保持生命的最佳狀態(tài)

1、<p><b>　　保持生命的最佳狀態(tài)</b></p><p>　　——學(xué)會運用積極心理暗示</p><p><b>　　西塘小學(xué) 邵雪如</b></p><p>　　在華沙，一群兒童在嬉戲。一個吉普賽女巫托起一位小姑娘的手，仔細(xì)看了看說：“你將會世界聞名！”“預(yù)言”應(yīng)驗了，這小姑娘就是后來的居里夫人

2、。 </p><p>　　一位工人下班后被鎖在“冷庫”里，第二天被人們發(fā)現(xiàn)時已凍死了，而令人驚奇的是，那天根本就沒通電，冷庫里只是常溫！</p><p><b>　　……</b></p><p>　　你或許聽過這些故事，但未必會去想其中的道理。</p><p>　　其實，世上沒有什么準(zhǔn)確的預(yù)言，是女巫給了居里夫人一種“成

3、功”的信念；那位工人則是自己害死了自己，望著被關(guān)死的鐵門，心想：“完了，這里零下幾十?dāng)z氏度，我肯定要被凍死了！”這就是“心理暗示”，它能引導(dǎo)人走向成功，也能致人死亡。</p><p>　　心理暗示在日常生活中隨時隨地都可以看到，它是用含蓄、間接的辦法對人的心理狀態(tài)產(chǎn)生迅速影響的過程，它用一種提示，讓我們在不知不覺中接受影響。上課時，一個人“打哈欠”，許多人往往跟著“打哈欠”；有人咳嗽，你的喉嚨也會發(fā)癢；看見別人賽

4、跑，自己也不知不覺地動起腳來。</p><p>　　暗示可以分為他人暗示和自我暗示，他人暗示是指被暗示者從別人那里接受了某種觀念，使這種觀念在其意識和無意識里發(fā)生作用，并使它實現(xiàn)與動作或行為之中(如“望梅止渴”)；自我暗示則是指自己把某種觀念暗示給自己，并使它實現(xiàn)為動作或行為(如“杯弓蛇影”)。</p><p>　　剛剛學(xué)騎自行車的人騎車上街，心里特別緊張，怕撞到別人，心理緊張，默念“別撞

5、上，別撞上”，可結(jié)果卻偏偏撞上。參加重大考試，告訴自己“別緊張，別緊張”，可往往是腦中一片空白……</p><p>　　這其實都是心理暗示的原因，告訴自己“別撞上、別緊張”的潛臺詞就是“我一定會撞上、我一定會緊張”！是自己在給自己消極的心理暗示。</p><p>　　如果你想美好的事情，美好的心態(tài)就跟著來；如果你向邪惡的事，邪惡的心態(tài)就會跟著來，你整天想什么，你就是什么樣。</p&g

6、t;<p>　　只要你的意識下命令，你的潛意識就不會和你爭辯，它會完全接受這個命令，他像個無知的小孩，聽不懂“玩笑”話。</p><p>　　所以，你永遠(yuǎn)不能說：“我不行”、“干不好”、“我會失敗”等。</p><p>　　心理暗示的作用是巨大的，不但能影響人的心理與行為，還能影響到人體的生理機能。因此，消極的暗示能擾亂人的心理、行為以及人體的生理機能；而積極的暗示能起到增進

7、和改善的作用。</p><p>　　法國有一位得了頑癥的病人纏著一位藥劑師買藥，藥劑師給了他幾片毫無藥用的“糖衣片”，吹噓是特效藥。</p><p>　　數(shù)日后，病人前來致謝，“糖衣片”治好了他的頑疾！</p><p>　　也有的病人被誤診為“癌癥”，結(jié)果幾月后果真患上了癌癥，郁郁而終。</p><p><b>　　積極暗示<

8、/b></p><p><b>　　心理學(xué)家馬爾茲說：</b></p><p>　　“我們的神經(jīng)系統(tǒng)是很‘蠢’的，你用肉眼看到一件喜悅的事，它會做出喜悅的反應(yīng)；看到憂愁的事，它會做出憂愁的反應(yīng)?！?lt;/p><p>　　當(dāng)你習(xí)慣地想象快樂的事，你的神經(jīng)系統(tǒng)便會習(xí)慣地令你處在一個快樂的心態(tài)。</p><p>　　所以，

9、我們只能輸入積極的語言，比如，“在我生活的每一方面，都一天天變得更美好”、“我的心情愉快”、“我一定能成功”等，語句簡潔有力，不要含糊、脫離實際及與人攀比。</p><p>　　有人說“我要趕超某某”某某不是一個不變的指標(biāo)，人家也在發(fā)展。你要與自己比，成為自己心目中最好的，永遠(yuǎn)向上的。</p><p>　　同時，還要排除他人對你的消極暗示。一次考試考差了，老師說你“真沒用”，千萬不要當(dāng)真。

