暑期社會實踐報告--長征精神與共青人精神

1、<p>　　長征精神與共青人精神</p><p>　　——為激勵青年奮發(fā)而作</p><p>　　精神，它是一種力量的集中體現(xiàn)，是一個時代思想的凝聚。它反映了在一個廣義的時間與空間內(nèi)，一種復雜的環(huán)境中，一個人群，一件事情，或者一樣事物等的實質(zhì)與內(nèi)涵。并且，它給人所帶來的力量，就如同火箭所噴發(fā)出的火焰，具有無限的動力；就如同一瀉千里的瀑布，擁有不可預計的能量；又如同日月星辰間的運作

2、，含有著永恒的意義。因此，往往它會激勵出一個人群的信心，會幫助在迷失中的人群走出困境，找到光明。</p><p>　　當然了，單談“精神”這個詞匯，它的含義實在廣泛，而且無論從歷史的縱向角度還是橫向角度看，都可在啟迪人生之類的事件或現(xiàn)象中提煉出眾多令人奮發(fā)的精神。不過，這樣的精神談論起來太廣，從而也就顯得十分的空泛，因此，需要增添一個修飾詞。那么在眾多“精神”中，哪樣的詞適合呢？在詞海中泛舟后，找到了這樣兩個詞匯

3、：“長征”與“共青人”。為什么選擇它們呢？這是有一定道理的。</p><p>　　今年是長征勝利71周年的日子，社會各界都以各種各樣的形式表達對長征的紀念，有人重走長征路，有人辦長征攝影紀念展，有人舉辦長征勝利演講等等。從這些事件中，每個人或切身體會，或靈魂受到?jīng)_擊，或心靈受到啟迪，并且前人已將“長征”完美的表述，其中毛澤東同志的“長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機”最為精辟?？墒悄鞘乔叭说恼J識，每個時代都

4、應結(jié)合自身的實際，拓展出自己對長征的理解，都應將長征精神在這個時代所應代表的內(nèi)涵，清晰地傳遞出來，尤其是對于我們現(xiàn)在這群八零年代后的年青人，又意味著什么，這正是今天重新談及“長征精神”的原因所在了。</p><p>　　至于提出對共青人的精神的討論，就更是當今社會急需認真思索的一個問題了。如果說兒童是祖國含苞欲放的花蕾，那么共青人就是祖國現(xiàn)今那一朵朵展現(xiàn)最耀眼魅力的花朵，是他們的顏色及芬芳令我們的祖國大地充滿了希

5、望，并且在不久的將來便會結(jié)出累累碩果。可是現(xiàn)今社會中，卻存在著 “共青人意識有所弱化，精神有所褪色，聲音有所淡化，形象有所模糊”的形勢，而這也就意味著共青人精神在人們的視線中漸漸淡化，共青人的力量在社會中逐漸退縮。這就相當于花朵得不到陽光的普照，它便會漸漸枯萎，直至凋零。陽光在這里就是我們所說的“共青人精神”了。</p><p>　　把兩種精神結(jié)合起來探討的想法，是從暑期的社會實踐“紅色之旅”中萌生出來的，因為在

6、兩者中有很多的相似的地方，而且又有著可以相互借鑒的內(nèi)涵。再加上現(xiàn)在的青年人大多數(shù)只對長征有著一定的了解，而共青人精神卻一知半解，因此，兩種精神的結(jié)合必將升華出一種能激勵當代青年，令其奮發(fā)向上的精神，并凝結(jié)成一種動力，促進社會的快速發(fā)展。那么，以下就分別對它們進行探討，從而發(fā)掘出其中的內(nèi)涵吧。</p><p><b>　　一、長征精神</b></p><p>　　大三的

7、暑假，可以說是學生生涯的最后一個暑期，我參加了由校團委主辦的“紅色之旅”夏令營，親自走過了紅軍當年跨過的一些山山水水，看到了革命先烈灑下的滴滴熱血，觸摸了英雄留下的已長滿銅銹的桿桿步槍。我為此而感到榮幸，因為這些真真切切的體驗都是我自己感受的，但又是什么樣的感覺呢，還是從那些點點滴滴中娓娓道來吧。</p><p>　　長征，無論是在國人眼中，還是在外國人的眼中，都是一段被稱為奇跡的歷史，因為紅軍在這期間創(chuàng)造了一個

