四川省成都市高新區(qū)2019屆高三10月月考?xì)v史---精校解析word版

1、<p>　　2018-2019學(xué)年高2016級(jí)高三10月統(tǒng)一檢測(cè)</p><p><b>　　歷史試題</b></p><p><b>　　注意事項(xiàng)：</b></p><p>　　1．考試范圍：主要考查《必修一、二、三》和《選修》中的“明清—1919年”部分。</p><p>　　2．本試

2、卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答題前，考生務(wù)必在將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。</p><p>　　3．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在試卷上無(wú)效。</p><p>　　4．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案填寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。</p><p>　　5

3、．考試結(jié)束，將本試卷和答題卡一并交回。</p><p>　　第Ⅰ卷（選擇題，共48分）</p><p>　　本卷共24小題。每小題2分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。</p><p>　　1.西方史學(xué)界將“始于康熙平三藩的1681年，止于乾隆退位的1795年之間的歷史”稱為“HighQing”。下列可為這一觀點(diǎn)提供的依據(jù)是</

4、p><p>　　A. 學(xué)術(shù)文化全面繁榮，科技成就領(lǐng)先西方國(guó)家</p><p>　　B. 中小市鎮(zhèn)向邊疆拓展，資本主義發(fā)展較迅速</p><p>　　C. 對(duì)外交往空前頻繁，中外文化交流漸入佳境</p><p>　　D. 農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，大一統(tǒng)國(guó)家進(jìn)一步鞏固</p><p><b>　　【答案】D</b&g

5、t;</p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　【詳解】根據(jù)“康熙”“乾隆”“High Qing”等，結(jié)合所學(xué)可知，康熙到雍正年間我國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，大一統(tǒng)國(guó)家進(jìn)一步鞏固，出現(xiàn)“康乾盛世”局面，故D項(xiàng)正確；清朝時(shí)期，我國(guó)科技逐漸落后于世界，A錯(cuò)誤；清朝時(shí)期，資本主義萌芽發(fā)展緩慢，B錯(cuò)誤；清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，C錯(cuò)誤。</p>&

6、lt;p>　　2.明清時(shí)期，北京曾有多次霧霾的記載。明清皇帝極為恐懼，為消除霧霾，曾令文武群臣致齋三日，并禁天下屠宰，以期感動(dòng)上蒼，賜下甘霖，這種行為所反映的思想最早淵源于</p><p><b>　　A. 先秦儒學(xué)</b></p><p><b>　　B. 漢代儒學(xué)</b></p><p><b>　　C

7、. 宋明理學(xué)</b></p><p><b>　　D. 明清儒學(xué)</b></p><p><b>　　【答案】B</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　【詳解】根據(jù)“明清皇帝極為恐懼”“以期感動(dòng)上蒼，賜下甘霖”可知，材料現(xiàn)象反映的

8、是“天人感應(yīng)”的思想，結(jié)合所學(xué)可知，“天人感應(yīng)”的思想是西漢時(shí)期董仲舒提出的，故B項(xiàng)正確；先秦儒學(xué)提倡仁和禮，沒(méi)有神話色彩，排除A；宋明理學(xué)把儒學(xué)哲理化，沒(méi)有神話色彩，排除C；明清儒學(xué)批判和繼承了儒家思想，沒(méi)有神話色彩，排除D。</p><p>　　3.黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中這樣評(píng)價(jià)一位哲學(xué)家：“他將佛家頓悟之說(shuō)施用于中國(guó)儒學(xué)的思想體系內(nèi)?！秉S仁宇意在強(qiáng)調(diào)：</p><p>　　A. 董

9、仲舒以“君權(quán)神授”發(fā)展儒學(xué)</p><p>　　B. 李翱從“性命之源”的高度理解儒學(xué)</p><p>　　C. 朱熹以“格物致知”形成新儒學(xué)</p><p>　　D. 王陽(yáng)明以“致良知”的修為發(fā)展儒學(xué)</p><p><b>　　【答案】D</b></p><p><b>　　【解析】

10、</b></p><p>　　【詳解】佛家提倡的修煉方式是強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的修煉，根據(jù)所學(xué)的知識(shí)可知，王陽(yáng)明提出“致良知”，主張進(jìn)行內(nèi)心的反省，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的修煉，故此題應(yīng)選D項(xiàng)；董仲舒提出“君權(quán)神授”，強(qiáng)化君權(quán)，與題意無(wú)關(guān)，排除A；“性命之源”與“佛家頓悟之說(shuō)”無(wú)關(guān)，排除B；“格物致知”指推究事物原理法則總結(jié)為理性知識(shí)，與“佛家頓悟之說(shuō)”無(wú)關(guān)，排除C。</p><p>　　4.中國(guó)古代文

11、人重義輕利，但到了明清以后卻發(fā)生了變化，如：鄭板橋本人曾明確制定了自己的潤(rùn)格“大幅六兩，中幅四兩、小幅二兩，條幅對(duì)聯(lián)一兩，扇子斗方五錢(qián)?！彼摹栋鍢驖?rùn)格》說(shuō)得很干脆：“凡送禮物食物，總不如白銀為妙?！边@一現(xiàn)象最能反映</p><p>　　A. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念</p><p>　　B. 明清時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)興盛</p><p>　　C. 清代社會(huì)逐利風(fēng)氣盛行<

12、/p><p>　　D. 清代文人重商意識(shí)增強(qiáng)</p><p><b>　　【答案】A</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　【詳解】根據(jù)材料中“中國(guó)古代文人重義輕利，但到了明清以后卻發(fā)生了變化”，結(jié)合所學(xué)可知，可知，明清時(shí)期隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們傳統(tǒng)的恥于談利的思想

13、發(fā)生了改變，材料中鄭板橋本人曾明確制定了自己的潤(rùn)格，正是反映了重義輕利的傳統(tǒng)思想觀念的轉(zhuǎn)變，故A項(xiàng)正確；材料僅僅列舉了鄭板橋，并未體現(xiàn)出“明清時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)興盛”，排除B項(xiàng)；材料僅僅列舉了鄭板橋，并未體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)逐利風(fēng)氣盛行，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；清代仍然推行重農(nóng)抑商政策，“清代文人重商意識(shí)增強(qiáng)”不符合史實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。</p><p>　　5.《泰西水法》是介紹西方水利科學(xué)的著作，由意大利在華傳教士與明末士大夫徐光啟合譯

14、?！端膸?kù)全書(shū)總目》介紹此書(shū)：“西洋之學(xué)，以測(cè)量步算為第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，視他器之徒矜工巧，為耳目之玩者又殊。固講水利者所必資也?！边@說(shuō)明</p><p>　　A. 近代西方科技在中國(guó)廣泛傳播</p><p>　　B. 意大利成為世界科技創(chuàng)新的中心</p><p>　　C. 傳統(tǒng)科技觀念影響了西學(xué)東漸</p><p>　

15、　D. 明末政府已突破閉關(guān)政策的局限</p><p><b>　　【答案】C</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　【詳解】據(jù)“水法尤切于民用，……固講水利者所必資也”可知，《四庫(kù)全書(shū)總目》認(rèn)為此書(shū)“切于民用”，是從有利于民用傳統(tǒng)科技觀念重實(shí)用的角度來(lái)肯定西方的農(nóng)業(yè)水利，有利于西學(xué)東漸，

