女性主義關懷倫理的困境及發(fā)展思路.pdf

1、關懷倫理作為新興的應用倫理學理論，產(chǎn)生于二十世紀七十年代女性主義倫理學。在女性主義推動下，關懷倫理對于女性關懷特質(zhì)的倫理思考，激發(fā)了女性主義者正面挑戰(zhàn)傳統(tǒng)倫理學中普遍性的倫理規(guī)范，并在學術和社會兩個領域反對男性權威，受到部分學者特別是女性學者的大力支持。但是，由于其發(fā)展時間較短，加之理論基礎相對薄弱，也因此遭受很多倫理學家的質(zhì)疑。如上因素構成了女性主義關懷倫理的困境，基于此，本文通過客觀分析其所存在的問題，探尋走出理論困境的發(fā)展思路。<

2、br>　　本文從關懷倫理的基本理論入手，在認知、理論、實踐三個方面具體分析了關懷倫理學面臨的困境以及突圍其理論困境的發(fā)展思路。全文共分為三章:第一章“關懷倫理理論及取向”，首先梳理了關懷倫理學產(chǎn)生與發(fā)展的社會背景和理論背景以及現(xiàn)階段的展開方式;其次對關懷倫理的核心概念“關懷”予以學理定義和內(nèi)涵闡釋，并在此基礎上對關懷主客體和關懷關系的形成進行分析;最后將其置于倫理學發(fā)展史的大框架下，與傳統(tǒng)倫理學做對比分析，突出關懷倫理學的“境遇性”、“

3、情感性”和“關系性”特征。
　　在此基礎上，第二章對“關懷倫理的理論及取向”進行宏觀梳理，分析關懷倫理理論所面臨的“認知”、“理念”和“實踐”三維困境:在“認知困境”中，關懷倫理首先表現(xiàn)為“情感體認的片面性”，即過分地重視情感因素的作用，片面否定理性的功能。其次是“倫理關懷的片面性”，具體表現(xiàn)為對關懷情感特征來源的混淆，使關懷倫理難以獲得其理論基礎、主體認知以及倫理訴求的普遍認同。最后是關懷“理論定位的模糊性”，主要表現(xiàn)在與德性倫

4、理和境遇倫理交叉所導致的界限模糊。在“理念局限”中，由于其認知的不完善，導致關懷倫理在理論上出現(xiàn)性別關系的三種困境，以及關懷與正義間的對立。關懷倫理的“實踐困境”，首先表現(xiàn)在由于女性主體在社會各個領域中的不平等地位，導致在社會中很難踐行其實踐價值;其次表現(xiàn)為對變革社會現(xiàn)實的無力性;最后由于關懷倫理普遍性認同的缺失，在德育領域的實踐困難，社會中的道德教育缺少普遍性的受眾群體。
　　分析關懷倫理中存在的困境，是為其突圍困境而尋求解決之

5、道。所以第三章首先探討對“關懷倫理的認知拓展”，第一步是明確其關懷特質(zhì)的來源;其次構建關懷的道德自主性;最后重新定位關懷倫理與德性倫理、境遇倫理之間的關系，明確關懷倫理的自身定位，提升關懷倫理學的認知水平。第二步是完善關懷倫理理念:首先突破單一的性別認知局限，拓展關懷路徑;其次打通關懷倫理與正義理論的關系，使之相互融通，因為就現(xiàn)實生活而論，只有在社會公平正義的基礎條件下，才能夠履行關懷行為。第三步是對關懷倫理展開實踐探索:首先建立關懷的