2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、<p>  引言學(xué)習(xí)聲樂的人,總是會遇到這樣一個(gè)現(xiàn)象:當(dāng)把自己的聲音錄下來之后,再細(xì)聽時(shí),卻驚訝地發(fā)現(xiàn)這不像自己的歌聲,或自認(rèn)為是民嗓的;似乎變成了童聲;或自認(rèn)為是美聲的,似乎變成了民嗓;或自認(rèn)為音質(zhì)寬厚、圓潤的,似乎變得薄而生硬;或自認(rèn)為音色甜美、柔媚的,似乎變得刺耳干癟??傊疅o論如何“審聽”,皆不像是自己在歌唱時(shí)的“聽覺”所認(rèn)可的聲音。那么其原因何在呢?是否是錄音機(jī)、磁帶、話筒、空間或其他外界原因所造成的?其實(shí)這正是聲樂上

2、“內(nèi)心聽覺”的誤差規(guī)律在起作用。事實(shí)上聲樂實(shí)踐中有大量的此類情況存在,它使一些歌唱者總是達(dá)不到老師、評委提出的聲音要明亮而圓潤、結(jié)實(shí)而流暢的要求,造成對自己的歌唱效果未能真切了解把握。因此,對歌唱者來說,搞清“內(nèi)心聽覺調(diào)控”是十分重要的,而且是非常必須的。</p><p>  本文從歌曲演唱及內(nèi)心聽覺調(diào)控的角度,試論有關(guān)“內(nèi)心聽覺調(diào)控”的含義、調(diào)控方法、作用和具體表現(xiàn)等問題。旨在結(jié)合筆者的一得之見,提示“內(nèi)心聽覺

3、調(diào)控”在歌曲演唱實(shí)踐中的獨(dú)特作用,并以此就教于聲樂界的學(xué)者。</p><p>  一、內(nèi)心聽覺調(diào)控的基本含義</p><p>  演唱與實(shí)踐,是我們所欲控制的最主要問題,也是“內(nèi)心聽覺調(diào)控”應(yīng)用于歌曲演唱的至為根本的角度。為了弄清這一問題,筆者先從“內(nèi)心聽覺調(diào)控”的含義著手展開探討。</p><p>  所謂“內(nèi)心聽覺調(diào)控”既是強(qiáng)調(diào)以“內(nèi)心”(內(nèi)在)的感知聽得自我所

4、發(fā)歌聲的真實(shí)而且與所謂聽眾的感受合折的音質(zhì)效果,亦即以“化于內(nèi)”的感知,領(lǐng)悟“成于外”的功效。這是需要長期艱苦訓(xùn)練才能達(dá)到十分重要的歌唱素質(zhì)。</p><p>  什么是“內(nèi)心聽覺調(diào)控”?簡言之,“內(nèi)心聽覺調(diào)控”是歌唱者內(nèi)心內(nèi)在的感知,在歌曲演唱時(shí)利用自己的大腦感覺器官所展現(xiàn)出的自我調(diào)控功能。</p><p>  實(shí)際上,聲樂學(xué)習(xí),歌手的演唱,絕大多數(shù)情況下,都是依賴聽覺的調(diào)控。聲樂學(xué)生對

5、自己發(fā)出來的聲音的音響、音量、音長、高度、音色,都是通過自己的聽覺去辨別是否達(dá)到自己預(yù)想的目的。如合自己的要求,就需自己堅(jiān)持下去,如果自己感覺到音量、音響、音色,以及音長、音高還不滿足就會自動(dòng)進(jìn)行調(diào)整,聽覺的調(diào)控的功能,是反饋機(jī)制。</p><p>  在鄒長海《聲樂藝術(shù)心理學(xué)》一書中寫到:在教學(xué)實(shí)踐中證明,哪個(gè)聲樂教師的耳朵(聽覺)好,哪個(gè)教師的教學(xué)水平就高;哪個(gè)聲樂學(xué)生的耳朵好,哪個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績就優(yōu)秀。經(jīng)過多

