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文檔簡(jiǎn)介
1、<p> 中國原創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之路的探究</p><p> 在鼓勵(lì)自主開發(fā),自主創(chuàng)新的大環(huán)境下,中國的產(chǎn)品設(shè)計(jì)有了一定的發(fā)展,但國內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域整體發(fā)展水平不高,缺乏具有國際影響力的自主產(chǎn)品品牌,設(shè)計(jì)原創(chuàng)力不足,一度陷入模仿甚至抄襲的怪圈,基于此設(shè)計(jì)現(xiàn)狀,本文以米蘭家具展中獲得國際認(rèn)可的中國式產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例,分析了成功產(chǎn)品設(shè)計(jì)具備的特征,探究了中國現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中存在的問題及根源,提出在原創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)過程
2、中要發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì),鼓動(dòng)發(fā)散性思維去提取傳統(tǒng)元素中的形式美,作為完成工作原理基礎(chǔ)上,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)的一個(gè)新的角度,參照國外設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),建立符合中國的設(shè)計(jì)生產(chǎn)模式和品牌戰(zhàn)略,為我國原創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)增添新的活力,推動(dòng)我國的原創(chuàng)設(shè)計(jì)健康發(fā)展, </p><p> 一、中國原創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的問題及根源 </p><p> 當(dāng)下,中國經(jīng)濟(jì)在融入全球化浪潮中遭遇新挑戰(zhàn)。中國是世界的“加工廠”,貼著“中國制
3、造”的商品擺上世界各國的商品架。但中國自主品牌出口額的占有量卻不足10%。另一方面,美國和西歐國家面對(duì)貼著“MADE lN CHINA”標(biāo)簽的中國產(chǎn)品,紛紛啟動(dòng)“反傾銷”“反補(bǔ)貼”“特保”條款?!爸袊圃臁闭谠庥鰢H圍剿。讓中國設(shè)計(jì)成為自主創(chuàng)新的重要手段,成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大勢(shì)所趨。人們期盼著從“中國制造”走向“中國設(shè)計(jì)”,能讓中國的產(chǎn)品從低利潤(rùn)、低附加值向高利潤(rùn)、高附加值發(fā)展。然而國內(nèi)很多行業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)還處于“引進(jìn)-仿制-批量生產(chǎn)”
4、的循環(huán)和惡性價(jià)格戰(zhàn)中。這一問題背后的原因是多方面的。 </p><p> 第一,企業(yè)對(duì)自主創(chuàng)新設(shè)計(jì)不愿投入成本,采取抄襲他人設(shè)計(jì)的投機(jī)行為,打擊了設(shè)計(jì)者的積極性,形成十分不利于創(chuàng)新的處境。社會(huì)對(duì)于設(shè)計(jì)價(jià)值以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的漠視助長(zhǎng)了抄襲的不良風(fēng)氣。侵權(quán)代價(jià)小,維權(quán)難度大,更不利于設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新積極性。第二,我國現(xiàn)有設(shè)計(jì)在技藝水平和文化內(nèi)涵表達(dá)上還不能讓人滿意。中國的教育體制弊病嚴(yán)重,難以培養(yǎng)滿足市場(chǎng)需求的設(shè)計(jì)人才。
