生態(tài)美學：理論基礎及其意義.pdf

1、廣西師范大學碩士學位論文生態(tài)美學：理論基礎及其意義姓名：陳鵬飛申請學位級別：碩士專業(yè)：美學指導教師：朱壽興20070401II生態(tài)美學以生態(tài)作為本體論依據(jù)。所謂本體是指人類與自然萬物存在和發(fā)展的根基和本原，換句話說，本體是從根本上決定人與自然萬物的存在狀態(tài)及其意義的東西。世界存在的最終原因和最后根源、萬事萬物存在的終極意義和價值都必須并且只能從本體概念中得到終極解釋和說明。生態(tài)是人類與自然萬物存在和發(fā)展的根基和本原?！吧奔础按蟮郎?/p>

2、，“態(tài)”即“大化流行”，“生態(tài)”即天人一體、萬物并作的本源性世界。生態(tài)在人的生存和發(fā)展中具有基源性地位，按照生態(tài)學觀點，世界是“人—社會—自然”復合生態(tài)系統(tǒng)，任何人、任何個體都不具有獨立存在的意義和可能性，他(它)都只是“人—社會—自然”復合生態(tài)系統(tǒng)的一部分，都只有在這個有機整體中才具有存在的基礎，生物與環(huán)境是相互聯(lián)系、相互作用、相互依賴的，生物與環(huán)境不可分。因此，只有把生態(tài)作為本體，充分認識到生態(tài)的本源性意義與作用才能從根本上實現(xiàn)認識

3、觀念和審美觀念的變革，從而尋找到自然生態(tài)的真正價值與意義。所謂生態(tài)美學就是以生態(tài)為本體的美學。生態(tài)美學以人與自然、人與環(huán)境之間的生態(tài)審美關系為研究對象。生態(tài)美學作為一種綠色的、健康的世界觀、倫理觀、價值觀，它強調人與自然的生態(tài)關聯(lián)與整體性存在；以人與自然的和諧相處共生共榮為最高的生存智慧與理想境界；主張建立人與世界的“親和”關系，重建對自然的“親和”態(tài)度，強調熱愛自然、親近自然、走向自然、尊重自然進而順應自然；強調生態(tài)關愛與人文關懷；主

4、張尊重生態(tài)規(guī)律，維護自然生態(tài)平衡；最終走向生態(tài)觀、人文觀、審美觀的結合，實現(xiàn)人“詩意的棲居”。因為它既是精神的又是情感的，因而它能對人的精神世界和情感世界產生巨大影響，能夠塑造精神與情感都完滿健康的具有生態(tài)理性與生態(tài)精神的新人。生態(tài)美學體現(xiàn)了人類的生態(tài)關愛與終極關懷，是當今時代所迫切需要的美學觀，用這樣一種生態(tài)美學觀去塑造和培養(yǎng)人，可以把生態(tài)意識、生態(tài)審美觀念內化為人的情感與信念，從而改變人們的行為模式與生活方式，最終實現(xiàn)自然生態(tài)、社會