瞿曇寺歷史文化研究_4359.pdf

1、碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文瞿曇寺歷史文化研究瞿曇寺歷史文化研究StudyonHisticalCulturalofQutanTemple姓名：李東曲才讓指導(dǎo)教師：羅布教授院系（部所）：文學(xué)院專業(yè)：中國(guó)少數(shù)民族史研究方向：藏族歷史完成日期：2014年4月I摘要瞿曇寺是我國(guó)西北地區(qū)迄今保存最完整的一組明代建筑群寺廟，由于此建筑風(fēng)格與北京故宮相像，譽(yù)有“西北的小故宮”之稱，當(dāng)?shù)匾灿芯涿裰V說(shuō):“到了瞿曇寺北京再嫑去！”這說(shuō)明了瞿曇寺的建

2、筑風(fēng)格與內(nèi)地建筑藝術(shù)上的淵源關(guān)系和明朝中央政府為完成統(tǒng)一大業(yè)，在廣大藏族地區(qū)，利用藏傳佛教的影響在藏族地區(qū)為其統(tǒng)治服務(wù)的具體表現(xiàn)。從明王朝的開國(guó)皇帝朱元璋，至永樂(lè)、洪熙、宣德等以后幾代皇帝都對(duì)瞿曇寺的關(guān)心備至，厚加賞賜。由于明朝建立初期，蒙元?jiǎng)萘ΡM管退出了中原地區(qū)但它并沒(méi)有徹底垮臺(tái)仍保持有強(qiáng)大的軍事力量和較強(qiáng)的政治號(hào)召力時(shí)時(shí)對(duì)剛剛建立起來(lái)的明王朝構(gòu)成威脅。來(lái)自西藏的高僧桑吉扎西(又稱:三羅喇嘛)作為佛教僧人擔(dān)當(dāng)了出使藏族部落首領(lǐng)的艱巨任

3、務(wù)以其佛教高僧的影響力和高尚的人格魅力在錯(cuò)綜復(fù)雜的政治漩渦中力挽狂瀾，成功說(shuō)服罕東諸部歸順朝廷和藏族部落內(nèi)附加速了腐敗的元王朝的覆滅和國(guó)家的統(tǒng)一進(jìn)程為國(guó)家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作出了貢獻(xiàn)。明朝中央政府按照“多封眾建，尚用僧徒”施邊政策，明太祖朱元璋為獎(jiǎng)勵(lì)和肯定三羅喇嘛的政治功績(jī)，為其主持修建的寺院賜名為“瞿曇寺”成為名符其實(shí)的皇家寺院。瞿曇寺的敕建也是卓倉(cāng)藏族的正式形成，三羅喇嘛的佛寺賜名瞿曇寺后，明廷即劃撥寺院附近七條溝為侍奉寺院的香火地，