16、C正確；近代西方科技在中國(guó)廣泛傳播是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有說(shuō)明意大利成為世界科技創(chuàng)新的中心，B錯(cuò)誤；明清實(shí)行海禁和閉關(guān)鎖國(guó)政策，D錯(cuò)誤。</p><p>　　6.中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的習(xí)俗是女子婚前梳辮，婚后梳髻。清末民初廣東順德、中山、南海等地，盛行女子在未婚的情況下自行易辮為髻以立志獨(dú)身不嫁的風(fēng)俗，這些女子稱為自梳女。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是</p><p>　　A. 社會(huì)風(fēng)俗逐漸近代

17、化</p><p>　　B. 程朱理學(xué)對(duì)女性的束縛削弱</p><p>　　C. 女性經(jīng)濟(jì)地位的提高</p><p>　　D. 西方文明和生活方式的傳播</p><p><b>　　【答案】C</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><

18、;p>　　從材料中不難看出從“婚前梳辮，婚后梳髻”到“女子在未婚的情況下自行易辮為髻以立志獨(dú)身不嫁的風(fēng)俗”與社會(huì)習(xí)俗的近代化(中國(guó)社會(huì)習(xí)俗近代化具有個(gè)性化、仿西性、愛(ài)國(guó)性和不平衡性的特點(diǎn))不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；程朱理學(xué)是指思想對(duì)社會(huì)習(xí)俗的影響，與主要原因不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；女性經(jīng)濟(jì)地位的提高是從經(jīng)濟(jì)角度分析社會(huì)習(xí)俗變化，是主要原因，故C項(xiàng)正確；材料中并未體現(xiàn)西方文明辦和生活方式的傳播，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。</p><p>

19、;　　【考點(diǎn)】中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化·婦女地位的變遷</p><p>　　7.明末清初，中國(guó)在引進(jìn)西方大炮的同時(shí)，也引進(jìn)了”開(kāi)花炮彈”技術(shù)，然而這種技術(shù)為御林軍所專(zhuān)用，久不使用，不但統(tǒng)治者忘記了，主持海防的林則徐也不知”開(kāi)花炮彈”為何物。這反映出</p><p>　　A. 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗根源于武器落后</p><p>　

20、　B. 清政府的國(guó)防技術(shù)水平比較低下</p><p>　　C. 清朝統(tǒng)治者對(duì)軍事技術(shù)的輕視</p><p>　　D. 工業(yè)技術(shù)落后對(duì)軍事裝備的制約</p><p><b>　　【答案】C</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　試題分析：鴉片

21、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗根源在于制度的落后而不在于武器落后。清政府的國(guó)防技術(shù)水平的確比較低下，工業(yè)技術(shù)落后的確對(duì)軍事裝備的制約，但B、D兩項(xiàng)均不是材料的主旨，均不能選。”開(kāi)花炮彈”技術(shù)久不“使用”是在強(qiáng)調(diào)清朝統(tǒng)治者對(duì)軍事技術(shù)的輕視，所以綜上所述本題答案只能是C。</p><p>　　考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?科技?清朝統(tǒng)治者對(duì)軍事技術(shù)的輕視</p><p>　　8.《南京條約》簽訂后，由于不了解

22、國(guó)際慣例，中國(guó)進(jìn)出口實(shí)行同一稅率。之后，清政府在改訂關(guān)稅稅率的談判中，堅(jiān)持要求“進(jìn)口稅重，出口稅輕”。直到1902年，中外商約談判，進(jìn)口稅由5%增至12．5%。對(duì)材料的正確解讀是</p><p>　　A. 清政府提高進(jìn)口稅是為保護(hù)民族工業(yè)</p><p>　　B. 進(jìn)出口實(shí)行同一稅率屬于國(guó)際慣例</p><p>　　C. 清政府降低出口稅是為抵制外資侵略</p

23、><p>　　D. 改訂稅率后清政府掌握關(guān)稅主動(dòng)權(quán)</p><p><b>　　【答案】A</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　試題分析：根據(jù)題干信息“由于不了解國(guó)際慣例，中國(guó)進(jìn)出口實(shí)行同一稅率”可知B項(xiàng)錯(cuò)誤；再根據(jù)“1902年，中外商約談判，進(jìn)口稅由5%增至12.

24、5%”可見(jiàn)突出的是清政府提高進(jìn)口稅，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與所學(xué)知識(shí)不符，1902年時(shí)中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，而且僅憑進(jìn)口稅提高也不足以說(shuō)明清政府掌握關(guān)稅主動(dòng)權(quán)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，關(guān)稅是一國(guó)政府保護(hù)本國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的重要工具，而且當(dāng)時(shí)晚清新政開(kāi)展，獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)，因此選A。</p><p>　　考點(diǎn)：近代中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展·近代民族資本主義的曲折發(fā)展·清政府提高進(jìn)口稅保護(hù)民族工業(yè)</p>

25、<p>　　9.1841年，廣州三元里民眾在抗擊英軍侵略的檄文中寫(xiě)道：“……天朝茶葉大黃各樣藥品，皆汝狗邦養(yǎng)命之物，我天朝若不發(fā)給，爾等性命何在？”對(duì)此分析正確的是</p><p>　　A. 體現(xiàn)了三元里民眾強(qiáng)烈的反帝情緒</p><p>　　B. 說(shuō)明中國(guó)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體</p><p>　　C. 反映當(dāng)時(shí)的中國(guó)人對(duì)英國(guó)缺乏了解</p

26、><p>　　D. 正確認(rèn)識(shí)了中英貿(mào)易中中國(guó)的優(yōu)勢(shì)地位</p><p><b>　　【答案】C</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　【詳解】1841年資本主義處于自由資本主義階段，沒(méi)有進(jìn)入帝國(guó)主義階段，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體的表現(xiàn)是農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相

27、分離，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)破產(chǎn)，中國(guó)成為西方國(guó)家原料產(chǎn)地和商品銷(xiāo)售市場(chǎng)，材料沒(méi)有體現(xiàn)該信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料認(rèn)為，天朝茶葉大黃各樣藥品等是外國(guó)的養(yǎng)命之物，反映當(dāng)時(shí)的中國(guó)人對(duì)英國(guó)缺乏了解，夸大了中英貿(mào)易中中國(guó)的優(yōu)勢(shì)地位，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。</p><p>　　10.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，船務(wù)大臣黎兆棠說(shuō)：“方今時(shí)勢(shì)為古今一大變局，泰西創(chuàng)設(shè)機(jī)器以來(lái)，互相效法，以為非此不能自立。而機(jī)器之用，具有至理，必須考究于平日，若臨時(shí)猝辦

28、，即無(wú)及矣。故當(dāng)今急務(wù)，以開(kāi)學(xué)館、培人才為最。”材料說(shuō)明</p><p>　　A. 開(kāi)辦新式教育是應(yīng)對(duì)時(shí)變的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)</p><p>　　B. 近代教育的內(nèi)容應(yīng)該是傳統(tǒng)儒家思想</p><p>　　C. 實(shí)行機(jī)器大生產(chǎn)成為多數(shù)國(guó)人的共識(shí)</p><p>　　D. 部分官員開(kāi)始探索政治體制上的變革</p><p><