10、曾有一位成績不錯的學(xué)生，考試時做錯了一道簡單的題目，老師諷刺道：“這么容易的題都錯，還怎能考上大學(xué)？！”結(jié)果這個學(xué)生一蹶不振，真的名落孫山。</p><p>　　多么可怕的消極暗示！在心理暗示中，永遠(yuǎn)記住，只有你才是你生命的主宰，只要你永遠(yuǎn)對自己充滿信心，任何人都不能改變你！</p><p><b>　　最佳時間</b></p><p>　　日

11、本有位心理學(xué)家這樣說：“當(dāng)我們的頭腦處于半意識狀態(tài)時，是潛意識最愿意接受意愿的時刻，來進行潛意識的接收工作是理想不過的了?！?lt;/p><p>　　早晚睡前醒后的時間再恰當(dāng)不過了，你可以躺在床上，每次花上幾分鐘，身體放松，進行一下自我心理談話——描述自己的天賦和能力；想想你成功的景象；用簡短的語言給自己積極有力地暗示。</p><p>　　此外，平時也要經(jīng)常運用，考試前，記注“我能行”；生病

12、時，告訴自己“沒什么，我身體很棒”；失敗時，對自己說“我依然是我，明天又是新的一天”……</p><p><b>　　反復(fù)運用</b></p><p>　　美國心理學(xué)家威廉斯說：“無論什么見解、計劃、目的，只要以強烈的信念和期待進行多次反復(fù)地思考，那它必然會置于潛意識中，成為積極行動的源泉?！?lt;/p><p>　　美國一位拳王每次回答記者的提問

13、后，總忘不了說一句：“I`m best!”(我是最好的) </p><p>　　“我是最好的”就是一種積極的自我暗示，事實也許并非如此，但又有什么關(guān)系？</p><p>　　反復(fù)運用經(jīng)常暗示“你”就會接受這種觀點，而永遠(yuǎn)充滿自信！“事實”也會向你所想象的方向發(fā)展。</p><p>　　把握積極心理暗示，做你生命和生活的主人，走向成功！</p><

14、p>　　幸福的奧秘是什么？現(xiàn)代人為什么經(jīng)常不快樂？怎樣保持生命的最佳狀態(tài)？怎樣走進一個洋溢積極的精神、充滿樂觀的希望和散發(fā)著春天活力的心靈世界？來自美國著名心理學(xué)家賽利格曼為我們揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)完全不一樣的心靈世界——積極心理學(xué)。相信你在了解了他的理論后，一定會超越自身的不快樂、狹隘、憤怒、嫉妒、恐懼、焦慮等消極心態(tài)，以更積極的、建設(shè)性的情緒來面對生活的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代人的一個心理疾病是抑郁癥，與反社會型人格不同，他們的攻擊能量指向自

15、身，他們不去殺人卻自殺。當(dāng)面臨挫折和挑戰(zhàn)時，當(dāng)面對競爭失敗的結(jié)果時，一些弱者認(rèn)為是自己的能力不夠?qū)е率?，陷入深深的自?zé)中，他們覺得如果某一重要的事情失敗了，人的一生就失敗了，生命變得毫無意義?，F(xiàn)代社會，抑郁癥是專對幸福的殺手，它令一個人活著，卻在精神上枯萎。統(tǒng)計表明，90％以上自殺者都伴隨著抑郁情緒。有關(guān)研究表明，越是年輕一代抑郁的人就越多。它是一個現(xiàn)代瘟疫，四處傳播。</p><p>　　隨著改革的深化，社會

16、轉(zhuǎn)型的加劇，社會各階層貧富差距的擴大和利益分配的不平衡，人們似乎越來越多地出現(xiàn)了消極心理。弱勢群體抱怨生活的不公平，具有強烈的仇富情結(jié)，而富人則覺得自己是全憑個人奮斗才出人頭地的，成功全是個人因素造成的，沒有看到社會給他提供的機遇，對他人和社會不講回報，對弱者缺少必要的關(guān)心，具有冷漠情緒。個人主義的盛行，使人將失敗和成功都?xì)w咎于個人因素，以勝者王侯敗者寇的實用主義哲學(xué)來衡量人生，導(dǎo)致成功者的冷漠和自大，失敗者的憤怒和抱怨。這種不能超越簡

17、單競爭的幸福觀對于社會的各階層人的心靈都具有損害作用。競爭不是生活的目的，只是幸福生活的手段，如果競爭令人精神上不幸福，甚至痛苦，競爭成為生活終極目標(biāo)，人類一定會被這一自身創(chuàng)造出來的增加財富的手段所毀滅。積極心理學(xué)告訴我們——</p><p>　　快樂的第一法寶是寬恕的心</p><p>　　最快樂的人身邊總是不乏家人和朋友，他們不關(guān)心自己是否能跟得上富有的鄰居的腳步。最重要的是，他們有一

