企業(yè)戰(zhàn)略思維內(nèi)涵與提升策略研究

1、<p>　　XX XX 大 學(xué)</p><p><b>　　畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書</b></p><p>　　發(fā)任務(wù)書日期:20**年1月7日</p><p><b>　　摘要</b></p><p>　　戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)略、戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略思想既有區(qū)別又有聯(lián)系。個(gè)體層面戰(zhàn)略思維包含整體觀和系統(tǒng)思維

2、、前瞻性思維、創(chuàng)新性思維等幾個(gè)方面內(nèi)容。組織整體層面戰(zhàn)略思維則反映了企業(yè)的智商，體現(xiàn)為組織愿景、企業(yè)戰(zhàn)略文化。個(gè)體層面上訓(xùn)練和提高戰(zhàn)略思維要深入實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)與研究戰(zhàn)略理論，個(gè)人主觀世界改造等。整體層面的戰(zhàn)略思維提升需要鼓勵(lì)高層團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略對(duì)話，吸納員工個(gè)體的創(chuàng)造性和靈感，加強(qiáng)集體學(xué)習(xí)，并適當(dāng)借用“外腦”等。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：戰(zhàn)略思維；戰(zhàn)略；戰(zhàn)略規(guī)劃；戰(zhàn)略思想 </p><p&

3、gt;<b>　　目錄</b></p><p><b>　　戰(zhàn)略思維概念辨析。</b></p><p>　　1.（1）戰(zhàn)略思維概念。</p><p>　　1.（2）戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)略。</p><p>　　1.（3）戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)略規(guī)劃。</p><p>　　1.（4）戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)

4、略思想。</p><p><b>　　戰(zhàn)略思維內(nèi)涵分</b></p><p>　　2.1. 個(gè)體層面的戰(zhàn)略思維。個(gè)體層面的戰(zhàn)略思維內(nèi)涵豐富，主要由以下三種內(nèi)容構(gòu)成：</p><p>　　2.1.（1）整體觀和系統(tǒng)思維。</p><p>　　2.1.（2）前瞻性思維。</p><p>　　2.1.（

5、3）創(chuàng)新性思維。</p><p>　　2.2 組織整體層面的戰(zhàn)略思維。</p><p>　　2.2.（1）企業(yè)愿景。</p><p>　　2.2.（2）企業(yè)戰(zhàn)略文化?！　?lt;/p><p>　　第三章、 企業(yè)戰(zhàn)略思維訓(xùn)練與提高對(duì)策</p><p>　　3.1. 個(gè)體層面戰(zhàn)略思維訓(xùn)練與提高對(duì)策。</p>&l

6、t;p>　　3.1.（1）深入實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)。</p><p>　　3.1.（2）學(xué)習(xí)與研究戰(zhàn)略理論。</p><p>　　3.1.（3）知識(shí)積累與知識(shí)更新。</p><p>　　3.1.（4）個(gè)人主觀世界的改造。</p><p>　　3.2 組織整體層面戰(zhàn)略思維訓(xùn)練與提高對(duì)策。</p><p>　　3.2.（1

7、）鼓勵(lì)高層團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)略對(duì)話。</p><p>　　3.2.（2）創(chuàng)造條件，充分吸納員工個(gè)體的創(chuàng)造性和靈感。</p><p>　　3.2.（3）完善組織制度，增強(qiáng)企業(yè)的敏感度。</p><p>　　3.2.（4）加強(qiáng)集體學(xué)習(xí)，并適當(dāng)借用“外腦”。</p><p><b>　　結(jié)論 </b></p><p&

8、gt;<b>　　致謝</b></p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　第一章、 戰(zhàn)略思維概念辨析</p><p>　　1. 戰(zhàn)略思維概念。思維是人腦的機(jī)能和屬性，是對(duì)外部客觀世界能動(dòng)的并具有創(chuàng)造性的反映。戰(zhàn)略思維作為思維的一種具體形式，是人腦運(yùn)用各方面知識(shí)（包括戰(zhàn)略諸要素）對(duì)涉及企業(yè)利益的問題進(jìn)

9、行全局性、整體籌劃和指導(dǎo)的高級(jí)思維活動(dòng)，是思維科學(xué)在企業(yè)經(jīng)營和決策藝術(shù)領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是進(jìn)行企業(yè)戰(zhàn)略謀劃時(shí)所特有的思維方式、思維理念、思維活動(dòng)的總和。在認(rèn)識(shí)論意義上，戰(zhàn)略思維意味著具有一種科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握事物的思維方式，而且能夠使一個(gè)人或者組織具有較高的覺悟，從而具有較高的工作水平和運(yùn)行績效。因而戰(zhàn)略思維表現(xiàn)為一種較高的覺悟，是一種較高的素質(zhì)和能力。在全球化背景下，企業(yè)競爭日漸激烈，管理者更需要戰(zhàn)略思維。從某種意義上說，能否有效進(jìn)行戰(zhàn)略思維