29、;b>　　【答案】A</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　【詳解】根據(jù)“當(dāng)今急務(wù)，以開(kāi)學(xué)館、培人才為最”可知，船務(wù)大臣黎兆棠認(rèn)為創(chuàng)辦新式教育是應(yīng)對(duì)時(shí)變的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，故A正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)，近代教育的內(nèi)容是學(xué)習(xí)西方科技，B錯(cuò)誤；材料只是反映了船務(wù)大臣黎兆棠的觀點(diǎn)，無(wú)法體現(xiàn)實(shí)行機(jī)器大生產(chǎn)成為多數(shù)國(guó)人的共識(shí)，

30、排除C；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有主張變革政治體制，故D錯(cuò)誤。</p><p>　　11.1877年，清政府派出郭嵩燾、劉錫鴻一正一副兩位駐外公使到達(dá)倫敦，清廷只是按照傳統(tǒng)方式給其諭旨，為此郭嵩燾不得不要求清廷“補(bǔ)版國(guó)書(shū)，充當(dāng)公使”，英國(guó)以不符合國(guó)際慣例為由，拒絕承認(rèn)劉錫鴻的外交身份。這反映出當(dāng)時(shí)</p><p>　　A. 傳統(tǒng)“理藩”理念依然存在</p><p>　　B. 清政

31、府不具備近代外交理念</p><p>　　C. 清朝依然處于閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)</p><p>　　D. 英國(guó)政策出發(fā)點(diǎn)是國(guó)際慣例</p><p><b>　　【答案】A</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯

32、一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，清廷只是按照傳統(tǒng)方式給其“諭旨”足以證明傳統(tǒng)的“理藩”理念是依然存在的，在做本題時(shí)一定要注意“諭旨”二字，一方面要認(rèn)識(shí)到清政府已經(jīng)具備了近代外交的理念，但是傳統(tǒng)“理藩”理念卻是依然存在的，綜上所述本題答案只能是A，而非其他的選項(xiàng)。</p><p>　　考點(diǎn)：近代中國(guó)的外交?晚晴外交?傳統(tǒng)“理藩”理念依然存在</p><p>　　12.觀察《格致匯編

33、》書(shū)影（下圖），我們能得出的結(jié)論是</p><p>　　A. 清政府積極倡導(dǎo)國(guó)人向西方學(xué)習(xí)</p><p>　　B. “格物致知”仍是清末主流思想</p><p>　　C. 當(dāng)時(shí)維新思想得到較廣泛的傳播</p><p>　　D. 國(guó)人對(duì)西方近代科學(xué)已有所接觸</p><p><b>　　【答案】D</b

34、></p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　【詳解】根據(jù)圖片信息“在上海格致書(shū)室發(fā)售”可知，并非清政府倡導(dǎo)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)圖片信息“是編補(bǔ)續(xù)中西聞見(jiàn)錄”可知，格致指西方先進(jìn)科技，非理學(xué)的“格物致知”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)圖片信息“西歷一千八百七十六年春季”可知，指1876年，洋務(wù)思想盛行，維新思想尚未形成，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“是編補(bǔ)續(xù)中

35、西聞見(jiàn)錄”，并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)國(guó)人已經(jīng)漸漸開(kāi)始接受西方先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，故D項(xiàng)正確。</p><p>　　13. 1895年，由傳教士李提摩太翻譯的《泰西新史攬要》一書(shū)在上海出版后，幾千冊(cè)一售而空，三年間賣(mài)了兩萬(wàn)到三萬(wàn)本，一時(shí)成為“談新學(xué)者，皆不得不備之書(shū)”，以致于盜版書(shū)更多。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是( )</p><p>　　A. 翻譯者采用了本土化的譯書(shū)策略</p>&l

36、t;p>　　B. 清政府對(duì)教育制度進(jìn)行了重大改革</p><p>　　C. 該書(shū)內(nèi)容適應(yīng)了當(dāng)時(shí)國(guó)人的需要</p><p>　　D. 外國(guó)傳教勢(shì)力在中國(guó)獲得迅速發(fā)展</p><p><b>　　【答案】C</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><p&g

37、t;　　試題分析：本題主要考查獲取和解讀信息，結(jié)合時(shí)代背景分析歷史現(xiàn)象原因的能力。購(gòu)買(mǎi)新書(shū)的人，主要不是外國(guó)傳教士及其教徒，因此不足以說(shuō)明外國(guó)傳教勢(shì)力在中國(guó)獲得迅速發(fā)展，故D錯(cuò)誤；戊戌變法時(shí)期，廢除八股文，改試策論，一度促進(jìn)了新書(shū)的暢銷(xiāo)，但不能全部涵蓋1895年甲午戰(zhàn)后國(guó)人救亡圖存的這一時(shí)段，故排除B；A不是主要原因；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1895年甲午戰(zhàn)敗后中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，刺激國(guó)人進(jìn)一步學(xué)習(xí)西學(xué)，故選C。</p><

38、;p>　　考點(diǎn)：近代中國(guó)的思想解放潮流 ·從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法 ·學(xué)習(xí)西學(xué) 。</p><p>　　14.1894年，當(dāng)中國(guó)的洋紗進(jìn)口比之60年代增長(zhǎng)了20倍的時(shí)候，洋布進(jìn)口比之60年代增長(zhǎng)僅僅一倍。對(duì)此解釋合理的是</p><p>　　A. 中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵制</p><p>　　B. 中國(guó)傳統(tǒng)織布業(yè)逐步使用洋紗</p>

39、;<p>　　C. 外商大量投資中國(guó)織布業(yè)</p><p>　　D. 外商對(duì)華洋布營(yíng)銷(xiāo)策略的失當(dāng)</p><p><b>　　【答案】B</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　【詳解】據(jù)材料“當(dāng)中國(guó)的洋紗進(jìn)口比之60年代增長(zhǎng)了20倍的時(shí)候，洋布進(jìn)口比

40、之60年代增長(zhǎng)僅僅一倍”可知，中國(guó)傳統(tǒng)織布業(yè)逐步使用洋紗而非自己紡的紗線，體現(xiàn)紡、織分離，故B項(xiàng)正確；在洋紗和洋布的進(jìn)口沖擊下，自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，材料無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)外商大量投資中國(guó)織布業(yè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料涉及中國(guó)洋紗和洋布進(jìn)口的增長(zhǎng)情況，并未涉及外商對(duì)華洋布營(yíng)銷(xiāo)策略，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。</p><p>　　【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“當(dāng)中國(guó)的洋紗進(jìn)口比之60年代增長(zhǎng)了20倍的

41、時(shí)候，洋布進(jìn)口比之60年代增長(zhǎng)僅僅一倍”，結(jié)合所學(xué)近代中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解的知識(shí)分析解答。</p><p>　　15.金沖及教授在《中國(guó)近代歷史的幾個(gè)根本問(wèn)題》一文中提到，“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后有一份《中外日?qǐng)?bào)》指出：‘我們?cè)谝郧埃ㄖ秆髣?wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期）還講什么自強(qiáng)、求富，現(xiàn)在別再講那些門(mén)面話了，倒不如直截了當(dāng)?shù)刂v救亡’”。這表明甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)</p><p>　　A. 使自強(qiáng)求富的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)宣告破產(chǎn)&l