5、</p><p> 我國著名設(shè)計(jì)史論研究學(xué)者王受之先生在《中國設(shè)計(jì)教育批判》中提出了幾點(diǎn)關(guān)于我國設(shè)計(jì)教育中的反思。1.實(shí)行“大學(xué)教育產(chǎn)業(yè)化”的政策,將原本優(yōu)質(zhì)的大學(xué)擴(kuò)大了若干倍,大量擴(kuò)招學(xué)生,包括藝術(shù)類。設(shè)計(jì)類學(xué)生人數(shù)在成倍地增長(zhǎng),而教師人數(shù),教材種類,教學(xué)設(shè)備卻并沒有相應(yīng)增加,這大大破壞了設(shè)計(jì)教育的過程。2.從精英教育到普及教育的弊病。設(shè)計(jì)類學(xué)生的生源質(zhì)量不高,教師不把重心放在教學(xué)上。德國卡塞爾大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教
6、授蓋爾哈特?馬蒂亞斯(Prof,Gerhard Mathias)對(duì)中國設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀曾直率地批評(píng):中國的一個(gè)個(gè)藝術(shù)和設(shè)計(jì)院系已經(jīng)變?yōu)橐患壹覡I利企業(yè),其產(chǎn)品就是一批批從有缺陷的教育流水線上培訓(xùn)出來的次品畢業(yè)生,剛出校門就已無法適應(yīng)全球化經(jīng)濟(jì)浪潮對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)人員的要求。3.藝術(shù)設(shè)計(jì)教育落后于現(xiàn)代制造業(yè)實(shí)踐。設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生得在單位鍛煉幾年才能頂用。當(dāng)然,高等教育產(chǎn)出與經(jīng)濟(jì)建設(shè)需求錯(cuò)位的現(xiàn)象,絕不僅是藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的問題。 </p>
7、<p> 對(duì)于正在接受設(shè)計(jì)教育的學(xué)生,從教老師,設(shè)計(jì)從業(yè)者,應(yīng)自覺地提高自己的設(shè)計(jì)藝術(shù)手法,更新設(shè)計(jì)理念,關(guān)注學(xué)習(xí)國際前沿優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。個(gè)人和社會(huì)共同求進(jìn)步才有可能在挑戰(zhàn)中把握機(jī)遇,中國設(shè)計(jì)才能真正崛起。 </p><p> 二、走向國際的中國設(shè)計(jì) </p><p> 米蘭國際家具展,被譽(yù)為全球家具業(yè)的“奧林匹克”盛會(huì),是全球時(shí)尚、生活方式研究和家居產(chǎn)業(yè)的風(fēng)向標(biāo)。自1
8、961年第一次舉辦之后,每年一屆,并在其后形成了米蘭國際家具展、米蘭國際燈具展、米蘭國際家具半成品及配件展、衛(wèi)星沙龍展等一系列展覽。吸引著世界上最著名的設(shè)計(jì)與最時(shí)尚潮流文化在這個(gè)舞臺(tái)上展示自己的品牌與創(chuàng)新。近年來,中國設(shè)計(jì)的身影在米蘭家具展上越來越受到國際關(guān)注和認(rèn)可。古人云:知其然,知其所以然。這里以2016年米蘭國際家具展上中國展出的部分設(shè)計(jì)作品為例,進(jìn)一步探討并總結(jié)原創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特征,旨在豐富大家的設(shè)計(jì)思維。具體來說,原創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)具
9、有以下幾個(gè)特征。 </p><p> ?。ㄒ唬⒚褡逍?。越是民族的就越是世界的,立足于本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行原創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思考,能使產(chǎn)品在結(jié)構(gòu)審美上獨(dú)具魅力,煥發(fā)出新的生命力。回顧曲美家居一組扶手椅和咖啡桌的設(shè)計(jì),靈感來源于中國扇子。這兩件作品分別汲取折扇和團(tuán)扇的結(jié)構(gòu)形式,讓人直觀地感受到座椅和咖啡桌在形態(tài)上與扇子形式的微妙聯(lián)系。仔細(xì)觀察,咖啡桌如扇骨般向四周散開,木材疊影驚艷而散發(fā)詩意。將扇元素的結(jié)構(gòu)美和形態(tài)美