10、是企業(yè)管理者，特別是企業(yè)戰(zhàn)略決策者能否勝任管理工作的重要前提條件之一。 </p><p>　　2. 戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)略。有效的戰(zhàn)略思維才會(huì)產(chǎn)生合適的戰(zhàn)略，戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)略二者構(gòu)成母子、源流關(guān)系。一個(gè)企業(yè)可以在一定階段內(nèi)制定并執(zhí)行正確的戰(zhàn)略，但不能保證該企業(yè)在不同的情景下，在發(fā)展的不同階段，均能制定并執(zhí)行有效的戰(zhàn)略。即階段性戰(zhàn)略的有效并不意味著企業(yè)擁有在不同情景下均能產(chǎn)生有效戰(zhàn)略的能力。戰(zhàn)略思維是在不同情景、不同階段內(nèi)制

11、定出有效戰(zhàn)略的能力根源。企業(yè)戰(zhàn)略思維的有無、優(yōu)劣將決定企業(yè)的視野、產(chǎn)業(yè)和商機(jī)的前瞻性、決策的嚴(yán)謹(jǐn)性和競爭力。相應(yīng)地，戰(zhàn)略思維研究不是研究戰(zhàn)略是什么，而是研究戰(zhàn)略制定者和執(zhí)行者“如何想的”，以及“何以這般想”的問題。 </p><p>　　3. 戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)略規(guī)劃。明茨博格對(duì)戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略思維進(jìn)行了劃分。他明確指出，戰(zhàn)略規(guī)劃不是戰(zhàn)略思維，二者分別對(duì)應(yīng)于戰(zhàn)略形成的不同階段。戰(zhàn)略規(guī)劃對(duì)應(yīng)于分析，涉及現(xiàn)有戰(zhàn)略的清楚表達(dá)、

12、詳細(xì)闡述、正式化及正規(guī)化，戰(zhàn)略規(guī)劃應(yīng)該發(fā)生于戰(zhàn)略思維之后。而戰(zhàn)略思維強(qiáng)調(diào)整合，利用知覺和創(chuàng)造性來創(chuàng)造出一個(gè)有關(guān)公司整合的觀點(diǎn)。格蘭特也表達(dá)了類似的觀點(diǎn)，他把戰(zhàn)略思維定義為一個(gè)過程，通過這個(gè)過程，高層經(jīng)理可以超越日常管理過程以及各種危機(jī)性任務(wù)，從而獲得一種關(guān)于組織及其環(huán)境的整體觀念。Heracleours把戰(zhàn)略規(guī)劃與戰(zhàn)略思考關(guān)系類比為單環(huán)學(xué)習(xí)和雙環(huán)學(xué)習(xí)的關(guān)系：戰(zhàn)略規(guī)劃類似于單環(huán)學(xué)習(xí)，戰(zhàn)略思維類似于雙環(huán)學(xué)習(xí)。單環(huán)學(xué)習(xí)涉及在現(xiàn)有假設(shè)下的思考，

13、并基于固定的潛在行動(dòng)集合采取行動(dòng)。相比之下，雙環(huán)學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)現(xiàn)有的假設(shè)，并發(fā)展新的、具有創(chuàng)新的解決方案，導(dǎo)致更可能多的行動(dòng)可能。類似于單環(huán)學(xué)習(xí)與雙環(huán)學(xué)習(xí)的關(guān)系，二者相互關(guān)聯(lián)，在企業(yè)戰(zhàn)略形成及作用過程中扮演不同的角色。 </p><p>　　4. 戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)略思想。戰(zhàn)略思想是戰(zhàn)略確立的指導(dǎo)思想，是對(duì)戰(zhàn)略問題的理性的認(rèn)識(shí)和理論上的把握，是由一系列思想內(nèi)容構(gòu)成的體系，既包括戰(zhàn)略主體制定和實(shí)施的基本立場、基本觀點(diǎn)，又包括戰(zhàn)

