李鴻章與直隸教育

1、碩士學位論文(學歷碩士)李鴻章與直隸教育LiHong—zhangandZhiliProvince’SEducation作者姓名：指導教師：學科專業(yè)：研究方向：論文開題日期：張曉飛吳寶曉職稱：教授中國近現(xiàn)代史中國近代史2009年5月1日公開10094摘要摘要內(nèi)容：本文主要研究李鴻章及其幕僚在直隸發(fā)展文化教育的情況，以及對直隸文教近代化所起到的促進作用。文章第一部分分析了直隸學風轉(zhuǎn)變的前提。直隸學風的轉(zhuǎn)變有兩個前提：一是李鴻章網(wǎng)羅大批文人于

2、直隸；二是李鴻章等人文教觀念的近代轉(zhuǎn)型。李鴻章成為直隸總督后，重視對文人的羅致，逐漸地在其周圍，也就是在直隸匯集了大批文人，這些文人或是直接參與、或是被李鴻章薦舉為直隸地方官而間接從事文教建設。李鴻章與他們保持了良好的關(guān)系，而且作為地方官的文人也能夠盡職盡責，從而在客觀上為直隸文教的發(fā)展提供了基本的人才保障。更重要的是李鴻章等人的文教觀念正處于由傳統(tǒng)到近代的轉(zhuǎn)型時期，主要表現(xiàn)在：一、兼通漢宋，以義理之學為先。這一觀念由曾國藩提出，而主要

3、體現(xiàn)于他的《勸學篇示直隸士子》一文中，因而在直隸文教方面產(chǎn)生了很大影響。二、突出實學，改革科舉制度。突出實學是對科舉制度的偏離，而李鴻章、吳汝綸等人則直接提出了改革科舉甚至廢除科舉的主張，李鴻章最初是指斥章句試帖，主張改革科舉制度，也曾有過廢除科舉的言論，但他的基本觀點是變通。吳汝綸抨擊科舉制度較晚，但其主張卻極其鮮明，即廢除科舉。三、講求西學，培養(yǎng)新式人才。由于對科舉制度弊端有充分的認識，李鴻章、吳汝綸等人大力倡導西學，以圖培養(yǎng)適應于

4、時代需要的人才。這些文教思想雖然不能嚴格區(qū)分先后，但卻體現(xiàn)了由傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)化，況且它們都曾在直隸的文教建設方面得到具體運用，從而為直隸學風的轉(zhuǎn)變奠定了思想基礎。第二部分則是對新式學堂教育的論證。李鴻章的學堂教育思想開始形成于同治二年(1863年)的《請設外國語言文字學館折》，而在同治十三年(1874年)的《籌議海防折》中有了進一步的發(fā)展。李鴻章在直隸建立的軍事學堂和軍事技術(shù)學堂是他學堂教育思想的具體實踐，這些學堂在學生的招收、教師的選