42、t;/p><p>　　B. 促使資產(chǎn)階級(jí)早期維新派開(kāi)始研究中國(guó)前途問(wèn)題</p><p>　　C. 使中國(guó)半殖民半封建化最終完成</p><p>　　D. 促使部分先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)清中國(guó)所處的國(guó)際地位</p><p><b>　　【答案】D</b></p><p><b>　　【解析】</

43、b></p><p>　　【詳解】根據(jù)“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后”“倒不如直截了當(dāng)?shù)刂v救亡”，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)進(jìn)一步加深，部分先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)清中國(guó)所處的國(guó)際地位，救亡圖存意識(shí)增強(qiáng)，故D正確；材料強(qiáng)調(diào)救亡圖存意識(shí)增強(qiáng)，A不符合材料主旨，排除；早期維新派出現(xiàn)于19世紀(jì)60-70年代，出現(xiàn)后即開(kāi)始研究中國(guó)前途問(wèn)題，并非甲午戰(zhàn)后，排除B；1901年《辛丑條約》的簽訂使中國(guó)半殖民半

44、封建化最終完成，D錯(cuò)誤。</p><p>　　【點(diǎn)睛】緊扣關(guān)鍵信息“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后”“倒不如直截了當(dāng)?shù)刂v救亡”，聯(lián)系所學(xué)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的影響分析解答。</p><p>　　16.黃仁宇說(shuō)：“過(guò)去曾有不少讀史者，以光緒帝不能毅然下決心清算慈禧太后為憾。殊不知皇帝之存在，并非因籍之以富國(guó)強(qiáng)兵，而是君臨天下，作忠臣孝子的表率?！彼J(rèn)為，制約光緒沒(méi)能“清算”慈禧太后的主要原因是</p>&

45、lt;p><b>　　A. 君主身份</b></p><p><b>　　B. 清朝祖制</b></p><p><b>　　C. 宗法制度</b></p><p><b>　　D. 性格怯懦</b></p><p><b>　　【答案】A

46、</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　【詳解】據(jù)材料“皇帝之存在……是君臨天下，作忠臣孝子的表率”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這反映了君主制度“忠臣孝子”的內(nèi)在因素制約了光緒帝，故A正確；材料信息無(wú)法體現(xiàn)清朝祖制，故B錯(cuò)誤；宗法制度以血緣關(guān)系為紐帶，規(guī)定了貴族的等級(jí)秩序，與材料無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；性格怯懦顯然不是主要原因，材料也沒(méi)有體

47、現(xiàn)，故D錯(cuò)誤。</p><p>　　【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“皇帝之存在……是君臨天下，作忠臣孝子的表率”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。</p><p>　　17.觀察下面的江南制造總局支出（1867—1894年）表，從中可知江南制造總局</p><p>　　——根據(jù)魏之榮《江南制造局記》卷四的有關(guān)材料計(jì)算編制</p><p>　　A. 已

48、卷入資本主義世界市場(chǎng)</p><p>　　B. 管理上體現(xiàn)以洋為師特點(diǎn)</p><p>　　C. 所生產(chǎn)產(chǎn)品主要投向市場(chǎng)</p><p>　　D. 經(jīng)營(yíng)管理不善，入不敷出</p><p><b>　　【答案】A</b></p><p><b>　　【解析】</b></p

49、><p>　　【詳解】根據(jù)“購(gòu)買(mǎi)機(jī)器”“訂購(gòu)物料及預(yù)付各洋行定銀”“購(gòu)買(mǎi)軍火”等支出項(xiàng)目，表明當(dāng)時(shí)中國(guó)日益成為西方的商品銷(xiāo)售市場(chǎng)，中國(guó)日益被卷入資本主義世界市場(chǎng)，故A正確；江南制造局的產(chǎn)品不投放市場(chǎng)，只歸官府使用，C錯(cuò)誤；在江南制造局支出表中無(wú)法體現(xiàn)“管理上體現(xiàn)以洋為師特點(diǎn)”“經(jīng)營(yíng)管理不善，入不敷出”，排除BD。</p><p>　　【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“購(gòu)買(mǎi)機(jī)器”“訂購(gòu)物料及預(yù)付各洋行定銀”

50、“購(gòu)買(mǎi)軍火”，聯(lián)系所學(xué)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)分析解答。</p><p>　　18.下圖是1895～1911年間中國(guó)某項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的變化軌跡，據(jù)此可知</p><p>　　A. 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，引發(fā)赴日留洋高潮迭起</p><p>　　B. 列強(qiáng)侵華加劇，商品傾銷(xiāo)讓位資本輸出</p><p>　　C. 政府放寬政策，民族資本主義曲折發(fā)展</p

51、><p>　　D. 社會(huì)思潮更新，愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)此消彼長(zhǎng)</p><p><b>　　【答案】D</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　試題分析：1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后，中國(guó)出現(xiàn)赴日留學(xué)的高潮，直至民國(guó)時(shí)期并沒(méi)有出現(xiàn)大幅度的波動(dòng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中的圖表并不能表現(xiàn)出

52、商品傾銷(xiāo)讓位于資本輸出，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；近代中國(guó)民族之本主義經(jīng)濟(jì)在1895至1919年之間的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)是逐步上升，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)的興起應(yīng)該于民族危亡的歷史事件相關(guān)，1895年—1899年之間由于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，所以興起戊戌變法運(yùn)動(dòng)，1901年—1911年之間由于八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，所以又興起辛亥革命運(yùn)動(dòng)，故D項(xiàng)正確。</p><p>　　考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗

53、爭(zhēng)·甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與《馬關(guān)條約》。</p><p>　　【名師點(diǎn)睛】數(shù)據(jù)、圖表主要指有關(guān)歷史的統(tǒng)計(jì)圖、統(tǒng)計(jì)表等。最常見(jiàn)的形式有單項(xiàng)表、雙向表、向量圖、曲線圖、餅狀圖、柱狀圖等。數(shù)據(jù)圖表是定量分析的載體，定量分析是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。不同的圖表有其特定的要求和特點(diǎn)，適合不同的內(nèi)容，有不同的優(yōu)勢(shì)。在提取信息時(shí)應(yīng)根據(jù)其特點(diǎn)有針對(duì)性地提取信息。 首先根據(jù)問(wèn)題要求與問(wèn)題指向確定觀察重點(diǎn)；其次重點(diǎn)觀察數(shù)據(jù)變化的軌跡，

54、從靜態(tài)的數(shù)據(jù)看出動(dòng)態(tài)的走向，突出分析峰值變化部分；再次透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，說(shuō)明影響數(shù)據(jù)變化的歷史背景，反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題；最后定量分析與定性判斷有機(jī)結(jié)合</p><p>　　19. 在袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)之初，滿、蒙、漢等許多民族代表和社會(huì)團(tuán)體先后發(fā)出通電和呈文，表示共同努力“造五大族之幸福，建中華民國(guó)之新猷”。這表明當(dāng)時(shí)社會(huì)</p><p>　　A. 要求踐行三民主義</p>&l

55、t;p>　　B. 抵制外來(lái)經(jīng)濟(jì)侵略</p><p>　　C. 認(rèn)同新生民族國(guó)家</p><p>　　D. 反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治</p><p><b>　　【答案】C</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀史

