簡介：一、一、單項選擇題單項選擇題以下為基礎題C互相合作，互相促進D政治上團結合作，信仰上互相尊重12我國憲法規(guī)定宗教團體和宗教事務不受的支配。A外國勢力B公民組織C個人思想13宗教事務條例的立法宗旨是，維護宗教和睦與社會和諧，規(guī)范宗教事務管理。A保護公民合法權利B保障少數(shù)民族風俗習慣C保障公民宗教信仰自由14宗教團體不得以從事盈利性經(jīng)營活動。A慈善活動名義B自身名義C社會名義15外國人在中國境內可以根據(jù)自己的宗教信仰在的寺院、宮觀、清真寺、教堂參加宗教活動。A依法登記B有一定歷史C所在國大使館認定16我國實行宗教與教育的原則。A相結合B相互促進C相分離17假冒宗教教職人員進行宗教活動的，由宗教事務部門責令，有違法所得的，沒收違法所得有違反治安管理行為的，依法給予治安管理處罰構成犯罪的，依法追究刑事責任。A改正B停止活動C取締18憲法第條規(guī)定中華人民共和國公民有宗教信仰自由。A第十六條B第五十六條C第三十六條19宗教工作的根本任務是。A做好信教群眾工作B貫徹黨的宗教工作基本方針C依法管理宗教事務20是伊斯蘭教的三大節(jié)日之一。A登霄節(jié)B古爾邦節(jié)C住棚節(jié)21任何組織和個人不得在進行宗教活動。A公共場所B社區(qū)C學校30我國黨和政府對于正常的宗教活動給予保護，對于“法輪功”則堅決給予取締和打擊。這是因為A正常宗教活動是在法律允許的范圍內進行的活動，“法輪功”具有極大的社會危害性B宗教具有一定的科學性質，“法輪功”是反科學，反人類的C我國實行宗教信仰自由政策，對政府承認的教派予以保護，不承認的予以取締31我國某地一寺廟佛門弟子積極參加當?shù)丶軜蛐蘼?、捐資助學等活動，方丈還以80萬元巨資買到了電視臺黃金時段前15秒公益廣告權，宣傳保護野生動物和禁止毒品。以上事實說明，在我國A現(xiàn)在社會，宗教的本質和內容已經(jīng)發(fā)生了革命性變化B宗教對社會發(fā)展的作用是積極的C信教群眾與不信教群眾的根本利益是一致的32以下選項中符合我國宗教信仰自由政策的是A外國傳教士在我國宗教場所可以傳教B積極與宗教信仰群眾進行有神論和無神論的辯論C我國公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由33我國貫徹宗教信仰自由政策，依法加強對宗教事務的管理，其目的是A保護正常的宗教活動B反對封建迷信，加強精神文明建設C引導宗教與社會主義社會相適應34我國實行民族區(qū)域自治制度的前提是A宗教在各自治區(qū)的建立中應受到保護B維護國家的統(tǒng)一C依據(jù)歷史，在某些可以實行政教合一的政策35在社會主義條件下，信教群眾與不信教群眾的根本利益是一致的，宗教問題上的矛盾主要是人民內部矛盾，其根本原因在于A我國宗教組織及其成員在政治思想上發(fā)生了根本變化B消滅了剝削制度和剝削階級，經(jīng)過了社會政治經(jīng)濟制度的改造C我國宗教組織擺脫了外國教會的控制36下列哪一項內容不是宗教與社會主義社會相適應的要求A教徒應漸漸放棄有神論的思想和宗教信仰B教徒在政治上熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產(chǎn)黨的領導C在憲法和法律范圍內活動

簡介：1地方性宗教團體成立前審批地方性宗教團體成立前審批規(guī)范表規(guī)范表歸屬大項歸屬大項地方性宗教團體成立、變更、注銷前審批辦理對象辦理對象全市范圍內申請成立的市級宗教團體事項類別事項類別行政許可辦件類型辦件類型承諾件設立依據(jù)設立依據(jù)新修訂宗教事務條例（2017年8月26日國務院令第686號）第七條；河北省宗教事務條例（2003年7月18日河北省第十屆人民代表大會常務委員會第四次會議通過，2007年1月14日河北省第十屆人民代表大會常務委員會第二十六次會議修訂）第八條；社會團體登記管理條例（1998年10月25日國務院令第250號發(fā)布，2016年1月13日國務院令第666號修訂）第九條、第十條、第十二條。宗教社會團體登記管理實施辦法（1991年5月6日國宗發(fā)1991）110號）第三條。實施范圍實施范圍全市辦理條件辦理條件一、應當依照社會團體登記管理條例的規(guī)定辦理登記（一）有50個以上的個人會員或者30個以上的單位會員；個人會員、單位會員混合組成的，會員總數(shù)不得少于50個；（二）有規(guī)范的名稱和相應的組織機構；（三）有固定的住所；（四）有與其業(yè)務活動相適應的專職工作人員；（五）有合法的資產(chǎn)和經(jīng)費來源，全國性的社會團體有10萬元以上活動資金，地方性的社會團體和跨行政區(qū)域的社會團體有3萬元以上活動資金；（六）有獨立承擔民事責任的能力。二、宗教團體章程應當符社會團體登記管理條例的有關規(guī)定。三、宗教社會團體登記管理實施辦法第四條宗教社會團體登記的條件（一）有團體名稱、辦公地址和負責人；（二）有不違反憲法、法律、法規(guī)的章程；（三）有合法的經(jīng)濟來源；（四）有可考證的、符合我國現(xiàn)存宗教歷史沿革的、不違背本團體章程的經(jīng)典、教義、教規(guī)；（五）組織機構的組成人員有廣泛的代表性。申請材料依申請材料依據(jù)社會團體登記管理條例（1998年10月25日國務院令第250號發(fā)布，2016年1月13日國務院令第666號修訂）第十條（一）、（三）、（四）、（五）、（六）款；宗教社會團體登記管理實施辦法（1991年5月6日國宗發(fā)1991）110號）第六條。申請材料申請材料1籌備設立市級宗教團體申請書；2驗資報告和場所使用權證明；3發(fā)起人、負責人的基本情況、身份證明；4章程草案；5本宗教的主要經(jīng)典（書目）、教義、教規(guī)和歷史沿革資料。以上資料需提交一式兩份紙質材料，同時提供標準電子版文件一份。