14、略主體制定和實(shí)施的基本出發(fā)點(diǎn)、目標(biāo)，包括制定戰(zhàn)略的基本原則，還包括制定和實(shí)施戰(zhàn)略的科學(xué)方法等等。戰(zhàn)略思想對(duì)戰(zhàn)略的制定和實(shí)施具有指導(dǎo)作用，是戰(zhàn)略研究中不可缺少的重要部分。在實(shí)踐應(yīng)用中二者重疊度高，相對(duì)不易區(qū)分，經(jīng)?；ビ?。按照我國戰(zhàn)略思想史專家鈕先鐘對(duì)戰(zhàn)略思想的解讀，戰(zhàn)略思想通常包括三項(xiàng)內(nèi)容：（1）戰(zhàn)略理論；（2）戰(zhàn)略準(zhǔn)則；（3）對(duì)戰(zhàn)略理論和戰(zhàn)略準(zhǔn)則的歷史性或政治性研究。 </p><p>　　可見，戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)略思

15、想是不同的概念。某種意義上說，戰(zhàn)略思維是戰(zhàn)略思想的根源，戰(zhàn)略思想包含、體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略思維是增量式的、動(dòng)態(tài)的，戰(zhàn)略思想是靜態(tài)的、存量式的。戰(zhàn)略思想是戰(zhàn)略思維的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，戰(zhàn)略思維則是基于一定的戰(zhàn)略思想進(jìn)行的。廣義的戰(zhàn)略思維也是戰(zhàn)略思想，因?yàn)槎叨际且匀四X為源頭，都是人腦之活動(dòng)結(jié)果。同時(shí)戰(zhàn)略思想是戰(zhàn)略思維活動(dòng)的結(jié)果，是戰(zhàn)略思維活動(dòng)的總和。 </p><p>　　第二章、 戰(zhàn)略思維內(nèi)涵分析</p>

16、<p>　　分析企業(yè)戰(zhàn)略思維，要從兩個(gè)層面入手：個(gè)體微觀層面以及組織層面。組織層面的戰(zhàn)略思維又可分為團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略思維以及企業(yè)整體戰(zhàn)略思維。企業(yè)戰(zhàn)略思維要從兩個(gè)層面進(jìn)行分析是基于以下考慮：一方面?zhèn)€體層面的戰(zhàn)略思維對(duì)組織整體層面的戰(zhàn)略思維具有決定性。在一些情況下，企業(yè)家的戰(zhàn)略思維一定程度上代表了企業(yè)整體的戰(zhàn)略思維。另一方面，整體的戰(zhàn)略思維不同于個(gè)體的戰(zhàn)略思維，組織整體戰(zhàn)略背后的戰(zhàn)略思維，不是個(gè)體戰(zhàn)略思維簡單的累加，而是在組織背景下基于

17、個(gè)體的戰(zhàn)略性思維，經(jīng)過復(fù)雜的社會(huì)構(gòu)建而產(chǎn)生的不同于個(gè)體思維的戰(zhàn)略思維。如戰(zhàn)略權(quán)力學(xué)派認(rèn)為，企業(yè)戰(zhàn)略作為集體決策的最終產(chǎn)物，是各個(gè)部門討價(jià)還價(jià)的結(jié)果。所以深入分析戰(zhàn)略思維，既需要微觀層面?zhèn)戎赜趥€(gè)人的研究視角，也需要宏觀層面?zhèn)戎赜趫F(tuán)隊(duì)和組織的研究視角，即既要考察個(gè)體層面的戰(zhàn)略思維，又要考察組織層面的戰(zhàn)略思維。 </p><p>　　1. 個(gè)體層面的戰(zhàn)略思維。個(gè)體層面的戰(zhàn)略思維內(nèi)涵豐富，主要由以下三種內(nèi)容構(gòu)成： <

18、;/p><p>　　（1）整體觀和系統(tǒng)思維?！爸灰姌淠?，不見森林”是戰(zhàn)略思維的大敵，戰(zhàn)略思維應(yīng)該是先見森林，后見樹木，甚至是只見森林，不見樹木。從把組織看作是不相關(guān)的部件的集合體，到把組織看作一個(gè)整體系統(tǒng)，即整體觀，是戰(zhàn)略思維的一個(gè)顯著特點(diǎn)。觀察者，思考者需要與每日操作性、程序性問題保持距離，并能看出相關(guān)議題、細(xì)節(jié)和事件背后的整體模式。正如彼得·圣吉所言，“我們必須超越個(gè)性和單獨(dú)事件來觀察。我們必須看透那些

