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1、彝族是一個(gè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族,有著自古相傳的原始宗教。彝族原始宗教是以祖先崇拜為主要信仰形式,作為一種集體無(wú)意識(shí)的積淀,深埋于彝人的傳統(tǒng)觀念之中。把人們所能感知的事物組織起來(lái),賦予一定的宗教意義以求得整個(gè)社會(huì)觀的統(tǒng)一。彝族習(xí)慣法歷史悠久,它的形成與彝族的地理環(huán)境、社會(huì)制度、歷史文化等有著密切的聯(lián)系,在綿延一千多年的歷史發(fā)展進(jìn)程中,彝族習(xí)慣法逐漸形成了具有鮮明的自身特色的民族法規(guī),從而成為中華法律文化之林中獨(dú)樹一幟的習(xí)慣法。作為穩(wěn)定社會(huì)成
2、員的行為準(zhǔn)則,影響著彝人的生活方式、道德觀念和價(jià)值觀念。應(yīng)該看到,習(xí)慣法在當(dāng)今彝族地區(qū)仍具有影響力。自民主改革以來(lái),彝族地區(qū)包括法文化在內(nèi)的社會(huì)文化雖有較大的變遷,但由于種種自然的、經(jīng)濟(jì)的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的、觀念的因素,受祖先崇拜制約的習(xí)慣法仍廣泛存在,潛在或公開地發(fā)揮效力,出現(xiàn)了國(guó)家制定法和彝族習(xí)慣法在彝區(qū)存在的二重現(xiàn)象,紙面上的法是國(guó)家制定法,現(xiàn)實(shí)生活中大部分適用的卻是習(xí)慣法。對(duì)此,本文嘗試從彝人的宗教信仰的角度,利用個(gè)案分析的方法,
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