淺談公益招貼設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意畢業(yè)論文

1、<p><b>　　鄭州華信學(xué)院</b></p><p><b>　　畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）</b></p><p>　　淺談公益招貼設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意</p><p>　　年 級(jí): 09藝術(shù)設(shè)計(jì)（2）班 </p><p>　　學(xué) 號(hào): 0907110217

2、 </p><p>　　姓 名: 程利芹 </p><p>　　專(zhuān) 業(yè): 藝術(shù)設(shè)計(jì) </p><p>　　指導(dǎo)老師: 夏霖 </p><p><b>　　二零一三年六月</b></p><p><b>　　摘

3、 要</b></p><p>　　當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，金錢(qián)越來(lái)越多的影響著人們的生活，很多人因?yàn)榻疱X(qián)不但放棄了自己的夢(mèng)想，而且走上不歸路。這一點(diǎn)值得我們深思，更應(yīng)該想辦法扭轉(zhuǎn)這一局面。招貼是一種好的宣傳方式。招貼設(shè)計(jì)日新月異，表現(xiàn)形式越來(lái)越復(fù)雜，吸引人們眼球的同時(shí)，也大幅度增加了其宣傳效果。當(dāng)然要想設(shè)計(jì)一鳴驚人，這個(gè)宣傳方式起到一定的效果需要好的作品，好的作品一定要有好的創(chuàng)意。好的作品從來(lái)都不缺，

4、優(yōu)秀的作品還在不斷涌現(xiàn)，好的創(chuàng)意是需要慢慢發(fā)掘的。所以創(chuàng)意設(shè)計(jì)也越來(lái)越受到人們的重視。</p><p>　　招貼設(shè)計(jì)最重要的是要有一個(gè)非常好的創(chuàng)意。好的創(chuàng)意是做出來(lái)好作品的關(guān)鍵，能恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)明主題、提供新穎的表現(xiàn)手法。創(chuàng)意是招貼創(chuàng)作的核心，它能使招貼的主題突出，而且能在瞬間吸引觀(guān)眾，使人產(chǎn)生心理上的共鳴，而達(dá)到迅速準(zhǔn)確地傳達(dá)信息的目的，這主要是由它的特征所決定。</p><p>　　關(guān)鍵詞：

5、平面設(shè)計(jì)；創(chuàng)意；切入點(diǎn)；</p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　摘 要IV</b></p><p>　　第1章 公益招貼設(shè)計(jì)的內(nèi)涵1</p><p>　　第2章 招貼設(shè)計(jì)中的“創(chuàng)意”2</p><p>　　2.1 公益招貼設(shè)計(jì)中

6、創(chuàng)意的概述2</p><p>　　2.2 創(chuàng)意與體現(xiàn)手法的關(guān)系2</p><p>　　2.3 創(chuàng)意在公益招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用2</p><p>　　第3章 公益招貼設(shè)計(jì)中創(chuàng)意的過(guò)程和方法3</p><p>　　3.1 公益招貼設(shè)計(jì)中創(chuàng)意的步驟3</p><p>　　3.2 創(chuàng)意思維的方法3</p>

7、<p><b>　　結(jié) 論4</b></p><p><b>　　參考文獻(xiàn)5</b></p><p>　　第1章 公益招貼設(shè)計(jì)的內(nèi)涵</p><p>　　一個(gè)招貼的成敗，取決于設(shè)計(jì)者所要傳達(dá)的思想，讓他人作出思考，從而，和整個(gè)社會(huì)群體都可以產(chǎn)生共鳴。每一個(gè)公益招貼的設(shè)計(jì)都需要體現(xiàn)出它的真正內(nèi)涵，無(wú)

8、論是從廉政、生命健康、社會(huì)的呼吁等等，都應(yīng)該得以體現(xiàn)。我認(rèn)為把日常用品和人們耳熟能詳?shù)氖挛锶谌氲皆O(shè)計(jì)作品里面，既能讓群眾一目了然，也能讓群眾引發(fā)深思。公益招貼就要貼近生活、貼近文明、通俗易懂，讓人們印象深刻，過(guò)目不忘。</p><p>　　公益招貼是面向社會(huì)上所有人的，做招貼必須了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，和一些不良社會(huì)風(fēng)氣。在構(gòu)思創(chuàng)意的過(guò)程中找出對(duì)象特征，所面向的人群的需求，心理活動(dòng)等。創(chuàng)意是無(wú)限延伸的，每個(gè)產(chǎn)品都會(huì)有一

