框堅持先進文化的前進方向教學設計

1、<p>　　芄蟻肅膄薃蝕螃莀葿蝕裊膃蒞蝿羈莈芁螈肀膁薀螇螀羄薆螆羂艿蒂螅肄肂莇螄螄芇芃螄袆肀薂螃罿芆蒈袂肁聿莄袁螀芄芀袀袃肇蠆衿肅莂薅袈膇膅蒁袈袇莁莇蒄罿膃芃蒃肂荿薁薂螁膂蕆薂襖莇莃薁羆膀荿薀膈羃蚈蕿袈羋薄薈羀肁蒀薇肅芇莆薆螂聿節(jié)蚆襖芅薀蚅羇肈蒆蚄腿芃蒂蚃衿肆莈螞羈莁芄蟻肅膄薃蝕螃莀葿蝕裊膃蒞蝿羈莈芁螈肀膁薀螇螀羄薆螆羂艿蒂螅肄肂莇螄螄芇芃螄袆肀薂螃罿芆蒈袂肁聿莄袁螀芄芀袀袃肇蠆衿肅莂薅袈膇膅蒁袈袇莁莇蒄罿膃芃蒃肂荿薁薂螁膂蕆

2、薂襖莇莃薁羆膀荿薀膈羃蚈蕿袈羋薄薈羀肁蒀薇肅芇莆薆螂聿節(jié)蚆襖芅薀蚅羇肈蒆蚄腿芃蒂蚃衿肆莈螞羈莁芄蟻肅膄薃蝕螃莀葿蝕裊膃蒞蝿羈莈芁螈肀膁薀螇螀羄薆螆羂艿蒂螅肄肂莇螄螄芇芃螄袆肀薂螃罿芆蒈袂肁聿莄袁螀芄芀袀袃肇蠆衿肅莂薅袈膇膅蒁袈袇莁莇蒄罿膃芃蒃肂荿薁薂螁膂蕆薂襖莇莃薁羆膀荿薀膈羃蚈蕿袈羋薄薈羀肁蒀薇肅芇莆薆螂聿節(jié)蚆襖芅薀蚅羇肈蒆蚄腿芃蒂蚃衿肆莈螞羈莁芄蟻肅膄薃蝕螃莀葿蝕裊膃蒞蝿羈莈芁螈肀膁薀螇螀羄薆螆羂艿蒂螅肄肂莇螄螄芇芃螄袆肀薂螃罿芆蒈

3、袂肁聿莄袁螀芄芀袀袃肇蠆衿肅莂薅袈膇膅蒁袈袇莁莇蒄罿膃芃蒃肂荿薁薂螁膂蕆薂襖莇莃薁羆膀荿薀膈羃蚈蕿袈羋薄薈羀肁蒀薇肅芇莆薆螂聿節(jié)蚆襖芅薀蚅羇肈</p><p>　　<<堅持先進文化的前進方向>>教學設計 </p><p><b>　　【教材分析】　　</b></p><p>　　本課時主要教學內(nèi)容是人教版高中思

4、想政治必修3《文化生活》第四單元第九課《推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮》第一框題的內(nèi)容“堅持先進文化的前進方向”。本部分內(nèi)容主要通過分析近代以來我國文化發(fā)展的歷程，說明中國共產(chǎn)黨在推進中國先進文化建設過程中所發(fā)揮的作用，明確當代先進文化的前進方向。共分三個層次：第一層，以歷史事實說明中共肩負發(fā)展中國先進文化的使命；第二層，說明社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容以及怎么樣建設社會主義核心價值體系；第三層，進一步說明在文化建設中要高舉中國特色社會

5、主義偉大旗幟，實現(xiàn)科學發(fā)展。邏輯嚴密，層層遞進，絲絲入扣?！　?lt;/p><p><b>　　【學情分析】　　</b></p><p>　　通過歷史學科的學習，學生已初步了解了近代中國文化發(fā)展的歷程，這也激發(fā)起了學生了解什么是先進文化以及怎么樣建設先進文化的興趣。時代發(fā)展的需要，全面建設小康社會的歷史使命，科技革命的涌天大潮，不斷加快的經(jīng)濟全球化進程，日益激烈的國際競爭

6、，以及各種不同文化相互激蕩，對高中生的思想政治素質(zhì)和文化素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。高中生也正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，身心迅速發(fā)展，自我意識和獨立性較強，并且開始理性地思考社會和人生的重大問題，對精神文化生活的需求越來越多。讓學生牢固樹立社會主義核心價值體系，堅持中國特色社會主義方向意義重大?！　?lt;/p><p><b>　　【教學目標】</b></p>&

7、lt;p>　　(一)知識目標：　　</p><p>　　1、明確在近代中國，奉行“全盤西化論”或“文化復古主義”都不能產(chǎn)生產(chǎn)生中國先進文化；馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。　　</p><p>　　2、知道中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導思想，始終代表中國先進文化的前進方向?！　?lt;/p><p>　　3、明確當代中國先進文化

8、的前進方向　　</p><p>　　4、了解社會主義核心價值體系的基本內(nèi)涵，理解社會主義核心價值體系的重要意義　　</p><p>　　5、理解中國特色社會主義偉大旗幟是引領我國文化前進方向的旗幟　　</p><p>　　（二）能力目標：　　</p><p>　　提高用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析各種文化現(xiàn)象的能力，自覺堅持當代中國先進

9、文化的前進方向　　</p><p>　?。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價值觀目標：　　</p><p>　　通過對本課的學習，了解近代以來我國文化發(fā)展的歷程，了解中國共產(chǎn)黨在推進中國先進文化建設過程中所發(fā)揮的重要作用，增強對中國共產(chǎn)黨的熱愛之情，堅定對馬克思主義的信仰，樹立民族自信心和自豪感?！　?lt;/p><p>　　【教學重點和難點】　　</p><p>

10、;　　重點：社會主義核心價值體系的基本內(nèi)涵　　</p><p>　　難點：中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果 　　</p><p><b>　　【教學過程】　　</b></p><p><b>　　情景導入。</b></p><p>　　戊戌變法與五四運動的視頻材料，簡介當時的歷史背

11、景。讓學生討論教材材料。</p><p>　　走全盤西化？或復古保守，維護國體？</p><p>　　建議問題：中國是否百事不如人？是否向西方學習？如何學習？學習什么？</p><p>　　中國的禮義綱紀是什么？符合時代的要求嗎？是落后文化還是先進文化？如何鼎新？</p><p>　　小結(jié)：中國的落后挨打，引起中國仁人志士的思考辯論，引發(fā)了思

