畢業(yè)論文--鈞瓷怎樣體現(xiàn)自己的特色

1、<p><b>　　畢 業(yè) 論 文</b></p><p>　　題 目： 鈞瓷怎樣體現(xiàn)自己的特色 </p><p>　　所屬系部： 藝術(shù)設(shè)計(jì) </p><p>　　專(zhuān)業(yè)班級(jí)： 器皿一班 </p><p>　　學(xué)生姓

2、名： 袁芳 </p><p>　　指導(dǎo)教師： 王永昌 </p><p>　　2013 年05月 02日</p><p><b>　　許昌陶瓷職業(yè)學(xué)院</b></p><p>　　2013 屆畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)任務(wù)書(shū)<

3、/p><p>　　專(zhuān)業(yè)主任簽名：                  </p><p>　　指導(dǎo)教師簽名：                  </p><p>　　學(xué)

4、0;生 簽 名 ：         </p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　摘 要1</b></p><p>　　引 言錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。</p><p>　?、?/p>

5、鈞瓷的特色錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。</p><p>　　1.1傳統(tǒng)藝術(shù)錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。</p><p>　　1.2 現(xiàn)代藝術(shù)錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。</p><p>　?、测x瓷研究目的錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。</p><p>　　2.1建立一個(gè)鈞瓷色彩分類(lèi)體系錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。</p><p>　　2.2 尋求一套尋求鈞瓷色

6、彩的方法3</p><p>　　2.3探討一種鈞瓷色彩與燒造溫度的關(guān)系3</p><p>　　3.鈞瓷研究的任務(wù)3</p><p>　　3.1 發(fā)揚(yáng)鈞瓷的傳統(tǒng)文化3</p><p>　　4.鈞瓷研究的意義4</p><p>　　4.1對(duì)鈞瓷的科學(xué)分類(lèi)4</p><p>　　鈞瓷怎樣體

7、現(xiàn)自己的特色2</p><p><b>　　目 錄4</b></p><p><b>　　結(jié)論6</b></p><p><b>　　致謝6</b></p><p><b>　　參考文獻(xiàn)7</b></p><p><

8、;b>　　摘 要</b></p><p>　　作為中國(guó)“五大名瓷”之首的禹州神垕獨(dú)有的國(guó)寶級(jí)瓷器鈞瓷，憑借其古樸的造型、精湛的工藝、復(fù)雜的配釉、神奇的窯變，完美的體現(xiàn)了中國(guó)文化的厚重、絢麗、神秘、靈韻等特色。由于明清短燒期的出現(xiàn)，鈞瓷工藝損失嚴(yán)重，若想重現(xiàn)昔日的輝煌，只有用現(xiàn)代的科學(xué)手段對(duì)鈞瓷工藝進(jìn)行理性的學(xué)習(xí)和研究，深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的精華，立足于人性中最基礎(chǔ)的審美情趣，才能更好的繼

9、承和發(fā)揚(yáng)鈞瓷文化，達(dá)到鈞瓷燒造的另一高峰。</p><p>　　關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)文化 設(shè)計(jì)文化 藝術(shù)特色                          

10、    </p><p><b>　　引 言</b></p><p>　　鈞瓷作為一種具有民族特色的文化藝術(shù)品,原指宋代五大名窯之一的“鈞窯”燒制出的瓷品,得名于禹州建有夏朝開(kāi)國(guó)大典的鈞臺(tái)。鈞官窯瓷器造型典雅,胎質(zhì)細(xì)膩,色彩瑩潤(rùn),工藝精良,享有“家有萬(wàn)貫,不如鈞瓷一件”之美譽(yù)。一現(xiàn)代鈞瓷造型風(fēng)格因由鈞窯產(chǎn)于北宋,產(chǎn)地位于河南禹州