9、個(gè)最適合自己的傳播方式和語(yǔ)言，創(chuàng)意離不開(kāi)人類(lèi)生活環(huán)境，環(huán)境是創(chuàng)意靈感的來(lái)源，好的創(chuàng)意的產(chǎn)生必須要經(jīng)過(guò)足夠的前期積累才有可能，積累越多，思維越活躍，好的創(chuàng)意產(chǎn)生的機(jī)率也就越高。</p><p>　　第2章 招貼設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意</p><p>　　2.1 公益招貼設(shè)計(jì)中創(chuàng)意的概述</p><p>　　要弄清楚招貼創(chuàng)意的概念，我們應(yīng)首先了解創(chuàng)意的實(shí)質(zhì)。國(guó)際廣告大師詹姆斯。韋

10、伯。楊曾經(jīng)說(shuō)：“所謂創(chuàng)意就是將舊的元素作新的組合”從表面上看，元素是表現(xiàn)創(chuàng)意的基礎(chǔ)。通常人有兩種心理因素，知覺(jué)映像和記憶表象。從心理學(xué)的角度分析，知覺(jué)映像是對(duì)當(dāng)前客觀(guān)事物的直接反應(yīng)。記憶表象是指人們?cè)?jīng)感知過(guò)的，并在頭腦中存儲(chǔ)的客觀(guān)事物，由于特定條件的刺激在頭腦中的再次展現(xiàn)。因此，招貼創(chuàng)意要借助各種元素的心理暗示來(lái)完成廣告信息的傳遞。</p><p>　　公益招貼設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意是制作人員在對(duì)社會(huì)風(fēng)氣、人們的思想潮流

11、、心理需求三方面進(jìn)行調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，圍繞公益招貼以宣傳為目的，對(duì)抽象的思想訴求予以具象、藝術(shù)的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。</p><p>　　現(xiàn)在社會(huì)之中金錢(qián)越來(lái)越嚴(yán)重的沖刺著人們的生活。它可以使人們快樂(lè)也可以是人們痛不欲生，人一出生就與金錢(qián)有緊密的關(guān)系。雖然剛剛出生的嬰兒對(duì)它沒(méi)什么概念，當(dāng)兒童時(shí)期就有了一定的概念，青少年時(shí)期就會(huì)為金錢(qián)有一定的思考，到了成年時(shí)期畢業(yè)了就要為生活而奮斗，但是不管怎樣都不要被金錢(qián)束縛住你的夢(mèng)

12、想，干什么工作都有一定的收入，不要貪圖一時(shí)的利益而拋棄自己的夢(mèng)想。帶著襲擊的夢(mèng)想工作是件幸福的事。</p><p>　　2.2 創(chuàng)意與體現(xiàn)手法的關(guān)系</p><p>　　夸張、比喻、聯(lián)想是招貼創(chuàng)意常用的幾種表現(xiàn)方法，在運(yùn)用夸張、比喻與聯(lián)想時(shí)一定要非常注意“度”的掌握。適當(dāng)?shù)目鋸埵且孕∫?jiàn)大的一種策略，將公益的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，能夠比較有效的吸引大眾的注意力并引發(fā)思考。比喻是一種策略，在公益類(lèi)招

13、貼創(chuàng)意中，用一些人們生活中經(jīng)常遇到熟悉的事物來(lái)比喻一些社會(huì)現(xiàn)象，以淺顯易懂的感知來(lái)說(shuō)明復(fù)雜的道理。合理的聯(lián)想是一種智慧的策略，是人類(lèi)對(duì)事物認(rèn)知的再創(chuàng)造，在公益主題與表現(xiàn)形式上找到聯(lián)系點(diǎn)，是優(yōu)秀的招貼設(shè)計(jì)師所應(yīng)該具備的創(chuàng)意素質(zhì)。</p><p>　　我們都知道，做設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)的，最基本的就是創(chuàng)意二字。要有自己的獨(dú)到之處，突出自己的特色。在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中，許多膾炙人口的經(jīng)典作品都融入很多生活物品，設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確的把握了這