12、想大解放，文化大變革，五四運動迎來馬克思主義，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，中華文化也由衰微走向重振。</p><p>　　一、中國先進文化的求索　　</p><p>　　1、奉行“全盤西化”論與“文化復古主義”都不能產(chǎn)生中國先進文化，也無法實現(xiàn)救亡圖存的　　</p><p><b>　　歷史使命　　</b></p><p&g

13、t;　　2、馬克思主義的傳入是中華文化走向重振的轉(zhuǎn)折點　　</p><p>　　3、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向　　</p><p>　　什么是先進文化：　　</p><p>　　以馬克思主義為指導，以培育有理想、有文化、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化　　</p>&

14、lt;p>　　4、堅持先進文化前進方向的意義　　</p><p>　　是建設中國有行特色社會主義文化的根本要求和根本保證　　</p><p>　　思考：有人認為：“指導思想的一元化不符合文化多樣化發(fā)展的要求?！?你認同嗎？不認同請說明理由。　　</p><p>　　堅持馬克思主義的指導地位與發(fā)展文化多樣性是一致的　　</p><p>　

15、　因為堅持馬克思主義的指導地位，同堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針是統(tǒng)一的，同社會主義文化的多樣性是統(tǒng)一的即文化建設弘揚主旋律和提倡多樣化的關(guān)系　　</p><p>　　二、建設社會主義核心價值體系</p><p>　　討論：教材P98兩個觀點的討論。教師小結(jié)：如果沒有社會主義核心價值體系的引領，我們的社會就會陷入無序或混亂。讓我們一起來看專家點評。 

16、;張之洞在《勸學篇》系統(tǒng)提出”中學為體、西學為用”的思想。所謂”中學為體”指以孔孟學為核心的“中學”是中國古老文明的根本，是治國安邦的依據(jù)，不可變易。同時承認“中學”中有不足，即缺制造“堅船利炮”的近代工業(yè)技術(shù)，應借鑒和效仿西方，“取西人之長補我不逮足矣”　　</p><p>　　2、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)涵:（是什么）　　</p><p>　?。?）、馬克思主義指導思想　　<

17、/p><p>　?。?）、中國特色社會主義共同理想　　</p><p>　?。?）、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神　　</p><p>　?。?）、社會主義榮辱觀　　</p><p>　　3、建設社會主義核心價值體系（怎么樣）　　</p><p>　　(1)、指導地位——馬克思主義　　</p&g

18、t;<p>　?。?）、凝聚力量——中國特色社會主義共同理想　　</p><p>　?。?）、鼓舞斗志——民族精神和時代精神　　</p><p>　?。?）、引領風尚——社會主義榮辱觀　　</p><p>　　三、高舉旗幟，科學發(fā)展　　</p><p>　　播放視頻資料：高舉旗幟，科學發(fā)展　　</p><p&

19、gt;　　探究:根據(jù)以上視頻,你認為我國文化產(chǎn)業(yè)如何才能繁榮?　　</p><p>　　1、中國特色社會主義是中共引領先進文化前進方向的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?lt;/p><p>　　2、在文化建設中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持中國</p><p>　　特色的社會主義理論體系(基本內(nèi)涵)</p><p>　　鄧小平理論 、“三個代表”以

20、及科學發(fā)展觀是中國化的馬克思主義。</p><p>　　3、 興起社會主義文化建設新的新高潮</p><p>　　【課堂小結(jié)】本節(jié)課主要通過分析近代以來我國文化發(fā)展的歷程，說明中國共產(chǎn)黨在推進中國先進文化建設過程中所發(fā)揮的作用，明確當代先進文化的前進方向。共分三個層次：第一層，以歷史事實說明中共肩負發(fā)展中國先進文化的使命；第二層，說明社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容以及怎么樣建設社

21、會主義核心價值體系；第三層，進一步說明在文化建設中要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，實現(xiàn)科學發(fā)展。</p><p>　　【課后思考】張之洞在《勸學篇》系統(tǒng)提出”中學為體、西學為用”的思想。所謂”中學為體”指以孔孟學為核心的“中學”是中國古老文明的根本，是治國安邦的依據(jù)，不可變易。同時承認“中學”中有不足，即缺制造“堅船利炮”的近代工業(yè)技術(shù)，應借鑒和效仿西方，“取西人之長補我不逮足矣”　　</p>&l

22、t;p>　　第一框題  堅持先進文化的前進方向 </p><p><b>　　一、【課程標準】：</b></p><p>　　4.13列舉當前我國社會主義精神文明建設的事例，說明必須堅持馬克思主義的指導地位，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領社會主義文化建設；理解發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

23、</p><p>　　二、【新課教學】：   </p><p>　?。ㄒ唬⒅袊冗M文化的求索</p><p>　　◇課堂探究：你能用“取其精華、去其糟粕”和“推陳出新、革故鼎新”的道理，分析上述觀點嗎?</p><p>　　◇探究提示：一個民族的文化，總是在繼承和弘揚自身傳統(tǒng)中發(fā)展，在借鑒和吸納一切人類優(yōu)秀文明

24、成果中豐富，在反思和推動不斷發(fā)展變化的社會實踐中更新的。在文化建設中，必須正確處理好繼承、借鑒與發(fā)展的關(guān)系。</p><p>　　先進文化應該是開放的。要以博大的胸懷，大膽吸收和借鑒當今世界各國優(yōu)秀的精神文化，使其在中國特色社會主義建設中發(fā)揮作用。凡是有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平的外來文化和優(yōu)秀思想成果，我們都要借鑒汲取。同時，在借鑒吸收外來文化過程中

25、，也要警惕和抵制資本主義的腐朽思想、生活方式的影響，警惕和抵制西方敵對勢力的意識形態(tài)滲透。堅持“以我為主，為我所用”的原則，既反對盲目的排外主義，又抵制“全盤西化”，博采眾長，開拓創(chuàng)新。</p><p>　　文化具有繼承性。任何時代，任何文化都是對以往文化繼承和發(fā)展的結(jié)果，同時又各自有不同的時代特點。中華民族是一個有五千年燦爛歷史文化傳統(tǒng)的偉大民族，中華文化博大精深，生動反映了中華民族生生不息的偉大實踐與創(chuàng)造，是

26、中華民族奉獻給人類文明事業(yè)的寶貴財富，為推動人類的進步與繁榮做出了重大貢獻。要弘揚中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，古為今用，推陳出新，自覺地汲取歷史傳統(tǒng)遺留下來的精神養(yǎng)料，用以豐富中國特色社會主義文化的內(nèi)涵。同時，對傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，在實踐中加以發(fā)展和創(chuàng)新。</p><p>　　總之，對于傳統(tǒng)文化和外來文化，我們應以馬克思主義文化觀為指導，尊重文化發(fā)展的規(guī)律，從中國革命和建設的需要出發(fā)，批判地繼承中外歷史