19、形成單個(gè)行動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)”。孫子兵法中的知己知彼，對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略思維者來說就是為一種跨越企業(yè)的系統(tǒng)性全局觀、整體觀。系統(tǒng)思維一個(gè)重要特征是將認(rèn)識(shí)對(duì)象作為一個(gè)系統(tǒng)整體來觀察和思考，從系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互關(guān)系中來認(rèn)識(shí)客觀對(duì)象，并重視系統(tǒng)內(nèi)要素、結(jié)構(gòu)及總體功能，同時(shí)包含著關(guān)聯(lián)分析和比較分析的內(nèi)涵。</p><p>　　（2）前瞻性思維。前瞻性思維又稱為預(yù)見性思維，是在客觀存在的基礎(chǔ)上，根據(jù)客觀事物的發(fā)展規(guī)律，先于客觀事物變化

20、的、符合事物發(fā)展趨勢的、具有超前性的思維。戰(zhàn)略是對(duì)于未來大勢的謀劃，它指向于未來，著眼于未來，因此戰(zhàn)略思維要有很強(qiáng)的前瞻性。孫子強(qiáng)調(diào)“先知”，孔子強(qiáng)調(diào)“遠(yuǎn)慮”。先知和遠(yuǎn)慮均強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略思維的前瞻性。“明者遠(yuǎn)見于未蔭，知者避危于無形”，也是強(qiáng)調(diào)在危機(jī)來臨之前，對(duì)危機(jī)的萌芽與發(fā)展要有清醒的意識(shí)。在企業(yè)核心競爭力易于被侵蝕的競爭環(huán)境中，企業(yè)戰(zhàn)略的有效性，很大程度依賴于對(duì)所在行業(yè)或即將進(jìn)入的產(chǎn)業(yè)前瞻性分析。</p><p>

21、　　（3）創(chuàng)新性思維。戰(zhàn)略關(guān)乎企業(yè)競爭優(yōu)勢的創(chuàng)造與維護(hù)。產(chǎn)生新思想、新解決辦法是戰(zhàn)略的核心內(nèi)容。創(chuàng)新思維是思維主體根據(jù)事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提出新思想、新理論，制定新戰(zhàn)略，并勇于破舊立新以解決問題的高級(jí)思維方法。創(chuàng)新性思維在思維領(lǐng)域或認(rèn)識(shí)過程中所追求的是“獨(dú)到”、“最佳”的境界，不唯上，不唯書，不唯經(jīng)驗(yàn)，只唯實(shí)，在前人的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，有新見解、新發(fā)現(xiàn)和新的突破。創(chuàng)新性思維本質(zhì)上是一種能夠質(zhì)疑現(xiàn)行概念和根深蒂固認(rèn)知的思維。 </p>

22、;<p>　　2. 組織整體層面的戰(zhàn)略思維。組織整體層面的戰(zhàn)略思維反映了一個(gè)組織整體面對(duì)環(huán)境及其變化的認(rèn)知，以及基于該認(rèn)知對(duì)組織發(fā)展運(yùn)籌與謀劃的整體性思維活動(dòng)。與個(gè)體戰(zhàn)略思維一樣，整體層面的戰(zhàn)略思維體現(xiàn)出組織整體的意志和對(duì)策能力。企業(yè)整體層面的戰(zhàn)略思維可以從兩個(gè)方面進(jìn)行理解。一方面，從本體論的視角，可把企業(yè)看作一個(gè)生命體，具有整體層面的戰(zhàn)略思維。另一方面，企業(yè)是由個(gè)體共同構(gòu)建的，企業(yè)整體中戰(zhàn)略決策中占主導(dǎo)性的戰(zhàn)略思維模式，

23、或者基于組織個(gè)體戰(zhàn)略思維所衍生出來的整體性戰(zhàn)略思維，決定著組織的整體戰(zhàn)略。從某種程度上說，組織整體層面戰(zhàn)略思維水平代表了組織的“智商”，反映了組織、企業(yè)整體的“理性”與“智慧”。根據(jù)與個(gè)體思維關(guān)系，可以把組織整體層面的戰(zhàn)略思維劃分為三種類型，一類是個(gè)人主導(dǎo)型戰(zhàn)略思維：組織整體層面的戰(zhàn)略思維等同于個(gè)人的戰(zhàn)略思維，二者高度統(tǒng)一；第二類是共同構(gòu)建型思維：由不同的個(gè)體通過共同構(gòu)建，相互啟發(fā)，相互學(xué)習(xí)，通過共同構(gòu)建形成的；第三類是混亂型戰(zhàn)略思維：