14、些事物的內(nèi)涵，并且它和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素完美地結(jié)合在一起，賦予了它新的時(shí)代感和生命力，符合人們的審美觀(guān)。創(chuàng)意是設(shè)計(jì)作品的核心，圖形創(chuàng)意是設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)形式，是設(shè)計(jì)作品中的視覺(jué)中心。優(yōu)秀的招貼作品都以最簡(jiǎn)單有效的元素來(lái)表現(xiàn)富有深刻內(nèi)涵的主題，由此可以看出日常事務(wù)在招貼設(shè)計(jì)中具有靈魂的作用。</p><p>　　2.3 創(chuàng)意在公益招貼設(shè)計(jì)中的作用</p><p>　　招貼創(chuàng)意的作用是在實(shí)際運(yùn)用中的

15、價(jià)值體現(xiàn)，可以從以下幾個(gè)方面理解：</p><p><b>　　對(duì)招貼的作用</b></p><p>　?。?）基本定位的作用。我們?cè)谥谱饕桓闭匈N作品時(shí)，首先想到的是：做什么？怎樣做？這既是一個(gè)“開(kāi)頭難”問(wèn)題，又是一個(gè)不可“回避”的問(wèn)題。而“創(chuàng)意”所要解決的就是這個(gè)難題。我們通過(guò)創(chuàng)意的方法與途徑，可找到招貼作品的主要依據(jù)，這是“創(chuàng)意”最為本質(zhì)的作用。</p>

16、;<p>　?。?）環(huán)節(jié)定位的作用。一副成功的招貼作品必然有自身的形象、表現(xiàn)內(nèi)容及方法，創(chuàng)意給這些環(huán)節(jié)定位提供了依據(jù)，所以說(shuō)創(chuàng)意是招貼作品的環(huán)節(jié)依據(jù)。</p><p>　　（3）風(fēng)格依據(jù)的作用。招貼作品的藝術(shù)表現(xiàn)是非常多樣化的，比如：我們需要用中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)某個(gè)招貼作品時(shí)，我們就簡(jiǎn)稱(chēng)它為中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格；當(dāng)我們需要用現(xiàn)代元素來(lái)表現(xiàn)某個(gè)招貼作品時(shí)，我們就稱(chēng)它為現(xiàn)代風(fēng)格；我們需要將中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)

17、代元素結(jié)合起來(lái)表現(xiàn)某個(gè)招貼作品時(shí)，我們就稱(chēng)它為具有中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的現(xiàn)代風(fēng)格。所有這些風(fēng)格的依據(jù)都來(lái)自不同的創(chuàng)意。</p><p>　　2.對(duì)訴求對(duì)象的作用</p><p>　?。?）符合訴求對(duì)象心理需求的作用。招貼的本質(zhì)是一種傳播活動(dòng)。公益招貼的基本特征概括的講是以宣傳為基礎(chǔ)，促進(jìn)人們?yōu)槠渌妓鳛榻K點(diǎn)。而公益招貼的服務(wù)對(duì)象，就是社會(huì)上的所有人。然而，其中群眾的認(rèn)可度思索度是公益招貼創(chuàng)作是否

18、有效、是否成功的關(guān)鍵，這也是最根本的。因?yàn)?，只有?dāng)其對(duì)訴求對(duì)象起到廣告的效果作用了，才談得上公益招貼創(chuàng)作的有價(jià)值。所以，當(dāng)我們要進(jìn)行公益招貼創(chuàng)作時(shí)，首先想到的是群眾的心理，他們想什么？渴望什么？這是問(wèn)題的關(guān)鍵。我們要做的是通過(guò)招貼說(shuō)服目標(biāo)受眾接受招貼所訴求的某種觀(guān)念。我們的創(chuàng)作方法是換位思考，只有當(dāng)符合訴求對(duì)象心理時(shí)，“招貼”才能稱(chēng)得上有效果，招貼創(chuàng)作本身才有價(jià)值。這就是創(chuàng)意必須實(shí)現(xiàn)的宗旨，也是公益招貼創(chuàng)意的核心。</p>

19、<p>　?。?）符合訴求對(duì)象精神需求的作用。任何公益招貼作品的訴求中心一定有其特定訴求對(duì)象。作為訴求對(duì)象的人來(lái)說(shuō)，一定有其精神、文化、觀(guān)念的差異、民族差異、文化差異、性別差異、年齡差異......這是不以公益招貼創(chuàng)作人員的意志為轉(zhuǎn)移的。公益招貼創(chuàng)意就是要搜集到的大量信息，結(jié)合招貼創(chuàng)作者的生活常識(shí)及文化素質(zhì)，從中找出符合訴求對(duì)象精神、文化、觀(guān)念的，并能打動(dòng)人心，喚醒人們思索的創(chuàng)意，達(dá)到事半功倍的效果。</p>