27、文化的成果，從而創(chuàng)造性地建設中國特色的無產(chǎn)階級新文化。</p><p>　　◇課堂探究：聯(lián)系所學歷史知識，說一說馬克思主義是怎樣傳人中國的。   </p><p>　　◇探究提示：1919年5月4日，五四愛國運動爆發(fā)，它促使新文化運動發(fā)展到一個新階段，馬克思主義的傳播成為這個階段的主流。1919年9月《新青年》(第5期)出版了馬克思主義專號，上面刊載了李大釗的

28、《我的馬克思主義觀》，比較全面地、系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。這是五四運動促進新文化運動向傳播馬克思主義的新階段發(fā)展的典型例證?！缎虑嗄辍分饾u成為宣傳馬克思主義的陣地。1919年楊匏安發(fā)表了《馬克思主義》，1921年李達翻譯的《馬克思經(jīng)濟學說》出版。在馬克思主義傳入的同時，還有各種非馬克思主義的社會主義。一批先進的知識分子經(jīng)過研究、比較，選擇了馬克思主義作為解決中國問題的武器。這是五四運動以后馬克思主義的傳播成為主流的重要原因。</p

29、><p>　　馬克思主義是在斗爭中發(fā)展的。1919年，胡適在《每日評論》上發(fā)表了《多研究些問題，少談些主義》，反對馬克思主義，挑起論戰(zhàn)。李大釗等人批駁胡適的觀點，同時還與無政府主義、空想社會主義進行斗爭，推動了馬克思主義的傳播。</p><p>　　◇點撥：“文化名人”介紹中國最早的馬克思主義者一李大釗，引導同學們感悟其崇高精神，明確馬克思主義是近代中國歷史的必然選擇。</p>

30、<p>　　歷史的結(jié)論：教材通過兩個“課堂探究”的設置，引導同學們在考查歷史的基礎上，允分認識新民主主義文化成為先進文化的必然性。</p><p>　　近代中圈歷史證實了一個結(jié)論：奉行“全盤西化”論或“文化復古主義”，都不能產(chǎn)生中國先進文化。在新民主主義革命過程中，只有中國共產(chǎn)黨代表的以人民革命實踐為基礎、以馬克思主義中國化為主線、以人民群眾為創(chuàng)造主體的新民主主義文化，充滿了旺盛活力，成為名副其實的先進

31、文化。馬克思主義傳人中國，是中華文化由衰微走向重振的葦要轉(zhuǎn)折點。</p><p>　　◇點撥：“相關(guān)鏈接”引用毛澤東的光輝論斷說明馬克思主義傳入中國對中華文化發(fā)展的偉大意義。</p><p>　　◇拓展延伸：馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，走自己的路，堅持和發(fā)展馬克思主義。中國共產(chǎn)黨八十多年來領導革命、建設和改革的歷史，就是不斷推進馬克思主義中國化的歷史。毛

32、澤東思想是馬克思主義中國化進程中的第一個偉大成果，鄧小平理論是馬克思主義中國化進程中的又一偉大成果。以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體，在建設中國特色社會主義的新的歷史階段，立足新的實踐，回答新的問題，形成了一系列新的理論成果，特別是“三個代表”重要思想，從根本上回答了在充滿希望和挑戰(zhàn)的二十一世紀，把我們黨建設成為一個什么樣的黨和怎樣建設黨的問題，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新成果。這三大理論成果的相繼形成，

33、不僅標志著馬克思主義中國化的不斷發(fā)展，而且指導中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。</p><p><b>　　◇課堂練習：</b></p><p>　　新文化運動被稱為中國近代史上的第三次思想解放運動。新文化運動最重要的成果是(  )</p><p>　　A民主和科學思想得到弘揚     

34、          B動搖了封建思想的統(tǒng)治地位</p><p>　　C為五四運動的爆發(fā)作了思想準備</p><p>　　D啟發(fā)了中國先進知識分子選擇馬克思主義作為思想武器</p><p><b>　　答案：D</b></p><p>

35、;　　解析：題干要求選擇的是“最重要”成果，因此D項正確。</p><p>　　（二）、把握先進文化的前進方向</p><p>　　1、發(fā)展先進文化。就是發(fā)展中國特色社會主義的文化。</p><p>　　中國共產(chǎn)黨在長期的奮斗歷史中，總是代表著中國先進文化的前進方向。它堅持把馬克思主義與中國實際和時代特征相結(jié)合，先后把馬列主義、毛澤東思想和鄧小平卵論寫在了自己的旗幟

36、上，為中國人民的革命、建設和改革指明了正確的方向。它倡導了以為人民服務為核心、以集體主義為原則的道德，引導廣大人民團結(jié)在愛國主義、集體主義和社會主義的旗幟下，使全民族的思想道德素質(zhì)有了極大提高。它立足中國現(xiàn)實，繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國文化有益成果，創(chuàng)造了嶄新的社會主義文化。</p><p>　　在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展中國特色社會主義文化，就要以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀

37、律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。</p><p>　　(1)堅持馬克思主義的指導地位。堅持馬克思主義的指導地位，是我們立黨立國之本，是社會主義現(xiàn)代化建設的根本，也是社會主義文化建設的根本。只有堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位不動搖，才能保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展。同時，馬克思主義與時俱進的品質(zhì)要求我們必須以發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐。</

38、p><p>　　(2)堅持“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來…民族的科學的大眾的”和“社會主義”的價值取向?！懊嫦颥F(xiàn)代化”，要求文化建設為經(jīng)濟建設這個中心服務，為現(xiàn)代化建設事業(yè)服務；“面向世界”，要求文化建設著眼于世界前沿，體現(xiàn)時代精神，廣泛吸取國外一切優(yōu)秀文化成果，同時向世界展示中國文化建設的成就；“面向未來”，要求文化建設著眼于可持續(xù)發(fā)展和未來目標，勇于開拓創(chuàng)新，引導廣大群眾在思想精神上和知識水平上不斷提高?！懊褡?/p>

39、的”即民族性，就是既弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)，又植根于中國特色社會主義建設的實踐，既吸收和借鑒國外一切優(yōu)秀文化成果，又保持中國風格、中國特色和中國氣派；“科學的”即科學性，就是遵循文化建設自身的發(fā)展規(guī)律，正確反映自然、社會和人類思維發(fā)展的客觀規(guī)律；“大眾的，即大眾性，就是既依靠人民群眾，以人民群眾為建設主體，又為了人民群眾，不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量．。社會主義”是當代中國先進文化的核心價值取向。只有堅持這一價