11、。隋唐以來(lái)瓷器發(fā)展的格局是“南青北白”；而宋朝瓷器，則是名窯輝映各操絕技，出現(xiàn)了百花爭(zhēng)艷的局面。鈞瓷以其獨(dú)特的風(fēng)格受到人們重視，以最高的藝術(shù)水準(zhǔn)入五大名窯行列。    </p><p><b>　　鈞瓷的特色</b></p><p><b>　　傳統(tǒng)藝術(shù)</b></p><p>　　

12、鈞瓷以其艷麗的色彩,獨(dú)特的風(fēng)格聞名中外,是難得的藝術(shù)珍品 。鈞瓷不但在色彩上鶴立他瓷之上,在造型和施釉方面也獨(dú)辟蹊徑,自成體系?，F(xiàn)代鈞瓷藝術(shù)是在傳統(tǒng)鈞瓷的基礎(chǔ)之上,融入了現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)手法及藝術(shù)觀念逐步發(fā)展起來(lái)的。鈞窯瓷器釉色豐富多彩，徹底改變了以往青釉類(lèi)瓷器的單調(diào)格局，具有劃時(shí)代的意義。</p><p><b>　　2.現(xiàn)代藝術(shù)</b></p><p>　　鈞瓷是中

13、國(guó)瓷器生產(chǎn)中第一次正規(guī)應(yīng)用銅紅的瓷種。它創(chuàng)造性地以氧化銅為著色劑，打破了青白瓷一統(tǒng)天下的格局，開(kāi)創(chuàng)了陶瓷美學(xué)的新境界，向下開(kāi)啟了明清兩代的釉下彩技術(shù)。</p><p>　　二、鈞瓷研究的目的  </p><p>　　1.建立一個(gè)鈞瓷色彩分類(lèi)體系     鈞瓷和其它陶瓷的色彩不同，官瓷、汝瓷、定瓷和哥瓷總體色彩比較少，瓷器通體色彩一般只呈現(xiàn)一種色彩，

14、可以用一種色相表示，而鈞瓷的色彩比較豐富和艷麗，瓷器通體色彩多是由于自然“窯變”的結(jié)果，窯變者，乃燒窯時(shí)火候不勻，偶然釉汁變色之故，通常是多種色彩的交織和融合，很難用一種色相來(lái)表示，就是一種單一的鈞瓷色相也沒(méi)有準(zhǔn)確的描述，更無(wú)法對(duì)其進(jìn)行色彩判斷和評(píng)價(jià)，而對(duì)鈞瓷色彩進(jìn)行科學(xué)的分類(lèi)，建立標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的鈞瓷色彩體系，則可以克服以往對(duì)鈞瓷色彩無(wú)法準(zhǔn)確表述或評(píng)價(jià)困難的情況。   2. 尋求一套評(píng)價(jià)鈞瓷色彩的方法

15、60;</p><p>　　引入色彩意象尺度法對(duì)鈞瓷色彩意象進(jìn)行定量分析，克服了定性分析中鈞瓷色彩分類(lèi)模糊和同色鈞瓷不能加以區(qū)分的缺點(diǎn)。例如，青色之較濃者，曰天藍(lán)，淺藍(lán)而近于綠 者，曰翠藍(lán)，深藍(lán)而有芝麻星者，曰魚(yú)子藍(lán)。以往對(duì)鈞瓷天青和鈞瓷天藍(lán)之間的分類(lèi)很模糊或一批已分為天青的樣品卻不能指明其色彩之間的差別，使用意象尺度法就可以評(píng)判不同鈞瓷色釉之間的色彩感覺(jué)和品質(zhì)的不同，對(duì)鈞瓷色彩定量分析的方法可以幫助我

16、們對(duì)鈞瓷色彩進(jìn)行更深一步的了解。    </p><p>　　3.探求一種鈞瓷色彩和燒制溫度的關(guān)系      </p><p>　　針對(duì)不同種類(lèi)的人群進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，根據(jù)調(diào)研統(tǒng)計(jì)的結(jié)果，對(duì)色彩意象和品質(zhì)評(píng)價(jià)較高的鈞瓷色彩進(jìn)行燒制溫度變化的實(shí)驗(yàn)，以期探求鈞瓷不同色彩的形成和溫度變化之間的關(guān)系，建立鈞瓷色彩溫度坐標(biāo)。</

