中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)與江南園林審美共通性研究.pdf

1、在建筑審美活動(dòng)中，藝術(shù)的共通性對(duì)于激發(fā)審美想像，深化審美體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)審美超越，從而使審美主體獲得更充分的審美享受發(fā)揮十分重要的作用。 傳統(tǒng)山水畫(huà)和江南園林乃中華藝術(shù)寶庫(kù)之雙璧，具有深遠(yuǎn)的歷史淵源。后者在審美理想(特別是意境美的追求)，文化精神，創(chuàng)作手法等方面，很大程度上汲取了前者的精華。開(kāi)展兩者間的藝術(shù)審美共通性研究，有利于了解并運(yùn)用其中的審美規(guī)律，一則獲得更高層次的審美享受，二則對(duì)后人的理論與實(shí)踐創(chuàng)作產(chǎn)生一定的指導(dǎo)作用。

2、 中國(guó)的古典美學(xué)，是儒，道，釋百家爭(zhēng)鳴的舞臺(tái)，各派思想源流在此碰撞，融匯，產(chǎn)生了許多對(duì)后世影響深淵的理論學(xué)說(shuō)，其中儒家的治世哲學(xué)，出世與入世，隱逸精神，道家的“道法自然”，“無(wú)為無(wú)不為”，釋家的“虛空”概念，為中國(guó)山水畫(huà)與江南園林的創(chuàng)作提供了理論原則和精神依皈。 “本于自然而又高于自然”的審美理想同樣是傳統(tǒng)山水畫(huà)與江南園林的藝術(shù)審美共通性的一個(gè)重要方面。其分別表現(xiàn)為“外師造化，中地心源”和“雖出人作，宛自天開(kāi)“。造園家們?cè)谟邢薜?/p>

3、場(chǎng)地空間內(nèi)，經(jīng)過(guò)巧妙的空間分割，景物布置，實(shí)現(xiàn)了“移天縮地”，“四方勝景，咫尺山林”的以有限的景物表現(xiàn)深邃的時(shí)空感的藝術(shù)效果。“本于自然而高于自然”是山水畫(huà)與江南園林的核心思想。兩者都是通過(guò)對(duì)自然景物的刻畫(huà)，重現(xiàn)，并灌輸本人主觀情感于其中，從而達(dá)到上文的“天人合一”“道法自然”的境界，文化精神與審美理想是密不可分的。鑒賞者通過(guò)審美觀照，聯(lián)想與想象受到激發(fā)，以景生情，以情入境。移步換景，神隨物動(dòng)，與千百年前的畫(huà)家造園家們進(jìn)行心靈的溝通，最

4、終感悟到蘊(yùn)涵其中的意境。 空問(wèn)意識(shí)是傳統(tǒng)山水畫(huà)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，同時(shí)也深刻地影響了江南園林的設(shè)計(jì)手法。意境的營(yíng)造方法是畫(huà)家與造園家在創(chuàng)作中考慮的重要問(wèn)題，其中包括創(chuàng)作手法與技法，前者劃分為空間滲透，空間對(duì)比，藏露結(jié)合，借景，對(duì)景，框景等方面。后者劃分為堆山疊石，房屋營(yíng)建等方面，意圖多角度地剖析兩者的藝術(shù)審美共通性。 浪淘盡多少風(fēng)流人物，歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了許多既是畫(huà)家又是造園家的藝術(shù)大師，他們憑借對(duì)山水畫(huà)理論的深刻理解和扎實(shí)的美