受理方式受理方式網(wǎng)上受理窗口受理√辦理程序辦理程序申請受理審查決定證件送達特別程序特別程序無數(shù)量限制數(shù)量限制無收費標準及收費標準及依據(jù)依據(jù)無辦理機關辦理機關滄州市民族宗教事務局3部門受理、部門送達地方性宗教團體成立前審批辦理流程圖地方性宗教團體成立前審批辦理流程圖承諾時限（9個工作日）準予許可準予許可準予行政許可決定書補正補正申請材料不齊全、不規(guī)范，出具行政許可申請材料一次性補正通知書（網(wǎng)上回復、現(xiàn)場回復）。不予受理不予受理不屬本單位辦理，出具行政許可不予受理通知書（網(wǎng)上回復、現(xiàn)場回復）。接件接件即辦證件送達證件送達（1個工作日）申請申請受理受理屬于本單位辦理、申請材料齊全、規(guī)范（網(wǎng)上受理、現(xiàn)場受理），出具受理通知書。1個工作日審查審查宗教科進行實質審查出具審查意見后報主管局長復審（2個工作日）統(tǒng)一受理電話03172176570咨詢電話03172176570監(jiān)察電話03172176568紀檢監(jiān)察電話03172176568注進入流程前，向申請人提供明白紙、辦事指南，提前告知需要提供的申請材料。決定決定對行政許可申請由局黨組作出決定（5個工作日）不予許可不予許可不予行政許可決定書

簡介：1關于涉及民族宗教方面群體性事件的關于涉及民族宗教方面群體性事件的應急預案一、總則（一）目的及依據(jù)為及時、妥善處置涉及鎮(zhèn)轄區(qū)內民族、宗教方面的群眾性事件，切實維護民族宗教領域穩(wěn)定、維護少數(shù)民族和信教群眾的合法權益、進一步增強民族團結，維護轄區(qū)社會穩(wěn)定，依據(jù)宗教事務條例、中華人民共和國治安管理處罰法等有關法律法規(guī)，制定本預案。（二）工作原則堅持統(tǒng)一領導，協(xié)調一致的原則；堅持民主與法制相結合的原則；堅持統(tǒng)一指揮，整體作戰(zhàn)的原則；堅持抓早、抓小，第一時間快速反應，第一時間有效控制局面的原則；堅持宜散不宜聚，宜解不宜結、宜早不宜遲的原則；堅持多策并舉，果斷處置的原則；堅持教育多數(shù)，打擊少數(shù)的原則。3相配合，形成合力。對屬于人民內部矛盾性質的事件，統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教部門要利用自身優(yōu)勢，做好說服、勸導、疏散群眾及收集信息的工作；對極少數(shù)違法犯罪分子，有關執(zhí)法部門要堅決依法處置。（三）適用范圍涉及民族宗教方面的群眾性事件，包括少數(shù)民族和信教群眾參加的群眾性事件和因民族宗教問題引發(fā)的群體性事件。具體可分為1、因新聞報道、出版物、廣播影視作品、互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)違反民族、宗教政策，傷害少數(shù)民族和信教群眾感情的內容而引發(fā)的矛盾和糾紛；2、由民族間文化傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰和心理認同等方面的多樣性、差異性而產(chǎn)生的矛盾糾紛，以及信教群眾與不信教群眾之間、信仰不同宗教的群眾之間因宗教信仰問題引發(fā)的矛盾糾紛；3、一些別有用心的人利用民族、宗教感情，挑起不同民族公民之間、不同宗教信仰的公民之間的糾紛，或煽動制造的事端；4、各民族交往過程中及少數(shù)民族人口流動過程中發(fā)生的摩擦和糾紛，以及同一宗教內部派別、權力繼承、利益等矛盾引

簡介：天水市宗教工作的調查與思考天水市宗教工作的調查與思考宗教工作是黨和國家工作的重要組成部分，它關系到加強民族團結、保持社會穩(wěn)定、維護祖國統(tǒng)一。春節(jié)前后，天水市委黨校哲學與科社教研室組織教師，會同有關部門深入到少數(shù)民族聚散地和宗教活動相對頻繁的張家川縣、清水縣、麥積區(qū)、秦州區(qū)等重點縣區(qū)，就天水市民族宗教工作情況進行了專題調研。綜合調查所得，大家普遍認為，近年來，市委、市政府及其相關部門高度重視宗教工作，全面貫徹落實黨的宗教信仰自由政策，把依法管理作為宗教工作的重中之重，積極引導宗教與社會主義相適應，不斷加強黨對宗教工作的領導，積極探索新時期做好民族宗教工作的新思路，使全市宗教工作出現(xiàn)了宗教和睦相處、活動有序、各民族團結進步、共同繁榮發(fā)展的良好局面，為全市的改革、發(fā)展營造了良好的社會環(huán)境，為構建和諧天水發(fā)揮了積極作用。一、天水市宗教工作的基本情況和特點一、天水市宗教工作的基本情況和特點目前天水市佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教俱全，有信教群眾5088萬人，占全市總人口的139，分布在五縣兩區(qū)109個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦事處的1028個村委會和居委會；有宗教活動場所1260處，其中批準開放861處，未批準開放399處；認定備案的宗教教職人員2186人；正式登記成立的市、縣區(qū)宗教團體31個，其中市級6個，縣級25個。5、境外宗教勢力滲透活動比較頻繁。主要是境外基督教、伊斯蘭教、天主教勢力始終將天水市作為重點滲透區(qū)域之一，極力實施滲透活動，培植骨干力量和拉攏信教群眾。6、黨委、政府對宗教工作高度重視。多年來，全市各級黨委和政府對宗教工作高度重視，經(jīng)常聽取統(tǒng)戰(zhàn)、宗教工作部門的專題匯報，深入基層慰問宗教上層人士，走訪重點宗教活動場所，調研并解決存在的實際問題，特別在一些重點工作當中，協(xié)調統(tǒng)戰(zhàn)、宗教、公安、財政等有關部門共同參與，形成了以統(tǒng)戰(zhàn)、宗教部門為主導，有關方面共同參與、齊抓共管的工作格局。2012年以來，市委、市政府制定出臺了關于進一步加強宗教工作的一系列文件，有效推動了基層宗教工作部門和宗教團體建設，為全市宗教工作健康發(fā)展提供了政策支持。二、當前天水市宗教工作的總體形勢和存在的主要問題二、當前天水市宗教工作的總體形勢和存在的主要問題當前，天水市民族宗教領域的總體趨勢是好的，保持了健康有序的發(fā)展勢頭。就宗教工作總體情況而言，由于各級黨委、政府及有關部門的不懈努力，全市的宗教工作路子正，方向明，取得的成績較為明顯，這主要體現(xiàn)在以下五個方面一是對黨的宗教政策和法律法規(guī)的學習宣傳不斷深入，并收到了較好的成效。多年來，通過在宗教工作“三支隊伍”及廣大信教群眾中深入開展宗教政策法規(guī)的學習宣傳和教育培訓活動，使廣大宗教工作干部、宗教界人士和廣大信教群眾的政策法制意識及