17、p><p>　　三、鈞瓷研究任務(wù)    </p><p>　　1.發(fā)揚(yáng)鈞瓷的傳統(tǒng)文化。</p><p>　　傳統(tǒng)文化是來(lái)源于人們?cè)谄胀ㄉ钪袆?chuàng)造的和繼承的精華。隨著工業(yè)化腳步的不斷前進(jìn)，帶來(lái)了我國(guó)社會(huì)全方位的變化，很多傳統(tǒng)的生產(chǎn)工藝、傳統(tǒng)的生活日用品被遺棄，很多地域特色鮮明的傳統(tǒng)文化也正在急速消失，造成了地域、自然、歷史的人為的分離。禹州鈞

18、瓷產(chǎn)業(yè)的一些傳統(tǒng)工藝也不可避免地面臨消亡的危險(xiǎn)。   挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的寶貴財(cái)富，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝文化與設(shè)計(jì)文化進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)研究和創(chuàng)新，才能使中國(guó)的文化更好的傳承與發(fā)揚(yáng)。文化傳承的生命力在于發(fā)揚(yáng)，只有在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的形式，與時(shí)代的觀念相結(jié)合，與現(xiàn)代人的生活方式相適應(yīng)，才能發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，作為最具中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)藝術(shù)特色的鈞瓷自然就承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)工藝與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的任務(wù)。</p>

19、<p><b>　　四、鈞瓷研究的意義</b></p><p><b>　　1.鈞瓷研究分類(lèi)。</b></p><p>　　以往對(duì)傳統(tǒng)手工藝的研究?jī)H僅停留在美學(xué)、文化和工藝層面上的探討，利用感性工學(xué)原理和意象尺度法，可以更加客觀地剖析中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝的理性之美和評(píng)價(jià)指標(biāo)的量化；數(shù)字化的鈞瓷色彩表示也必將促進(jìn)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的科學(xué)研究

20、 。利用建立的鈞瓷色彩溫度坐標(biāo)，用以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)中鈞瓷的色彩生產(chǎn)活動(dòng)，以保證高品質(zhì)色彩鈞瓷的成品率和優(yōu)質(zhì)率；對(duì)鈞瓷色彩的科學(xué)分類(lèi)，并建立規(guī)范的色彩體系，對(duì)指導(dǎo)鈞瓷生產(chǎn)，振興傳統(tǒng)鈞瓷產(chǎn)業(yè)都有非常積極地推動(dòng)作用和現(xiàn)實(shí)意義。          五、鈞瓷研究的現(xiàn)狀</p><p>　　最近幾年，鈞瓷進(jìn)入大發(fā)展階段，一大批鈞瓷

21、藝人加大力度對(duì)鈞瓷進(jìn)行研究和開(kāi)發(fā)。1994 年，禹州市中國(guó)鈞瓷研究所用液化氣代替柴、煤燒窯成功，大大降低了燒制鈞瓷的勞動(dòng)強(qiáng)度，把燒成率也提高到百分之七十，把“十窯九不成”送進(jìn)了歷史。隨著鈞瓷生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步，鈞瓷造型在繼承了我國(guó)陶瓷和青銅器造型藝術(shù)的基礎(chǔ)上，目前已研制開(kāi)發(fā)出各類(lèi)品種造型 1500 多種；鈞瓷色彩品種突破了單色釉的技術(shù)，在民窯天青釉和紫紅斑釉的基礎(chǔ)上，成功地創(chuàng)燒了藍(lán)、紅、紫、青諸色錯(cuò)綜掩映的窯變色彩幾十種，促進(jìn)了鈞瓷技術(shù)的