40、值取向．中國先進文化才能推動社會發(fā)展和進步．并始終保持生機活力。離開這一核心要求．在理解當代中國先進文化的性質(zhì)和各項要求時就容易出現(xiàn)偏頗。</p><p>　　(3)堅持以促進人的全面發(fā)展為最終目的。努力促進人的全面發(fā)展是克思主義關(guān)于建設社會主義新社會的本質(zhì)要求。在建設中國特色社會主義的偉大進程中，我們進行的一切工作，目的都是為了促進人的全面發(fā)展。文化建通過提高人的思想品德、修養(yǎng)境界、知識水平、體能體魄和工作能力

41、，不斷造就和提升符人的情體素質(zhì)。促進人的全面發(fā)展。</p><p>　　◇注意：代表先進文化的前進方向。建設中田特色社會主義文化?；卮鹆酥袊幕e什么旗幟．走什么道路，塑造什么形象的問題．</p><p>　　◇點撥：“專家點評”具體闡釋了建設當代中田先進文化的桂心、本質(zhì)要求。</p><p>　　2．堅持先進文化的前進方向，是建設中國特色社會主義文化的根本要求和根

42、本保證</p><p>　　先進文化是人類文明進步的結(jié)晶，是人類社會向前發(fā)展的精神動力和智力支撐。一個民族和國家，有了先進文化的指導和支撐，就能夠永葆生機和活力，自證自強于世界優(yōu)秀民族之林；一個政黨，有了先進文化的指導和支撐．就能夠始終站在時代前列，引領時代潮流，不斷推動歷史前進和社會進步。</p><p>　　我們黨從成立之日起。始終把代表中國先進文化的前進方向當作自己肩負的歷史使命，不

43、斷推進馬克思主義中國化的偉大進程，努力建設和弘揚符合人類社會發(fā)展根本方向。反映中國革命、建設和改革要求的新文化。經(jīng)過80多年偉大而艱苦的探索實踐。我們黨相繼產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個個代表”重要思怒的大理論成果。這些大理論成果，既是當代中國先進文化的集中體現(xiàn)，也是建設中國先進文化的行動指南，它從思想上、精神上極大地解放和激勵了廣大黨員群眾，在全黨和全國人民中形成了凝聚人心、統(tǒng)一意志的正確指導思想和共同理想信念。是我們黨保持先進

44、性、不斷推進事業(yè)發(fā)展的根本保證。</p><p><b>　　◇課堂練習：</b></p><p>　　只有堅持中國先進文化的前進方向，才能(    )</p><p>　?、偈刮镔|(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展②把人民群眾的力量凝聚起來③推動社會的全面進步④保持黨的先進性，保持黨和國家的事業(yè)永遠興旺發(fā)達</p>

45、;<p>　　A．①②③    B①②④    c．②③④D．①②③④</p><p><b>　　答案：D</b></p><p>　　解析：①②③④從不同角度說明了堅持中國先進文化的前進方向的重要意義，都是正確的，因此選D：</p><p>　　3．發(fā)展先進文化，必須

46、以馬克思主義為指導</p><p>　　這一問題是學習的重點。堅持以馬克思主義為指導是弘揚先進文化的核心和靈魂，是咯持中國先進文化前進方向的首要要求。這一點務必讓同學們有一個清醒的認識。</p><p>　　(1)這是由馬克思主義的性質(zhì)決定的。</p><p>　　19世紀中葉，馬克思、恩格斯在繼承人類優(yōu)秀思想文化成果的基礎上創(chuàng)_上了馬克思主義。馬克思主義剖析了資本

47、主義社會的基本矛盾，揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級和全人類的解放指明了目標方向；闡明了一種科學的世界觀、進步的人生觀和符合人類道德理想的價值觀，為人們認識世界、改造世界，實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展提供r強大的思想武器。因此它的創(chuàng)立，標志著人類歷史上一種嶄新思想文化的誕生。正是在馬克思主義的指引下，無產(chǎn)階級有了自已的政黨組織，建立了自己的國家政權(quán)，人類社會的歷史從此翻開新的一頁。盡管當今世界經(jīng)濟、政治、文化有很多新變化，但歷史發(fā)展的總

48、趨勢并沒有超出馬克思主義所揭示的基本規(guī)律。一如江澤民同志指出的：“l(fā)OO多年來，沒有哪一種理淪、學說能像馬克思主義那樣，保持著它的勃勃生機，對推動社會進步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠的影響?！币虼耍l(fā)展先進文化，必須以馬克思主義為指導思想。</p><p>　　(2)這是由我國的社會主義性質(zhì)決定的。</p><p>　　我們黨是用馬克思主義武裝起來的中國：r人階級的先鋒隊，我們國家是以馬

49、克思主義為指導思想的社會主義國家，這就決定_『我國的文化必然是以馬克思主義為指導的文化。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎，是我們認識和改造世界的強大思想武器，是指導中國革命、建設和改革的行動指南，是先進文化的核心和靈魂。要保持中國特色社會主義文化的先進性質(zhì)和正確方向，必須鞏固馬克思主義的指導地位，用馬克思主義牢牢占領思想文化陣地。</p><p>　　◇點撥：“相關(guān)鏈接

50、”引江澤民同志的科學論斷說明在意識形態(tài)領域，堅持馬克思主</p><p>　　義指導地位的必要性和重要性。</p><p>　　(3)這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展的必然要求。</p><p>　　◇課堂探究：你如何反駁這種觀點?</p><p>　　◇探究提示：我們的文化建設必須以馬克思主義為指導。

51、馬克思主義作為科學理論．對推動社會進步有巨大作用和深遠影響；我田的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設必須以馬克思主義為指導l這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中固特色社會主義文化健康發(fā)展的要求。在文化建設中．堅持馬克思主叉的指導地位．不會妨礙文化多樣性的發(fā)展。這是因為堅持馬克思主義的指導地位。同堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針是統(tǒng)一的．同社會主義文化的多樣化是統(tǒng)一的。</p><

52、p>　　(4)堅持克思主義的指導地位，不會妨礙文化多樣他的發(fā)展。</p><p>　　社會主義文化建設，既要弘揚主旋律，又要提倡文化的多樣化。</p><p>　　◇點撥：“相關(guān)鏈接”圖文并茂，充分說明在文化建設中堅持馬克思主義指導地位的同時，必須堅持“雙百”方針，提倡文化的多樣化發(fā)展。</p><p>　　◇課堂探究：你能否就上述觀點中的一條具體事例加以說嗎