簡介：拒絕宗教爭做信仰堅定的共產(chǎn)黨員尊敬的各位評委、各位領導、朋友們大家好我今天的演講題目是拒絕宗教，爭做信仰堅定的共產(chǎn)黨員。宗教是建立在有神論基礎上的一種信仰，日常生活中，我們偶爾會聽到身邊的朋友談論鬼怪，說張某某遇到了什么，王某某碰到了什么，但是，我們自己卻從來未遇到過什么，這是為什么呢因為根本不存在，怎么可能遇到，而有些人只不過聽到一些誤傳，就作為談話的材料，表示自己見識廣泛，其實他不知道自己的淺薄，有句俗話說得好，耳聽為虛，眼見為實，就是這個道理。共產(chǎn)主義思想是建立在辯證唯物主義、歷史唯物主義等無神論思想基礎上的一種信仰，必須樹立科學的世界觀，不信宗教、不迷信、不信任何偽科學的東西，要成為馬克思主義唯物論者和徹底的無神論者。正因如此，胡錦濤總書記在八榮八恥中特別指出“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”。所以，我們既然有了共產(chǎn)主義信仰，就必須拒絕宗教，如果你反其道而行止，那只能說明你是一個投機主義者，說明你的心里既不信仰共產(chǎn)主義，也不信仰宗教，用老人們的話說你就是一個禍害，在舊社會，很可能就是漢奸，賣國賊。近些年來，有神論、愚昧迷信沉渣泛起，反科學、偽科學的東西頻頻出現(xiàn)，非法宗教活動屢禁不止。一些共產(chǎn)黨員似乎已低落、自豪感和自卑感交叉互現(xiàn)等問題。如果沒有正確的指導和引導，學生們的消極情緒找不到出路，就可能會給外來宗教以可乘之機。所以，在教學工作中一定要結合心理健康知識，培養(yǎng)學生的健康心理素質。從重建理性認識、完善自我意識、鍛煉優(yōu)良品質、學會情緒調節(jié)、塑造健康人格等多角度入手進行心理健康教育，為學生建立起強大而堅固的內在心理防御機制。同時，還要營造良好校園文化氛圍，抵制不良因素影響。校園文化在培養(yǎng)學生的思想道德素質和文化科學素質方面起著重要的作用。江澤民同志曾指出，思想陣地，正確的思想不去占領，錯誤的思想就會去占領；馬克思主義、無產(chǎn)階級思想不去占領，各種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級思想，甚至反馬克思主義的思想就會去占領。因此，在教學工作中，我們要讓學生認識到宗教也是人類社會發(fā)展的客觀產(chǎn)物，也有個產(chǎn)生、滅亡的過程，消除宗教的神秘感。在課余時間，要積極組織多種形式的科技文化活動、體育文娛活動以及節(jié)假日文化活動，營造出一種文明、健康、高品位的文化氛圍和精神氛圍，在潛移默化中培養(yǎng)學生的品德、陶冶學生的情操。朋友們，拒絕宗教，爭做信仰堅定的共產(chǎn)黨員，這不僅僅是一句口號，更關系到國家的發(fā)展和未來。俗話說得好，說千遍不如做一遍，讓我們積極行動起來，以一份份微不足道的努力，凝聚成強國富民的鋼鐵長城，為祖國的各項事業(yè)作

簡介：大新橋教育管理中心2018年秋開展宗教政策法規(guī)宣傳和無神論宣傳教育方案為了提高全中心教職員工和廣大小學生防范抵御邪教侵蝕的意識和能力，做好我中心宗教政策法規(guī)宣傳和無神論宣傳教育活動，圍繞“崇尚科學、關愛家庭、珍惜生命”的主題，以防范冒用宗教名義的邪教為重點，扎實有效地開展“宗教政策法規(guī)宣傳和無神論宣傳教育”活動，根據(jù)七星教基發(fā)201886號文件畢節(jié)市七星關區(qū)教育局關于印發(fā)的通知要求，決定在全中心教職工及廣大小學生中開展宗教政策法規(guī)宣傳和無神論宣傳教育活動，確?；顒印斑M校、進班、面對面”，取得實效，特制定本方案。一、指導思想以構建和諧社會為統(tǒng)攬，以建設“平安校園”為抓手，通過開展“宗教政策法規(guī)宣傳和無神論宣傳教育”活動，積極宣傳馬克思主義民族觀、宗教觀思想，從小學生抓起，使我中心教職工和廣大小學生進一步學習并掌握一些相應的法律容為憲法中關于公民宗教信仰自由的規(guī)定；黨對宗教問題的基本觀點和基本政策；黨和國家對少數(shù)民族語言和風俗習慣的政策；國務院宗教事務條例對正常的宗教活動提出的要求，對非法宗教活動的界定等。2轄區(qū)學校要充分發(fā)揮學科教育的主渠道作用。在法制與道德、品德與社會課中，結合時事政策教育，對學生進行無神論教育，增強學生鑒別和抵制邪教的能力。3轄區(qū)學校組織學生向家長、向社會宣傳教育邪教危害，引導廣大師生投入熱愛家庭的宣傳活動。把警示教育進一步向家庭、社會延伸，努力實現(xiàn)小手拉大手，崇尚科學的社會效應。4轄區(qū)學校要結合實際，通過形象生動、適合學生特點的教育方式，向學生宣傳有關宗教政策法規(guī)。具體做到“六個一”，即上好一堂內容豐富的宗教理論政策法規(guī)課、印發(fā)一份宣傳宗教政策法規(guī)小資料、辦好一期宗教政策法規(guī)板報、搞好一次宗教政策法規(guī)櫥窗展、組織好一次宗教政策法規(guī)專題活動、形成一個完整的宗教活動記錄。大新橋教育管理中心2018年9月22日

