佛教的生態(tài)倫理思想及其現(xiàn)代價(jià)值.pdf_第1頁(yè)
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1、生態(tài)環(huán)境日漸惡化,人類(lèi)生活、生存、生命都受到巨大威脅。許多國(guó)家雖然正在致力于解決這個(gè)問(wèn)題,但卻往往治標(biāo)不治本。 佛教具有獨(dú)特的生態(tài)觀,認(rèn)為生態(tài)環(huán)境惡化的根源是貪、嗔、癡三毒。因此要解決當(dāng)今生態(tài)日益惡化的難題就必須克服人類(lèi)內(nèi)心的貪、嗔、癡,從認(rèn)識(shí)著手,樹(shù)立正確的觀念。平等、慈悲是佛教對(duì)人與自然關(guān)系的闡述。這是建立在緣起論的基礎(chǔ)之上的,正因?yàn)槿f(wàn)物互為緣起,因而人與萬(wàn)物一體,有什么樣的人就有什么樣的環(huán)境,反過(guò)來(lái)說(shuō)有什么樣的環(huán)境就有什么

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