漢代情感思想及其美學意義.pdf

1、在中國古典哲學和古典美學中，情感問題顯得十分突出，圍繞著情感所發(fā)生的情與性、情與志、情與欲、自然與道德以及個體與群體等諸多論辯貫穿整個哲學史、美學史，情感作為人對現實關系的核心性因素，理應成為中國古典美學研究的重要課題。就目前研究情況來看，對于情感的描述、分析和研究散見于各類哲學、思想文化、心理學等的著作，但真正以情感范疇作為理論研究主要對象，來建構體系并探討其美學意義的作品卻相對較少，情感思想及其美學意義的研究具有相當的重要性，研究的

2、成果卻相對不足，對于研究而言，無疑是一個巨大的空間，因此本文選取其作為考察點。此外，以“言志說”為肇端的中國情感美學思想在不斷發(fā)展的過程中，其內涵不斷豐富，由“情”與“性”，“情”與“志”的復合及其內在張力引發(fā)出各種情感關系，極大拓展了漢代情感思想的維度，審美情感由先秦重整體性實用主義逐漸向著重個體情結的維度轉換。漢代對情感的審美特征的體認不斷加深，對情感的審美地位也有所提升，對于文的自覺、人的覺醒也具有重要意義，這樣漢代情感思想就把對

3、中國古代情感美學思想的認識提升到一個新的層面。正是在此基礎上，魏晉玄學所提倡的情性自然，使得魏晉士人進一步越名教而任自然，對情感的高度重視成為魏晉時期一種時代性特征。顯而易見，漢代正是從先秦到魏晉情感美學思想轉折的關節(jié)點。然而，由于傳統觀念的束縛及研究視角的局限，夾持在先秦和魏晉情感美學思想高峰之間的漢代，其情感思想的美學意義一直未得到應有的重視和較為全面而系統的探討，因此梳理、研究漢代情感思想及其美學意義對于探究情感對于漢代美學的影響

4、，在中國古代美學思想中的地位和價值，對于審視中國古代情感美學思想的構成、發(fā)展和轉換，以及中國特有的美學話語邏輯和模式的建構也具有重大意義。
　　本文在綜合分析研究現有資料的基礎上，以漢代情感思想的歷史性發(fā)展演變?yōu)榫€索，充分把握漢代儒道情感思想在不同時期的表現，深入挖掘其美學意義和價值，凸顯出其演變的階段性特征，探究藝術中所蘊含的豐富審美情感，努力展現出漢代情感思想的演進歷程及其審美意蘊拓展、提升的過程，并分析這個演進過程對魏晉及中

5、國古代情感美學思想轉型的影響。
　　本文共包括緒論、正文和結語三部分，正文共分為五章。
　　緒論部分通過對當前漢代情感思想的研究背景、意義以及現狀的探討，指出目前研究的缺憾，對古代情感思想研究的相對不足，對于研究而言，這無疑是一個巨大的空間；其次，為本文研究的相關概念如:情感、審美情感、情感思想等進行了界定；再者，提出了本文研究的思路及方法。
　　第一章先秦情感思想及其美學意義傳統歷史文化和美學思想的源頭正是先秦，只有

6、溯源才能更好地了解古人的思維方式和中國古代情感美學思想發(fā)生、發(fā)展及其演化的過程。本章首先從文字釋義上對先秦相關文獻中的“情”字進行簡要解詁，指明“情”字在早期文獻中所包含的意義是極為豐富的，其中“情感”的釋義隨著時間的發(fā)展越來越普遍；結合傳統文獻典籍和新出土的文獻，深入探討先秦情感理論的內涵和美學思想；分別從生理、心理和應感機制等方面對情感的生發(fā)機制進行探析，并探尋外部自然社會因素對主體情感的影響。
　　第二章漢代情感思想的發(fā)展脈

7、絡及美學意義通過對漢代情感思想的縱向歷史考察，揭示漢代情感思想的發(fā)展演變歷程及其美學意義，理清其發(fā)展脈絡。以儒、道兩家思想的沉潛與勃發(fā)，融合與匯通為線索，把漢代情感思想的發(fā)展演變分為漢代初期、漢代盛期、漢代中后期以及漢代末期四個時期，深入分析每個時期重要思想家及其著作情感思想所折射出的美學意義，抓住不同時期呈現出的理論形態(tài)和特征，探討漢代情感思想之美學意蘊的發(fā)展演變軌跡及其原因。
　　第三章藝術中的審美情感審美理論的研究與審美實踐

8、相結合。藝術作為情感的典型表現形式更多地保留了情感的原生態(tài)和本真面貌，是審美情感研究的重要資料。在論證漢代情感思想的美學意義時，注意把它們返回到文學、樂舞和書法等藝術審美創(chuàng)作實踐及理論探討中。把理論特征同具體的審美現象融匯起來，在與藝術實踐的聯系中揭示其審美價值，使得抽象的范疇同生動豐富的現象互為印證、交相呼應，展示出漢代情感思想的審美價值。
　　第四章漢代情感思想的時代特色從宏觀宇宙觀和人性論角度對情感思想的來源及其發(fā)展進行闡釋

9、，發(fā)掘出宇宙觀和人性論對漢代情感思想的影響。進而揭示出在漢代大一統政權的統攝下，美刺與比德、比興成為世人不可規(guī)避的話語策略，對這些問題的深入研究能使我們更加全面深刻地把握漢代情感思想的時代特色及其美學意義。
　　第五章漢代情感思想的美學地位提出漢代情感思想特別是其審美思想的進一步發(fā)展是走向審美自覺的重要表征；通過對漢代情志觀與先秦、魏晉情感美學思想的聯系進行考察，分析漢代情感思想承上啟下的作用，提出漢代情感思想是“言志”說到“緣情

10、”說的樞紐，由此較為客觀合理地評價漢代情感思想的美學價值及其地位和意義。
　　結語部分收束全文指出本文通過梳理漢代情感思想發(fā)展演變的歷程，理清其發(fā)展脈絡，以期更好地理解其承上啟下的作用，使得文脈上的發(fā)展理路更加清晰直觀，并簡要分析漢代情感思想對當下人類精神危機的啟示作用，
　　由于本文論題的性質，在研究的過程中自然要涉及美學、哲學、心理學、文化學、詩學等方面的內容，需要運用跨學科的綜合研究視角來對漢代情感思想及其美學意義進行

11、研究。在研究的內容方面，堅持大傳統與小傳統相結合的視野，將對漢代情感思想研究放在中國傳統文化的大背景下加以考察。分析研究傳統文獻資料，并以新出土的文獻加以補充說明；在充分展現主流思想的基礎上，對小傳統中所展示出的情感思想及其美學意義加以闡釋，力圖對漢代情感思想的概貌做出令人信服的探察，這是本文還原歷史的創(chuàng)新目標。此外本文堅持縱(歷時)、橫(共識)兩個向度相交叉結合的方式來考察漢代情感思想的發(fā)展和演進及其美學意義，這是本文寫作范式的創(chuàng)新目