簡介：1奎屯市第三小學抵御和防范宗教向校園滲透專項行動奎屯市第三小學抵御和防范宗教向校園滲透專項行動實施方案實施方案一、指導思想和工作目標深入貫徹落實黨的十八大、十八屆三中全會、自治區(qū)黨委八屆六次全委（擴大）會議、市委十二屆四次全委（擴大）會議和關于進一步依法治理非法宗教活動遏制宗教極端思想滲透工作的若干指導意見（試行）精神，堅持現(xiàn)代文化引領，緊緊圍繞“立德樹人”這一教育的根本任務，以深化“三非”治理為抓手，堅決防范和抵制境內外敵對勢力利用宗教問題對學校師生進行各種滲透，切實提高全校各族師生的政治敏銳性和政治鑒別力，切實維護學校的安全穩(wěn)定，鞏固社會主義辦學陣地，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設者和可靠接班人。二、組織領導成立專項行動領導小組，領導小組組成人員如下組長宋子文書記副組長王堅校長成員潘靜副校長張新梅副校長戴麗黨建主任郭燕德育主任領導小組下設黨建辦公室，由孫曦負責各方面學習的落實及檢查各部門活動的開展。同時，成立督導組，人員有袁麗雯、王迪、趙娜、繆巧、丁佑君組成，定期不定期督查活動開展情況，保障各項任務的落實三、工作任務（一）（一）抵御和防范宗教向校園滲透專項行動自2015年2月21日開始，至12月31日結束。1、宣傳教育階段（、宣傳教育階段（2月至月至3月）月）一是充分發(fā)揮主題班會、校園廣播、板報、墻報、國旗下講話等宣傳陣地作用，面向全體師生宣傳、學習關于抵御和防范宗教向校園滲透的意見、中小學行為規(guī)范、未成年人保護法、合法與非法宗教活動的26條3同完成幫教工作；對教師參與的要加強師德師風教育，當年不得評先選優(yōu)，年度考核不稱職，并追究學校黨政一把手責任。三是對無視國家法律法規(guī)、喪失教師職業(yè)道德、利用課堂或講臺散布極端宗教言論、傳播分裂思想、鼓動學生參加宗教活動、傳抄宣揚民族分裂主義及非法宗教的電子出版物、圖書、傳單的教師，要依法依規(guī)堅決清除出教師隊伍，黨員給予黨內處分，并依法追究其法律責任；對屢教不改并造成惡劣影響的學生，要建立家校聯(lián)動幫教機制，家長不予配合的要以書面材料向家長所在單位或社區(qū)反映，由單位或社區(qū)對家長進行再教育，對思想頑固不化的家長，報相關部門依法嚴肅追究其法律責任。不能及時和社區(qū)或單位取得聯(lián)系的學校，追究黨政一把手的責任。四是針對非法宗教網(wǎng)絡傳播，加強師生網(wǎng)絡安全教育，加強網(wǎng)監(jiān)隊伍建設，加強網(wǎng)絡監(jiān)管，加強校園文化建設，豐富師生課余文化活動，通過積極健康向上的校園文化引導學生樹立正確的思想觀念。（二）強化流動人口管理（二）強化流動人口管理1、根據(jù)伊寧市關于進一步深化“四知四清四掌握”工作機制強化流動人口服務管理的實施意見要求，我校建立流動人口日常管理，加強對其宣傳教育力度，提高責任意識。不得為未辦理居住證的流動人口提供培訓、子女就學等公共服務。擅自為未辦理居住證的流動人口提供均等化政策服務的，將領導小組追究主要負責人的責任。2、嚴格落實“以證管人”工作機制。辦理居住證作為單位用工和便民服務的必備條件之一。為落實學校流動人員有無犯罪記錄、是否參加非法組織或非法活，有無其它問題，受到過何種處理，是否有重大政治問題，學校流動人口（學校保安、食堂員工）由所在轄區(qū)派出所或街道辦事處政治審核。我校按照與社區(qū)簽訂的流動人口治安管理責任書的要求，建立健全用工單位外來務工人員管理制度，對未辦理居住證的務工人員，不予以聘用；對雇用未辦理居住證的務工人員的用工單位，由公安機關進行治安處罰。四、總結提高階段（12月15日至12月31日）我校認真做好教育活動總結工作，并將此項工作作為日常工作的重點工作來做，深入調查研究、認真總結經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新工作模式和活動方式，工作做

簡介：1堅決抵制宗教對學校的滲透和影響堅決抵制宗教對學校的滲透和影響高文才我國憲法規(guī)定公民有信仰宗教的自由。就是說，公民可以信仰宗教，也可以不信仰宗教，既有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由。我國宗教堅持實行獨立辦教的原則，無論哪一種宗教都沒有超越國家憲法和法律的特權，都不允許干預行政、司法、教育等國家職能的實施。國家保護正常的宗教活動。在我國，學校是傳播現(xiàn)代化科學知識和社會主義精神文明的場所，禁止任何形式的宗教活動，更不允許學生從事任何形式的宗教活動。“宗教信仰自由是公民的權利，為什么學生在學校不能從事宗教活動呢”。這是少數(shù)別有用心的人煽動學生從事宗教活動的理由之一，也是許多青少年思想認識最模糊的問題之一。在我國憲法和有關法律、法規(guī)中，都規(guī)定我國“公民有宗教信仰自由”的權利，學生也是公民，為什么禁止學生在學校從事宗教活動呢學校是宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論、傳播科學文化知識，培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設者和接班人的場所，不允許宗教人士和信教群眾在學校傳播宗教意識，從事宗教活動，干預正常的教育教學活動。在憲法第36條和民族區(qū)域自治法第11條都在規(guī)定“公民有宗教信仰自由”的同時，又規(guī)定“任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動”。我們必須懂得，我國是社會主義社會，國家在各級各類學校推行社會主義教育制度和教育方針，培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社3教師必須是社會主義精神文明和科學知識的傳播者，教師在學校教書育人過程中起著主導性的關鍵作用。教師要教育學生不信仰宗教，不參加宗教活動，教師本人首先要不信仰宗教和不參加宗教活動，這是一項基本的教育原則，是教師職業(yè)對教師的基本要求。