56、料獲取信息并分析問(wèn)題的能力，從“表示共同努力‘造五大族之幸福，建中華民國(guó)之新猷’”，可知與孫中山的三民主義不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及抵制外來(lái)經(jīng)濟(jì)侵略的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中許多民族代表和社會(huì)團(tuán)體表示共同努力建立中華民國(guó)，可知體現(xiàn)的是認(rèn)可袁世凱政府，故C項(xiàng)正確；袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，滿洲貴族統(tǒng)治的清王朝已經(jīng)結(jié)束，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。</p><p>　　考點(diǎn)：近代中國(guó)民主革命·辛亥革命·特點(diǎn)&

57、lt;/p><p>　　20.1911年冬，天津《大公報(bào)》組織“君主立憲、民主立憲問(wèn)題之解決”為主題的征文活動(dòng)，共16篇文章獲獎(jiǎng)。這些獲獎(jiǎng)文章中，主張君主立憲的有11篇，主張民主立憲的有2篇，觀點(diǎn)不明確的有3篇。據(jù)此，我們可以肯定</p><p>　　A. 征文評(píng)委大多持君主立憲論</p><p>　　B. 應(yīng)征文章大多持君主立憲論</p><p&g

58、t;　　C. 獲獎(jiǎng)文章大多持君主立憲論</p><p>　　D. 當(dāng)時(shí)國(guó)人大多贊成君主立憲論</p><p><b>　　【答案】C</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　【詳解】1911年10月10日武昌起義爆發(fā)，革命黨人主張推翻清朝統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民主共和，輿論界有

59、發(fā)出質(zhì)疑之聲的反對(duì)者，材料信息表明，當(dāng)時(shí)的《大公報(bào)》仍然堅(jiān)持君主立憲理想，根據(jù)材料信息“共16篇文章獲獎(jiǎng)。這些獲獎(jiǎng)文章中，主張君主立憲的有11篇”可以得出獲獎(jiǎng)文章大多持君主立憲論，C正確；材料只是反映了《大公報(bào)》的態(tài)度，材料無(wú)法體現(xiàn)“征文評(píng)委大多持君主立憲論”“應(yīng)征文章大多持君主立憲論”“當(dāng)時(shí)國(guó)人大多贊成君主立憲論”，排除ABD。</p><p>　　【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“天津《大公報(bào)》組織‘君主立憲、民

60、主立憲問(wèn)題之解決’為主題的征文活動(dòng)”“共16篇文章獲獎(jiǎng)。這些獲獎(jiǎng)文章中，主張君主立憲的有11篇”，緊扣關(guān)鍵信息，并結(jié)合1911年中國(guó)思想界的狀況分析解答。</p><p>　　21.有學(xué)者認(rèn)為，晚清時(shí)期的買(mǎi)辦，主要是為外商采辦伙食與用品，或?yàn)橥鈬?guó)商館管理內(nèi)部事務(wù)，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)組成部分，但是買(mǎi)辦的出現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)。上述材料反映出</p><p>　　A.

61、買(mǎi)辦是中國(guó)社會(huì)走向殖民地化的幫兇</p><p>　　B. 買(mǎi)辦加速了中國(guó)的封建化進(jìn)程</p><p>　　C. 買(mǎi)辦是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)的條件</p><p>　　D. 中國(guó)人普遍以充當(dāng)買(mǎi)辦為榮耀</p><p><b>　　【答案】A</b></p><p><b>　　【解析】&

62、lt;/b></p><p>　　【詳解】由材料關(guān)鍵信息“主要是為外商采辦伙食與用品”“為外國(guó)商館管理內(nèi)部事務(wù)”等可知，材料強(qiáng)調(diào)買(mǎi)辦主要是為外國(guó)商人服務(wù)，是中國(guó)社會(huì)走向殖民地化的幫兇，故A正確；根據(jù)“是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)組成部分”可知，買(mǎi)辦有利于促進(jìn)資本主義發(fā)展，“買(mǎi)辦加速了中國(guó)的封建化進(jìn)程”錯(cuò)誤，排除B；CD項(xiàng)材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除。</p><p>　　【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“主要

63、是為外商采辦伙食與用品”“為外國(guó)商館管理內(nèi)部事務(wù)”，緊扣關(guān)鍵信息，并聯(lián)系近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)特征分析解答。</p><p>　　22. 下圖是1916年至1918年中國(guó)工人大罷工次數(shù)示意圖。在此時(shí)期工人罷工逐漸形成工人互相支援、同盟罷工的形式，并逐漸形成近代工會(huì)，提出資本家不能干涉工會(huì)內(nèi)部事務(wù)的要求。這說(shuō)明（ ）</p><p>　　A. 工人階級(jí)的民主意識(shí)在迅速提高</p&

64、gt;<p>　　B. 工人階級(jí)逐步成為獨(dú)立政治力量</p><p>　　C. 工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)矛盾尖銳</p><p>　　D. 馬克思主義推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展</p><p><b>　　【答案】B</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><

65、;p>　　試題分析：本題考查中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。結(jié)合圖表，可知1916年至1918年中國(guó)工人罷工次數(shù)不斷增長(zhǎng)，由材料可知此時(shí)段的工人罷工逐漸形成工人互相支援、同盟罷工的形式，并逐漸形成近代工會(huì)，要求資本家不能干涉工會(huì)內(nèi)部事務(wù)，體現(xiàn)的是中國(guó)工人階級(jí)的力量逐漸強(qiáng)大，并且已經(jīng)開(kāi)始試圖擺脫資產(chǎn)階級(jí)的控制，發(fā)展成獨(dú)立的政治力量。工人階級(jí)的民主意識(shí)、工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾均非材料所體現(xiàn)的主要內(nèi)容，排除AC；材料中未涉及馬克思主義對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的

66、影響，排除D。故本題正確答案為B。</p><p>　　考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立?工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展</p><p>　　23.1917年，李大釗在《立憲國(guó)民之修養(yǎng)》中說(shuō)：“依吾儒忠恕之道，西哲自由、博愛(ài)、平等之理，以自重而重人之人格，各人均以此惕慎自恃，以克己之精神，養(yǎng)守法循禮之習(xí)慣，而成立憲國(guó)紳士之風(fēng)度……絕不致演出議場(chǎng)揮拳、白宮斗口之象也。”材料說(shuō)明李大釗主張&

67、lt;/p><p>　　A. 建立君主立憲制度</p><p>　　B. 理性學(xué)習(xí)西方文明</p><p>　　C. 摒棄儒家倫理道德</p><p>　　D. 發(fā)展教育改造國(guó)民</p><p><b>　　【答案】B</b></p><p><b>　　【解析】&l

68、t;/b></p><p>　　【詳解】材料中的立憲泛指民主政治，理論上包括君主立憲和民主共和，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中表達(dá)了在學(xué)習(xí)西方民主制度時(shí)，要把中國(guó)傳統(tǒng)的“克己”精神與西方民主精神相結(jié)合，提高自身修養(yǎng)，不要盲目爭(zhēng)斗，主張理性學(xué)習(xí)西方文明，故B項(xiàng)正確；材料“依吾儒忠恕之道”表明李大釗沒(méi)有摒棄儒家思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料側(cè)重點(diǎn)是理性學(xué)習(xí)西方政治精神，沒(méi)有涉及發(fā)展教育的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。</p>&

