陽(yáng)陽(yáng)飲馬長(zhǎng)城窟行

1、<p>　　自治區(qū)2018年職業(yè)學(xué)校教師教育教學(xué)技能大賽</p><p><b>　　教學(xué)設(shè)計(jì)</b></p><p>　　參賽作品課程名稱：大學(xué)語(yǔ)文</p><p>　　參賽作品題目：《致橡樹(shù)》</p><p>　　參賽項(xiàng)目類別：公共基礎(chǔ)</p><p><b>　　《致橡樹(shù)

2、》教學(xué)設(shè)計(jì)</b></p><p><b>　　教學(xué)目標(biāo)</b></p><p><b>　　1、知識(shí)目標(biāo)：</b></p><p>　　反復(fù)誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容，體味詩(shī)歌情感基調(diào)。</p><p><b>　　2、能力目標(biāo)：</b></p><

3、;p>　　培養(yǎng)學(xué)生誦讀詩(shī)歌的能力，以及對(duì)詩(shī)歌的領(lǐng)悟了能力。</p><p><b>　　3、情感目標(biāo)：</b></p><p>　　培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自尊人格和高尚的審美情操，樹(shù)立正確愛(ài)情觀。</p><p><b>　　教學(xué)重難點(diǎn)</b></p><p>　　教學(xué)重點(diǎn)：美讀詩(shī)歌，抓住詩(shī)歌意象，把

4、握詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌情感。</p><p>　　教學(xué)難點(diǎn)：感悟詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、相互依存、心心相印、風(fēng)雨同舟、甘苦與共的愛(ài)情觀。</p><p>　　授課類型 講授 討論</p><p><b>　　教學(xué)方法</b></p><p>　　多媒體演示法 分組討論 合作探究法 點(diǎn)撥法</p&g

5、t;<p>　　課時(shí)安排 2課時(shí)</p><p><b>　　教學(xué)過(guò)程 </b></p><p>　　一、語(yǔ)文活動(dòng)小組學(xué)習(xí)任務(wù)</p><p>　　任務(wù)一 小組配樂(lè)朗誦詩(shī)歌《致橡樹(shù)》,談感受。</p><p>　　任務(wù)二 小組角色扮演，準(zhǔn)備一封橡樹(shù)致木棉的信。</p><p&

6、gt;　　任務(wù)三 全班探討對(duì)詩(shī)歌中愛(ài)情的理解。</p><p><b>　　二、導(dǎo)入</b></p><p>　　通過(guò)多媒體課件播放播放陳奕迅與王菲合唱的電視劇《將愛(ài)情進(jìn)行到底》的主題曲《因?yàn)閻?ài)情》，并展示歌詞，師生一起唱歌，師生一起談感受。</p><p>　　同學(xué)們，剛才一曲《因?yàn)閻?ài)情》奏響匆匆那年羞澀的愛(ài)情，翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，我們可以看到

7、多少熱血的青年男女為了追求真正的愛(ài)情，為之而歌，為之而舞，為之獻(xiàn)出自己寶貴的生命。從“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛(ài)情，從羅密歐與朱麗葉的中我們讀到了浪漫凄美的愛(ài)情，今天我們一起來(lái)聆聽(tīng)一位新時(shí)代女性當(dāng)代朦朧派女詩(shī)人舒婷的愛(ài)情宣言《致橡樹(shù)》。</p><p><b>　　三、作者簡(jiǎn)介</b></p><p>　　原名龔佩瑜，1952年出生于福

8、建泉州，當(dāng)代女詩(shī)人。舒婷是一位感情型的詩(shī)人。她的詩(shī)歌創(chuàng)作的宣言是：寫(xiě)人的價(jià)值與尊嚴(yán)。主要作品《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》等。《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)！》獲全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。70年代末，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前輩的詩(shī)風(fēng)，在中國(guó)詩(shī)壇上掀起了一股“朦朧詩(shī)”的大潮。</p><p>　　朦朧詩(shī)派：產(chǎn)生于二十世紀(jì)七十年代末、八十年代初，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，往往借助象征、比喻等手法

