論當代戰(zhàn)爭觀念的思維方式變革.pdf

1、戰(zhàn)爭問題是關(guān)乎人類生存和發(fā)展命運的根本性問題。對于戰(zhàn)爭問題的思考，便是對人類生存發(fā)展命運的思考。有鑒于此，立足當代人類生存方式的轉(zhuǎn)變以及未來戰(zhàn)爭的特點及其發(fā)展趨向，以當代哲學的發(fā)展及其思維方式的變革為前提，去思考和研究當代戰(zhàn)爭觀思維方式的變革問題，構(gòu)成了本文的研究主題和思路。 人們用以理解和把握戰(zhàn)爭的思維方式問題，是戰(zhàn)爭觀的根本性和內(nèi)核性問題。人們從常識性、科學性、哲學性等不同的思維方式出發(fā)來研究戰(zhàn)爭問題，會形成不同的戰(zhàn)爭觀。立

2、足于當代哲學的“人的觀點”來思考戰(zhàn)爭問題，就會發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭本身具有屬人的本質(zhì)，戰(zhàn)爭問題的實質(zhì)是人的問題，是人的生存發(fā)展問題。正因如此，我們應(yīng)當從“人的觀點”的戰(zhàn)爭觀出發(fā)，去形成合理的戰(zhàn)爭觀點和發(fā)展理念。 從根本上看，人類戰(zhàn)爭觀的演變不僅具有深刻的實踐基礎(chǔ)，而且具有深層的人性觀根據(jù)。追蹤人類戰(zhàn)爭觀的演變歷程，我們會發(fā)現(xiàn)，從“素樸直觀”的戰(zhàn)爭觀到“知性思維”的戰(zhàn)爭觀再到“理性反思”的戰(zhàn)爭觀，體現(xiàn)了人類戰(zhàn)爭觀在思維方式上的發(fā)展過程。在戰(zhàn)

3、爭觀演變的歷史過程背后，蘊含著人的類本性、人性觀以及人類發(fā)展觀念變革的邏輯。 人類關(guān)于戰(zhàn)爭問題的基本觀念，植根于人類的思想文化傳統(tǒng)之中。在不同特質(zhì)的中西傳統(tǒng)文化背景下，中國和西方的傳統(tǒng)戰(zhàn)爭觀表現(xiàn)出各具特點的思想文化個性。相比而言，中國傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭觀秉持道義性的思維方式，表現(xiàn)出鮮明的“倫理性”的文化特質(zhì)。西方傳統(tǒng)戰(zhàn)爭觀則在對象性意識的支配下，呈現(xiàn)出“理性化”的思想特征。在本文看來，中西傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭觀各有其優(yōu)長，也各有其局限性。

4、 馬克思主義戰(zhàn)爭觀的誕生，是人類戰(zhàn)爭觀發(fā)展史上的一次偉大的思想革命。馬克思變革了傳統(tǒng)哲學“解釋世界”的思考方式，確立了從人的本身及其現(xiàn)實活動出發(fā)來理解人及其世界的“實踐觀點”的思維方式以及人類解放和發(fā)展的社會理想。以哲學觀上的思維方式變革為基礎(chǔ)，馬克思對戰(zhàn)爭的理解也發(fā)生了深刻的變化。馬克思主義主張從人本身及其現(xiàn)實活動出發(fā)，確立對待戰(zhàn)爭的具體歷史的思想觀點和價值態(tài)度。馬克思主義把握和理解戰(zhàn)爭問題的思維方式及其理論觀點，對于我們思考和研究當

5、代人類的戰(zhàn)爭問題具有重要的思想價值。 在當代全球化的背景下，人的存在越來越處于人與外部世界、人與他人和人與自身的本質(zhì)性的一體關(guān)系中，人的發(fā)展也正在進入到對人的否定性統(tǒng)一的類本性的反思和自覺狀態(tài)。在當代科技革命和全球化的背景下，戰(zhàn)爭作為解決人類矛盾的極端化方式，出現(xiàn)了一些新的特點和發(fā)展趨向。立足當代戰(zhàn)爭的新特點和發(fā)展趨向，反思人類現(xiàn)有的戰(zhàn)爭觀念，確立合理的戰(zhàn)爭觀點和戰(zhàn)爭態(tài)度，成為當代人類重要的思想課題。 反思當代人類的戰(zhàn)爭

6、觀問題，分析和評判其中隱含的思維方式及其價值取向，是我們確立合理的戰(zhàn)爭觀點和戰(zhàn)爭態(tài)度的思想前提。在本文看來，體現(xiàn)和反映人的類生命本質(zhì)及其當代發(fā)展趨向的“類思維”，是我們把握和理解當代戰(zhàn)爭觀問題以及當代人類發(fā)展問題的合理的思想選擇。 “類思維”立足于人的類生命的否定性統(tǒng)一的辯證本性，從人自身與外部世界的一體性關(guān)系中來把握和考慮人類的發(fā)展問題。以“類思維”來把握和理解戰(zhàn)爭觀問題，就是要從人本身出發(fā)，以符合人的類生命的辯證本性的方式來

7、把握和理解當代人類的戰(zhàn)爭問題及其發(fā)展問題；以“類思維”來理解和把握當代戰(zhàn)爭觀問題，就是要立足當代人類發(fā)展的一體化趨勢，超越兩極對立的知性思維模式，既要從根本上反對霸權(quán)主義的戰(zhàn)爭觀，確立和平發(fā)展的基本理念，又要把握戰(zhàn)爭與和平的否定性統(tǒng)一關(guān)系，積極推進中國特色的軍事變革。在本文看來，“類思維”對于我們深刻理解當代中國的和平發(fā)展理念，變革戰(zhàn)爭觀的思維方式，推進中國特色的軍事變革，以符合人的生命本性和時代特點的思維方式來開展馬克思主義的戰(zhàn)爭觀教