8、又一個奇跡。當時那樣艱苦卓絕的環(huán)境中，天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵別截，路上遇到了說不盡的艱難險阻，紅軍卻開動了每人的兩只腳，長驅(qū)2萬余里，他們一共爬過了18座山脈，渡過了24條河流，經(jīng)過了12個省份，占領過62座城市，突破了10個地方軍閥組織的包圍，平均每天行軍71華里，一支大軍在地球上最險峻的地帶保持這樣的平均速度，而且，自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上都未曾有過我們這樣的長征，這又怎么能不承認這是奇跡呢？

9、可是，長征的實現(xiàn)，又是怎樣的一種動力支撐的呢？這種動力應當就是“長征精神”了。</p><p>　　那么又是為什么能形成“長征精神”呢？為什么是我們中國的紅軍實現(xiàn)的這樣偉大的奇跡的呢？</p><p>　　從歷史的角度看，當年那段血雨腥風的歲月中，我們中國的老百姓在水深火熱之中，貧窮、饑餓、恥辱等等詞匯來形容當時的社會與群眾，都是不為過的。這樣環(huán)境下生存的人們，自然是不滿足的，自然是會挑起

10、大梁進行反抗的?！毒溆⑿邸分杏羞@樣一段臺詞：中國就好比一頭沉睡的大象，遲早有一天它會醒來的。的確，中國的覺醒只是一個時間問題，可是如果沒有一盞明確的領航燈，老百姓只是為了解決溫飽，那么最終也只會落得同太平天國一樣的歷史結(jié)局，中國也仍將持續(xù)在無窮無盡的迷霧之中。</p><p>　　當然，中國群眾并沒有氣餒，并沒有放棄，經(jīng)過探索與嘗試，中國找到了適合自己的發(fā)展道路，迎來了馬克思主義。而這也成為了而后中國革命最為堅

11、定的信仰，同樣就是長征中支撐中國紅軍的最偉大的力量。其實，深深探究起來，并不是每一名參與長征的紅軍都知道何為馬克思主義，他們真正感受到的是解決問題的希望。因此，長征精神中最為重要的一點精神就是“堅定的信仰”，不動不移，困境在它面前，不值一提，因此，這是當代學生最為值得深思的一點，也是最應繼承并發(fā)揚光大的一點。</p><p>　　除此之外，長征中還洋溢著一種英雄主義。英雄主義，這個詞填充在中華武術的歷史中，中國人

12、尚武，同時還崇尚武德。習武之人，必以正字當頭，除暴安良，使百姓安居樂業(yè)，使國家和泰平安，繁榮昌盛。正是這樣的傳統(tǒng)，在中國民眾中一代又一代傳承，洗滌著一代又一代的靈魂。而中國紅軍也同樣發(fā)揚著英雄主義，并且時時處處體現(xiàn)著。為了隊伍的安全舍生忘死，甚至將被炮彈打裂的肚皮中的腸子扯段也在所不惜。為了保護重要文件，置身炮火中，甚至用自己的身體守護也毫不畏懼。為了戰(zhàn)友能吃上飯，用樹皮填充飯袋，還樂呵呵的說“糧食我還多咧”，結(jié)果卻餓死在沼澤中……這樣

13、的例子舉不勝舉，但是每一件事都令我們感動，都給予我們啟發(fā)。進一步思考，這些不僅僅是英雄主義這么簡單的解釋，還有一種集體主義貫穿其中，仔細想想，正是為了紅軍這個集體，戰(zhàn)士們才做出了這樣或那樣的英雄舉動的啊。</p><p>　　有了英雄感和信仰，并不夠，支撐這支隊伍的還有一種堅強的樂觀精神。當代的那種痛苦，是我們這一代人無法想象的，也許有的人甚至這一輩子遭遇的困苦，都不及紅軍一天感受到的艱辛，因為他們每天都在與死神

14、做斗爭。但是，為什么我們的父輩們卻能堅挺下來呢？是處事時的樂觀：困難算什么，和棉花一樣柔軟吧，踏過它，容易至極。也許這就是當時紅軍戰(zhàn)士們的想法吧。這種堅強的樂觀，在那艱難困苦的歲月中，同樣成為了支撐紅軍前進的必不可少的有力武器。</p><p>　　上面談及的長征精神，正是從這些天的紅色旅途中引發(fā)而來的，是自己深切感受到的。她們令人感動，但是同時又觸發(fā)出一種激情，一種熱情。想想如果我們這群八零年代后的共青人，能有

15、這樣的精神，何事還愁呢？可是，我們現(xiàn)在的共青人又是如何繼承的，如何發(fā)揚的呢？事實并不理想，絕大多數(shù)的共青人似乎忘卻了應有的記憶。原因何在？以下再來探究一番。</p><p>　　二、對共青人精神的思索</p><p>　　說及共青人精神，最好的體現(xiàn)應當是上個世紀的“五四運動”了。1918年，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，中國雖然以戰(zhàn)勝國的身份做到了“巴黎會談”的談判桌上，但是非但沒有受到戰(zhàn)勝國的待遇