在學校，教師為了更好地履行教師職責，也必須“講學習、講政治、講正氣”，不僅要精通自己的業(yè)務和專業(yè)知識，還必須努力學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學好有關黨的各項方針政策，具有堅定正確的政治立場，提高政治敏銳性，否則，就不能很好地教育學生。有些教師認為，對學生進行思想教育工作僅僅是專門做思想政治工作或政治課教師的事，這種看法是極其片面的。其實對學生進行思想教育是教師法賦予每個教師應盡的職責和義務?！敖虝焙汀坝恕笔遣豢煞指畹膬蓚€方面，在教書的過程中就包含著“育人”，即進行思想教育的內容，教書的過程同時也是育人的過程。教師必須履行職責和義務，否則就不是一個合格的人民教師。當前，在國際敵對勢力加緊對我推行“西化”、“分化”策略的大背景下，境內外民族分裂勢力和宗教極端勢力加緊對我進行顛覆破壞活動，并利用宗教一步步將黑手伸向我們社會主義學校和純真可愛的青少年，妄圖達到其與我長期抗衡的目的。復雜的國際背景和境內外民族分裂主義勢力分裂、破壞祖國統(tǒng)一的反對本性，決定了在新疆，反對民族分裂主義和非法宗教活動、固守社會主義教育陣地、維護社會政治穩(wěn)定將是一項長期的戰(zhàn)略任務。對此，我們一定要有充分的認識。

簡介：堅決抵御境外敵對勢力利用宗教進行滲透20131106隨著我國改革開放和經(jīng)濟建設的不斷深入，特別是加入世界貿(mào)易組織，與世界各國經(jīng)濟、文化交往日漸頻繁。由于信息技術和互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，信息的傳播更為快捷，直接影響到人們的思想和信仰領域。宗教方面對外交往日益增加的同時，境外敵對勢力加緊了利用宗教對我國進行滲透的活動，試圖通過插手我國宗教內部事務，重新控制我國宗教組織，為“西化”、分化中國的戰(zhàn)略圖謀服務。因此，抵御境外勢力利用宗教進行滲透活動，是宗教工作面臨的一項十分重要的任務，必須保持高度的政治敏銳性，絕不能麻痹大意。利用宗教對于我進行滲透是指境外團體、組織和個人利用宗教從事各種違反我國憲法、法規(guī)和政策的活動和宣傳，與我爭奪信教群眾，爭奪思想陣地，企圖“西化”、“分化”中國。利用宗教進行滲透有兩種情況一種是打著宗教旗號企圖顛覆我國政權和社會主義制度，破壞我國統(tǒng)一、領土完整和民族團結；一種是企圖控制我國的宗教團體和干涉我國宗教事務，在我國境內建立宗教組織和活動據(jù)點、發(fā)展教徒。這兩種情況有時也相互交叉。境外利用宗教的滲透活動渠道越來越多，手段層出不窮，花樣翻新，涉及我國社會的各個方面，已經(jīng)對我國一些地方的社會政治穩(wěn)定造成不良影響。這些滲透活動的目的是企圖搞垮中國共產(chǎn)黨的領導和我國社會主義國家政權。江澤民同志在全國宗教工作會議上特別強調“越是在擴大開放的形勢下，越要堅持獨立自主自辦原則不動搖，越要做好抵御滲透的工作”。我國政府對待境外敵對勢力利用宗教進行滲透活動的態(tài)度是什么境外敵對勢力利用宗教進行滲透是指以顛覆中華人民共和國政權和社會主義制度、破壞中國統(tǒng)一為目的的反動政治活動和宣傳，以控制我國宗教團體和宗教事務為目的的活動和宣傳，以及在我國境內非法建立和發(fā)展宗教組織和活動據(jù)點，而不是指宗教方面的友好往來。我國宗教團體和宗教事務要堅持獨立自主自辦教會的原則，不受境外勢力的支配。應在平等友好的基礎上積極地正確地開展宗教方面的對外交往，堅決抵制境外宗教敵對勢力控制我國宗教的企圖。不允許任何境外宗教團體和個人干預我國宗教事務，在我國設立辦事機構，建立寺觀教堂，進行傳教活動。對來自境外的宗教書刊、音像制品和其他宣傳品，由政府有關部門制定管理辦法，加強管理；凡有煽動反對四項基本原則、反對政府等反動內容的，要依法收繳。任何人不得接受來自境外的、以滲透為目的的宗教津貼和傳教經(jīng)費。我宗教團體和寺觀教堂接受境外宗教組織和宗教徒的大宗捐贈，要經(jīng)省一級人民政府或國家宗教事務局批準。宗教團體邀請境外宗教組織和宗教人士來訪或應邀出訪，需經(jīng)省一級人民政府或國家宗教事務局批準。重大涉外活動，需報國務院審批。非宗教團體邀請或接待有宗教背景的各種團體和有重要影響的宗教人士來訪、旅游，要向宗教事務管理部門通報。經(jīng)貿(mào)、科技、文化、教育、衛(wèi)生、體育、旅游等部門對外開展交流與合作，涉及境外宗教組織及其附屬機構個人，簽訂有關合作項目，不得帶有傳教、設立宗教機構、建立寺觀教堂等宗教內容的條件。新時期境外宗教滲透及其對策思考四我國受境外宗教滲透的國情分析首先，社會主義初級階段，宗教客觀存在。“文革”期間宗教受到壓制。1982年黨中央頒發(fā)的“19號文件”全面恢復了黨的宗教信仰自由政策。改革開放的寬松環(huán)境促進了宗教的蓬勃發(fā)展。其次，冷戰(zhàn)后民族、宗教矛盾重新抬頭，民族宗教問題國際化傾向日益發(fā)展。我國跨界民族34個和地緣因素使得周邊地區(qū)民族、宗教的新動向容易對西北、西南、東北地區(qū)的少數(shù)民族產(chǎn)生影響。第三，對外開放帶來的中外人員往來和宗教交流直接為敵對勢力利用宗教對我國進行滲透提供了便利。“三胞”人員到大陸工作、外來游客的宗教活動，留學人員在國外接觸的宗教文化，外國專家的常規(guī)禮拜，對我國宗教的影響不可低估。第四，中國社會正處于轉型之中，思想文化多元化、社會競爭加劇化、人際關系功利化、社會矛盾凸顯等種種變化和壓力直接反映到人們精神生活中來，一些人感到焦慮和迷惘，轉向宗教尋求安慰和寄托。也有一部分人出于對特定宗教的教義發(fā)生興趣而信教。第五，在“宗教熱”的推動下，一些地方政府部門和干部“宗教搭臺，經(jīng)濟唱戲”的立場客觀上推動了宗教的非正常發(fā)展。政府部門疏于管理，甚至放任自流，為境外宗教滲透提供了可乘之機。第六，廣大農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟、科技、文化、教育還比較落后，精神文化生活比較貧乏、單調。貧困、愚昧是宗教存在和發(fā)展的主要社會根源。