10、進(jìn)行了解讀和重構(gòu)。使得產(chǎn)品外觀圓融,內(nèi)里中空,造型簡(jiǎn)約,符合現(xiàn)代人對(duì)簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)的審美需求,是中國扇文化的淬煉,轉(zhuǎn)化和升華。設(shè)計(jì)師用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法創(chuàng)造了當(dāng)下人們向往的輕松,自由的家居氛圍,同時(shí)又表達(dá)了富有雋永圓滿寓意的中國文化底蘊(yùn)。受到往來觀者的青睞。在將傳統(tǒng)文化中的形式美與產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合時(shí),切忌將中國符號(hào)簡(jiǎn)單移植。 </p><p> ?。ǘ?、時(shí)代性。正如具有永恒魅力的藝術(shù)作品是符合時(shí)代精神和反應(yīng)真實(shí)心理結(jié)構(gòu)的,產(chǎn)品
11、設(shè)計(jì)也要緊跟時(shí)代的步伐,要深入了解當(dāng)代人日常生活的需求,符合當(dāng)下社會(huì)的價(jià)值觀,同時(shí)也要積極運(yùn)用最新的科學(xué)技術(shù)成果追求產(chǎn)品的高品質(zhì)。戴昆老師與La Casa合作,設(shè)計(jì)了“蝶戀花”系列的衣柜、酒柜和咖啡桌三件作品。聽名字就知道,作品的靈感來源于中國傳統(tǒng)愛情故事《梁?!罚揖叩木€條配合著優(yōu)雅旋律,翩翩彩蝶就這么飛入家中,落在心上。這個(gè)作品很巧妙地把中國傳統(tǒng)文人意境融入到體現(xiàn)現(xiàn)代生活品味的酒柜和咖啡桌的設(shè)計(jì)上。將中國文化審美在新時(shí)代滿足人們新的
12、休閑生活需求結(jié)合起來,創(chuàng)造了中國式時(shí)代新風(fēng)尚。 </p><p> ?。ㄈ?、創(chuàng)新性。創(chuàng)新著意“創(chuàng)”而重在“新”。一般認(rèn)為,其概念是某些設(shè)計(jì)元素的首次出現(xiàn),新的設(shè)計(jì)方法的運(yùn)用,新的風(fēng)格等??梢詮囊韵聨讉€(gè)方面來衡量:1.具有新的理念和思想;2.具有新的原理,構(gòu)思;3.采用了新的材料和原件;4.有某?N新的性能和功能;5,迎合了新的市場(chǎng)需求。 </p><p> ?。ㄋ模?、國際性。指產(chǎn)品設(shè)計(jì)不
13、僅為本民族,本土文化所消費(fèi)接受,也應(yīng)考慮在世界范圍內(nèi)其他民族和文化所接受。這是由當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代特征所決定的。具體實(shí)踐時(shí),對(duì)不同的設(shè)計(jì)題材和設(shè)計(jì)元素進(jìn)行現(xiàn)代化手法的詮釋。比如元素符號(hào)化,材料多樣化,結(jié)構(gòu)可拆裝化。 綜上所述,歸納出民族性,時(shí)代性,創(chuàng)新性和國際性這幾個(gè)原創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特征。它們是構(gòu)成原創(chuàng)產(chǎn)品的充分條件。因?yàn)槊恳粋€(gè)設(shè)計(jì)作品的出發(fā)點(diǎn)不同,所以表現(xiàn)出來的特征也是不同的。這次米蘭家具展上的中國家具設(shè)計(jì)是一次很精彩的亮相
14、,做到了以原創(chuàng)為手段,讓世界領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化的活力和獨(dú)特魅力。 </p><p> 三、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代 </p><p> 中國設(shè)計(jì)現(xiàn)在的任務(wù)要從初級(jí)階段向擁有自主設(shè)計(jì)能力和體現(xiàn)本國文化特點(diǎn)的成熟階段過渡。我們可以從以下幾個(gè)方面去思考,建立具有中國特色的設(shè)計(jì)思維。 </p><p> ?。ㄒ唬?、發(fā)揮本國的文化優(yōu)勢(shì)。 </p><p>
