氣韻：藝術(shù)風(fēng)格學(xué)的支點(diǎn)_40931.pdf

1、藝術(shù)風(fēng)格是一個(gè)藝術(shù)家所能企及的最高境界。在中國古代美學(xué)中，“氣韻”是一個(gè)常被用來指稱風(fēng)格的范疇。風(fēng)格作為藝術(shù)家成熟的標(biāo)志，其成因、類型、形態(tài)嬗變與氣韻有著十分緊密的關(guān)系。藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家心理動(dòng)力特征的外化，是氣勢和韻致的有機(jī)統(tǒng)一。以氣韻來描述藝術(shù)風(fēng)格形態(tài)既簡潔而又恰當(dāng)，氣韻可以表現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格形態(tài)內(nèi)（主要是氣）、外（氣與韻）兩方面的規(guī)定性?？梢哉f，氣韻對(duì)于藝術(shù)風(fēng)格學(xué)的研究具有基礎(chǔ)理論意義，是藝術(shù)風(fēng)格學(xué)的核心范疇。本文主要從以下幾個(gè)層面展開分

2、析。 首先是探討氣韻與風(fēng)格的涵義?！皻狻迸c“風(fēng)”原本是描述自然現(xiàn)象的概念，與人類社會(huì)有著緊密的聯(lián)系?！皻狻笔侵袊軐W(xué)的重要范疇，許多思想家都認(rèn)為氣是宇宙的本原，它滲透于自然、人文諸多領(lǐng)域?！帮L(fēng)”概念的產(chǎn)生、發(fā)展都與氣密不可分，其實(shí)風(fēng)就是一種氣，只是風(fēng)更帶有氣之運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)于風(fēng)貌的意義?！皻狻迸c“風(fēng)”被引入藝術(shù)領(lǐng)域，因其與人有緊密關(guān)系，故有其必然性?！绊崱迸c“格”概念的產(chǎn)生，則更多地帶上人的因素?！绊崱币婚_始指韻律的和諧，韻被廣泛運(yùn)用

3、于各個(gè)領(lǐng)域，可指任何對(duì)象的和諧的狀貌；“格”主要指一定的量度、式樣和標(biāo)準(zhǔn)。韻指一種和諧的狀貌，應(yīng)該是格的一種形式，在這個(gè)層面上，韻與格有其一致性。氣韻與風(fēng)格首先是用于人物品藻的范疇，它們共同指稱人物的體態(tài)所呈現(xiàn)的風(fēng)采。后來在演變和發(fā)展過程中，氣韻和風(fēng)格的涵義也有不一致之處。它們的區(qū)別，簡而言之，風(fēng)格顯得嚴(yán)峻、規(guī)范而見棱角，而氣韻則圓潤、氤氳而又超逸。 接著探討藝術(shù)風(fēng)格的形成。為什么藝術(shù)風(fēng)格會(huì)因人而異呢?本文在前人的基礎(chǔ)上，引入“

4、氣韻”范疇來解釋藝術(shù)風(fēng)格的形成緣由。藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性成熟的標(biāo)志，而創(chuàng)作個(gè)性又主要由其個(gè)體氣質(zhì)決定，個(gè)體氣質(zhì)即先天所稟之氣。正是這與生俱來的先天之“氣”成了藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性的主導(dǎo)因素。當(dāng)然藝術(shù)家也是社會(huì)的人，他必然受到社會(huì)各方面因素的影響，時(shí)代不同、地域不同，社會(huì)風(fēng)氣習(xí)俗不同，相應(yīng)地使藝術(shù)家形成不同的創(chuàng)作個(gè)性，以至其作品呈現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格。正因?yàn)樗囆g(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家既受先天之氣的制約，同時(shí)又受后天的社會(huì)之氣的影響，所以藝術(shù)風(fēng)格既有其可學(xué)

5、之處，也有其不可學(xué)之處。藝術(shù)風(fēng)格的形成可以這樣表述：一方面是藝術(shù)家的藝術(shù)素養(yǎng)的形成，包括來自先天的資質(zhì)，在先天基礎(chǔ)上形成的敏銳的觀察力、豐富的想象力、精湛的技藝和藝術(shù)表現(xiàn)才能；另一方面是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)符號(hào)的駕馭與操作，即運(yùn)用一定創(chuàng)作手段，借助特定的藝術(shù)符號(hào)，將藝術(shù)家心中的審美意象創(chuàng)造出來，這就產(chǎn)生了藝術(shù)作品，其整體狀貌呈現(xiàn)出相應(yīng)的氣勢和韻致，藝術(shù)風(fēng)格就形成了。 最后，考察藝術(shù)風(fēng)格的基本類型及其嬗變規(guī)律。由于藝術(shù)作品創(chuàng)作出來之后，所

6、呈現(xiàn)的氣韻不同，藝術(shù)風(fēng)格就大致有了壯美風(fēng)格、優(yōu)美風(fēng)格、弱美風(fēng)格和喜劇風(fēng)格四種基本類型。藝術(shù)風(fēng)格是隨藝術(shù)的發(fā)展不斷變化的，有其自身的發(fā)展規(guī)律，氣韻消長是其發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。結(jié)合中外相關(guān)藝術(shù)發(fā)展周期的理論，我們發(fā)現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格基本上要經(jīng)歷這樣四個(gè)階段：氣勝韻弱的壯美風(fēng)格，氣韻雙高的優(yōu)美風(fēng)格，氣弱韻勝的弱美風(fēng)格，最后是氣亂韻無的喜劇風(fēng)格。關(guān)于氣韻與藝術(shù)風(fēng)格的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代正處在一個(gè)歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們的審美