這一薄弱環(huán)節(jié)為邪教的滋生和境外宗教滲透提供了土壤。二、境外宗教滲透勢力及滲透手段一宗教滲透的概念一般而言，宗教滲透包括傳教滲透和政治滲透。本文中“宗教滲透”概念是指以顛覆中華人民共和國政權和社會主義制度、破壞祖國統(tǒng)一的反動政治活動和宣傳，以控制我國宗教團體和宗教事務為目的的活動和宣傳，以及在我國境內非法建立和發(fā)展宗教組織和活動據(jù)點，而不是指宗教作為一種單純的思想信仰對外傳播發(fā)展。宗教滲透的主要特征是政治惡意性、文化侵略性、活動國際性、手段多樣性、組織秘密性、破壞嚴重性。其中核心的特征是政治惡意性與文化侵略性。從宗教信仰到政治行動只有一小步距離。二境外宗教滲透勢力以美國為代表的一些西方國家的反華勢力公開利用宗教問題干預我國內政。羅馬教廷是天主教最大的滲透組織。境外基督教差會或組織在我國的活動十分廣泛。境外伊斯蘭激進勢力對新疆的滲透十分突出。達賴集團和境外的新疆分裂勢力利用宗教破壞穩(wěn)定、謀求獨立?！拔褰獭敝獾淖诮虃魅藘鹊?。境外邪教滲透。三境外宗教滲透手段第一，利用廣播電視進行“空中傳教”，傳播宗教教義，進行思想滲透，攻擊我國宗教政策和現(xiàn)狀，進行反華政治宣傳。通過網(wǎng)站，設立專題欄目或特定民族語言欄目，對我國宗教、人權、國家政權進行攻擊誹謗，丑化中國形象。第二，通過郵寄、攜帶、非法通關等方式，成批或零散地長期輸送經(jīng)書、書刊、音像

簡介：XXXXXX鄉(xiāng)委員會鄉(xiāng)委員會加強民族宗教管理工作實施方案加強民族宗教管理工作實施方案為認真貫徹黨的民族宗教工作基本方針，全面加強和創(chuàng)新社會管理工作，促進我鄉(xiāng)民族宗教和睦、社會和諧穩(wěn)定，特制定本方案一、一、指導思想思想以“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，全面貫徹黨的民族宗教工作基本方針，突出“一個要求”、抓好“六個著力點”，即以“強管理、保穩(wěn)定、促和諧”為總要求，著力依法管理、著力加強創(chuàng)新、著力打造亮點、著力解決難點、著力正面引導、著力夯實基礎，切實維護民族宗教領域和諧穩(wěn)定，充分發(fā)揮少數(shù)民族群眾在促進經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧和文化繁榮中的積極作用，進一步開創(chuàng)民族宗教工作新局面，為我鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展和各項社會事業(yè)的全面進步做出新的更大的貢獻。二、加二、加強民族管理民族管理應遵循的原遵循的原則。（一）、民族平等、團結、共同繁榮的原則。各民族平等，享有同樣的權利，反對任何形式的民族歧視，XXX鄉(xiāng)轄17個行政村，兩個回族村，4個自然村多年來，回族群眾聚居在XXX鄉(xiāng)，與其他15個行政村的漢族朋友彼此尊重、和睦相處，共同為XXX鄉(xiāng)的繁榮貢獻了自己的力量。為更好地發(fā)揮回族同胞的聰明才智，促進全鄉(xiāng)經(jīng)濟的發(fā)展，必須堅持民族平等、團結、共同繁榮的原則。（二）、充分了解、適當引導但不干涉宗教活動的原則。并將老弱病殘的宗教教職人員納入救助范籌，納入農(nóng)村最低生活保障范圍，使公共服務全面覆蓋到宗教活動場所和宗教教職人員，讓廣大宗教教職人員同樣享受到國家的惠民政策和改革發(fā)展的成果。在回族重大節(jié)日期間，尤其是開齋節(jié)時進寺慰問，讓廣大回族群眾感到黨對少數(shù)民族的重視，感受到來自于黨和國家的溫暖。（四）、依法加強宗教事務管理。建立鄉(xiāng)村兩級管理網(wǎng)絡，使基層民族宗教工作有人抓、有人管；加強宗教情況信息報送，強化與宗教界人士的聯(lián)系與溝通，全面掌握動態(tài)；對少數(shù)民族村落要制定宗教信息月報告制度、重要信息獎勵制度、重大信息通報制度等，形成事事有人管、層層抓落實、上下聯(lián)動、齊抓共管的良好局面；按照“保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪”的要旨，切實加強黨對宗教工作的領導，既要依法保護愛國宗教人士和正常的宗教活動，有力打擊民族分裂和宗教極端勢力，堅決制止和取締非法宗教活動，又要以寬容、理性的態(tài)度對待信仰上的差異，盡力化解、妥善處理各類矛盾和問題，防止矛盾激化。四、四、XXX鄉(xiāng)民族宗教工作民族宗教工作領導領導小組名單二O一二年四月二十二日

簡介：加強民族團結反對非法宗教抵制極端加強民族團結反對非法宗教抵制極端思想講座思想講座近年來，在黨中央、自治區(qū)黨委和市委的堅強領導下，全市各族人民共同努力，進入了持續(xù)、穩(wěn)定、快速發(fā)展的新時期。經(jīng)濟發(fā)展、民生改善、社會穩(wěn)定，各民族和睦相處、相互學習、共同進步，平等、團結、互助、和諧的民族關系發(fā)展良好。但是今年以來，在西方反華勢力的支持下，疆內一小撮暴力恐怖分子喪心病狂，大搞暴力恐怖犯罪活動，制造了烏魯木齊430、522、和田市615、葉城縣622等一系列暴力恐怖案件，性質極其惡劣、手段極其殘忍，嚴重破壞了來之不易的發(fā)展成果和團結穩(wěn)定大好局面，嚴重傷害了各族人民的感情，引起了各族人民的極大憤慨和強烈譴責。他們的目的就是要挑撥民族關系，破壞民族團結，破壞社會穩(wěn)定，分裂祖國統(tǒng)一。我們決不能讓他們的陰謀得逞，為此，我們向轄區(qū)各族居民發(fā)出倡議1擦亮眼睛，認清暴恐分子的反動本質。暴恐分子雖然打著民族宗教的旗號，但是他們以血腥殘忍的手段殺害無辜群眾，他們殘害的對象不分民族，無論男女老幼。因此，暴力恐怖犯罪活動既不是民族問題，也不是宗教問題，他們的本質是反社會、反文明、反人類。暴力恐怖分子是新疆各族人民的共同敵人。2進一步加強民族團結，牢固樹立“三個離不開”的思想。