53、?</p><p>　　◇探究提示：“文化多樣性”是指文化在不同的地區(qū)和不同的時期有不同的表現(xiàn)形式。尊重文化多樣性。鼓勵不同文明平等對話．包容共處．具有重要的現(xiàn)實意義。以新中國電彩事業(yè)發(fā)展為例：正是在“雙百”方針鼓舞下，廣大電影工作者響應黨的號召．破除迷信．解放思想．發(fā)揮出空前的創(chuàng)作熱情。除創(chuàng)作了一批進一步描寫長期民主革命斗爭歷程的影片外．叉創(chuàng)作了一大批反映波瀾壯闊的社會主義革命和建設事業(yè)的影片。這些不同題材的影

54、片以多側(cè)面、多角度反映了新中國的面貌．體現(xiàn)了百花齊放的精神。</p><p>　　◇注意：堅持以馬克思主義為指導，根本的是堅持馬克思主義的科學原理和科學精神。</p><p>　　以發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐。 </p><p><b>　　◇課堂練習：</b></p><p>　　牢牢把握先進文化的前進方

55、向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的；指導地位。這是因為(  ) </p><p>　　①馬克思主義作為科學理論，對推動社會進步有巨大作用和深遠影響  ②我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設必須以馬克思主義為指導  ③這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展的要；求④馬克思主義是黨和國家制定方針政策的立足點、出發(fā)點 

56、0;</p><p>　　A．①②③    B．①②④    C．②③④    D．①③④ </p><p><b>　　答案：A  </b></p><p>　　解析：黨和國家制定方針政策的立足點、出發(fā)點是當代中國國情，④錯

57、誤。①②③均從不同角度闡釋了在文化發(fā)展中，堅持馬克思主義指導地位的緣由，故選A。 </p><p>　?。ㄈ?、永不褪色的旗幟</p><p>　　1．馬克思主義是引領中國先進文化前進方向的永不褪色的旗幟</p><p>　　堅持什么樣的文化方向，推動建設什么樣的文化，是—個政黨在思想上精神上的一面旗幟，反映了—個政黨的思想境界和精神追求。馬克思主義吸收了

58、世界文明最優(yōu)秀的成果，科學地反映了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產(chǎn)階級認識世界、改造世界的科學思想體系。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，就是因為有馬克思主義作指導思想。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是中國化的馬克思主義。堅持馬克思主義的指導地位，就是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導地位，用不斷發(fā)展的馬克思主義指導不斷發(fā)展的中國革命、建設和改革的實踐。所以，馬克思主義是引領中

59、國先進文化前進方向的永不褪色的旗幟。</p><p><b>　　◇課堂練習：</b></p><p>　　中國共產(chǎn)黨成立之初，就鄭重地把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，黨的七大又鄭重地把毛澤東思想寫在自己的旗幟上，黨的十五大和十六大又分別鄭重地把鄧?。黄嚼碚摵汀叭齻€代表”重要思想寫在自己的旗幟上。由此可以認識到(  )   &

60、lt;/p><p>　　A．馬克思主義是我國社會發(fā)展的決定力量   </p><p>　　B．馬列主義是指導中國建設成功的不變真理  </p><p>　　C．馬克思主義為我們解決現(xiàn)實工作中的問題提供了現(xiàn)成的方法  </p><p>　　D．用不斷發(fā)展的馬克思主義指導不斷發(fā)展的

61、中國革命、建設和改革的實踐，在實踐中馬克思主義不斷發(fā)展</p><p><b>　　答案：D  </b></p><p>　　解析：A項表述錯誤。“不變”真理否認了馬克思主義的發(fā)展性，馬克思主義為我們解決現(xiàn)實工作中的問題提供的是科學的指導思想，而非現(xiàn)成的方法，B、C 項均錯誤。只有D項正確揭示了題旨。 </p><p&

62、gt;　　◇課堂探究：你能結(jié)合學過的知識，就上述一個方面作出自己的說明嗎?</p><p>　　◇探究提示：任何文化都是一定社會歷史條件下的產(chǎn)物，不同時代的社會實踐決定著文化的性質(zhì)和時代特點。我國正處在社會主義初級階段，正在進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的歷史偉業(yè)。這樣的偉大實踐必然會對文化的存在和發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，對文化建設和文化創(chuàng)新提出新的要求。正是實踐中提出的各種新的文化問題需要回答，涌現(xiàn)的各種新的文化

63、現(xiàn)象需要概括，萌發(fā)的各種文化新芽需要培育，文化創(chuàng)新才有了源源不斷的動力和無限豐富的資源。文化創(chuàng)新只有立足于生機勃勃的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐，才能獲得鮮活的素材，保持旺盛的生命力。</p><p>　　2．在新世紀新階段，要用“三個代表”重要思想統(tǒng)領社會主義文化建設</p><p>　　在當代中國，先進文化源于中國特色社會主義建設的偉大實踐，它的發(fā)展和繁榮只能立足于這個偉大實踐?！?/p>

64、三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中同的發(fā)展變化對黨和國家作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是令黨集體智慧的結(jié)晶，足黨必須長期峰持的指導思想。在新世紀新階段，面對各種思想文化相互激蕩的新形勢，面對精神文化生活H益多樣化的新條件，要堅持和鞏同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理淪在意識形態(tài)領域的指導地位，就必須輕持以“三個代表”重要思想這

65、一馬克思主義發(fā)展的最新成果來統(tǒng)領，來審視、指導、規(guī)劃和檢驗各項文化建設事業(yè)。</p><p>　　◇拓展延伸：“三個代表’，重要思想是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進。發(fā)展先進的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎條件。人民群眾是先進牛產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾H益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利

66、益?？梢哉f，先進生產(chǎn)力是基礎和前提，先進文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是目標?！叭齻€代表’再要思想體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一，體現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明、經(jīng)濟政治文化的統(tǒng)一，體現(xiàn)了歷史發(fā)展規(guī)律與歷史創(chuàng)造主體的統(tǒng)一。</p><p>　　◇點撥：“專家點評”進一步闡釋了必須以“三個代表”重要思想統(tǒng)領社會主義文化建設的緣由。</p><p><b>　　◇課

67、堂練習：</b></p><p>　　在新世紀新階段，堅持和鞏固馬克思主義的指導地位，牢牢把握先進文化的前進方向，最根本的就是要用“三個代表”重要思想統(tǒng)領社會主義文化建沒，指導各方面文化工作，衡量和檢驗文化工作的成果，發(fā)揚與時俱進的精神，積極推動文化創(chuàng)新。這是因為(  )</p><p>　?、偎敲珴蓶|思想、鄧小平理論在當代中國的繼承和發(fā)展②它進一步明確了，先進文化

