敖魯古雅鄂溫克民族經(jīng)濟研究.pdf

1、內蒙古自治區(qū)的鄂溫克族，主要居住在大興安嶺和呼倫貝爾草原，與其他民族交錯雜居，具有大分散、小聚居的分布特點。歷史上由于居住地不同，鄂溫克族的生產(chǎn)、生活方式有很大的差異，有的從事畜牧業(yè)，有的從事農業(yè)，還有的從事狩獵業(yè)，其社會發(fā)育程度也不同，從事農業(yè)和畜牧業(yè)的鄂溫克族社會發(fā)育程度較高，從事狩獵業(yè)的鄂溫克族則處于原始社會末期。生活在今根河市敖魯古雅鄉(xiāng)的鄂溫克族一直以狩獵業(yè)為生，人口只有230多人，他們是歷史上有名的“使鹿部落”，也是我國迄今唯

2、一飼養(yǎng)馴鹿的民族。自18世紀初以來他們就在大興安嶺密林深處，過著吃獸肉、衣獸皮的游獵生活，馴鹿是他們的主要交通工具。 1949年以來，敖魯古雅鄂溫克族經(jīng)濟社會發(fā)生了巨大變化，經(jīng)歷了三次飛躍，民族經(jīng)濟也隨之發(fā)展和轉型。敖魯古雅鄂溫克族經(jīng)濟的三次飛躍可以分為兩個階段：一是在20世紀60年代作為傳統(tǒng)民族經(jīng)濟的原始游獵經(jīng)濟向定居的轉型；二是2003年隨著生態(tài)移民工程的實施，敖魯古雅鄂溫克族經(jīng)濟正在經(jīng)歷新的轉型，既由傳統(tǒng)經(jīng)濟向現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展

3、。 本文在總結第一次轉型的經(jīng)驗教訓的基礎上，結合第二次轉型的實踐，探討敖魯古雅鄂溫克族經(jīng)濟現(xiàn)代化之路，具有重要的理論和實踐意義。2003年生態(tài)移民后，敖魯古雅鄂溫克族經(jīng)濟發(fā)展速度加快，經(jīng)濟結構日趨多元化，居民的生活環(huán)境明顯改善。但也出現(xiàn)了新的問題和矛盾，如居民收入來源單一、缺乏新的生產(chǎn)技能，獵民的整體素質亟待提高，民族文化傳統(tǒng)急需挖掘、保護等。本文在實地調查的基礎上，總結生態(tài)移民的利弊得失，指出在保護傳統(tǒng)經(jīng)濟和文化的基礎上，使其