奔突于文藝和政治之間——1948年香港時(shí)期的郭沫若_36299.pdf

1、游走于文藝和政治之間，擔(dān)當(dāng)著文藝家和政治家的雙重社會(huì)角色，是郭沫若長(zhǎng)期以來的公眾形象。1948年香港時(shí)期的郭沫若，更是在文藝和政治之間奔突，其社會(huì)活動(dòng)之頻繁，且革命立場(chǎng)之鮮明，政治熱情之高漲，斗爭(zhēng)鋒芒之畢露，都是前所未有的。可以說，這一年的郭沫若又一次煥發(fā)了青春。然而。由于郭沫若1948年的絕大部分文章還是佚文，迄今還未見到有人就此作專門的挖掘和考察，這不能不說是一個(gè)缺憾。有鑒于此，本文擬系統(tǒng)地論述郭沫若1948年在港時(shí)期的活動(dòng)和表現(xiàn)，

2、探討其文藝觀念和政治觀念，尋覓其深層的文化心理和個(gè)性氣質(zhì)，力求還原一個(gè)真實(shí)的郭沫若來。相信本選題有一定的補(bǔ)漏填隙的價(jià)值，對(duì)郭沫若研究的深化也不無意義。
　　第一章集中論述郭沫若的文藝活動(dòng)和文藝觀念。其一，主張新的“文以載道”，強(qiáng)調(diào)“文必須載道，文學(xué)應(yīng)該是為政治服務(wù)”；其二，對(duì)自由主義作家沈從文等人無情撻伐和嚴(yán)厲批判，認(rèn)為他們是“反人民的文藝”“硬是要打擊他們才行”；其三，全面接受蘇聯(lián)影片，肯定“蘇聯(lián)電影史以為人民服務(wù)為目的的，是教

3、育人民的有力工具”，蘇聯(lián)影片的今天就是中國(guó)電影的明天；其四，突出文藝批評(píng)的人民本位觀念，要求在人民本位觀念下反對(duì)文藝批評(píng)的主觀主義，建立文藝統(tǒng)一戰(zhàn)線。
　　第二章集中論述郭沫若的政治活動(dòng)和政治觀念。其一，主張“知識(shí)分子要心安理得做一條人民大眾的尾巴”，而“不愿做尾巴是封建社會(huì)與生俱來的一種思想”；其二，在歷史進(jìn)化觀念下大力宣傳共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)，旗幟鮮明地?fù)碜o(hù)共產(chǎn)黨，擁戴毛澤東，積極支持“新政協(xié)”的召開，義正辭嚴(yán)地反對(duì)國(guó)民黨，反對(duì)美

4、帝國(guó)主義；其三，重視對(duì)青年的教育，號(hào)召青年發(fā)揚(yáng)奮斗精神，積極投身到人民解放的滾滾洪流中去。
　　第三章著力探討1948年香港時(shí)期的郭沫若的獨(dú)特性及其內(nèi)在因由。盡管這一年郭沫若的文藝觀念和政治觀念可以看作是其40年代文藝觀念和政治觀念的延伸和發(fā)展，但實(shí)在是一個(gè)巨大的跨越，他的文藝觀念的政治化，政治觀念的革命化，他的激進(jìn)的政治姿態(tài)，從文藝家向政治家的迅速轉(zhuǎn)變，都格外引人矚目。究其原因，除了時(shí)代潮流使然外，就其自身而言大致有三點(diǎn):一是個(gè)