68、在中國特色社會主義事業(yè)中的地位和作用，為當代中國先進文化建設開辟了廣闊的道路③它是推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器④它決定著我們偉大的社會主義實踐</p><p>　　A．①②③    B．①②④    C．①③④    D．②③④</p><p><b>　　答案：A</

69、b></p><p>　　解析：④邏輯顛倒，錯誤。</p><p>　　第九課 第一框  《堅持先進文化的前進方向》 教學設計 </p><p><b>　　教學目標</b></p><p><b>　　知識與技能</b></p><p>　　1識記

70、當代中國先進文化的科學內(nèi)涵</p><p>　　2理解為什么要堅持社會主義核心價值體系</p><p>　　3明確社會主義核心價值體系的內(nèi)容</p><p><b>　　過程與方法</b></p><p>　　1 列舉當代我國社會主義精神文明建設的事例，說明必須大力建設社會主義核心價值體系</p><

71、p>　　2 理解發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。</p><p>　　3列舉優(yōu)秀文化作品及當前文化活動事例，如文化下鄉(xiāng)、“五個一”評選、同一首歌，闡述堅持先進文化前進方向的重要性。</p><p><b>　　情感、態(tài)度與價值觀</b></p><p>　　通過學習，自覺堅持中國特色

72、社會主義理論體系，提高對堅持文化前進方向重要性的認識</p><p><b>　　重點難點</b></p><p>　　重點  社會主義核心價值體系</p><p>　　難點  把握先進文化前進方向</p><p><b>　　教學設計</b></p><p&

73、gt;　　[課件]20世紀，面對西方工業(yè)文明浪潮的沖擊，中國文化界的情況怎么樣？我們來感受一下：（展示圖片）圖1：胡適照。</p><p>　　中國現(xiàn)代學者，新文化運動的著名人物。曾提出“全盤西化”的主張。</p><p><b>　　關(guān)于“全盤西化”</b></p><p>　　“全盤西化派”，又稱“徹底西化派”，或“充分西化派”，簡稱“西化

74、派”、“歐化派”、“西洋派”或“世界化派”。“統(tǒng)帥”是胡適，“先鋒”是陳序經(jīng)，聲援者有：“察見中國全部的文化已不及全部西洋文化”、預期“中國全盤西化是可能的事”的呂學海，主張“更深刻更廣泛地西洋化”的梁實秋，主張“盡量西化”的嚴既澄，主張“從基礎上從根本上從實質(zhì)上西化”的張佛泉，主張“大部分西化”或“現(xiàn)代化”的張奚（熙）若，主張“全盤的吸取西洋文化之根本精神”或“西學為體，中學為用”的熊夢飛等。除陳序經(jīng)、呂學海等及少數(shù)人外，“西化派”的

75、大多數(shù)都不主張“全盤西化”，但他們都主張“大部分西化”或“全盤西化”并沒有什么本質(zhì)差別。</p><p>　?。ㄕ故緢D片）圖2：康有為照</p><p>　　資產(chǎn)階級改良派的代表人物，在20世紀初的文化大論戰(zhàn)中曾提出過“文化復古主義”。</p><p>　　康有為的“文化復古主義”</p><p>　　康有為指出“夫國所與立，民生所依，必有大

76、教為之楨干，化于民俗，入于人心；奉以行止，死生以之，民乃可治，此非政事所能也，否則皮之不存，毛將焉附。中國立國數(shù)千年，禮儀奉孔子之經(jīng)，若一棄之，則人無主，是非不知所定，進退不知所守，身無以為身，家無以為家，是大亂之道也?！彼麛嘌浴敖掏龆鴩鴱闹?。20世紀初葉，面對千古未有之危局，康有為指出，“非崇道德不足以立國”而拯救之道“有待于教化”。他大聲疾呼：“今欲救人心，美風俗。唯有亟定國教而已；欲定國教，唯有遵孔而已?！?lt;/p>

77、<p>　　[問題] 你能用“取其精華，去其糟粕”和“推陳出新、革故鼎新”的道理，分析上述兩種觀點嗎？</p><p>　　（師生探討，進行小結(jié)）</p><p>　　[板書]1 肩負發(fā)展中國先進文化的使命</p><p>　　[問題]20世紀初期，中國求索先進文化過程，給我們什么啟示呢？</p><p>　?。ㄗ寣W生回答，然后教

78、師可著重強調(diào)以下內(nèi)容）</p><p>　　[總結(jié)]第一，20世紀初，中國曾出現(xiàn)過各種思潮，但近代中國歷史已經(jīng)證實：“全盤西化”和“文化復古主義”，都不能產(chǎn)生中國先進文化。</p><p>　　第二，馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。</p><p>　　[問題]中國共產(chǎn)黨是在什么背景下成立的？中國共產(chǎn)黨的指導思想和理論基礎是什么？這從文化角

79、度表明了什么？</p><p>　?。ㄗ寣W生議論后，結(jié)合歷史知識回答）</p><p>　　[總結(jié)]可見，中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終代表中國先進文化的前進方向。在新民主主義革命過程中，只有中國共產(chǎn)黨代表的以人民革命實踐為基礎、馬克思主義中國化為主線、以人民群眾為創(chuàng)造主體的新民主主義文化，充滿了旺盛活力，成為名副其實的先進文化。那么，在當代中國，發(fā)展先進文化指的是什么？</p>

80、<p>　　（讓學生閱讀教材第97頁第3自然段，然后回答問題）</p><p>　　[總結(jié)]對“當代中國先進文化”這個界定，主要包含以下幾層意思：</p><p>　　第一，   明確指導思想——堅持以馬克思主義為指導；</p><p>　　第二，   明確目標——培育“四有”的公民</p><

81、p>　　第三，   突出特點——“三個面向”、民族的、科學的、大眾的；</p><p>　　第四，   本質(zhì)和核心要求——社會主義的文化</p><p>　　[問題]為什么要把握先進文化的發(fā)展方向？</p><p>　?。ㄗ寣W生閱讀教材第97頁第4自然段，同學間相互議論一下，然后回答）</p><p&

82、gt;　　[總結(jié)]堅持先進文化的前進方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。</p><p>　　[板書]2建設社會主義核心價值體系</p><p>　　[問題]社會主義價值體系是什么？（閱讀課本第97頁最后一段回答）</p><p>　　[學生回答]即：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時

83、代精神，社會主義榮辱觀。</p><p>　　[問題]為什么要建設社會主義核心價值體系？</p><p>　　[討論]分組討論課本地98頁的觀點一和觀點二</p><p>　　[總結(jié)]社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。</p><p>　　[過度]現(xiàn)代生活擴展了人們的選擇空間，如果沒有社會主義