15、 設(shè)計(jì)是文化的產(chǎn)物,而不是工業(yè)的產(chǎn)物,設(shè)計(jì)的文化性是設(shè)計(jì)生命力所在。中華民族擁有五千年厚重的文化力量,強(qiáng)大的吸引力和魅力?,F(xiàn)代和傳統(tǒng)的關(guān)系,也是發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系,兩者是一脈相承的。歷史上每一個(gè)時(shí)代無不傳承著前人的文明成果并且發(fā)展著自己的當(dāng)代特色。當(dāng)我們面對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)時(shí),例如名揚(yáng)世界的陶瓷藝術(shù),織繡技藝,竹編技藝。這些都是體現(xiàn)中國審美和生活智慧的寶貴傳統(tǒng)技藝,是我們后人藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)一定要保護(hù)和積極吸收的。關(guān)鍵在于提煉現(xiàn)代生活,推敲形式法則,并
16、思考如何使之與傳統(tǒng)工藝之特性融為一體。中國漆藝大家喬十光先生說過,中國當(dāng)代性是傳統(tǒng)發(fā)展的標(biāo)志。輝煌燦爛的工藝美術(shù)傳統(tǒng)是由無數(shù)個(gè)“當(dāng)代”連接而成的,昔日的“當(dāng)代”成為今天的“傳統(tǒng)”,今天的“當(dāng)代”也會(huì)成為明天的“傳統(tǒng)”。傳統(tǒng)仿佛是條永遠(yuǎn)向前流淌的長(zhǎng)河川流不息。停滯不前的繼承傳統(tǒng)不但不能真正地繼承傳統(tǒng),反而會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)的斷代和消亡。但創(chuàng)新也不能空穴來風(fēng),要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新古語云:溫故而知新。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,才會(huì)有傳統(tǒng)的根民族的魂。 &l
17、t;/p><p> (二)、生產(chǎn)模式的建立 </p><p> 借鑒日本的生產(chǎn)模式。日本在歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)間和中國各朝代有著密切文化交流,中國很多文化流傳到了日本,兩國在傳統(tǒng)上有諸多相似點(diǎn)。日本將模仿創(chuàng)造作為很重要的趕超策略。探索本土文化并建立傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)連接的點(diǎn),形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格,在國際上占有一席之地。日本的文化發(fā)展是基于大量吸收外國文明基礎(chǔ)在日本社會(huì)的發(fā)展中,再加以消化,并且融入本
18、土文化傳統(tǒng),特殊地理環(huán)境,生活習(xí)慣。按照現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不斷開拓工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,繼承保持和發(fā)展本民族傳統(tǒng)文化,奉行傳統(tǒng)現(xiàn)代雙軌道制設(shè)計(jì)策略。在本國文化的熏陶下,社會(huì)和人民都極注重繼承自己的傳統(tǒng)文化。進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),自然而然地就會(huì)將本土文化特點(diǎn)帶進(jìn)產(chǎn)品的方方面面中來。日本的設(shè)計(jì)還具有標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)范化的特點(diǎn),這大大提高了生產(chǎn)效率,使日本設(shè)計(jì)呈現(xiàn)小而整的設(shè)計(jì)風(fēng)格。 </p><p><b> ?。ㄈ⑵放茟?zhàn)略 &l
19、t;/b></p><p> 美國的企業(yè)是以市場(chǎng)為中心而建立起來的。通常是以一個(gè)品牌為中心,組成一個(gè)集團(tuán),來進(jìn)行多種多樣產(chǎn)品類型的研發(fā)和生產(chǎn)。這種涵蓋面廣,市場(chǎng)占有量高的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略,容易捕捉到消費(fèi)者的需求動(dòng)向,即時(shí)調(diào)整設(shè)計(jì)風(fēng)格。 </p><p><b> 小結(jié): </b></p><p> 技術(shù)變革給生活帶來無限便利和可能,設(shè)計(jì)創(chuàng)新
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