當(dāng)代中國先進(jìn)文化研究.pdf

1、文化產(chǎn)生于人類實(shí)踐，是超越本能的、人類有意識(shí)地作用于自然界和社會(huì)的一切活動(dòng)及其結(jié)果。文化的發(fā)展與人類社會(huì)發(fā)展相伴而行，與時(shí)代變化息息相關(guān)。任何一個(gè)能夠屹立于世界的民族都有屬于自己的文化形態(tài)，其中先進(jìn)文化是科學(xué)的、健康的、適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、符合最廣大人民群眾的根本利益、體現(xiàn)著歷史發(fā)展潮流和時(shí)代進(jìn)步趨勢、推動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)的文化。這種特有的文化是引領(lǐng)這個(gè)民族歷經(jīng)風(fēng)雨、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，是民族親和力和凝聚力的重要源泉。 文化先進(jìn)

2、性具有相對性，一種文化在某個(gè)特定社會(huì)歷史時(shí)期是先進(jìn)的，但隨著社會(huì)的發(fā)展，曾經(jīng)先進(jìn)的文化就會(huì)因不適應(yīng)生產(chǎn)方式的發(fā)展而被取代。我們把握住了先進(jìn)文化的科學(xué)性、人民性、進(jìn)取性的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不管時(shí)代如何變遷，都能抓住這個(gè)時(shí)代的先進(jìn)文化，從而建設(shè)好先進(jìn)文化，使之成為推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力和智力支持。 當(dāng)代中國的先進(jìn)文化就是中國特色社會(huì)主義文化。它主要從馬克思主義唯物史觀中孕育，在毛澤東思想中得到相對發(fā)展，在鄧小平理論中逐步走向成熟，在“三

3、個(gè)代表"重要思想中完整確立，在以胡錦濤為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體樹立科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中不斷完善和深化的文化體系。中國特色社會(huì)主義文化具有科學(xué)性、民族性、時(shí)代性、開放性、大眾性、創(chuàng)新性的先進(jìn)品質(zhì)，這決定了它作為當(dāng)代中國先進(jìn)文化的必然性。 中國特色社會(huì)主義文化具有重要的戰(zhàn)略地位。具體表現(xiàn)在，它是中國特色社會(huì)主義的重要組成部分；是中國共產(chǎn)黨在思想上精神上的一面旗幟；是現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大杠桿。 我們黨在其發(fā)展歷程

4、中始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，從而能夠帶領(lǐng)著全國人民成功而順利地完成社會(huì)主義各個(gè)階段的建設(shè)。但是，先進(jìn)文化不是自發(fā)產(chǎn)生的，更不可能一勞永逸，是需要發(fā)展和建設(shè)的。建設(shè)先進(jìn)文化，必須始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這不是出于一個(gè)黨和一個(gè)階級(jí)的私利，而是為著全民族的利益；它不是外力強(qiáng)加的，而是歷史形成的，是中國人民經(jīng)歷艱難困苦，經(jīng)過無數(shù)次失敗教訓(xùn)才做出的歷史選擇。進(jìn)行先進(jìn)文化建設(shè)，不搞指導(dǎo)思想多元化，才能保證文化的社會(huì)主義性質(zhì)。堅(jiān)

5、持馬克思主義指導(dǎo)地位，關(guān)鍵是要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，并堅(jiān)持運(yùn)用它來分析和研究今天的實(shí)踐，并在理論與實(shí)踐的結(jié)合中勇于創(chuàng)新。馬克思主義中國化的成果--鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀具體指導(dǎo)著當(dāng)代中國的先進(jìn)文化。建設(shè)先進(jìn)文化，必須堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針?！盀槿嗣穹?wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”，在當(dāng)前就表現(xiàn)為，為全面建設(shè)小康社會(huì)這個(gè)中心服務(wù)，促進(jìn)和保證改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。“百花齊放、百家爭鳴”方針是保證我國社會(huì)主義文

6、化事業(yè)繁榮發(fā)展的根本途徑，是使文化事業(yè)避免單一化、確保豐富性的基本原則。堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，在社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐中，就是要“弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化”。 建設(shè)先進(jìn)文化，必須積極進(jìn)行文化創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)黨永葆生機(jī)的源泉。文化創(chuàng)新需要在具有創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上，采取好的創(chuàng)新形式，吸收傳統(tǒng)，推陳出新。一是推進(jìn)思想理論創(chuàng)新，二是推進(jìn)文化觀念創(chuàng)新，三是推進(jìn)文化體制創(chuàng)新。

7、 建設(shè)先進(jìn)文化，必須堅(jiān)持有批判地繼承，有選擇地拿來。即：批判地繼承中國傳統(tǒng)文化；弘揚(yáng)和發(fā)展革命文化；實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)換；放開眼光，分析鑒別，大膽吸收西方文化優(yōu)秀成果。 建設(shè)先進(jìn)文化，必須弘揚(yáng)主導(dǎo)文化，帶動(dòng)文化形態(tài)多元協(xié)調(diào)發(fā)展。一是處理好主導(dǎo)文化與大眾文化和精英文化的關(guān)系；二是處理好社會(huì)主義文化與非社會(huì)主義文化的關(guān)系；三是倡導(dǎo)“四個(gè)一切”，抓住弘揚(yáng)主導(dǎo)文化的主旨。 黨的十五大以來，全黨對文化建設(shè)的重視程度普遍提

8、高，特別是“代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”這一重要思想的提出，為先進(jìn)文化的繁榮發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的良好氛圍。黨的十六大以來，關(guān)于文化建設(shè)問題的新的論述，以及采取的具有指導(dǎo)性、針對性和操作性都很強(qiáng)的實(shí)際措施，特別是《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》的正式公布，表明我們黨新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體對重視文化建設(shè)的高度自覺意識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的水平。這些文化思想與實(shí)踐推進(jìn)了先進(jìn)文化建設(shè)，使之在與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展中發(fā)揮著重要而積極的作用，即：增強(qiáng)了