6、年的實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)聲樂學(xué)生的聽覺對歌唱發(fā)聲中聲音的高低、聲音的強(qiáng)弱、聲音的長短、聲音的運(yùn)動(dòng)、聲音的色彩等,都能進(jìn)行自我調(diào)控。[1]</p><p>  在普凱元 《音樂內(nèi)心聽覺的心理學(xué)原理》音樂內(nèi)心聽覺是內(nèi)心所進(jìn)行的音樂活動(dòng).它的心理過程主要是聽覺意象,意象是過去感知事物的再現(xiàn).既是記憶的重要形式,也是想象的基礎(chǔ),歌唱者通過大腦中顯現(xiàn)的音樂基礎(chǔ)進(jìn)行聽覺意象,它是音樂才能中的重要組成部分,對于音樂家來說至關(guān)重要。因此在

7、聲樂教學(xué)中,教師要格外注重學(xué)生的聽覺訓(xùn)練,以便增強(qiáng)學(xué)生的調(diào)控能力。[2]</p><p>  二、內(nèi)心聽覺在歌唱中的生理過程</p><p>  人的聽覺生理過程較為復(fù)雜,從醫(yī)學(xué)角度上分析,聽覺活動(dòng)始于聲音(物體振動(dòng))信號的刺激。當(dāng)聲波由外耳經(jīng)耳道傳遞到耳鼓膜,鼓膜受到聲波作用產(chǎn)生振動(dòng),借助中耳聽骨的傳導(dǎo),使聽小骨系統(tǒng)振動(dòng),引起耳蝸內(nèi)感覺細(xì)胞的興奮,經(jīng)聽神經(jīng)傳至大腦聽覺中樞神經(jīng)系統(tǒng),并通過

8、大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)的識別、分析處理,把肌體的生理聽覺刺激轉(zhuǎn)換為心理思維信息,最終形成生理聽覺和心理感受反映,形成人的聽覺感知。在這一過程中,對于同一聲源的傳導(dǎo),自然界中有氣體、液體、固體三種不同的傳播媒介物質(zhì),由于聲波在這三種傳播媒介物質(zhì)的傳播過程中會產(chǎn)生物理聲學(xué)特性的差異,從而導(dǎo)致人在聽覺感受上對聲音的強(qiáng)弱、音色等方面也產(chǎn)生巨大的聽覺感知差異,所以,聲音傳導(dǎo)的途徑和方式對聽覺感受起著重要的作用。歌唱者和音樂欣賞者通過聽覺對音樂進(jìn)行聆聽,

9、并從中獲得美的享受、精神的愉悅和理性的滿足。有人曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn),讓一個(gè)正在發(fā)言的人通過一個(gè)麥克風(fēng)和一個(gè)聽筒來聽自己的發(fā)言,并且使發(fā)出的聲音延遲一段時(shí)間才回入聽筒。這時(shí)候由于回來的聲音來不及起校驗(yàn)修正的作用,就會使發(fā)言人的語言和語調(diào)失常。如果延遲的時(shí)間相當(dāng)長,攪亂了發(fā)言的監(jiān)督管理系統(tǒng),那時(shí)候發(fā)言人就根本講不下去了</p><p>  耳朵對于人類認(rèn)識物質(zhì)世界的貢獻(xiàn),也有比眼睛優(yōu)越的地方。眼睛只能看見物質(zhì)表面的形狀

10、,耳朵卻能從聲音反映物質(zhì)的結(jié)構(gòu)情況和形體特征。</p><p>  幾個(gè)人唱同樣的歌,許多樂器演奏同樣的曲子,即使是響度相同,音調(diào)相同,但是這些歌聲、樂聲還是各有特點(diǎn),可以憑耳朵一一辨認(rèn)出來。聲音的這一特點(diǎn)就是音品。任何一個(gè)發(fā)音體,發(fā)一個(gè)聲音都有一個(gè)基本頻率,但是除了這個(gè)“基音”之外,還會同時(shí)發(fā)出頻率兩倍、三倍、四倍于基音的幾個(gè)“倍音”。這些倍音的數(shù)目和強(qiáng)弱是隨發(fā)聲體的形狀和結(jié)構(gòu)而不同的。因此每一發(fā)聲體都有它特有