18、顆寬恕的心。正如《真正的快樂》的作者塞利格曼所說，快樂的人很少感到孤單。他們追求個人成長和與別人建立親密關(guān)系；他們以自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，從來不管別人做什么或擁有什么。利諾斯州大學(xué)的心理學(xué)家愛德?迪恩納說：“對于快樂來說，物質(zhì)主義是一種毒品?！奔词故悄切└挥械奈镔|(zhì)主義者也不及那些不關(guān)心掙了多少、花了多少的人高興。快樂的人以家人、朋友為中心，而那些不快樂的人在生活中，時不時地冷落了這些東西，在這個時候他們就會倍感孤單。迪恩納還認(rèn)為，如果經(jīng)

19、常與炫富的鄰居做比較，這將會是不高興的開始。密歇根州大學(xué)的心理學(xué)家克里斯托弗?皮特森認(rèn)為，寬恕與快樂緊緊相連，“寬恕是所有美德之中的王后，也是最難擁有的?！?lt;/p><p>　　快樂的第二法寶是順其自然</p><p>　　人類不善于預(yù)測快樂，因為快樂是乞求不到的，當(dāng)你追求快樂時，它無影無蹤，而你忽視它時，它卻不期而至。其實，快樂是因為你做了快樂的事情，當(dāng)你把某一件事情做好了，你對自己的行

20、為感到滿意，你就會快樂。許多人重視快樂的感受，卻不重視去做快樂的事情，不去行為，只去思考和感受是不會快樂的。好的感覺并不像人們想的那樣只存在于頭腦中，它一定會表現(xiàn)在行為上。通常當(dāng)人們?nèi)⒓右恍┓浅Ｓ腥さ幕顒?，達(dá)到忘我的程度時，生活滿足感就會出現(xiàn)，因為這時他們已經(jīng)忘記了時間，也忘記了一切憂愁。心理學(xué)家徹斯把這一現(xiàn)象稱為“順其自然”。徹斯認(rèn)為，在生命的流程中，人們也許正在處理棘手的事件，也許正在做腦部手術(shù)、玩樂器或者是在和孩子一起解決難題，

21、而其中的影響都是一樣的：生命中許多活動的流程就是生命中的滿足。你不必加快腳步到達(dá)終點，順其自然就可以。</p><p>　　快樂的第三法寶是感激生活</p><p>　　感激的心情與生活滿足也有很大關(guān)系。心理學(xué)研究顯示，把自己感激的事物說出來和寫出來能夠擴大一個成年人的快樂。感激自己健康地活著，感激自己是自由的，感激自己還有一個美好的未來，感激過去他人贈予你的一切。</p>

22、<p>　　現(xiàn)代經(jīng)濟心理學(xué)也從人類對金錢的認(rèn)知角度，再次闡明了金錢與幸福無關(guān)。讓我們來看一個美國華裔經(jīng)濟學(xué)家奚教授1998年發(fā)表的冰淇淋實驗?，F(xiàn)在有兩杯哈根達(dá)斯冰淇淋，一杯冰淇淋A有7盎司，裝在5盎司的杯子里面，看上去快要溢出來了；另一杯冰淇淋B是8盎司，但是裝在了10盎司的杯子里，所以看上去還沒裝滿。你愿意為哪一份冰淇淋付更多的錢呢？如果人們喜歡冰淇淋，那么8盎司的冰淇淋比7盎司多，如果人們喜歡杯子，那么10盎司的杯子也要比

23、5盎司的大?？墒菍嶒灲Y(jié)果表明，在分別判斷的情況下，也就是不能把這兩杯冰淇淋放在一起比較的情況下，人們反而愿意為分量少的冰淇淋付更多的錢。實驗表明：平均來講，人們愿意花2．26美元買7盎司的冰淇淋，卻不愿意用1．66美元買8盎司的冰淇淋。</p><p>　　這契合了卡尼曼等心理學(xué)家所描述的：人的理性是有限的。人們在作決策時，并不是去計算一個物品的真正價值，而是用某種比較容易評價的線索來判斷。比如在冰淇淋實驗中，人

24、們其實是根據(jù)冰淇淋到底滿不滿來決定給不同的冰淇淋支付多少錢的。人們總是非常相信自己的眼睛，實際上目測最靠不住了，聰明的商家就善于利用人們的這種心理，制造“看上去很美”的效果。</p><p>　　卡尼曼教授的理論還揭示，從心理學(xué)意義上，錢和錢是不一樣的。同樣是100元，是工資掙來的，還是彩票贏來的，或者路上撿來的，對于消費來說，應(yīng)該是一樣的。可是事實卻不然。一般來說，你會把辛辛苦苦掙來的錢存起來舍不得花，而如果是

