蘇軾的道論及其美學(xué)思想.pdf_第1頁(yè)
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1、“道”是統(tǒng)攝蘇軾處世人生觀、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作及其文藝批評(píng)理論的核心范疇。蘇軾的“道”論既本于歷代“道”范疇的理論淵源，又基于北宋時(shí)期的學(xué)術(shù)思想文化背景。蘇軾否定“道”具有倫理屬性，將“文”視為踐“道”之途，“文以載道”這一傳統(tǒng)命題里的“道”發(fā)展到蘇軾這里已更深入了文藝的審美本質(zhì)?！暗馈痹谔K軾的視域中是自然萬(wàn)物之理的總體，是包羅萬(wàn)象世界的根據(jù)，包含了各種形態(tài)、變化，但其本身是恒定的、完整的、無(wú)限的，蘊(yùn)涵著無(wú)窮無(wú)盡的“美”。與“道”相一致，“性

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