69、lt;p>　　24. 著名學(xué)者傅斯年在1920年曾指出：“從（1919年）五月四日以后，中國(guó)算有了社會(huì)了。中國(guó)人從發(fā)明世界以后，這一覺(jué)悟是一串的：第一層是國(guó)力的覺(jué)悟；第二層是政治的覺(jué)悟；現(xiàn)在是文化的覺(jué)悟，將來(lái)是社會(huì)的覺(jué)悟?！边@里對(duì)“社會(huì)的覺(jué)悟”的理解最準(zhǔn)確的是</p><p>　　A. 中下層平民生活、思想和習(xí)俗的改造</p><p>　　B. 社會(huì)主義思想的傳播</p>

70、<p>　　C. 知識(shí)分子民族和國(guó)家意識(shí)的增強(qiáng)</p><p>　　D. 資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的傳播</p><p><b>　　【答案】A</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　試題分析：本題考查學(xué)生的比較能力和分析理解問(wèn)題的能力。考查五四運(yùn)動(dòng)，重點(diǎn)是

71、考查學(xué)生解讀材料的能力。傅斯年認(rèn)為在五月四日以后，中國(guó)算有了社會(huì)，C和B在五四運(yùn)動(dòng)前已在中國(guó)出現(xiàn)，而D項(xiàng)在材料中未能體現(xiàn)?！皩?lái)是社會(huì)的覺(jué)悟”只有A符合，五四運(yùn)動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)登上中國(guó)政治舞臺(tái)，人民群眾開(kāi)始覺(jué)悟，到社會(huì)的覺(jué)悟正是廣大平民經(jīng)過(guò)思想改造的過(guò)程。</p><p>　　考點(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立?五四運(yùn)動(dòng)</p><p>　　第Ⅱ卷（主觀題，共52分）</p>&l

72、t;p>　　本卷共3小題，分必做題和選做題兩個(gè)部分。其中第25小題（必做題）25分，第26小題（必做題）12分，第27、28兩個(gè)小題（選做題）均為15分，共52分。</p><p>　　25.閱讀材料，完成下列要求。</p><p>　　材料 瓷器是古代中國(guó)主要的外銷(xiāo)商品。在西方人加入中國(guó)瓷器貿(mào)易之前，中國(guó)瓷器主要通過(guò)官方貿(mào)易途徑傳播。16世紀(jì)初期，西方國(guó)家對(duì)瓷器的需求刺激了中國(guó)民

73、間商貿(mào)的發(fā)展。17世紀(jì)時(shí)，各國(guó)皇室、貴族往往設(shè)有專(zhuān)門(mén)房間陳列，如德國(guó)安斯巴哈宮的“明鏡沙龍”和“士紳瓷室”。到18世紀(jì)，由于瓷器源源不絕地進(jìn)入歐洲，特別是飲茶習(xí)慣成為時(shí)尚，瓷器已成為歐洲家庭不可缺少的日用品，如瓷杯、瓷碗等，由此而興起一股模仿、吸收中國(guó)文化的“中國(guó)風(fēng)”。于是大量陶瓷工廠建立，相關(guān)的實(shí)驗(yàn)室、研究協(xié)會(huì)相繼建立，《設(shè)計(jì)與制造藝術(shù)》等刊物相繼出版，倡導(dǎo)藝術(shù)家參與工藝制品的設(shè)計(jì)與制作，大型國(guó)際博覽會(huì)推動(dòng)了瓷器信息技術(shù)交流。由此導(dǎo)致

74、歐洲制瓷工藝逐步超過(guò)中國(guó)瓷器。</p><p>　　由于現(xiàn)實(shí)存在的文化差異，如：政治體制、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、歷史經(jīng)驗(yàn)，乃至深層次的文化價(jià)值觀念，到18世紀(jì)晚期，在很多歐洲人眼中，它不再是那個(gè)繁花似錦的美好國(guó)度，變成了腐朽落后、野蠻專(zhuān)制、搖搖欲墜的國(guó)度，歐洲各國(guó)對(duì)中國(guó)風(fēng)格與東方藝術(shù)的熱情也隨之消褪。19世紀(jì)中葉，華瓷被激烈的資本主義競(jìng)爭(zhēng)排擠出國(guó)際市場(chǎng)。正如許之衡在《飲流齋說(shuō)瓷》里提到：“蓋瓷雖小道，而于國(guó)運(yùn)事變亦

75、隱隱相關(guān)焉”。</p><p>　　——據(jù)《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》、余張紅《中西陶瓷貿(mào)易》等整編</p><p>　?。?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括16～19世紀(jì)中國(guó)外銷(xiāo)瓷器演變的特點(diǎn)。</p><p>　　（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出中國(guó)外銷(xiāo)瓷器演變的原因。</p><p>　?。?）綜上，談?wù)勀銓?duì)“蓋瓷雖小道，而于國(guó)運(yùn)事變亦隱

76、隱相關(guān)焉”的認(rèn)識(shí)。</p><p>　　【答案】（1）特點(diǎn)：</p><p>　?、賯鞑ネ緩礁淖儯汗俜劫Q(mào)易外銷(xiāo)的同時(shí)，民間貿(mào)易也日漸興盛。</p><p>　?、谙M(fèi)人群的變化：從貴族上層的奢侈消費(fèi)，逐漸成為普通民眾的日常消費(fèi)品。</p><p>　?、蹜B(tài)度的變化：從推崇喜愛(ài)到熱情逐漸消退。</p><p>　?、苊\(yùn)

77、改變：由逐步繁榮到盛極而衰，歐洲人從大量使用中國(guó)瓷器，到自行生產(chǎn)并占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)，排擠中國(guó)瓷器。</p><p>　　（此問(wèn)若從時(shí)間角度來(lái)回答，亦可酌情給分。如：16世紀(jì)，中國(guó)瓷器從官方逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g傳播；18世紀(jì)，外國(guó)瓷器逐漸超過(guò)中國(guó)瓷器；19世紀(jì)中葉，中國(guó)瓷器被排擠出國(guó)際市場(chǎng)）</p><p><b>　　（2）原因：</b></p><p>

78、;　　①外銷(xiāo)瓷暢銷(xiāo)原因：中國(guó)手工業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器制作精美朝貢貿(mào)易推動(dòng)瓷器的外銷(xiāo)；中國(guó)的造船業(yè)發(fā)達(dá)，為外銷(xiāo)瓷器創(chuàng)造了條件；歐洲人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣；歐洲國(guó)家的落后。</p><p>　?、谕怃N(xiāo)瓷器被排擠原因：中國(guó)：制瓷技術(shù)長(zhǎng)期受官府壟斷，缺乏創(chuàng)新精神，雖有發(fā)展，但沒(méi)有根本性突破；明清的海禁政策的阻礙；歐洲：作坊大量仿照瓷器；飲茶流行的推動(dòng)作用（歐洲社會(huì)生活習(xí)慣的改變）；工業(yè)革命后工業(yè)化和科技含量提高，組織管理提高和商業(yè)運(yùn)