24、大家誰也說服不了誰，最終是“摸著石頭過河”。從內(nèi)容構(gòu)成上，組織整體層面的戰(zhàn)略思維主要表現(xiàn)為企業(yè)愿景，企業(yè)戰(zhàn)略文化等。 </p><p>　?。?）企業(yè)愿景。戰(zhàn)略思維作為一種實(shí)踐性智慧，具有明顯意志和目的驅(qū)動(dòng)性。組織強(qiáng)烈的目的和未來愿景可以為戰(zhàn)略思維指導(dǎo)并提供所有行動(dòng)的焦點(diǎn)，并能驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略思維。真正的愿景，按照彼得·圣吉的論述，是一個(gè)號(hào)召，而不只是一個(gè)好主意。彼得·圣吉所說的愿景，是存在人們頭腦和

25、心中，基于內(nèi)在組織個(gè)體價(jià)值觀，代表了他們真正想要的，是對(duì)他們具有重要目的和長遠(yuǎn)意義的東西，絕不是寫在紙上或者標(biāo)語化的東西。關(guān)于愿景對(duì)戰(zhàn)略、戰(zhàn)略思維的重要性，特列斯等認(rèn)為，“愿景是起點(diǎn)，它激勵(lì)和指導(dǎo)‘其他因素’”。由此可見，企業(yè)愿景內(nèi)容豐富，包含企業(yè)整體深層次信念，未來的整體設(shè)想等，決不是僅僅寫在紙上和那些標(biāo)語化的東西。而這些根深蒂固于人腦中關(guān)于未來的定位，使命以及“如何行”、“如何做”、及達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)的觀念構(gòu)架影響深遠(yuǎn)，某種程度上決定了

26、企業(yè)戰(zhàn)略思維的方向和范圍，因而企業(yè)愿景也是企業(yè)戰(zhàn)略思維的一部分。 </p><p>　　（2）企業(yè)戰(zhàn)略文化。企業(yè)戰(zhàn)略文化是那些對(duì)一個(gè)企業(yè)的戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略取向、戰(zhàn)略意圖等產(chǎn)生影響的深層次的文化因素，是企業(yè)長期戰(zhàn)略實(shí)踐中的積淀和思維定勢。企業(yè)戰(zhàn)略文化是企業(yè)文化的重要組成部分，是制定現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)略的潛在意識(shí)和文化情結(jié)，具有觀念形態(tài)、歷史繼承性、區(qū)域特征等屬性。也是企業(yè)的戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略原則和戰(zhàn)略決策中所沉積的傳統(tǒng)、哲學(xué)思維和社

27、會(huì)觀念、理念等。如一些基業(yè)長青企業(yè)秉承一貫的戰(zhàn)略宗旨，幾乎不隨環(huán)境改變而改變，堅(jiān)持一貫的戰(zhàn)略思維模式等。企業(yè)戰(zhàn)略文化也表現(xiàn)為企業(yè)的一些制度安排，主導(dǎo)邏輯和主流決策模式等。 </p><p>　　第三章 企業(yè)戰(zhàn)略思維訓(xùn)練與提高對(duì)策</p><p>　　企業(yè)戰(zhàn)略思維的訓(xùn)練與提高應(yīng)從微觀個(gè)人層面入手和從企業(yè)整體入手。無論從哪個(gè)層面入手，戰(zhàn)略思維的訓(xùn)練與提高都不是一夕一朝可以完成的，都需要戰(zhàn)略思維

28、主體的學(xué)習(xí)與感悟，并通過實(shí)踐來不斷提升。 </p><p>　　1. 個(gè)體層面戰(zhàn)略思維訓(xùn)練與提高對(duì)策。戰(zhàn)略學(xué)習(xí)相對(duì)是比較容易事情，但作為基于一定哲學(xué)素養(yǎng)的智慧運(yùn)用，戰(zhàn)略思維能力的提高則需要思維方法的訓(xùn)練以及價(jià)值觀的修正與培養(yǎng)。主體的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、感悟過程是訓(xùn)練戰(zhàn)略思維、提高戰(zhàn)略思維能力的重要途徑。正如增強(qiáng)哲學(xué)素養(yǎng)，不僅要博學(xué)、篤行，還要深思。勤悟、善悟、勤修與頓悟結(jié)合、舉一反三、觸類旁通，是戰(zhàn)略思維訓(xùn)練的必然過程和

29、必經(jīng)階段。以上大致是戰(zhàn)略思維訓(xùn)練與提高的總體原則和基本思路。不同的個(gè)體可依據(jù)自己具體情況選擇不同的途徑和方法來訓(xùn)練和提高戰(zhàn)略思維能力。一般來說，可以從以下幾個(gè)方面著手。 </p><p>　?。?）深入實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐是戰(zhàn)略思維的源泉和動(dòng)力，是檢驗(yàn)戰(zhàn)略思維正確性與否的標(biāo)準(zhǔn)。提高戰(zhàn)略思維能力離不開實(shí)踐。只有在豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，對(duì)事關(guān)全局重大問題的規(guī)律性認(rèn)識(shí)才能比較深刻、全面。實(shí)踐中所包含的調(diào)查研究、試驗(yàn)以及