16、，反而再一次成為列強瓜分的蛋糕，剛從德國手中取出的山東半島，又一次要送到日本人手中，北京政府居然還要在這樣的結(jié)果上簽字。這樣的行為激怒了北京的青年學生，并由此引發(fā)了全國上下青年學生極力反抗。他們走上街頭，游行示威，抗拒暴力，他們克服重重困難，為民請愿，他們犧牲在自我，喚起民眾的覺醒。</p><p>　　這正是共青人，充滿了激情，充滿了正義，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。不過，也許有人要說，這樣的行為叫做沖動，

17、可是如果沒有當年的那一次次的沖動，中國的未來真的難以估計。因為，正是這群從“五四運動”中走出的共青人挽救了中國的大好河山，實現(xiàn)了中國革命的勝利啊。也許有人要說，那都是那個年代的故事了，現(xiàn)在的環(huán)境大大改善了，怎么會有那樣的激情呢？我們是新時代共青人，應當有新的特色。的確，首先我們得承認時代進步了，可是現(xiàn)今的共青人精神卻是漸漸退化了。很少再看到當代的共青人有那個年代的激情與熱情了，有的只是少數(shù)共青干部高壓力下的工作，不可否認，這部分人還有著

18、熱情，但是隨著時間的推移，他們也漸漸消隱了。這是當代共青人的一個通病，熱情只有三分熱，無法持續(xù)，因此就難免出現(xiàn)“共青人的意識有所弱化，精神有所褪色，聲音有所淡化，形象有所模糊”的現(xiàn)象了。真的應該好好思考一番。</p><p>　　其次，共青人歷來就是時代新風的倡導者。從“五四”時期開始，共青人就勵志于引進新的文化，新的知識，不斷促進國家文化、經(jīng)濟等的發(fā)展?？墒?，當代的共青人缺乏這種精神，做起事來有時畏首畏尾，缺乏

19、了勇氣與膽量，有時做事卻是照搬前人方法，缺少創(chuàng)新，缺少開開風氣之先的思想。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？應該與時代的變遷讓人產(chǎn)生了安逸的思想，居安卻忘記了思危。還有一個原因應該是懶惰，懶于動手，懶于實踐。</p><p>　　當然，這并不是說現(xiàn)在的青年就一無是處，看看2005年感動中國的新聞人物洪戰(zhàn)輝，他就是當代共青人的優(yōu)秀代表。十多年來文弱瘦小的洪戰(zhàn)輝自尊、自信、自立、自強，使他成為生活的強者，在很多方面也為我們成人

20、做出了表率。他深有磨難、艱苦、極限、團結(jié)、堅持、奮斗、勇敢、勝利、喜悅等等精神。他感觸地說：“人最可怕的不是沒錢，而是缺精神?！笔堑?，他的這些共青人精神就是我們應該拿來，光榮的發(fā)揚的。難道不是嗎？</p><p><b>　　三、融合</b></p><p>　　共青人一代又一代更替著，但是，我們不能讓我們的共青人精神一代代的消退，不能讓“共青人的意識有所弱化，精神有

21、所褪色，聲音有所淡化，形象有所模糊”的現(xiàn)象繼續(xù)升溫。因為共青人代表著國家的未來，代表著民族的希望，因此，我們非常有必要提倡共青人精神，并增加其內(nèi)涵。當然我們并不是被動的接受，也不是簡簡單單的 加加減減，我們應當主動從一些精神中繼承，根據(jù)實際，而后融入到共青人精神中，這里最為恰當?shù)膽斁褪恰伴L征精神”了。因為，當代共青人缺乏了一種堅定信仰的精神，沒有了它，做事自然就會變得消極，因為沒有了動力。因此，我們共青人應當找到適合于自己的信仰，并堅

22、定不移的堅持下去。還有一點，我們這群八零后的共青人往往做人處事時比較個性化，有些喜歡“獨我”品質(zhì)，因此學習與人合作，學會集體主義，同樣是我們必不可少的一門課程。與此同時，共青人還應當發(fā)揮自身的熱情與激情，并報以樂觀積極的態(tài)度，那么我們這群八零后的共青人必然也會開辟出屬于自己的一代錦繡山河。</p><p>　　讓我們將“長征精神”與“共青人精神”合理的融合，令其產(chǎn)生一種升華，為我們今天的和諧文化建設做出貢獻，并令