宋元汀州經(jīng)濟社會發(fā)展與變遷_7645.pdf

1、客家學的研究多以客家界定、客家源流、客家精神、客家文化等等為主要對象,對客家經(jīng)濟發(fā)展則關注較少,尤其是對宋元時期閩粵贛地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展與客家民系形成之間的內(nèi)在聯(lián)系尚無專門研究。本文選擇“宋元汀州經(jīng)濟社會發(fā)展與變遷”作為題目,以解讀史籍文獻為基礎,輔之方志及民間文獻,與田野調(diào)查相結合,重點研究汀州交通、經(jīng)濟與社會變化的具體內(nèi)容。
　　 本文認為,從秦漢時期開始,中原與福建的交通路線對歷代南遷入閩移民活動的基本方向與走勢產(chǎn)生了直接的影

2、響,南遷入閩的北方漢人基本從閩北進入福建。閩西始終處于國家權力擴展的邊緣。直到唐宋以降,閩西山區(qū)才逐步得到開發(fā),五代末期至北宋初年是汀州第一次接受大批北方移民的時期,兩宋之際是汀州第二次接受大批北方移民的時期。交通也隨之發(fā)展。九龍溪航道在唐代就已經(jīng)開發(fā)利用,在唐宋時期其重要性要高于汀江。南宋紹定以前,汀江出于自然開發(fā)狀態(tài)。南宋后期,汀江航道得到改善,為元代隆興至潮州驛道的開通奠定基礎。元代隆興至潮州驛道的開通使汀州成為贛閩粵邊區(qū)的重鎮(zhèn)和

3、交通樞紐,促進了以汀州為中心的閩粵贛邊經(jīng)濟區(qū)的形成。
　　 交通的發(fā)展促進了宋代汀州經(jīng)濟發(fā)展。北宋時期,礦冶業(yè)是汀州的支柱產(chǎn)業(yè),南宋時汀州礦冶業(yè)處于沒落階段,元代則處于停罷狀態(tài)。南宋時期,私鹽販賣成為汀州經(jīng)濟生活中大部分人賴以謀生的重要產(chǎn)業(yè),是后代汀贛間進行錢糧貿(mào)易的濫觴。以汀州為中心的私鹽販賣參與者成分復雜,而且由此引起的社會矛盾一直延續(xù)到元代。宋代汀州的集市層次非常完整,大部分集中在北部,表明宋代汀州的對外交通需求因為政治原

4、因,依然以閩北為主。在這樣一個長期的大范圍的活動中,生活在以汀州為中心的閩粵贛地區(qū)的各個族群相互之間增進了交流和融合,逐漸形成了一個擁有獨特文化的新族群。
　　 汀州的社會矛盾激烈,沖突不斷。北宋時期,汀州的社會沖突危害輕微。南宋汀州動亂由百姓與政府爭利的經(jīng)濟沖突,演變?yōu)橐酝品胤秸疄槟康摹Ｋ文┰?汀州抗擊元軍的軍隊多為購募,中后期義軍以“復宋”為口號,汀州的動亂已經(jīng)演變成為帶有強烈民族反抗意識的斗爭。
　　 宋元時

5、期汀州的文教有了較大發(fā)展。汀州的教育機構完備,理學有所發(fā)展,并以汀州為中心形成了定光佛信仰圈。文教的發(fā)展促進了汀州社會風氣的變化。南宋時,汀州形成了一種融貫土客的新風習,促進了客家文化形成,最終以汀州為中心形成了客家民系。
　　 客家民系在南宋初步形成后,與相鄰而居的畬族攜手合作,經(jīng)歷了宋末元初直至元朝末期的長期畬漢聯(lián)合抗元斗爭。在這個過程中,畬漢族群互相融合,主流是畬民漢化,壯大了客家民系。經(jīng)過這場波瀾壯闊的聯(lián)合斗爭的洗禮,客