30、當(dāng)代戰(zhàn)略管理中的腳本分析等活動(dòng)，不僅能讓戰(zhàn)略決策者掌握全面的、動(dòng)態(tài)的、大量豐富生動(dòng)的實(shí)際材料，對(duì)現(xiàn)實(shí)情景的復(fù)雜和動(dòng)蕩有較深刻的認(rèn)知和把握外，實(shí)踐過程還能給戰(zhàn)略思維者提供試錯(cuò)及學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。從而能讓戰(zhàn)略決策者能遵循從抽象到具體，再到抽象，從綜合到分析，再到綜合的一般思維過程和思維方法，不斷提高對(duì)事物整體把握能力和預(yù)見能力，增強(qiáng)創(chuàng)造性。可見實(shí)踐給戰(zhàn)略決策者思維訓(xùn)練提供了舞臺(tái)和機(jī)會(huì)。 </p><p>　　（2）學(xué)習(xí)與研究

31、戰(zhàn)略理論。個(gè)人經(jīng)驗(yàn)畢竟有限，大量的戰(zhàn)略知識(shí)還是靠學(xué)習(xí)別人的間接經(jīng)驗(yàn)。通過對(duì)古今中外優(yōu)秀戰(zhàn)略理論的研讀，一方面學(xué)習(xí)戰(zhàn)略制定的基本思維方法、基本原則，另一方面，還可以學(xué)習(xí)優(yōu)秀戰(zhàn)略思想家的思維模式、創(chuàng)新精神、系統(tǒng)思維等戰(zhàn)略思維的重要構(gòu)成要素。學(xué)習(xí)與研究戰(zhàn)略理論過程，也是不斷與之進(jìn)行心靈對(duì)話，從中學(xué)習(xí)與再創(chuàng)造相結(jié)合的過程。特別中國古代戰(zhàn)略思想的精華是學(xué)習(xí)和研究戰(zhàn)略不容忽視的領(lǐng)域。我國是世界上最早出現(xiàn)戰(zhàn)略理論的國家，五千年歷史中有著豐富的戰(zhàn)略應(yīng)用

32、實(shí)例，《孫子兵法》、《鬼谷子》、《戰(zhàn)國策》等戰(zhàn)略經(jīng)典著作系統(tǒng)、深刻，富有啟發(fā)性。蘊(yùn)含在古典名著中的各種戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略哲學(xué)也是意味深長。另外，近代西方戰(zhàn)略理論層出不窮，在企業(yè)戰(zhàn)略理論方面更是學(xué)派林立，各有所長。所有這些都是學(xué)習(xí)和研究戰(zhàn)略理論、提高戰(zhàn)略思維水平的素材和可以借鑒的源泉。</p><p>　　（3）知識(shí)積累與知識(shí)更新。雖然知識(shí)并不是智慧，但是知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)水平直接影響思維結(jié)構(gòu)和思維水平。多學(xué)科、多緯度、復(fù)

33、合型的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷的知識(shí)更新和觀念更新對(duì)戰(zhàn)略決策者的戰(zhàn)略思維訓(xùn)練與提高至關(guān)重要。正如戰(zhàn)略學(xué)家約翰科林斯指出的：“如果說在某個(gè)領(lǐng)域通才比專才更為可取，那么這個(gè)領(lǐng)域就是戰(zhàn)略?？茖W(xué)家沿著相當(dāng)狹窄的途徑探索知識(shí)領(lǐng)域，而戰(zhàn)略家則不然。他們需要有盡可能廣泛的基礎(chǔ)知識(shí)”。因而戰(zhàn)略決策者要提高戰(zhàn)略思維能力，在知識(shí)積累和知識(shí)更新方面，要合理優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷更新知識(shí)，正確處理學(xué)與思的關(guān)系。 </p><p>　?。?）個(gè)人主觀世