9、，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人及代表作品，舒婷的《致橡樹(shù)》，顧城的《一代人》、《遠(yuǎn)和近》，梁小斌的《雪白的墻》 。</p><p>　　意象是融合了作者主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象?！跋蟆笔侵缚陀^存在的物象（景象、事物）“意”指詩(shī)人的情思。</p><p>　　象征是用具體事物表現(xiàn)抽象意義，相似、相近的概念用部分事物代表全體。

10、</p><p>　　四、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌情感基調(diào)。</p><p>　　1、請(qǐng)小組配樂(lè)朗誦詩(shī)歌《致橡樹(shù)》，談感受。</p><p>　　2、通過(guò)多媒體課件展示詩(shī)歌原文，播放媒體配樂(lè)朗誦，同學(xué)們一起跟讀。</p><p>　　剛才在凝神聆聽(tīng)的過(guò)程中你有什么感受?</p><p>　　師生共同賞讀、研習(xí)詩(shī)

11、歌。</p><p>　?。ㄒ唬W(xué)生結(jié)合提問(wèn)朗讀思考鑒賞第一層。</p><p>　　1、這首詩(shī)歌的標(biāo)題叫做《致橡樹(shù)》，那么我們首先要明確題目中“致”是什么意思？其主語(yǔ)是什么？“我如果愛(ài)你”中“我”“你”應(yīng)該指什么呢？本詩(shī)的主要意象是什么？其中橡樹(shù)象征什么？木棉象征什么？</p><p>　　致：向?qū)ο蟊硎径Y節(jié)或情意，有傾訴表白之意。</p><

12、p><b>　　主語(yǔ)是：木棉。</b></p><p>　　主要意象：木棉（我）和橡樹(shù)（你）。</p><p>　　橡樹(shù)象征：作者理想中的人生伴侶。</p><p>　　木棉象征：作者理想中的自己。

13、 </p><p>　　2、整首詩(shī)歌就是木棉對(duì)橡樹(shù)愛(ài)的傾訴。如果整首詩(shī)歌可以分為兩個(gè)部分，同學(xué)們認(rèn)為從哪里分開(kāi)最合適?</p><p><b>　　不，這些都還不夠。</b></p><p>　　否定 — 批判、擯斥 — 傳統(tǒng)愛(ài)情觀</p><p>

14、<b>　　結(jié)構(gòu)</b></p><p>　　肯定 — 渴望、憧憬 — 理想的愛(ài)情</p><p>　　3、那么我們看第一節(jié)出現(xiàn)的最多的詞是什么? “不”，那就說(shuō)明詩(shī)人對(duì)這些愛(ài)情形式采取的是一種否定或不認(rèn)同的態(tài)度?，F(xiàn)在請(qǐng)根據(jù)下列問(wèn)題進(jìn)行思考、討論：</p><p>　　詩(shī)人運(yùn)用了哪些意向來(lái)否定傳統(tǒng)的愛(ài)情觀？這些意象有何特點(diǎn)?詩(shī)人對(duì)此持什么態(tài)度?

15、代表了哪些類型的愛(ài)情觀念?</p><p><b>　　凌霄花、鳥(niǎo)兒</b></p><p>　　泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨</p><p>　?。▽W(xué)生針對(duì)六個(gè)意向進(jìn)行分組討論）</p><p>　?。?）、首先，攀援的凌霄花。</p><p>　　為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位

16、，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛(ài)情?這是一種“極力攀附”的愛(ài)情。木棉對(duì)這種愛(ài)情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個(gè)字，一起讀出來(lái)絕不像!其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?絕!</p><p>　?。?）、其次，對(duì)于癡情的鳥(niǎo)兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥(niǎo)兒，木棉樹(shù)又抱有什么樣的態(tài)度呢?</p><p>　　課文中也有三個(gè)字，齊讀絕不學(xué)!</p&