84、核心價值體系的引領，我們的社會就會陷入無序或混亂。那么又該如何建設社會主義核心價值體系呢？</p><p><b>　　[討論]略。</b></p><p>　　[總結(jié)]建設社會主義核心價值體系，就要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代

85、精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚。</p><p>　　[板書]3高舉旗幟，科學發(fā)展</p><p>　　[問題]在當代中國，中國共產(chǎn)黨引領文化前進方向的旗幟是中國特色社會主義旗幟。那么在文化建設中，如何高舉中國特色社會主義旗幟，引領文化前進方向呢？</p><p>　　[學生回答]最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。這個理論體系是包括鄧小平理論、“三個代

86、表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果。</p><p>　　[總結(jié)]在新世紀新階段，我們要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，更加自覺、更加主動地興起社會主義文化建設新高潮，在中國特色社會主義偉大實踐中進行文化創(chuàng)造。</p><p><b>

87、　　一。 教學目標:</b></p><p><b>　　（一）知識目標</b></p><p>　　1.了解"全盤西化"與"文化復古主義"都不能產(chǎn)生中國先進文化;2.知道馬克思主義傳入中國,是中華文化走向重振的轉(zhuǎn)折點;3.懂得中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向;4.懂得當代中國先進文化的含義,5.認

88、識堅持馬克思主義的指導地位;6.懂得建設中國特色社會主義文化,必須堅持"三個代表"重要思想,全面貫徹、落實科學發(fā)展觀。</p><p><b>　?。ǘ┠芰δ繕耍?lt;/b></p><p>　　1。引導學生弄清“”全盤西化"與"文化復古主義"的區(qū)別和聯(lián)系；</p><p>　　2。引導學生理解為

89、什么要牢牢把握建設社會主義核心價值體系。</p><p>　　3。引導學生探索問題：你能否就上述觀點中的一條用具體的事例加以說明？，以培養(yǎng)學生分析說明能力。</p><p>　　（三）情感、態(tài)度、價值觀目標</p><p>　　讓學生了解中華文化曾為世界文明的發(fā)展作出巨大貢獻。但在近代落后了。為趕上時代發(fā)展的步伐，再創(chuàng)中華文化的輝煌，幾代中國人為之求索，馬克思主義傳

90、入中國，是中華文化從衰微走向重振的這樣轉(zhuǎn)折點，從而激發(fā)學生熱愛中華文化的情感，把握先進文化的前進方向，投身于建設社會主義核心價值體系。</p><p><b>　　二。教學重難點：</b></p><p>　　1、建設社會主義核心價值體系</p><p>　　2、馬克思主義傳入中國，是中華文化從衰微走向重振的這樣轉(zhuǎn)折點.</p>

91、<p><b>　　三、教學設想：</b></p><p>　　通過材料情景，提出問題，師生共同探討，教師引導和歸納，實現(xiàn)教學目標。</p><p><b>　　四、教學過程：</b></p><p><b>　　（一） 新課導入</b></p><p>　　情景創(chuàng)設

92、：利用多媒體或圖片展示：中國古代燦爛文化和中國近代衰微文化，比較說明這兩種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因在哪里？（引導學生用歷史知識回答）</p><p><b>　?。ǘ熒?lt;/b></p><p>　　1、中國先進文化的求索（板書）</p><p>　　設問探究：1.面對西方工業(yè)文明浪潮的沖擊，中國的文化界有什么不同的回應呢？給我們什么啟示呢？。&l

93、t;/p><p>　　2。你能用“取其精華、去其糟粕”和“推陳出新、革故鼎新”的道理，分析上述觀點嗎？</p><p>　　學生探究展示后，教師引導學生歸納其過程有：</p><p>　　一種是胡適的"全盤西化"；一種是康有為的"文化復古主義"，它們不能使中國產(chǎn)生先進文化。還有中國先進知識分子倡導的新文化運動。</p>

94、<p>　　2、肩負發(fā)展中國先進文化的使命（板書）</p><p>　　馬克思主義的傳播產(chǎn)生五四新文化。中國共產(chǎn)黨肩負起了發(fā)展中國先進文化的使命。</p><p><b>　　結(jié)論：（板書）</b></p><p>　　1.奉行全盤西化論或”文化復古主義,都不能產(chǎn)生中國先進文化.</p><p>　　2.馬

95、克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的怎樣轉(zhuǎn)折點。</p><p>　　毛澤東說：“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由轉(zhuǎn)入主動。從這時起，近代世界史上那種瞧不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結(jié)了。”</p><p>　　2、把握先進文化的前進方向（板書）</p><p>　　探究：請同學們列舉馬克思主義傳入中國后，文化發(fā)展充滿活力的材料

96、。</p><p><b>　　交流得出：</b></p><p>　　（1）、中國共產(chǎn)黨代表中國先進文化的前進方向。（板書）</p><p>　　說明：在新民主主義革命過程中，只有中國共產(chǎn)黨代表的以人民革命實踐為基礎、以馬克思主義中國化為主線、以人民群眾為創(chuàng)造主體的新民主主義文化，充滿了旺盛活力，成為名副其實的先進文化。</p>

97、<p>　?。?）什么是當代中國先進文化？</p><p>　　設問：什么是當代中國先進文化？</p><p>　　學生閱讀后，師生交流：</p><p>　　主要包含以下幾層意思：</p><p>　　第一，明確指導思想-——堅持以馬克思主義為指導；</p><p>　　第二，確立目標——培養(yǎng)“四有”公民

98、；</p><p>　　第三，突出特點——“三個面向”、民族的、科學的、大眾的；</p><p>　　第四，本質(zhì)、核心——社會主義文化</p><p>　　設問探究：改革開發(fā)以來，人們的意識、價值、人生觀、文化的發(fā)展都出現(xiàn)了多元化的事實，如果任由自由發(fā)展會出現(xiàn)什么樣的局面呢？</p><p>　　師生交流分析后，得出：（板書）</p&g

99、t;<p>　　堅持先進文化的前進方向,是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證.</p><p>　　2.建設社會主義核心價值體系（板書）</p><p>　?。?）什么是建設社會主義核心價值體系</p><p>　　設問: 建設社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是什么?(要求學生閱讀課文P97頁)</p><p>　　

100、教師板書勾畫內(nèi)容:指導思想___共同理想___民族精神和時代精神、榮辱觀（目的幫助學生簡單掌握該內(nèi)容）</p><p>　　探究設問：我國是一個有13億多人口，56個民族的大國，靠什么來統(tǒng)一思想、凝聚力量？</p><p>　　學生探究交流后，老師點說：是建設社會主義核心價值體系。</p><p>　?。?）、建設社會主義核心價值體系的作用（板書）</p>

