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文檔簡介
1、約翰·福爾斯(John Fowles1926——2005)是當(dāng)代英國文壇著名的后現(xiàn)代作家。他的代表作《法國中尉的女人》自1969年問世以來因其主題的新穎和對敘述技巧的創(chuàng)新而備受文學(xué)批評界矚目。幾十年來,批評家們從不同的角度對該小說獨特的敘事結(jié)構(gòu)和主題進(jìn)行探討,如女權(quán)主義、后現(xiàn)代觀、存在主義、歷史主義、心理學(xué)批評等。他們評論的焦點主要集中在:小說的社會意義和歷史意義、小說的敘事技巧以及對女主人公薩拉的分析方面,而對男主人公查爾斯卻鮮有提及
2、。本文試圖從雅克·拉康的主體理論視角出發(fā),通過深入分析小說男主人公查爾斯的不平凡的生活經(jīng)歷以及他所面臨的一系列沖突,探討他在自我重建中對真我的追尋。
本文由五個部分組成:
第一部分為緒論部分,簡單介紹約翰·福爾斯的生平、主要作品及他對英國文學(xué)所作出的貢獻(xiàn);介紹小說《法國中尉的女人》的主要內(nèi)容、研究現(xiàn)狀;說明本論文選題的緣由、目的、意義、以及在研究這一課題時所采用的批評理論;最后簡述拉康的主體理論。拉康的主體理論認(rèn)為,
3、主體在形成過程中要經(jīng)歷三個階段:想象域,象征域和真實域?!八摺痹谄渲衅鹬鴺O其重要的作用。主體在本質(zhì)上就是一個被他者異化的結(jié)果,一個空無。人類生存的基本事實也就是對自我,社會以及自我在社會中的身份地位的認(rèn)識。
第二部分為“自我認(rèn)知——從非本真到本真”:論文運用拉康主體理論中的“想象域”分析了文本中查爾斯的非本真生活與本真生活。在想像域中,拉康認(rèn)為“我”是從他者那里獲得的自我認(rèn)同,是他者的異化,是破碎的“我”,是“偽我”。在遇到
4、薩拉之前,查爾斯對自我的認(rèn)知是非本真的,是對他者異化之我的認(rèn)知,是對“偽我”的認(rèn)知(主要體現(xiàn)他對自我身份的認(rèn)同,和對婚姻的傳統(tǒng)看法)。但遇到薩拉后,查爾斯那沉睡的、隱匿的“我”被喚醒并凸顯出來。于是查爾斯開始重新審視自我。
第三部分為“沖突——本真的欲望與異化的要求”:論文運用拉康主體理論中的“象征域”,討論查爾斯所面臨的一系列沖突,展現(xiàn)查爾斯本人在自我重建中的整個心理過程。在象征域中,拉康認(rèn)為“我”——主體——處于四處是高墻
5、的象征性社會之網(wǎng)中,早已在一種“集中營式的社會關(guān)系”中泥足深陷,這就是人在本體存在上的絕境。因此,我不是為自己而活,而是為他者而活。查爾斯身陷雙重沖突之中,即“真我”與“偽我”的沖突和“真我”與“大他者”的沖突。這里體現(xiàn)了查爾斯與他所生活的維多利亞社會的沖突,即主體“我”與象征性社會之網(wǎng)(大他者)的沖突,是“我”存在上的絕境。
第四部分為“超越——追尋真我”:論文在本部分運用主體理論之“真實域”,探討了查爾斯在自我重建中對自我
6、和他者的超越以及對真我的追尋。在一系列的沖突中,查爾斯萬分痛苦,幾乎到了生存的“絕境”。他在“絕境”中掙扎著,突然間,他產(chǎn)生了頓悟,看到了那個隱藏的自我,那個未被他者異化的我,那個本真之我。于是,經(jīng)過自我痛苦反省的思想歷程后,他產(chǎn)生了頓悟,超越了被他者異化的、生活在“集中營式的社會關(guān)系”中、扮演著某個社會角色的“查爾斯”,并且沖破社會之網(wǎng),超越了大他者。
第五部分為本文的結(jié)論。通過運用拉康主體理論分析查爾斯在自我重建中對真我追
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