79、作的推動(dòng)；歐洲對(duì)中國(guó)形象的認(rèn)識(shí)變化。</p><p>　?。ㄗ⒁猓捍藛?wèn)若以時(shí)間為序并從內(nèi)外因來(lái)分析作答，同等給分，如：16世紀(jì)的原因：西方瓷器需求量大；明中葉后，私營(yíng)手工業(yè)逐漸占主導(dǎo)地位；明清商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，手工業(yè)技術(shù)世界領(lǐng)先。18世紀(jì)的原因：瓷器成為西方的日用品，第一次工業(yè)革命的推動(dòng)，工藝的成熟與交流；中國(guó)重農(nóng)抑商政策。19世紀(jì)中葉的原因：中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展停滯及中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，西方工業(yè)文明大放異彩。

80、）</p><p>　?。?）認(rèn)識(shí)：16—19世紀(jì)中國(guó)外銷(xiāo)瓷的演變是“國(guó)運(yùn)事變”的縮影，它表明，科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂；用科技占領(lǐng)先機(jī)，才能使國(guó)家贏得優(yōu)勢(shì)；國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)是以經(jīng)濟(jì)、科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量；國(guó)家的政策、社會(huì)環(huán)境等是推動(dòng)科技發(fā)展的重要條件。（言之成理，可酌情給分）</p><p><b>　　【解析】</b></p><p

81、>　　【詳解】（1）根據(jù)材料“中國(guó)瓷器主要通過(guò)官方貿(mào)易途徑傳播”“西方國(guó)家對(duì)瓷器的需求刺激了中國(guó)民間商貿(mào)的發(fā)展”能夠得出傳播途徑改變，官方貿(mào)易外銷(xiāo)的同時(shí)，民間貿(mào)易也日漸興盛；根據(jù)材料“17世紀(jì)時(shí)，各國(guó)皇室、貴族往往設(shè)有專(zhuān)門(mén)房間陳列”“到18世紀(jì)……瓷器已成為歐洲家庭不可缺少的日用品”能夠得出消費(fèi)人群的變化，從貴族上層的奢侈消費(fèi)，逐漸成為普通民眾的日常消費(fèi)品；根據(jù)材料“到18世紀(jì)……‘中國(guó)風(fēng)’”“到18世紀(jì)晚期……歐洲各國(guó)對(duì)中國(guó)風(fēng)格

82、與東方藝術(shù)的熱情也隨之消褪”能夠得出歐洲人態(tài)度的變化，從推崇喜愛(ài)到熱情逐漸消退；根據(jù)材料“到18世紀(jì)……‘中國(guó)風(fēng)’”“19世紀(jì)中葉，華瓷被激烈的資本主義競(jìng)爭(zhēng)排擠出國(guó)際市場(chǎng)”能夠得出瓷器命運(yùn)的變化由逐步繁榮到盛極而衰，歐洲人從大量使用中國(guó)瓷器，到自行生產(chǎn)并占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)，排擠中國(guó)瓷器。 </p><p>　　（2）原因：可從中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)達(dá)、航運(yùn)條件、歐洲人的興趣以及歐洲的發(fā)展程度等方面論述外銷(xiāo)瓷暢銷(xiāo)原因。可從中國(guó)

83、傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)展特點(diǎn)(缺乏創(chuàng)新意識(shí))、對(duì)外政策、歐洲制瓷業(yè)的發(fā)展、歐洲人對(duì)中國(guó)認(rèn)識(shí)的變化、社會(huì)生活方式的變化、工業(yè)革命推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展等方面論述外銷(xiāo)瓷器被排擠原因。 </p><p>　?。?）首先可點(diǎn)出中國(guó)外銷(xiāo)瓷器命運(yùn)反映中國(guó)國(guó)運(yùn)逐漸衰微的基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)可從科技、國(guó)家政策、社會(huì)環(huán)境等方面來(lái)分析，從衡量國(guó)力標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，科技成為衡量綜合國(guó)力的重要標(biāo)準(zhǔn)。</p><p>　　26.閱讀材料，完成下列

84、要求。</p><p>　　材料 自秦統(tǒng)一中國(guó)開(kāi)始，每一個(gè)朝代都有它的建立與滅亡，即“初”與“末”。但是，如果我們進(jìn)一步去讀歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)歷史上有三個(gè)朝代，不僅有“末”，還有一個(gè)時(shí)段被定義為“晚”，這三個(gè)時(shí)段即晚唐、晚明和晚清，都尚有數(shù)十年時(shí)間的延續(xù)。一般被稱為“晚”的時(shí)代，雖然出現(xiàn)頹勢(shì)，但是經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)生活卻十分繁榮，一般都具有社會(huì)變遷的特點(diǎn)。</p><p>　　——摘編

85、自商傳《晚明社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史思考》</p><p>　　根據(jù)材料并結(jié)合明清至1919年的中國(guó)歷史，評(píng)析材料中關(guān)于朝代晚期的觀點(diǎn)。（說(shuō)明：可對(duì)該學(xué)者觀點(diǎn)表示贊同、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可。要求觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合）</p><p><b>　　【答案】示例一：</b></p><p>　　如清朝晚期，經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，近代民族工業(yè)產(chǎn)生并發(fā)

86、展；清政府由重農(nóng)抑商轉(zhuǎn)而鼓勵(lì)近代工商業(yè)發(fā)展。政治上，維新變法、民主革命運(yùn)動(dòng)沖擊封建專(zhuān)制統(tǒng)治。思想上，西方自由、平等、法治、科學(xué)等思想傳入，維新立憲、民主共和等思潮相繼而起，封建倫理綱常遭受巨大沖擊。社會(huì)生活上，衣食住行、社會(huì)習(xí)俗、大眾傳媒等領(lǐng)域開(kāi)始呈現(xiàn)近代化特征。</p><p>　　因此，“晚”的時(shí)代具有社會(huì)變遷的特點(diǎn)。</p><p><b>　　示例二：</b>

87、</p><p>　　被稱為“晚”的時(shí)代，未必具有社會(huì)變遷的特點(diǎn)。</p><p>　　如晚明時(shí)期，政治上，科舉制度日益僵化，君主專(zhuān)制強(qiáng)化并持續(xù)到清代。經(jīng)濟(jì)上，資本主義萌芽出現(xiàn)，但發(fā)展緩慢，未能改變自然經(jīng)濟(jì)的主體地位。思想上，李贄由于其“異端”思想，受到嚴(yán)重迫害，無(wú)法改變理學(xué)和倫理綱常的統(tǒng)治地位。</p><p>　　因此，被稱為“晚”的時(shí)代，未必具有社會(huì)變遷的特點(diǎn)

88、。</p><p><b>　　示例三：．</b></p><p>　?。ㄗ⒁猓菏痉洞鸢竷H作參考，不作為閱卷的唯一依據(jù)）</p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　試題分析：此為開(kāi)放性試題，考查學(xué)生運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯分析來(lái)闡述和證明論題?？偨Y(jié)材料關(guān)于朝代晚期的觀點(diǎn)，結(jié)合朝代后期社

89、會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活是否繁榮；朝代后期是否具有社會(huì)變遷的特點(diǎn)等方面史實(shí)對(duì)確立的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。</p><p>　　考點(diǎn)：晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；晚清中國(guó)民族工業(yè)的興起；晚清中國(guó)民族工業(yè)的初步發(fā)展</p><p>　　請(qǐng)考生在第27、28兩道歷史題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。并用2B鉛筆在答題卡上把所選題目題號(hào)的方框涂黑。</p><p&g