34、界的改造。戰(zhàn)略思維作為思維主體的一種理性思維和全局思維活動(dòng)，必然與思維主體的主觀世界有著密不可分的關(guān)系。戰(zhàn)略決策者增強(qiáng)戰(zhàn)略思維能力，除了要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，還要注意加強(qiáng)主觀世界的改造，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。特別要對(duì)企業(yè)倫理、企業(yè)道德、企業(yè)社會(huì)責(zé)任等要有深刻的理解和認(rèn)同，要有對(duì)他人的關(guān)心和對(duì)長期利益的追求，否則，戰(zhàn)略思維表現(xiàn)形式就不是深謀遠(yuǎn)慮，而是處心積慮了。所以優(yōu)秀的戰(zhàn)略思維者不僅僅關(guān)心自己的智慧外在表現(xiàn)和利益，而是對(duì)社會(huì)和他

35、人具有休戚與共的情懷。通過加強(qiáng)個(gè)人主觀世界的改造，在建設(shè)和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中顯得尤為重要。企業(yè)戰(zhàn)略制定者如果沒有社會(huì)責(zé)任意識(shí)，沒有環(huán)境倫理意識(shí)，企業(yè)所制定出的戰(zhàn)略可能缺乏合法性，進(jìn)而在執(zhí)行過程中很可能會(huì)損害企業(yè)利益相關(guān)者的利益，短期內(nèi)可能對(duì)企業(yè)有經(jīng)濟(jì)利益，但是長遠(yuǎn)來看，得不償失。</p><p>　　2. 組織整體層面戰(zhàn)略思維訓(xùn)練與提高對(duì)策。由于組織整體層面的戰(zhàn)略思維相對(duì)于個(gè)體戰(zhàn)略思維具有社會(huì)建構(gòu)性，涉及整體的社

36、會(huì)互動(dòng)，而這種社會(huì)互動(dòng)總是在一定的制度環(huán)境下進(jìn)行的，因而組織整體層面的戰(zhàn)略思維訓(xùn)練和提高，離不開組織制度的安排與組織引導(dǎo)。通過一定的制度安排與組織引導(dǎo)，有利于凸顯某種類型的戰(zhàn)略思維，促進(jìn)某類戰(zhàn)略思維“共振”，并形成戰(zhàn)略思維的交融、借鑒、學(xué)習(xí)。從長期來看，合理的制度設(shè)計(jì)，會(huì)體現(xiàn)戰(zhàn)略思維的“加法”，而不是“減法”，能避免由單個(gè)人或單個(gè)團(tuán)體主導(dǎo)戰(zhàn)略思維所帶來的獨(dú)斷和狹隘以及集體盲思（Groupthink）。因而整體層面的戰(zhàn)略思維訓(xùn)練與提高，主

37、要借助于制度層面。這里主要給出幾種提高組織整體層面戰(zhàn)略思維的對(duì)策。 </p><p>　　（1）鼓勵(lì)高層團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)略對(duì)話。創(chuàng)造條件，安排時(shí)間讓高層經(jīng)理就戰(zhàn)略問題參與對(duì)話是一種比較有效的制度安排，可以讓高層經(jīng)理團(tuán)隊(duì)一起學(xué)會(huì)如何探討復(fù)雜性問題，如何處理矛盾、沖突性問題，從而提高整體的戰(zhàn)略思維水平。建設(shè)性集體戰(zhàn)略對(duì)話可以發(fā)揮出不同理解之間的協(xié)同作用，“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”。一方面戰(zhàn)略對(duì)話能夠超越個(gè)人所能對(duì)事物把握的限

38、度，使組織成員對(duì)組織面臨的復(fù)雜性問題理解得更深入、更清晰、更有創(chuàng)造性。這種接觸可逼迫高層經(jīng)理形成并要清楚說出他們自己觀點(diǎn)和觀念，以便能夠傳達(dá)給其他人；另一方面，這樣的過程也是學(xué)習(xí)的過程，不僅能讓對(duì)話者完善自己的觀念，而且能夠從其他人那里學(xué)習(xí)。在此過程中，持續(xù)的溝通使得對(duì)關(guān)鍵信息和偏好能夠被更深入解讀，并能用來更有創(chuàng)意地建構(gòu)，即互動(dòng)引致了社會(huì)發(fā)現(xiàn)。 </p><p>　?。?）創(chuàng)造條件，充分吸納員工個(gè)體的創(chuàng)造性和靈

39、感?，F(xiàn)代管理實(shí)踐表明，很多創(chuàng)新性靈感或者創(chuàng)意并非來自高層，而是來自中層管理者或者基層員工。管理學(xué)家伯格曼在對(duì)Intel公司創(chuàng)新與變革多年跟蹤研究中發(fā)現(xiàn)，Intel公司的一些創(chuàng)意，甚至關(guān)乎企業(yè)生存的重要?jiǎng)?chuàng)新很多是由中層和基層員工發(fā)現(xiàn)，高層認(rèn)可并確認(rèn)創(chuàng)新方向并提供支持。近年來，對(duì)組織公民行為的研究也證明這一點(diǎn)。組織可以充分吸納員工個(gè)體的創(chuàng)造性和靈感，從而可在內(nèi)部挖掘出一個(gè)潛在的寶藏，提高組織戰(zhàn)略思維能力。這要求企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)造條件，設(shè)立正式或非正