20、<p>　　3.對(duì)“環(huán)境”的作用</p><p>　　“事物都具有自身的特征”，我們?cè)谧龉嬲匈N時(shí)一定要抓住這些特征來(lái)進(jìn)行創(chuàng)意。具體分為人文環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、民俗環(huán)境等。公益招貼體現(xiàn)出的精神文化理念，必須符合“環(huán)境”的需要，最好要對(duì)“環(huán)境”能起到推動(dòng)作用。在創(chuàng)意上不能出現(xiàn)以個(gè)性特征與“環(huán)境需求”相抵觸的矛盾。只有公益招貼創(chuàng)意符合“環(huán)境”的需要時(shí)，才談得上與“環(huán)境”的和諧發(fā)展，公益招貼的宣傳效果才

21、能得以保障。</p><p>　　第3章 公益招貼設(shè)計(jì)中創(chuàng)意的過(guò)程和方法</p><p>　　3.1 公益招貼設(shè)計(jì)中創(chuàng)意的步驟</p><p>　　公益招貼創(chuàng)意是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S過(guò)程，它需要一定的步驟。好的創(chuàng)意建立在豐富的信息來(lái)源和創(chuàng)意者應(yīng)用知識(shí)能力的基礎(chǔ)上。因?yàn)閯?chuàng)意的本質(zhì)是將“舊的元素進(jìn)行新的組合”。舊的元素是已知的客觀(guān)存在的，而新的組合就是將我們?cè)谀硞€(gè)招貼作品中

22、所采集到的廣告元素與“文化主張”相結(jié)合，找到合適的接點(diǎn)就找到了創(chuàng)意的關(guān)鍵。</p><p>　　在反復(fù)構(gòu)思并拿出完整的創(chuàng)意方案后，再對(duì)方案進(jìn)行反復(fù)檢測(cè)分析。在檢測(cè)分析時(shí)主要從兩個(gè)方面入手：一是運(yùn)用廣告學(xué)以及相關(guān)學(xué)科知識(shí)，進(jìn)行理論分析，檢測(cè)方案的好壞。二是分析在社會(huì)環(huán)境中人們對(duì)同類(lèi)公益招貼表現(xiàn)手法的優(yōu)劣，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行制作創(chuàng)新。</p><p>　　3.2 創(chuàng)意思維的方法</p>

23、<p>　　每個(gè)設(shè)計(jì)者都希望以全新的觀(guān)點(diǎn)、與眾不同的見(jiàn)解引發(fā)突破常規(guī)的表現(xiàn)形式，希望擁有出眾的創(chuàng)造力。這就需要我們?cè)谶\(yùn)用各種思維方法對(duì)事物進(jìn)行剖析的過(guò)程中，不斷發(fā)現(xiàn)事物新的涵義并予以新的表現(xiàn)形式。</p><p><b>　　（一）發(fā)散思維</b></p><p>　　發(fā)散思維又稱(chēng)擴(kuò)散思維，是以思維為中心點(diǎn)向外發(fā)散，向四周進(jìn)行擴(kuò)散的思考，多方向、多角度的

24、捕捉創(chuàng)作靈感，通過(guò)多種方法，求得多種不同的解決辦法。發(fā)散思維是多向的、開(kāi)放的思維。這種思維形式與常規(guī)思維不同，不受限制，能產(chǎn)生更多的創(chuàng)意。</p><p>　　發(fā)散思維運(yùn)用于招貼設(shè)計(jì)中，圍繞一個(gè)主題，結(jié)合所要表達(dá)的內(nèi)容、和訴求對(duì)象等方面的因素，從不同角度、不同層次全面來(lái)表現(xiàn)。還可以向外發(fā)散吸收如藝術(shù)風(fēng)格、民族習(xí)俗、社會(huì)潮流等一切可能借鑒吸收的要素，將其歸納在視覺(jué)藝術(shù)思維中，從而得出相關(guān)的創(chuàng)造性成果。因此,發(fā)散思維