近期在新疆連續(xù)發(fā)生的暴力恐怖案件，再次證明，暴力恐怖活動已經(jīng)成為影響新疆民族團結、社會穩(wěn)定的重大現(xiàn)實危害，成為威脅人民根7積極行動起來，作出遠離宗教極端思想的承諾。承諾保證家庭成員和親屬不穿戴“吉里巴甫”服、不戴面紗、年輕人不留大胡須；不參與非法宗教活動、不接觸宗教極端思想；不收聽、收看和傳播非法反動宣傳品，不在互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體上傳下載、制作傳播有害信息和非法反動內容。8轄區(qū)居民中的黨員干部，要帶頭發(fā)聲亮劍，為居民作出表率。要帶頭表明立場，亮明態(tài)度，主動發(fā)聲，揭露“三股勢力”的丑惡行徑、反動本質和對社會的危害，在事關民族團結、社會穩(wěn)定的大是大非面前，做到認識不含糊、態(tài)度不曖昧、行動不動搖，進一步增強反對民族分裂和非法宗教活動、堅決抵制宗教極端思想，嚴厲打擊暴力恐怖犯罪活動的責任感，堅定地與民族分裂勢力和非法宗教活動進行不懈斗爭。9要提高警惕，發(fā)現(xiàn)并及時勇敢舉報涉恐涉爆的行為和開展非法宗教活動，傳播宗教極端思想的壞人。市政府將對舉報有功人員實行重獎和表彰。10和田615案件、葉城縣622案件的經(jīng)驗表明，只要各族群眾團結一致，同心協(xié)力，堅決反擊，勇敢同暴恐分子作斗爭，就能最大限度地減少自身傷害。暴恐分子就會邪不壓正，心驚膽寒，就會在民族團結的銅墻鐵壁上碰得頭破血流，就會葬身于全民皆兵的汪洋大海。尊敬的轄區(qū)全體居民我們要擦亮眼睛，明辨是非，以實際行動維護民族團結和社會穩(wěn)定，為建設美麗、文明、和諧的城市做出一

簡介：1關于妥善解決共產(chǎn)黨員信仰宗教問題的通知中共中央組織部1993年3月日20日當前，少數(shù)黨員信仰宗教，參加宗教活動，特別是在一些少數(shù)民族聚居地區(qū)和宗教勢力影響較大的地方，情況更為嚴重。共產(chǎn)黨員是工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，是無神論者，只能信仰馬列主義、毛澤東思想、不得信仰宗教，不得參加宗教活動共產(chǎn)黨員信仰宗教，參加宗教活動，違背黨的性質，削弱黨組織的戰(zhàn)斗力，降低黨在群眾中的威信，也不利于正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策。為了妥善解決黨員信教問題，特作如下通知一、解決黨員信教問題，要把加強教育放在首位。各級黨組織，尤其是宗教勢力影響較大的地方，要經(jīng)常對黨員進行馬克思主義無神論的教育，進行黨的基本知識和科學文化知識教育。幫助黨員樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，擺脫唯心主義宗教觀念的束縛，正確理解黨的宗教政策，懂理不信仰宗教是做一個合格共產(chǎn)黨員的起碼條件。二、在信教比較普遍的少數(shù)民族聚居地區(qū)，要把黨員信教同參加某些純屬民族風俗活動區(qū)別開來。對于為了不脫離群眾，尊重和隨順本民族的風俗習慣，參加一些傳統(tǒng)的婚喪儀式和群眾性節(jié)日活動，不應視為信仰宗教或參加宗教活動。三、對信教黨員的處理，要區(qū)別不同情況，慎重對待，妥善處理。3加強具體指導和幫助。對少數(shù)軟弱渙散、工作不得力的基層黨支部領導班子，要進行調整，已經(jīng)被宗教勢力控制的黨支部要徹底整頓。各級黨委組織要主動與有關部門配合，正確宣傳和執(zhí)行黨的宗教政策，加強對宗教活動的管理，堅決制止少數(shù)宗教職業(yè)者利用社會、家庭等方面的壓力，迫使黨員信教。既要尊重公民信仰宗教的自由，也要保護公民不信仰宗教的自由。各省、自治區(qū)、直轄市可根據(jù)本通知精神，從本地實際情況出發(fā)，對黨員不能信仰宗教和參加宗教活動，作出具體規(guī)定。

簡介：附件5克州氣象局關于堅決制止非法宗教活動方面的管理制度為加強干部隊伍建設，充分發(fā)揮現(xiàn)代文化的引領作用，全面做好宗教工作，堅決制止非法宗教活動，現(xiàn)就各族干部職工規(guī)定如下。一、本單位干部職工不得參與下列活動和有以下行為一以宗教為由影響社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度、干預行政、司法、計劃生育政策以及其他損害國家利益、社會公共利益和公民合法權益的活動。（二）干涉他人宗教信仰自由，強迫或變相強迫他人信教、封齋、禮拜；或以齋戒為借口干涉群眾正常的生產(chǎn)、經(jīng)營和社會活動；強迫婦女進寺禮拜和戴面紗。（三）自封傳道人，隨意發(fā)展教徒，擅自祝圣神職人員。擅自接受國（境）外宗教組織的祝圣。（四）非法開辦教經(jīng)班（點），修道班、神學班，未經(jīng)批準私帶學經(jīng)人員。（五）未經(jīng)批準，在各級各類學校和非學歷機構開設宗教課程或進行其他宗教活動。（六）強迫、唆使、縱容、放任未成年人和在校學生禮拜、學經(jīng)、封齋。（七）給未領結婚證者以念“尼卡”等宗教儀式結婚，未依法辦理離婚手續(xù)而以念“三個塔拉克”就離婚等方式干預婚姻。訓和會議，擅自與國（境）外宗教組織聯(lián)系進行宗教活動和交往等。（二十）境外組織和個人以經(jīng)商、旅游、講學、留學、文化交流以及給受災地區(qū)捐款、捐資助學、扶貧幫困、防病治病等為名，進行傳教活動。（二十一）未經(jīng)登記和批準，私設活動點。未經(jīng)批準，擅自新建、改建、擴建宗教活動場所或者修建其他建筑變相用以宗教活動。以出資修建為由把持操縱寺院。二十二堅決不允許“明里不信暗里信”、“在職不信退休信”宗教。二、責任追究執(zhí)行克州氣象局關于干部職工處罰與獎勵的管理制度。