17、gt;<p>　　因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?lt;/p><p>　　所以，這是一種“只知依戀”的愛(ài)情。</p><p>　　（3）、接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其

18、他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，那么本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢? </p><p>　　同學(xué)齊聲回答“也不止，不，這些都還不夠！”雖然不象前兩種全盤(pán)否定，但也表示了自己的遺憾。因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦?shù)的蓬勃生長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。</p><p>　　所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”的愛(ài)情。&l

19、t;/p><p>　　小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛(ài)情”，作者是持否定、批駁的態(tài)度的。在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。</p><p>　?。?）、討論：同學(xué)們對(duì)作者否定的傳統(tǒng)愛(ài)情觀，你們的態(tài)度是怎樣的？（全班討論） </p><p>　　板書(shū)1： 致橡樹(shù) <

20、/p><p>　　凌霄花 極力攀附橡樹(shù)</p><p>　　世俗的愛(ài)情觀 癡情鳥(niǎo)兒 只知依戀橡樹(shù) 否定</p><p>　　泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨 一味為橡樹(shù)奉獻(xiàn)</p><p><b>　　學(xué)生齊讀詩(shī)歌第一節(jié)</b></p><p>　　要

21、讀出激昂強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)該注意哪些詞語(yǔ)的重讀?對(duì)，是“絕不像”、“絕不學(xué)”等修飾限制性詞語(yǔ)，現(xiàn)在請(qǐng)大家一起來(lái)感受詩(shī)人對(duì)三種世俗愛(ài)情的激昂強(qiáng)烈的否定和批判之情吧!</p><p>　　那么，作者向往的真正的愛(ài)情是什么樣呢?木棉是如何回答的呢？</p><p>　?。ǘW(xué)生結(jié)合提問(wèn)朗讀思考鑒賞第二層。　　</p><p>　　后一部分作者傾訴了自己向往的愛(ài)情觀。是怎

22、樣的呢?(學(xué)生討論回答)</p><p>　　1、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)的基礎(chǔ)。</p><p>　　“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起?！边@兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛(ài)情”， 也即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”。</p><p>　　2、“根，緊握在地下 /葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)過(guò) /我們都互相致意，/但沒(méi)有人聽(tīng)

23、懂我們的言語(yǔ)。” 這幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存的。</p><p>　　3、作為愛(ài)的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?</p><p>　　男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟?！?lt;/p><p>　　作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)

24、是---偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。</p><p>　　4、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?</p><p>　　女生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵 /像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬?！?lt;/p><p>　　作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機(jī)的。 有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。</p>&

25、lt;p>　　后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來(lái)中國(guó)女性及其遭遇加深體會(huì)。</p><p>　　分析：中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì)，而且她們自己

26、還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無(wú)疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。</p><p>　　5、那么，真正的愛(ài)情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?</p><p>　　學(xué)生齊讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮

27、、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。”</p><p>　　“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛(ài)的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共。當(dāng)然，雨過(guò)天晴，彩虹環(huán)繞，相愛(ài)的人兒最終必定會(huì)共同享受美好的人生、幸福的生活的。</p><p>　　同時(shí)，愛(ài)也是一種默契，一種真誠(chéng)。相知相依的兩個(gè)人即使相隔異地，也會(huì)心有靈犀的。有個(gè)成語(yǔ)叫做貌合

28、神離，現(xiàn)在反其意而用之，就是貌離神合!他們的心是永遠(yuǎn)相通的</p><p>　　6、 最后，詩(shī)人大聲表白，這才是偉大的愛(ài)情!</p><p>　　學(xué)生齊讀：“這才是偉大的愛(ài)情/堅(jiān)貞就在這里：/愛(ài)--- /不僅愛(ài)你偉岸的身軀，/也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地?！?lt;/p><p>　　當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見(jiàn)到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地