90、t;　　27.【選考1：歷史上重大改革回眸】</p><p>　　閱讀材料，完成下列要求。</p><p>　　材料 明朝開(kāi)國(guó)之初，明太祖于洪武元年八月宣布：“民年七十以上者，許令一子侍養(yǎng)，免其差役?！边@是針對(duì)有子孫的老人而言的。洪武五年，令各州縣設(shè)立養(yǎng)濟(jì)院，收養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)廢疾者。政策執(zhí)行后，收養(yǎng)了一些貧困無(wú)依的孤老。收入養(yǎng)濟(jì)院的孤老，衣食及死葬均由當(dāng)?shù)卣?fù)責(zé)。洪武十九年規(guī)定：“貧無(wú)產(chǎn)業(yè)

91、八十以上者，月給米五斗，肉五斤，酒三斗。九十以上者，歲加賜帛一匹，肉五斤。”凡有田產(chǎn)有贍養(yǎng)能力的人家，家中有年齡在八十以上、九十以上者政府不支給糧食，“只給酒、肉、絮、幣”，其數(shù)量與同一年齡段貧無(wú)產(chǎn)業(yè)者同，定期定量供給?！洞竺髀伞吩O(shè)有“棄親之罪”專(zhuān)目。規(guī)定“凡祖父母年八十以上及篤疾別無(wú)以次丁棄親之任，及妄稱祖父母老疾求歸入侍者，并杖八十。”對(duì)年在七十以上的高齡老人家屬犯罪的處理，作出規(guī)定：“犯死罪，非常赦所不原，而祖父母老無(wú)養(yǎng)者，得奏聞

92、，取上裁?！?lt;/p><p>　　——據(jù)王興亞《明代的老年人政策》</p><p>　?。?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括明初養(yǎng)老制度的主要特點(diǎn)。</p><p>　　（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析明初養(yǎng)老制度的積極影響。</p><p>　　【答案】（1）以家庭養(yǎng)老為主，輔以多種途徑；政府重視，出臺(tái)相關(guān)政策和法律；兼顧養(yǎng)老的物質(zhì)保障和生活服侍兩

93、方面；政府養(yǎng)老保障覆蓋面較小，主要涉及老人中的弱勢(shì)群體；體現(xiàn)了儒家尊老恤老觀念；對(duì)不同年齡的人區(qū)別對(duì)待；設(shè)置養(yǎng)濟(jì)院，關(guān)注弱勢(shì)群體等。</p><p>　?。?）有利于改善老年人的生存、生活狀況；有利于社會(huì)的穩(wěn)定；有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德。</p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　【詳解】（1）據(jù)材料“民

94、年七十以上者，許令一子侍養(yǎng)，免其差役。”“針對(duì)有子孫的老人而言的”“令各州縣設(shè)立養(yǎng)濟(jì)院,收養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)廢疾者”“《大明律》設(shè)有‘棄親之罪’”“衣食及死葬均由當(dāng)?shù)卣?fù)責(zé)”“貧無(wú)產(chǎn)業(yè)八十以上者，月給米五斗，肉五斤，酒三斗。九十以上者，歲加賜帛一匹，肉五斤?！钡刃畔⒏爬w納。</p><p>　　（2）根據(jù)材料，可從改善老人生活、穩(wěn)定社會(huì)秩序以及形成尊老恤老的社會(huì)風(fēng)氣的角度分析回答。</p><p&

95、gt;　　28.【選考4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】</p><p>　　閱讀材料，完成下列要求。</p><p>　　材料 鄒容（1885年—1905年），中國(guó)近代著名資產(chǎn)階級(jí)革命宣傳家，原名桂文，又名威丹、蔚丹、紹陶，留學(xué)日本時(shí)改名鄒容。四川巴縣人（今重慶市），出生在一個(gè)商業(yè)資本家家庭。應(yīng)巴縣童子試，因憤于考題生僻而罷考，從此厭惡科舉八股。從父命入重慶經(jīng)書(shū)書(shū)院，因蔑視舊學(xué)而被開(kāi)除。后逐漸向往

96、維新變法。光緒二十七年（1901年），赴成都投考留日官費(fèi)生，因思想傾向維新，臨行時(shí)被取消資格，遂決計(jì)自費(fèi)赴日留學(xué)。光緒二十八年（1902年）秋，到達(dá)東京，入同文書(shū)院。始撰《革命軍》初稿。</p><p>　　光緒二十九年（1903年）四月返回上海，住入愛(ài)國(guó)學(xué)社，結(jié)識(shí)章太炎，結(jié)為莫逆之交。這時(shí)，恰逢拒俄運(yùn)動(dòng)發(fā)生。他兩次在張園拒俄集會(huì)上演講，簽名加入拒俄義勇隊(duì)。5月，發(fā)起組織中國(guó)學(xué)生同盟會(huì)。在此期間，《革命軍》由上海

97、大同書(shū)局印行，署名革命軍中馬前卒鄒容，請(qǐng)章太炎作序?！短K報(bào)》案發(fā)生后，于7月1日至巡捕房投案，被囚于租界監(jiān)獄。鄒容被租界當(dāng)局判監(jiān)禁兩年，折磨致病。1905年4月3日死于獄中。1912年3月29日，經(jīng)孫中山批準(zhǔn)，南京臨時(shí)政府追贈(zèng)為大將軍。遺著輯有《鄒容文集》。</p><p><b>　　——根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)整理</b></p><p>　?。?）據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括鄒容思

98、想傾向的特點(diǎn)。</p><p>　?。?）據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析影響鄒容革命思想形成的主要因素，并指出其革命思想的影響。</p><p>　　【答案】（1）思想傾向的特點(diǎn)：討厭經(jīng)學(xué)的陳腐，鄙棄八股功名；心向維新思潮，具有變革志向；積極投身革命，宣傳革命思想。</p><p>　　（2）主要因素：民族危機(jī)；個(gè)人的信念和抱負(fù)；國(guó)外求學(xué)的閱歷；結(jié)交革命志士并受其影響。&l

99、t;/p><p>　　影響：宣傳了革命思想，啟迪了廣大人民群眾的覺(jué)悟，影響深遠(yuǎn)。</p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　【詳解】（1）思想傾向的特點(diǎn)：根據(jù)“因憤于考題生僻而罷考，從此厭惡科舉八股”得出討厭經(jīng)學(xué)的陳腐，鄙棄八股功名；根據(jù)“因思想傾向維新”得出心向維新思潮，具有變革志向；根據(jù)“《革命軍》由上海大同書(shū)局印行，署

100、名革命軍中馬前卒鄒容”得出積極投身革命，宣傳革命思想。</p><p>　?。?）主要因素：根據(jù)“恰逢拒俄運(yùn)動(dòng)發(fā)生”得出民族危機(jī)；根據(jù)“他兩次在張園拒俄集會(huì)上演講，簽名加入拒俄義勇隊(duì)”得出個(gè)人的信念和抱負(fù)；根據(jù)“遂決計(jì)自費(fèi)赴日留學(xué)”得出國(guó)外求學(xué)的閱歷；根據(jù)“結(jié)識(shí)章太炎，結(jié)為莫逆之交”得出結(jié)交革命志士并受其影響。</p><p>　　影響：結(jié)合鄒容資產(chǎn)階級(jí)革命派的思想主張，可從宣傳了革命思想