簡介：做好新形勢下基層民族宗教工作的做好新形勢下基層民族宗教工作的幾點思考幾點思考一、科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針和發(fā)展中國特色社會主義必須貫徹的重大戰(zhàn)略思想，也是做好新形勢下民族宗教工作的根本指南。按照科學發(fā)展觀的要求，我們必須把民族宗教問題放到建設中國特色社會主義的全局中來解決。堅持把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展作為解決民族問題的根本途徑，采取更加有效的政策措施，使民族地區(qū)的面貌更快地得到改變。堅持把加強人力資源建設作為加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的根本之策，不斷提高少數(shù)民族群眾的科學文化素質。堅持把鞏固和加強民族團結作為民族工作的重要著力點，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，促進各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展。堅定不移地貫徹黨的宗教工作基本方針，使信教群眾和不信教群眾在全面建設小康社會的宏偉目標下團結起來，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。深入學習實踐科學發(fā)展觀，要毫不動搖地把發(fā)展貫穿于民族宗教工作的始終。支持和幫助民族地區(qū)和信教群眾聚居區(qū)加快發(fā)展步伐，逐步縮小發(fā)展差距。要堅定不移地把以人為本作為民族宗教工作的核心。要按照尊重、團結、幫助、引導的原則，落實和完善黨員領導干部與宗教界代表人士聯(lián)系制度。要堅持不懈地推動民族宗教工作致力于全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。要保持黨的宗教政策、宗教工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性，推動宗教工作不斷文化的精華去服務社會主義文化事業(yè)，發(fā)揮宗教特有優(yōu)勢，開展社會公益事業(yè)，為社會做出更多的好事、善事。三是樹立社會化的民族宗教工作理念，整合各種資源，形成全區(qū)上下齊抓民族宗教工作的合力。要建立統(tǒng)一、高效的民族宗教工作領導機制，發(fā)揮民族宗教工作領導小組的作用，強化民族宗教工作的領導職能；建立快捷、靈敏的信息反饋機制，構建區(qū)、街道、村三級宗教工作部門互聯(lián)的縱向網(wǎng)絡和由統(tǒng)戰(zhàn)、宗教等部門互聯(lián)的橫向信息網(wǎng)絡，各個街道在明確分管領導和專職宗教工作干部的基礎上，各村明確一名信息聯(lián)絡員，做到重大問題、重要情況及時報告和處理；建立協(xié)調、聯(lián)動的工作機制，在解決突出問題時，各級黨政組織和統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教部門同步到位、協(xié)調行動；建立宗教工作責任落實機制，將民族宗教工作納入各級黨委、政府重要議事日程，作為干部績效考核的重要內容，做到民族宗教工作的關口前移，重心下移。三、堅持多辦實事，把握民族宗教工作的關鍵點一是幫助制定經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃。結合全區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的總體規(guī)劃，幫助民族村少數(shù)民族和信教群眾認真做好經(jīng)濟發(fā)展的短中長期規(guī)劃，將規(guī)劃具體到項目，具體到農(nóng)戶，做到科學謀劃，統(tǒng)籌部署，有計劃按步驟地分步實施。同時，把民族經(jīng)濟發(fā)展納入全區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，定期研究、分析，及時解決發(fā)展中的突出問題，扶持民族經(jīng)濟更快更好地發(fā)展。二是積極爭取把民族經(jīng)濟納入全區(qū)扶貧開發(fā)范圍，幫助論證、篩選適應村級經(jīng)濟發(fā)展的項目，政策上予以傾斜，資金上重點扶持，為民族經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。三是認真落實民族經(jīng)濟社會發(fā)展扶持政策。協(xié)調相關部門在技術、人才、信息、資金方面給予其重點扶持，積極鼓勵、引導和幫助少數(shù)民族私營企業(yè)和信教群眾個體私營經(jīng)濟發(fā)展。

簡介：學院教職工集中教育活動學院教職工集中教育活動學習心得體會學習心得體會語言與國際合作學院語言與國際合作學院麥麗扎麥麗扎裴蘭裴蘭必須堅持標本兼治，從思想上解決問題。必須不間斷的開展馬克思主義“五觀教育”，新疆“三史”教育，法制教育和民族團結，維護正常教育活動，杜絕其宗教活動的滲透，干擾和破壞。作為任課教師和班主任，我們要遵守政治紀律，要針對學生加強愛國主義教育，加強馬克思主義唯物論和無神論教育，加強科學精神教育，加強黨的民族宗教政策的教育；其次在今后的管理工作中多下功夫，抓緊學生管理，自身做起，樹立健康，積極向上的班風，營造良好的學風。同時深入到學生中，盡全力把學生的思想教育工作做得更細，做得更透，做得更有效，時刻把握每一個學生的思想動向，做好每一個學生的思想教育工作。深入宣傳馬克思主義唯物論和無神論的宣傳教育，開展“六好”“三愛”教育活動，開展“三個離不開”“四個認同”和馬克思主義“五觀”教育，使學生深刻認識新疆解放以來特別是改革開放以來所發(fā)生的翻天覆地的變化，倍加珍惜和維護今天來之不易的大好局面，進一步堅持對馬克思的信仰，對中國特色社會主義的信念，對改革開放和現(xiàn)代化建設的信心；使學生成為真正的社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。