29、方，可見(jiàn)，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。</p><p>　　不僅愛(ài)你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛(ài)你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。</p><p>　　在詩(shī)人眼中，這樣的愛(ài)情才是偉大的愛(ài)情。這就是詩(shī)人的愛(ài)情宣言，人格的獨(dú)立平等是愛(ài)情的前提，整首詩(shī)的核心。“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起?！边@是詩(shī)眼，前面的否定為詩(shī)眼的確立打下基礎(chǔ)，后面則是

30、對(duì)它的具體闡發(fā)。</p><p>　　當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見(jiàn)到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見(jiàn)，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。</p><p>　　不僅愛(ài)你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛(ài)你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。</p><p>　　7、橡樹(shù)聽(tīng)了木棉的訴說(shuō)，他將會(huì)給木棉說(shuō)些什么？（小組任務(wù)）

31、</p><p>　　8、同學(xué)們對(duì)作者肯定的愛(ài)情觀，你們是否贊同，你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立怎樣的愛(ài)情觀？（全班討論）</p><p><b>　　板書(shū)2：</b></p><p>　　否定 肯定 </p><p>　　攀附型

32、獨(dú)立平等</p><p>　　癡戀型 愛(ài)情觀 心心相印</p><p>　　奉獻(xiàn)型 風(fēng)雨同舟</p><p><b>　　相知相依</b></p><p>　　破 立</p>

33、<p>　　追求獨(dú)立人格和尊嚴(yán) </p><p><b>　　六、小結(jié) </b></p><p>　　學(xué)習(xí)詩(shī)歌要反復(fù)誦讀，要通過(guò)思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩(shī)歌的美。要走進(jìn)詩(shī)人的心靈，觸摸詩(shī)人的情感脈搏，與她對(duì)話。女詩(shī)人舒婷在《致橡樹(shù)》提出了自己所向往的真正的愛(ài)情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國(guó)女性獨(dú)立的宣言。具有現(xiàn)代意識(shí)的思想和優(yōu)美形象的語(yǔ)言

34、相結(jié)合，使這首詩(shī)具有了極大的震撼力和感染力。</p><p><b>　　七、作業(yè)</b></p><p><b>　　1.背誦《致橡樹(shù)》</b></p><p>　　2.談?wù)勍ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，對(duì)愛(ài)情有什么新的認(rèn)識(shí)？</p><p><b>　　八、教學(xué)反思</b></p

35、><p>　　《致橡樹(shù)》，通過(guò)音樂(lè)導(dǎo)入，朗讀賞析，反復(fù)誦讀，學(xué)生參與，分組討論等多種靈活多樣的教學(xué)方法，使學(xué)生了解象征手法，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到作者否定的一味攀附，單相癡戀、無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)情觀，肯定了詩(shī)人渴望、憧憬的獨(dú)立平等、相互依存、相互尊重，心心相印、風(fēng)雨同舟、甘苦與共的理想愛(ài)情觀。通過(guò)學(xué)習(xí)，一方面，提高了學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力；另一方面，使學(xué)生通過(guò)朗讀，探討，鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程中體會(huì)到真正的愛(ài)情是什么，使其樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，

36、健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。</p><p>　　愛(ài)人是美妙的，被人愛(ài)也是幸福的，我們必須認(rèn)識(shí)到：通過(guò)對(duì)本篇詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，首先我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)、不斷完善自己，使自己成為一棵努力向上，根基牢固的大樹(shù)，只有這樣才能熱愛(ài)生活、擁有生活，在將來(lái)才會(huì)懂得什么是真正的愛(ài)情。同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到除了愛(ài)情，還有很多值得我們畢生追求的愛(ài)，父母之愛(ài)、兄妹之愛(ài)、朋友之愛(ài)、師長(zhǎng)之愛(ài)，對(duì)理想、生活、社會(huì)甚至對(duì)未來(lái)的愛(ài)。因此，我相信，同學(xué)們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光