25、法作為推動(dòng)視覺(jué)藝術(shù)思維發(fā)展的動(dòng)力，是創(chuàng)造性思維的核心，是視覺(jué)藝術(shù)思維的重要形式之—。</p><p><b>　　（二）逆向思維</b></p><p>　　逆向思維又叫反向思維，是不同尋常的思維方式之一。按照常規(guī)的思路，我們的作品不免會(huì)缺乏創(chuàng)造性，讓人感覺(jué)乏味喚不起人們的深層次思索。當(dāng)你陷入思維的死角找不到出口時(shí)，不妨嘗試一下逆向思維法，打破原有的思維方法，將思維的

26、方向和邏輯順序顛倒過(guò)來(lái)。利用非正常推理方法來(lái)激發(fā)創(chuàng)造力，在反向思維中尋求全新的方法。這樣可以避免單一正向思維，從常規(guī)中求新、求奇、集中體現(xiàn)創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性。這種“反其道而行之”的思維方式能達(dá)到意想不到的效果。</p><p><b>　　（三）求異思維</b></p><p>　　求異思維是擺脫正向思維的束縛而產(chǎn)生出奇創(chuàng)意的一種思維方法。求異思維不安于現(xiàn)狀、不落于俗

27、套，標(biāo)新立異、具有較強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性。當(dāng)在招貼創(chuàng)作中看到、聽(tīng)到、接觸到某寫(xiě)事物時(shí)，用求異思維才能不拘泥于小結(jié)，不受已有的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)則的限制，摒棄陳舊的、普通的觀(guān)念，讓思維超越常規(guī)，找出與眾不同的想法和思路，賦予其最新創(chuàng)意，這樣才能使公益招貼作品從外在形式到內(nèi)在意境都表現(xiàn)出作者獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解。</p><p><b>　　（五）重組思維</b></p><p>　　重組思維是一

28、種再創(chuàng)造的思維，它在事物不同層次上分解原來(lái)的構(gòu)成，取其精華，去其糟粕然后以新的構(gòu)想把幾種不同的事物進(jìn)行重新組合，突破原先的熟悉感，打破固有的內(nèi)在結(jié)構(gòu),從而產(chǎn)生新形象的一種思維方法。它以一種看起來(lái)不合邏輯的形式傳達(dá)了合乎邏輯的寓意，通過(guò)重組，將主觀(guān)和客觀(guān)、現(xiàn)實(shí)和幻想、化為一體，讓人產(chǎn)生新的感觸，給人以不同尋常的印象，使招貼的主題打動(dòng)訴求對(duì)象的心智。</p><p><b>　　結(jié) 論</b&g

29、t;</p><p>　　公益招貼的創(chuàng)意最主要的是要貼近群眾、緊跟時(shí)代步伐，它關(guān)注的是社會(huì)的熱點(diǎn)和發(fā)展的趨勢(shì)，從而產(chǎn)生共鳴。因此公益招貼與受眾之間的交流是普遍的、親和的，這就意味著公益招貼中元素簡(jiǎn)潔化、通俗化、讓人們一看就懂，從而觸動(dòng)人們的心靈引發(fā)深思。</p><p>　　創(chuàng)意是什么？創(chuàng)意是不同常規(guī)的；是一種智能拓展；是一種文化底蘊(yùn)；是新的創(chuàng)造；是超越自我，超越常規(guī)的開(kāi)始；是思維碰撞、智

30、 慧 的 對(duì) 接 。簡(jiǎn) 而 言 之 ，創(chuàng) 意就是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法。所以招貼設(shè)計(jì)成功之處最根本還是作者的創(chuàng)意如何？使我們的招貼設(shè)計(jì)盡顯我們的創(chuàng)意與眾不同，以獲得最大的宣傳效應(yīng)。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　[1]朱和平著. 界經(jīng)典招貼設(shè)計(jì).湖南大學(xué)出版社，2010.1.</p><p>　　[2]尹定

31、邦著. 計(jì)學(xué)概論[M].湖南：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2004.6. </p><p>　　[3]郭茂來(lái)著. 覺(jué)藝術(shù)概論[M].北京：人民美術(shù)出版社，2000.7. </p><p>　　[4]滕學(xué)祥．招貼廣告[M]．山東：山東美術(shù)出版社，2004.</p><p>　　[5]王紅衛(wèi)著. 業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì).清華大學(xué)出版社，2007.6.</p><p&