11、的音品。由于音品跟發(fā)聲體的形狀和結(jié)構(gòu)有密切的關(guān)系。自然就會反映出發(fā)聲體的結(jié)構(gòu)情況和形狀特征,使我們有可能以耳代目。大家都有這樣的經(jīng)驗(yàn):當(dāng)門外有熟人走過的時(shí)候,我們雖然沒有看見這個(gè)人,也可以憑腳步聲辨別出這個(gè)人是誰。這種以耳代目的作用是十分可貴的,我們不但在日常生活上應(yīng)用它,就是在生產(chǎn)技術(shù)上也要應(yīng)用它。</p><p>  聽覺器官:指耳和耳內(nèi)的聽分析器。其作用是辨別聲音。在歌唱訓(xùn)練中,正是由于科學(xué)開發(fā)和利用了耳朵

12、的功能,對發(fā)出的歌聲進(jìn)行分析判斷,才便歌唱者在不斷的訓(xùn)練中進(jìn)步。</p><p>  三、在歌唱中如何進(jìn)行內(nèi)心聽覺調(diào)控 </p><p>  聲音概念的培養(yǎng)及調(diào)控</p><p>  聲樂教師常常會遇到這種情況,學(xué)生只知道聲音唱出來了,但不知唱出的聲音是否正確。這種缺乏“內(nèi)心聽覺調(diào)控”能力是普遍的現(xiàn)象。教學(xué)中如不去培養(yǎng)這種能力,就會導(dǎo)致學(xué)生歌唱器官的畸形發(fā)展。正確的

13、聲音概念是發(fā)展人心聽覺的依據(jù)。所以,教學(xué)中首先要建立正確的聲音概念。沈湘教授認(rèn)為,好的聲音概念是非常重要的,教師的最終目的,就是要改變學(xué)生的聲音概念,教師除了用自己示范演唱對學(xué)生進(jìn)行聲音概念的培養(yǎng),還應(yīng)該在教師的指導(dǎo)下,多聽、多想、多練。在學(xué)生發(fā)某個(gè)音時(shí),教師有時(shí)停下來,讓學(xué)生說一下感受,這時(shí)教師不應(yīng)敷衍了事,而是對好的要及時(shí)肯定,不好的給予糾正。教師應(yīng)有極大的耐心,一遍遍地讓學(xué)生做,直到做得使你滿意為止,這就要求教師注意力要高度集中,

14、才能準(zhǔn)確無誤地發(fā)現(xiàn)問題,并給以糾正。不要忽視對細(xì)小毛病的糾正。這樣才能使學(xué)生逐漸掌握對聲音的判斷能力,形成一個(gè)正確的聲音概念,從而發(fā)展學(xué)生的內(nèi)心聽覺。</p><p>  “內(nèi)心聽覺調(diào)控”不僅要求學(xué)生有判斷聲音好壞的能力,更主要的是,要求學(xué)生通過對聲音形象的設(shè)計(jì),而把它唱出來,這種判斷與設(shè)計(jì)是統(tǒng)一的。當(dāng)你把聲音唱出來時(shí),就要去判斷一下,是否與設(shè)計(jì)的聲音形象相符。用內(nèi)心聽覺指揮你的大腦,而不是靠聽力。當(dāng)你用心設(shè)計(jì)一