25、一筆意外之財，可能很快就花掉了。這證明了人在金錢面前是非理性的，是很主觀的，錢并不具備完全的替代性，雖說同樣是100元，但在消費者的腦袋里，分別為不同來路的錢建立了兩個不同的賬戶，掙來的錢和意外之財是不一樣的。這就是芝加哥大學(xué)薩勒教授所提出的“心理賬戶”的概念。</p><p>　　今天晚上你打算去聽一場音樂會。票價是200元，在你馬上要出發(fā)的時候，你發(fā)現(xiàn)你把最近買的價值200元的電話卡弄丟了。你是否還會去聽這場

26、音樂會？實驗表明，大部分的回答者仍舊會去聽。可是如果情況變一下，假設(shè)你昨天花了200元錢買了一張今天晚上的音樂會票子，在你馬上要出發(fā)的時候，突然發(fā)現(xiàn)你把票子弄丟了。如果你想要聽音樂會，就必須再花200元錢買張票，你是否還會去聽？結(jié)果卻是，大部分人回答說不去了?？勺屑?xì)想一想，上面這兩個回答其實是自相矛盾的。不管丟掉的是電話卡還音樂會票，總之是丟失了價值200元的東西，從損失的金錢上看，并沒有區(qū)別，沒有道理丟了電話卡后仍舊去聽音樂會，而丟失

27、了票子之后就不去聽了。原因就在于，在人們的腦海中，把電話卡和音樂會票歸到了不同的賬戶中，所以丟失了電話卡不會影響音樂會所在賬戶的預(yù)算和支出，大部分人仍舊選擇去聽音樂會。但是丟了的音樂會票和后來需要再買的票子都被歸入同一個賬戶，所以看上去就好像要花400元聽一場音樂會了。人們當(dāng)然覺得這樣不劃算了。</p><p>　　金錢只是數(shù)字本身的物理符號，我們想擁有更多的錢，可我們?yōu)槭裁聪霋旮嗟腻X呢？是為了生活的富裕。為什

28、么要富裕呢，是為了幸福。掙更多的錢不是我們的目的，只是手段。我們之所以想有更多的錢，是想擁有更多的幸福和快樂。歸根結(jié)底，人們最終在追求的是生活的幸福，而不是有更多的金錢。因為，從“效用最大化”出發(fā)，對人本身最大的效用不是財富，而是幸福本身。</p><p>　　奚教授認(rèn)為，財富僅僅是能夠帶來幸福的很小的因素之一，人們是否幸福，很大程度上取決于很多和絕對財富無關(guān)的因素。在過去的二十年中，我國的人均GDP翻了幾番，但

29、是許多研究發(fā)現(xiàn)，人們的幸福程度并沒有太大的變化，壓力反而增加了。這究竟是為什么呢？這是因為，人們到底是不是幸福，取決于許多和絕對財富無關(guān)的因素。</p><p>　　當(dāng)我們關(guān)注財富積累的時候，萬萬不要無視幸福感的增加。在我們這個社會，資源是有限的，機會也是不平等的，所以財富不可能會被每一個人所擁有。但是幸福的感受和快樂的心情卻是我們每個人都能擁有的。珍惜你的幸福感受吧，只有它才是你觸手可及的寶藏。</p&g

30、t;<p><b>　　相關(guān)鏈接：</b></p><p>　　解放你我的積極心理學(xué)</p><p>　　一種關(guān)心人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué)，叫做積極心理學(xué)，它正是由故事的主人公、美國著名心理學(xué)家賽利格曼提出并倡導(dǎo)的。積極的心理學(xué)從關(guān)注人類的疾病和弱點轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)，它有三個層面的含義：第一，從主觀體驗上看，它關(guān)心人的積極的主觀體驗，主要探討

31、人類的幸福感，滿意感，快樂感，建構(gòu)未來的樂觀主義態(tài)度和對生活的忠誠；第二，對個人成長而言，積極的心理學(xué)主要提供積極的心理特征，如愛的能力，工作的能力，積極地看待世界的方法，創(chuàng)造的勇氣，積極的人際關(guān)系，審美體驗，寬容和智慧靈性等等；第三，積極的心理品質(zhì)包括一個人的社會性，作為公民的美德，利他行為，對待別人的寬容和職業(yè)道德，社會責(zé)任感、成為一個健康的家庭成員。幸福與財富無關(guān)。幸福的人不一定是富人，一個窮人也可以是很快樂的。積極狀態(tài)的人不一定