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文檔簡(jiǎn)介
1、西方,在清代前的中國(guó)人眼中是一個(gè)籠統(tǒng)的概念。早期的西方形象是華夏中心主義話語(yǔ)的產(chǎn)物,中國(guó)對(duì)西方的集體想象建立在華夏--夷狄的思維模式基礎(chǔ)上,傳統(tǒng)的思維模式和集體想象很大程度上影響到清代人對(duì)英國(guó)形象的建構(gòu)。 英國(guó)在清代歷史中扮演著重要的角色,它相當(dāng)程度上可作為“西方”的代表,清代游記中的“英國(guó)形象”是清代中國(guó)人眼中聚焦的“西方形象”,我們解讀英國(guó)形象可以窺一斑而知全豹。 游記有很強(qiáng)的敘事性,但從形象學(xué)的角度看,任何異域描寫(xiě)
2、都是一種文化想象。清代游記帶有深厚的文化底蘊(yùn),它是一種文化敘事。 清代使官的特殊身份決定了他們?cè)诮?gòu)新的西方集體想象過(guò)程中起到重要作用,他們是清代乃至后代中國(guó)人對(duì)西方的社會(huì)集體想象物的建構(gòu)者、鼓吹者。復(fù)雜多變的英國(guó)形象是一面鏡子,折射出中國(guó)入作為注視者的欲望和恐懼。 本文借助了比較文學(xué)形象學(xué)的理論和方法論,首先梳理了清代前中國(guó)人眼中的“西方形象”,分析出中國(guó)古人看世界的文化心理和傳統(tǒng)思維模式特點(diǎn),接著結(jié)合上述特點(diǎn)解讀清代
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