15、種松弛、優(yōu)美、高位置的聲音時(shí),你一定要力求做得完美。我在教學(xué)中,常常讓學(xué)生想著唱,唱著想:唱中調(diào),調(diào)中唱,目的是培養(yǎng)控制歌唱的有關(guān)器官,也就是為更好地發(fā)展內(nèi)心聽覺調(diào)控。事實(shí)證明,這樣能增強(qiáng)了學(xué)生對各器官的控制能力。內(nèi)心聽覺是獲得優(yōu)美聲音的保證。著名聲樂教育家王福增教授認(rèn)為:“如果沒有一個(gè)聲音形象的標(biāo)準(zhǔn)來控制各器官的相應(yīng)肌肉收縮,就容易過頭或者不足,很難恰到好處。而培養(yǎng)良好的內(nèi)心聽覺并公私合營它,就會比較易于成功地協(xié)調(diào)、統(tǒng)一,并指揮這些復(fù)

16、雜肌肉收縮。”世界著名男高音歌唱家吉利也認(rèn)為:“把所唱的每個(gè)音響,預(yù)告從心理上想象和從心理上去做形著色,它就會引起有關(guān)部位的簡單又自然的行動(dòng),內(nèi)心聽覺調(diào)控又可從以下兩個(gè)方面進(jìn)行調(diào)控:</p><p>  2.對聲音強(qiáng)弱的調(diào)控</p><p>  在鄒長?!堵晿匪囆g(shù)心理學(xué)》一書中寫到:在教學(xué)實(shí)踐中證明,哪個(gè)聲樂教師的耳朵(聽覺)好,哪個(gè)教師的教學(xué)水平就高;哪個(gè)聲樂學(xué)生的耳朵好,哪個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成

17、績就優(yōu)秀。經(jīng)過多年的實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)聲樂學(xué)生的聽覺對歌唱發(fā)聲中聲音的高低、聲音的強(qiáng)弱、聲音的長短、聲音的運(yùn)動(dòng)、聲音的色彩等,都能進(jìn)行自我調(diào)控。[1]</p><p>  “強(qiáng)弱調(diào)控”是歌唱藝術(shù)表現(xiàn)力的核心要素 在上屆青歌賽中,有一個(gè)關(guān)于聲音三個(gè)基本要素的知識測試題目,可惜的是,作為一個(gè)以聲音為專業(yè)的選手竟然沒有得分(盡管這還是一道標(biāo)明答案的選擇題)。借此,我想對參賽的選手和正在學(xué)習(xí)歌唱的朋友說一點(diǎn)我的看法,供參考。我想

18、補(bǔ)充一下,將自己打造成一件樂器只是學(xué)習(xí)歌唱的第一步,更為重要的是,還要下功夫演奏好自己這件樂器。 人的音高和音色有很大成分是天生的,聲樂老師選拔出來的學(xué)生一般都具備一定的音高和音色條件,比如,美聲唱法的高、中、低音,民族唱法的高音和中音,一般都有其各自的音高和音色要求,通俗唱法因歌唱風(fēng)格的多樣性,要求也相對寬泛一些。所以,如果單從聲音訓(xùn)練角度講,在我看來聲樂的教和學(xué)應(yīng)分為兩個(gè)部分,第一部分即訓(xùn)練音高和美化音色,即打造好歌唱樂器;第二部分

19、應(yīng)是聲樂教和學(xué)的重點(diǎn),即注重如何訓(xùn)練和學(xué)習(xí)對聲音強(qiáng)弱的控制與把握,嫻熟地運(yùn)用好身體這件樂器,臻于完美地處理和表現(xiàn)不同難度、不同風(fēng)格的歌曲,使我們的歌唱達(dá)到較高的藝術(shù)境界。 值得注意的是:</p><p>  1.訓(xùn)練音高不但要唱好高音,更要唱好中低音,熟練掌握不同音高、不同母音轉(zhuǎn)換過程中的平衡和統(tǒng)一。我們有很多學(xué)生、當(dāng)然也包括相當(dāng)多的老師,在教和學(xué)中往往一味強(qiáng)調(diào)高音,而忽視中低音的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練;</p>