40、式組織，承接來自不同部門建議與意見，并制定相應(yīng)的激勵(lì)制度，鼓勵(lì)、激發(fā)、引導(dǎo)組織公民行為。這樣有利于員工個(gè)體在戰(zhàn)略思維層面有所作為。 </p><p>　?。?）完善組織制度，增強(qiáng)企業(yè)的敏感度。提高組織層面戰(zhàn)略思維水平，企業(yè)要制定并完善相關(guān)制度，加強(qiáng)對(duì)行業(yè)信息搜集、分析工作，提高對(duì)外部環(huán)境變化的敏感性，并保持對(duì)包括行業(yè)發(fā)展的趨勢、顧客的需求情況、商機(jī)等重要問題的持續(xù)關(guān)注。這里所說的制度，除明確的規(guī)章制度外，還包括文

41、化等軟制度因素。開放的、鼓勵(lì)參與的企業(yè)文化，以及事業(yè)導(dǎo)向型的企業(yè)文化，能顯著增強(qiáng)員工的參與度和對(duì)重要信息的敏感度，有利于提高企業(yè)戰(zhàn)略思維能力。 </p><p>　　（4）加強(qiáng)集體學(xué)習(xí)，并適當(dāng)借用“外腦”。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不僅具有增加企業(yè)知識(shí)的功能，還有改變企業(yè)內(nèi)在思維方式的功能。加強(qiáng)集體學(xué)習(xí)，一方面可以增強(qiáng)企業(yè)制定戰(zhàn)略決策時(shí)候的基礎(chǔ)知識(shí)，另一方面，集體學(xué)習(xí)可以促進(jìn)雙環(huán)學(xué)習(xí)，使企業(yè)反思企業(yè)的價(jià)值觀、使命等更

42、基本、重要性問題，有利于增強(qiáng)戰(zhàn)略思維時(shí)的針對(duì)性和有效性，提高組織智商水平。行業(yè)協(xié)會(huì)、咨詢公司、理論研究工作者等專家型人才或機(jī)構(gòu)，作為企業(yè)外部的知識(shí)源，在某些情況下可以彌補(bǔ)企業(yè)內(nèi)部信息及知識(shí)不足的困境。企業(yè)的社會(huì)資本、外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)等都可能蘊(yùn)含有利于企業(yè)制定有效戰(zhàn)略的信息和知識(shí)。如果能適當(dāng)借用這些外腦，一定程度上可以保持企業(yè)的開發(fā)性，提高組織智商，防范企業(yè)制定戰(zhàn)略過程中出現(xiàn)過于不切實(shí)際或者過分保守等極端性傾向。 </p>&l

43、t;p><b>　　結(jié)語</b></p><p>　　作為一種對(duì)策性思維，戰(zhàn)略思維是以情景依賴為前提，有很強(qiáng)的務(wù)實(shí)性，是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的思維智慧。從某種程度上說，戰(zhàn)略思維要求排除一切“在先”的解決問題的“普遍原則”，尋求與特殊性緊密相關(guān)的特殊解決方案。否則戰(zhàn)略思維是照搬照抄現(xiàn)成的解決辦法。從個(gè)體層面上看，戰(zhàn)略思維是個(gè)體在對(duì)情景認(rèn)知基礎(chǔ)上，基于一定的哲學(xué)素養(yǎng)的個(gè)人內(nèi)在智慧的運(yùn)用和外在表現(xiàn)

44、，體現(xiàn)個(gè)體的意志和目的。雖然戰(zhàn)略思維由內(nèi)在智慧決定，受內(nèi)在智慧影響，但戰(zhàn)略思維的訓(xùn)練和提高并不排除學(xué)習(xí)的作用。通過學(xué)習(xí)及實(shí)踐，個(gè)體可以訓(xùn)練和提升戰(zhàn)略思維能力。從組織整體層面上看，組織整體的戰(zhàn)略思維則是基于個(gè)體戰(zhàn)略思維衍生出的整體性思維和智慧。通過戰(zhàn)略對(duì)話、利用個(gè)體的創(chuàng)造性及靈感等制度性的安排，可以有效提高整體層面的戰(zhàn)略思維。</p><p><b>　　致謝</b></p>&