24939.保羅尼特的宗教多元論與宗教對(duì)話思想研究

1、浙江大學(xué)人文學(xué)院博士學(xué)位論文保羅尼特的宗教多元論與宗教對(duì)話思想研究姓名：王蓉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：外國哲學(xué)指導(dǎo)教師：王志成20090603浙江大學(xué)博士學(xué)位論文保羅尼特的宗教多元論與宗教對(duì)話思想研究在第五章中，筆者進(jìn)一步對(duì)保羅尼特的相互關(guān)聯(lián)和全球負(fù)責(zé)的倫理實(shí)踐進(jìn)行了深入的探討，并在此基礎(chǔ)上分析尼特的倫理實(shí)踐存在的問題。基督教神學(xué)建設(shè)是保羅尼特為基督教回應(yīng)時(shí)代之挑戰(zhàn)而做出的一系列改革建議。本文第六章整理了保羅尼特基于相互關(guān)聯(lián)和全球負(fù)責(zé)模式

2、發(fā)展出的諸宗教神學(xué)思想，并重點(diǎn)探討他的基督論。筆者指出，由于保羅尼特強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)基督論進(jìn)行全面修正，主張放棄優(yōu)越性宣稱，并重新理解和解釋耶穌的獨(dú)一性問題，從而引發(fā)了學(xué)界關(guān)于耶穌獨(dú)一性的大討論。第七章，針對(duì)耶穌獨(dú)一性問題，筆者以幾位主要的基督教神學(xué)家為對(duì)象，整理了保羅尼特對(duì)耶穌獨(dú)一性問題的核心主張，以及其他神學(xué)家對(duì)他的批評(píng)。并在此基礎(chǔ)上，筆者做進(jìn)一步的反思。本文第八章是全文的高潮。筆者圍繞保羅尼特個(gè)人在基督教信仰上的諸多掙扎，以及他逾越進(jìn)佛

3、教的探索，探討了他在宗教對(duì)話和信仰上的自我超越。在這一章里，筆者詳細(xì)介紹了尼特的佛一耶對(duì)話思想和倫理實(shí)踐。保羅尼特逾越進(jìn)佛教的經(jīng)驗(yàn)以及重新回歸基督信仰的新發(fā)現(xiàn)構(gòu)成了他在信仰上的自我超越。從某種意義上說，尼特的自我超越在回應(yīng)時(shí)代之挑戰(zhàn)的同時(shí)又給基督教帶來了新的挑戰(zhàn)。他的“逾越”與“回歸”經(jīng)驗(yàn)引發(fā)了一連串的新問題：傳統(tǒng)基督教的核心●教義難道真的已經(jīng)過時(shí)了基督宗教與其他宗教的對(duì)話的未來將是怎樣的基督教在將來的宗教對(duì)話中，如何真正做到委身與開放