20、<p>  2.在聲音的強(qiáng)弱訓(xùn)練中,只注重強(qiáng)聲訓(xùn)練,忽視弱聲的訓(xùn)練,或在弱聲訓(xùn)練中不強(qiáng)調(diào)氣息的支持,導(dǎo)致強(qiáng)弱音的狀態(tài)達(dá)不到平衡統(tǒng),</p><p>  3.在音色的訓(xùn)練中,很多老師只注重聲音的共鳴訓(xùn)練,而且尤為強(qiáng)調(diào)高位置共鳴,只追求聲音的明亮度,這在我們的民族聲樂教學(xué)中是一種較為普遍的錯(cuò)誤共識,因而形成一種假美聲現(xiàn)象,這也正是導(dǎo)致“千人一嗓”的原因之所在。</p><p> 

21、 3.對音色及音準(zhǔn)的調(diào)控   在普凱元 《音樂內(nèi)心聽覺的心理學(xué)原理》音樂內(nèi)心聽覺是內(nèi)心所進(jìn)行的音樂活動(dòng).它的心理過程主要是聽覺意象,意象是過去感知事物的再現(xiàn).既是記憶的重要形式,也是想象的基礎(chǔ),歌唱者通過大腦中顯現(xiàn)的音樂基礎(chǔ)進(jìn)行聽覺意象,它是音樂才能中的重要組成部分,對于音樂家來說至關(guān)重要。因此在聲樂教學(xué)中,教師要格外注重學(xué)生的聽覺訓(xùn)練,以便增強(qiáng)學(xué)生的調(diào)控能力。[2]</p><p>  對音高的內(nèi)心聽覺調(diào)控

22、主要依賴于個(gè)人音準(zhǔn)的心理感受。歌唱者并非都對聲音的高低有著天生的靈敏度。有的歌唱者視唱和歌唱時(shí)音準(zhǔn)都不錯(cuò),但聽辨音高時(shí)卻顯得較差,有的相反。還有的學(xué)生由于歌唱技術(shù)問題也會出現(xiàn)跑調(diào)的現(xiàn)象。前兩種情況需要歌唱者刻苦訓(xùn)練,提高對音準(zhǔn)的感受能力。后者則需要提高歌唱技術(shù)能力,多聽多練。   聲音強(qiáng)弱的調(diào)控是建立在較好歌唱技術(shù)水平的基礎(chǔ)之上的。因?yàn)槿绻浅鯇W(xué)者,則對弱音的調(diào)控能力就比較差。首先,表現(xiàn)在拍子的強(qiáng)弱調(diào)控上。二拍子、三拍子、四拍子、六拍

23、子等的節(jié)拍強(qiáng)弱規(guī)律都有不同,這時(shí)就要依照作品的節(jié)拍對強(qiáng)弱進(jìn)行心理的調(diào)控。再有,每首聲樂作品由于所表現(xiàn)的內(nèi)容不同,有時(shí)也會有一些漸強(qiáng)、漸弱、突強(qiáng)、突弱等不同演唱要求,這就更需要歌唱者加強(qiáng)心理調(diào)控的能力,準(zhǔn)確無誤地表現(xiàn)作品。   對音值的調(diào)控非常重要。一組音由于有了音值的長短才組成了美妙動(dòng)人的旋律。有不少聲樂學(xué)習(xí)者都有不同程度的拖拍、搶拍、少拍現(xiàn)象,有的與伴奏者配合不到一起。其中絕大部分都源于心理上對音值的調(diào)控,“心理節(jié)拍”的不準(zhǔn)確造成的

24、。準(zhǔn)確的“心理節(jié)拍”和恰到好處的音值長短會使歌曲顯得更加生動(dòng)形象。   對音色的調(diào)控是表現(xiàn)作品藝術(shù)</p><p><b>  四、結(jié)語</b></p><p>  本文從內(nèi)心聽覺調(diào)控這一角度研究了歌唱者對內(nèi)心聽覺調(diào)控的一系列方法和內(nèi)心狀態(tài)如:聲音強(qiáng)弱的調(diào)控、音色音準(zhǔn)的調(diào)控都闡述了對歌唱者的內(nèi)心調(diào)節(jié)和控制??傊坝眯娜ジ璩?。歌唱前演唱者應(yīng)充分調(diào)動(dòng)音樂內(nèi)心聽覺,調(diào)

