李東垣脾胃內(nèi)傷熱病的理論基礎(chǔ).pdf

1、李東垣以不足萬言的《脾胃論》名垂后世，被尊為內(nèi)傷病大家，其學(xué)術(shù)觀點影響深遠(yuǎn)。這部著作記載了李東垣在脾胃內(nèi)傷病方面的主要成就。 本文主要體現(xiàn)了李東垣“脾胃內(nèi)傷熱病”的學(xué)術(shù)思想。李東垣在繼承《黃帝內(nèi)經(jīng)》中陰陽五行、氣血津液、臟腑經(jīng)絡(luò)等內(nèi)容的基礎(chǔ)上，精于臨證，勤于思考，創(chuàng)建了適用于“脾胃內(nèi)傷熱證”的理法方藥辨治體系。從“脾胃內(nèi)傷熱證”的發(fā)病是因何而傷，如何而傷，傷及何臟，如何傳變，以及如何立法，如何治療等方面細(xì)致地闡述了“脾胃內(nèi)傷熱病

2、”的發(fā)展過程，發(fā)揮了《內(nèi)經(jīng)》中“內(nèi)傷”這一重要病理概念，形成了獨(dú)特的理論體系?！镀⑽刚摗芬惨虼硕蔀榱似⑽竷?nèi)傷病理論的辨證體系確立的標(biāo)志。 《脾胃論》創(chuàng)建了一種更加適用于脾胃內(nèi)傷熱病的辨證體系，稱為“臟腑生克辨證法”。它出自臟腑辨證法中對于臟腑之間五行生克的描述，但是又明顯不同于臟腑辨證法，其病發(fā)于脾胃，傳變于諸臟，其間又有“陰火”貫穿其傳變的整個過程，這是由于“脾胃”在人體的特殊功能所致。因此，“臟腑生克辨證法”是一種更適合脾

3、胃內(nèi)傷熱病的思辨方法，由此，與外感熱病相對應(yīng)的脾胃內(nèi)傷熱病的確立，再一次完善了中醫(yī)學(xué)的熱病學(xué)體系，豐富了臨床?！捌⑽竷?nèi)傷熱證”這一病證的提出和“臟腑生克辨證法”理論體系的形成，對醫(yī)學(xué)的發(fā)展極為重要，是中醫(yī)學(xué)辨治體系完善過程中一座重要的里程碑。 本文通過對李東垣的脾胃內(nèi)傷熱病的理論體系進(jìn)行研究，總結(jié)出了適于脾胃內(nèi)傷熱病臨床應(yīng)用的“臟腑生克辨證法”這一獨(dú)特的辨證體系，并對于李東垣的元?dú)庹摗㈥幓鹫f、甘溫除熱法、風(fēng)藥升陽觀、升降浮沉法等