中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)“開(kāi)合”概念研究_1779.pdf

1、構(gòu)圖作為畫(huà)面的形式語(yǔ)言，對(duì)山水畫(huà)具有非常重要的意義，是山水畫(huà)創(chuàng)作中具有決定性意義的一個(gè)環(huán)節(jié)。張大干先生曾指出，一張畫(huà)如果沒(méi)有一個(gè)好的構(gòu)圖，那就不可能是一張完美的畫(huà)?！伴_(kāi)合”是中國(guó)山水畫(huà)構(gòu)圖章法中特有的一個(gè)概念，也是中國(guó)山水畫(huà)章法中最基礎(chǔ)最為普遍也是最難把握的一個(gè)概念，廣泛應(yīng)用于山水畫(huà)審美和創(chuàng)作活動(dòng)中，不但具有形式美意義更具有深刻的哲學(xué)涵義?！伴_(kāi)”即展開(kāi)，開(kāi)擴(kuò)。“合”即合攏，閉合，收緊。如同寫(xiě)文章的起、承、轉(zhuǎn)、合，山水畫(huà)中也要有“開(kāi)合”。

2、只開(kāi)不合畫(huà)面就散亂，只合不開(kāi)畫(huà)面就呆板無(wú)生氣?！伴_(kāi)合”在中國(guó)畫(huà)章法中存在于點(diǎn)、線、面一切造型的技法當(dāng)中，充滿著辯證性、相對(duì)性。“開(kāi)合”不存在絕對(duì)性，而相對(duì)性的“開(kāi)合”所形成的章法之勢(shì)又存在于現(xiàn)實(shí)的畫(huà)面當(dāng)中，成為中國(guó)山水畫(huà)構(gòu)圖實(shí)踐的理論和形式基礎(chǔ)。
　　在眾多的學(xué)術(shù)研究中，較多的是針對(duì)山水畫(huà)構(gòu)圖章法的，對(duì)于中國(guó)古代山水畫(huà)構(gòu)圖章法中“開(kāi)合”這一概念的研究并未形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。本文試圖對(duì)中國(guó)古代山水畫(huà)中“開(kāi)合”這一概念進(jìn)行一個(gè)較為詳盡

3、的研究，并以此作為指導(dǎo)現(xiàn)代山水畫(huà)構(gòu)圖實(shí)踐的依據(jù)。本文就中國(guó)山水畫(huà)構(gòu)圖章法中“開(kāi)合”這一概念分為四個(gè)章節(jié)論述:
　　一.介紹“開(kāi)合”的概念并對(duì)“開(kāi)合”的美學(xué)特征進(jìn)行總結(jié)并進(jìn)行詳細(xì)的論述?！伴_(kāi)合”作為山水畫(huà)構(gòu)圖章法中的一對(duì)矛盾范疇，其涵義深受中國(guó)人思維方式、文化傳統(tǒng)等的影響，同樣的，也表現(xiàn)出了獨(dú)特的美學(xué)特征。本文著重論述它的兩個(gè)美學(xué)特征，即“開(kāi)合”體現(xiàn)了中和的美學(xué)特征;“開(kāi)合”體現(xiàn)了流動(dòng)的美學(xué)特征。
　　二、對(duì)“開(kāi)合”關(guān)系產(chǎn)生的

4、原因做細(xì)致的分析?！伴_(kāi)合”關(guān)系的產(chǎn)生并非偶然，它的產(chǎn)生受多方面因素的的影響。作為中國(guó)古代思想核心的哲學(xué)對(duì)山水畫(huà)“開(kāi)合”產(chǎn)生了主導(dǎo)性的推動(dòng)作用。本文著重從儒家、道家、佛學(xué)思想三個(gè)方面論述中國(guó)古代哲學(xué)思想對(duì)山水畫(huà)“開(kāi)合”觀念的影響。
　　三、“開(kāi)”、“合”在傳統(tǒng)山水畫(huà)構(gòu)圖中體現(xiàn)的圖式模型的分析。在分析古代經(jīng)典山水畫(huà)作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類(lèi)，探究其規(guī)律并對(duì)前人的處理方法做分析。本章著重介紹“開(kāi)合”在中國(guó)古代山水畫(huà)構(gòu)圖中體現(xiàn)的兩種圖式模型:向

5、背式和回環(huán)式。
　　四、傳統(tǒng)山水畫(huà)中“開(kāi)合”觀念的影響。開(kāi)合觀念對(duì)山水畫(huà)的影響主要是從兩個(gè)角度，第一個(gè)方面，“開(kāi)合”完善了畫(huà)面的章法;第二個(gè)方面“開(kāi)合”成就了畫(huà)面的氣韻。只有全面地了解和認(rèn)識(shí)“開(kāi)合”，才能為筆者今后的山水畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
　　在現(xiàn)代山水畫(huà)發(fā)展的新形勢(shì)下，對(duì)“開(kāi)合”這一概念的研究是是解決山水畫(huà)在具體的創(chuàng)作中所展露出來(lái)的問(wèn)題的主要途徑，是中國(guó)山水畫(huà)繼續(xù)向前發(fā)展的動(dòng)力及必然要求。只有將“開(kāi)合”這一概念