22、變革；鈞窯生產(chǎn)企業(yè)推廣采用液化氣、滑輥式鈞瓷生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。涌現(xiàn)出了一批像晉佩章、苗錫錦、孔相卿、楊志等鈞瓷工藝大師。</p><p>　　目前，禹州市已有鈞瓷生產(chǎn)廠家 90 余家，從業(yè)人數(shù) 10 萬(wàn)余人，年產(chǎn)值 20 億元，鈞瓷質(zhì)量日益提高，不少鈞瓷產(chǎn)品可與“宋鈞”媲美。自 2003 年始，禹州市開(kāi)始舉辦中國(guó)鈞瓷文化節(jié)，鈞瓷和鈞瓷文化得到很好的宣傳和推介，使禹州的鈞瓷文化和陶瓷經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出有機(jī)結(jié)合、互相促進(jìn)的發(fā)

23、展態(tài)勢(shì)，也促進(jìn)了禹州全市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。    但是，鈞瓷的發(fā)展還存在一些問(wèn)題，鈞瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢(shì)不容樂(lè)觀。    1、過(guò)于追求規(guī)模和產(chǎn)量</p><p>　　造成禹州市鈞瓷窯口遍地開(kāi)花。僅神垕鎮(zhèn)就有鈞瓷廠家60余家，年生產(chǎn)鈞瓷近200萬(wàn)件，由于這些廠家更多的是一些規(guī)模小、實(shí)力不強(qiáng)的手工小作坊，而且大多數(shù)廠家缺乏專(zhuān)門(mén)的設(shè)計(jì)部

24、門(mén)和設(shè)計(jì)人員，他們生產(chǎn)的大量鈞瓷，見(jiàn)圖3-3，由于產(chǎn)品質(zhì)量和檔次較低，在市場(chǎng)上起到了嚴(yán)重的混淆作用，對(duì)整個(gè)鈞瓷的美譽(yù)度產(chǎn)生了極壞的影響，并浪費(fèi)了原材料。    2、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)缺乏創(chuàng)新</p><p>　　鈞瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)新平臺(tái)還沒(méi)有建立，規(guī)模、檔次較高的鈞瓷生產(chǎn)企業(yè)比較少，企業(yè)缺乏產(chǎn)品設(shè)計(jì)、科研及市場(chǎng)開(kāi)拓能力，只能仿造別人開(kāi)發(fā)的新產(chǎn)品和有影響力的產(chǎn)品，由于仿制品品質(zhì)很差，受利益驅(qū)動(dòng)，有些

25、廠家以低價(jià)促銷(xiāo)，并相互競(jìng)價(jià)，造成鈞瓷市場(chǎng)魚(yú)龍混雜；有些廠家產(chǎn)品出廠把關(guān)不嚴(yán)，以次充優(yōu)，嚴(yán)重?cái)牧蒜x瓷的聲譽(yù)。還有一些廠家為了“創(chuàng)新”，精心繪制圖案，固定色彩，刻意制作“山水畫(huà)”，結(jié)果造成了千瓶一面、滿(mǎn)屋一色的結(jié)果，丟棄了“鈞瓷入窯一色，出窯萬(wàn)彩”和“鈞不成雙”的基本風(fēng)格。    3、產(chǎn)品缺乏系統(tǒng)的設(shè)計(jì)</p><p>　　傳統(tǒng)鈞瓷主要分兩類(lèi)，大部分是觀賞瓷，屬于藝術(shù)品，也有一部分

26、是有實(shí)用功能的鈞瓷，但是數(shù)量很少，運(yùn)用現(xiàn)代系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法可以擴(kuò)展鈞瓷的使用空間，開(kāi)發(fā)鈞瓷的新用途、新功能和新器型等；如果再增加一些使用功能，鈞瓷產(chǎn)品的市場(chǎng)會(huì)更加廣泛，比如可設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)一些鈞瓷茶具、食具、酒具和文具，如宋代已經(jīng)有鈞瓷筆架，這樣，鈞瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿?huì)更大。     4、鈞瓷生產(chǎn)企業(yè)還沒(méi)有建立生態(tài)的企業(yè)文化</p><p>　　在鈞瓷的原材料開(kāi)采、設(shè)計(jì)生產(chǎn)制造，以及鈞瓷的包