101、;<p>　　社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。建設社會主義核心價值體系，就要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚。</p><p>　　教師拓展講述：借用“專家點評”：我們必須堅持馬

102、克思主義的指導地位，在指導思想上搞多元化，勢必導致人心大亂，天下大亂，給黨、國家、人民帶來災難。在指導思想問題上，西方國家也是抓得很緊的。它們從來就不允許馬克思主義在其意識形態(tài)中居于指導地位，總是運用各種方法和手段對其官員、學生、群眾、軍隊灌輸資本主義的思想、價值觀和政治信條。</p><p>　　3．高舉旗幟，科學發(fā)展（板書）</p><p>　?。?）高舉中國特色社會主義偉大旗幟<

103、;/p><p>　?。?）最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系</p><p>　　學生或教師舉例說明。</p><p>　　教學小結(jié)：（學生小結(jié)）</p><p><b>　　課后練習：</b></p><p>　　利用各種手段，了解當代中國文化發(fā)展所取得的成就。并在班級展示</p>

104、<p>　　《堅持先進文化的前進方向》教學設計 </p><p><b>　　教學目標：</b></p><p><b>　　1.知識目標：</b></p><p>　　①知道中國選擇以馬克思主義為指導的新民主主義文化和社會主義文化的歷史必然性。</p><p>　?、诹私猱敶?/p>

105、中國發(fā)展先進文化的基本內(nèi)涵。</p><p><b>　　2.能力目標：</b></p><p>　　①理解堅持先進文化的發(fā)展方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導地位。</p><p>　?、诶斫鈭猿竹R克思主義的指導地位與當代中國文化多樣性的辨證關(guān)系。</p><p>　　3.情感、態(tài)度和價值觀目標：了解中國共產(chǎn)

106、黨在推進中國先進文化建設過程中所發(fā)揮的作用，增強對共產(chǎn)黨的熱愛之情。堅定馬克思主義信仰。</p><p><b>　　教學重難點：</b></p><p>　　1、當代中國先進文化的概念</p><p>　　2、牢牢把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位</p><p>　　3、堅持馬克思

107、主義的指導地位和促進文化多樣性發(fā)展之間的關(guān)系。</p><p><b>　　教學過程：</b></p><p><b>　　新課導入：</b></p><p>　　我們知道了：隨著社會的發(fā)展，文化生活呈現(xiàn)出多樣性的特點，透過紛紜復雜的文化現(xiàn)象，我們一定要看到，中國特色社會主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導地位。那

108、什么是中國特色社會主義文化？這是我們第九課要解決的問題。（板書課題）</p><p>　　中國文化曾為世界文明的發(fā)展作出巨大貢獻。但在封建專制統(tǒng)治之下，經(jīng)濟、政治、文化都落后了。如何趕上時代發(fā)展的步伐，再創(chuàng)中華文化的輝煌，是幾代中國人的求索。</p><p>　　一、肩負發(fā)展中國先進文化的使命</p><p>　　教師提出問題：在中國先進文化的求索的過程中，出現(xiàn)了兩

109、種觀點：（學生看P95課本）一是全盤西化論，二是文化復古主義，請同學用我們學過的知道評析。</p><p>　　◇課堂探究：你能用“取其精華、去其糟粕”和“推陳出新、革故鼎新”的道理，分析上述觀點嗎?</p><p>　　◇探究提示：一個民族的文化，總是在繼承和弘揚自身傳統(tǒng)中發(fā)展，在借鑒和吸納一切人類優(yōu)秀文明成果中豐富，在反思和推動不斷發(fā)展變化的社會實踐中更新的。在文化建設中，必須正確處理

110、好繼承、借鑒與發(fā)展的關(guān)系。</p><p>　　先進文化應該是開放的。要以博大的胸懷，大膽吸收和借鑒當今世界各國優(yōu)秀的精神文化，使其在中國特色社會主義建設中發(fā)揮作用。凡是有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平的外來文化和優(yōu)秀思想成果，我們都要借鑒汲取。同時，在借鑒吸收外來文化過程中，也要警惕和抵制資本主義的腐朽思想、生活方式的影響，警惕和抵制西方敵對勢力的意識形

111、態(tài)滲透。堅持“以我為主，為我所用”的原則，既反對盲目的排外主義，又抵制“全盤西化”，博采眾長，開拓創(chuàng)新。</p><p>　　文化具有繼承性。任何時代，任何文化都是對以往文化繼承和發(fā)展的結(jié)果，同時又各自有不同的時代特點。中華民族是一個有五千年燦爛歷史文化傳統(tǒng)的偉大民族，中華文化博大精深，生動反映了中華民族生生不息的偉大實踐與創(chuàng)造，是中華民族奉獻給人類文明事業(yè)的寶貴財富，為推動人類的進步與繁榮做出了重大貢獻。要弘揚

112、中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，古為今用，推陳出新，自覺地汲取歷史傳統(tǒng)遺留下來的精神養(yǎng)料，用以豐富中國特色社會主義文化的內(nèi)涵。同時，對傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，在實踐中加以發(fā)展和創(chuàng)新。</p><p>　　總之，對于傳統(tǒng)文化和外來文化，我們應以馬克思主義文化觀為指導，尊重文化發(fā)展的規(guī)律，從中國革命和建設的需要出發(fā)，批判地繼承中外歷史文化的成果，從而創(chuàng)造性地建設中國特色的無產(chǎn)階級新文化。</p>&l

113、t;p>　　1.奉行“全盤西化”論與“文化復古主義”都不能產(chǎn)生中國先進文化</p><p>　　◇課堂探究：聯(lián)系所學歷史知識，說一說馬克思主義是怎樣傳人中國的。   </p><p>　　◇探究提示：1919年5月4日，五四愛國運動爆發(fā)，它促使新文化運動發(fā)展到一個新階段，馬克思主義的傳播成為這個階段的主流。1919年9月《新青年》(第5期)出版了馬克思主

114、義專號，上面刊載了李大釗的《我的馬克思主義觀》，比較全面地、系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。這是五四運動促進新文化運動向傳播馬克思主義的新階段發(fā)展的典型例證?！缎虑嗄辍分饾u成為宣傳馬克思主義的陣地。1919年楊匏安發(fā)表了《馬克思主義》，1921年李達翻譯的《馬克思經(jīng)濟學說》出版。在馬克思主義傳入的同時，還有各種非馬克思主義的社會主義。一批先進的知識分子經(jīng)過研究、比較，選擇了馬克思主義作為解決中國問題的武器。這是五四運動以后馬克思主義的傳播成為主