25、控好一切內(nèi)心狀態(tài)、精神集中、排除雜念、專心致志,在頭腦中構(gòu)思出要歌唱的聲音形象。在發(fā)出音響之前,在頭腦中必須對音質(zhì)有清晰的音樂意象。開始歌唱時(shí)要將全部精力、意識、心態(tài)、形體貫注到聲樂作品中,融合到音樂表現(xiàn)里,要努力使自己的歌聲與預(yù)先構(gòu)思的歌唱音樂內(nèi)心聽覺相符。如果預(yù)先構(gòu)思出的歌唱音樂內(nèi)心聽覺的聲音形象是正確、完美的,歌唱的聲音又能與之相符,那么演唱者就真正獲得了正確、完美的歌聲。這樣才能準(zhǔn)確地、創(chuàng)造性地表達(dá)音樂作品,撥動(dòng)聽眾的心弦。&l

26、t;/p><p><b>  參考文獻(xiàn)</b></p><p>  [1]鄒長海著.聲樂藝術(shù)心理學(xué).人民音樂出版社,2000版</p><p>  [2]普凱元 《音樂內(nèi)心聽覺的心理學(xué)原理》交響2000版</p><p>  [3]劉大巍,夏美君.聲樂藝術(shù)論</p><p>  [4]薛良著.歌唱的藝

27、術(shù).中國文聯(lián)出版社,2002版</p><p>  [5]程淑安譯編.卡拉斯在美國朱利亞音樂學(xué)院講學(xué)集.江蘇文藝出版社,2001版</p><p>  [6]沈湘著,李晉瑋,李晉瑗整理.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù).上海音樂出版社,1998版</p><p>  [7]余篤剛著《聲樂藝術(shù)美學(xué)》,高等教育出版社,1993版</p><p>  [8]陳小平

28、《聲音與人耳聽覺/現(xiàn)代錄音技術(shù)叢書(現(xiàn)代錄音技術(shù)叢書)》2006版</p><p>  [9]曹理,何工著.音樂學(xué)習(xí)與音樂教育.上海音樂出版社,2000版  </p><p>  [10]《音樂內(nèi)心聽覺原理初論》[J].普凱元 宋超 交響2002版</p><p>  [11] 程淑安譯編.卡拉斯在美國朱利亞音樂學(xué)院講學(xué)集.江蘇文藝出版社,2001年</p&g

29、t;<p><b>  致 謝</b></p><p>  本課題在選題以及研究的過程中得到了 老師的悉心指導(dǎo)。肖老師多次給我修改論文,并指出不好與不足之處。同時(shí)幫助我找到正確的方法進(jìn)行寫作,拓寬我的研究思路,在老師的精心點(diǎn)撥與熱忱鼓勵(lì)下,我的論文又了很打的進(jìn)步。老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,精益求精的工作作風(fēng),嚴(yán)以律己,寬以待人的風(fēng)范,平易近人的人格魅力對我影響深遠(yuǎn)。感謝于海

30、洪教授在我畢業(yè)論文寫作上進(jìn)行的指導(dǎo),在他的精心講解下,我掌握了畢業(yè)論文寫作的各項(xiàng)要求,并按要求初擬了論文提綱,讓我的論文得以順利的進(jìn)行寫作。</p><p>  同時(shí)也要感謝我們這組的同學(xué)和我的同學(xué) ,在與她們的相互交流中我得到了許多的啟發(fā)。讓我在論文寫作當(dāng)中有了更多的靈感。</p><p>  在此,謹(jǐn)向所有關(guān)心和幫助我的同學(xué)和老師們表示衷心的感謝。</p><p&g

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