27、裝和運(yùn)輸過(guò)程，還缺少生態(tài)的理念、生態(tài)文化的指導(dǎo)，原材料的浪費(fèi)嚴(yán)重，生產(chǎn)效率普遍低下，成品率較低，精品率還很低。     5、對(duì)鈞瓷藝術(shù)和工藝缺乏科學(xué)系統(tǒng)的研究</p><p>　　禹州鈞瓷研究所創(chuàng)建于 1991 年，是全國(guó)唯一的鈞瓷專(zhuān)門(mén)研究機(jī)構(gòu)，但一直沒(méi)有組建成高層次的專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和團(tuán)隊(duì)；雖然一些專(zhuān)家和學(xué)者出版了一些研究鈞瓷的書(shū)籍和文章，但都沒(méi)有成系統(tǒng)地研究鈞瓷的工藝和鈞瓷藝術(shù)，

28、更有科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究，如鈞瓷的藝術(shù)特征以窯變色彩豐富絢麗為主，但對(duì)鈞瓷色彩還一直沒(méi)有規(guī)范的分類(lèi)，也沒(méi)有建立起科學(xué)的鈞瓷體系系. </p><p><b>　　結(jié) 語(yǔ)</b></p><p>　　本論文的研究是緊緊圍繞鈞瓷特色、目的,任務(wù),意義,現(xiàn)狀.鈞瓷色彩體系鈞瓷色彩體系的構(gòu)建展開(kāi)的。保護(hù)和振興傳統(tǒng)工藝美術(shù)的關(guān)鍵是傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)

29、業(yè)的自身發(fā)展，而產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的關(guān)鍵是要有科學(xué)的、系統(tǒng)的研究和實(shí)驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)的方法、工業(yè)設(shè)計(jì)的方法，以及商業(yè)化設(shè)計(jì)的方法。</p><p><b>　　致 謝</b></p><p>　　大學(xué)生活就快走入尾聲，我們的校園生活就要?jiǎng)澤暇涮?hào)，心中是無(wú)盡的難舍與眷戀。從這里走出，對(duì)我的人生來(lái)說(shuō)，將是踏上一個(gè)新的征程，要把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中去。</p

30、><p>　　在這3年的學(xué)習(xí)過(guò)程中, 衷心感謝王永昌老師在論文寫(xiě)作中的悉心指導(dǎo)和幫助，王老師嚴(yán)以律己、寬以待人的崇高風(fēng)范，平易近人的人格魅力，與無(wú)微不至、感人至深的人文關(guān)懷，給我留下了深刻印象。還有教過(guò)我的所有老師們，你們對(duì)我的關(guān)懷備至，讓我逐漸理解學(xué)術(shù)的意義和人生的真諦所在。衷心感謝許昌陶瓷職業(yè)學(xué)院為我提供了良好的求知、求學(xué)的深造平臺(tái)，讓我的設(shè)計(jì)視野得以開(kāi)闊并逐漸感悟科學(xué)的精神。</p><p&

31、gt;　　本文還是存在許多不足之處，請(qǐng)各位評(píng)委老師多批評(píng)指正，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中學(xué)到更多。                    </p><p><b>　　參 考 文 獻(xiàn)</b></p><p>

32、　　《1》  賀西林  《 中國(guó)美術(shù)史簡(jiǎn)編 》      高等教育出版社 2002</p><p>　　《2》  吳天麟   饒媛媛 《 陶瓷設(shè)計(jì)與制作》   湖南大學(xué)出版社  2000</p><p>