分析大學(xué)生思想現(xiàn)狀與思想政治教育

1、<p>　　分析大學(xué)生思想現(xiàn)狀與思想政治教育</p><p>　　摘 要：隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)加快了對(duì)外開(kāi)放的步伐，因此人們的思想觀念發(fā)生了根本的改變，尤其是對(duì)當(dāng)今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何在當(dāng)今時(shí)代之下提高學(xué)生思想政治教育工作，做到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是高校思想政治教育的重點(diǎn)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想。本文就是針對(duì)大學(xué)生思想現(xiàn)狀與研究，探究如何做好大學(xué)生的思想

2、政治教育工作。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想現(xiàn)狀；思想教育 </p><p><b>　　一、前言 </b></p><p>　　大學(xué)生作為社會(huì)當(dāng)中文化素質(zhì)較高的一個(gè)群體，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到了非常重要的作用。但是隨著我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，西方各種思想文化不斷的涌入到我國(guó)，無(wú)時(shí)不刻的不在沖擊著大學(xué)生的思想，因此導(dǎo)致大

3、學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生扭曲，出現(xiàn)了拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義等思想，制約了我國(guó)大學(xué)生思想政治教育工作的展開(kāi)，因此必須引起高校思想政治教育部門(mén)的高度關(guān)注。 </p><p>　　二、當(dāng)代大學(xué)生思想現(xiàn)狀 </p><p>　　在當(dāng)代大學(xué)生當(dāng)中，普遍政治思想比較健康，對(duì)于政治的鑒別能力較強(qiáng)，對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和改革開(kāi)放等形式有著較為正確的認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)在當(dāng)代大學(xué)生當(dāng)

4、中，存在的正確的政治方向主流，但是思想水平不夠成熟、政治覺(jué)悟偏低等問(wèn)題普遍。當(dāng)代的大學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)黨的各項(xiàng)方針、熱愛(ài)社會(huì)主義，高校在開(kāi)展思想政治教育工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)有效地利用大學(xué)生這一主流思想，解決教學(xué)當(dāng)中的薄弱環(huán)節(jié)。下面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的主流思想現(xiàn)狀予以詳細(xì)的分析： </p><p>　?。ㄒ唬┱嗡枷氡容^健康 </p><p>　　對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，能夠主動(dòng)積極地關(guān)心國(guó)家大事，具備比較

5、健康的政治思想。當(dāng)其面對(duì)政治問(wèn)題和重大政治事態(tài)時(shí)，思想上與黨和國(guó)家保持了高度的一致，能夠準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到國(guó)家的政治環(huán)境關(guān)系到其今后的發(fā)展。并且當(dāng)代大學(xué)生政治思想健康還體現(xiàn)在對(duì)于社會(huì)腐敗、社會(huì)分配不公、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治安等問(wèn)題表現(xiàn)出關(guān)心與擔(dān)心的一面。 </p><p>　?。ǘ┱我曇氨容^開(kāi)闊 </p><p>　　隨著改革開(kāi)放的不斷深入發(fā)展，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生造成思想上的沖擊也不光是不好的一

6、面，這些思想沖擊能夠幫助大學(xué)生跳出傳統(tǒng)的視野，從而在更加廣闊的背景之上看待我國(guó)當(dāng)代的政治問(wèn)題。并且有助于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中，能夠使當(dāng)代大學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)到黨的政治思想路線，并且感受到其正確性，伴隨著國(guó)家的快速進(jìn)步與發(fā)展使得當(dāng)代大學(xué)生的政治心態(tài)逐漸趨于成熟，適用當(dāng)代以及今后社會(huì)發(fā)展的需求。 </p><p>　?。ㄈ┟鎸?duì)政治問(wèn)題更加客觀理性 </p><p>　　當(dāng)代大

7、學(xué)生能夠冷靜思考，在應(yīng)對(duì)各種政治問(wèn)題時(shí)有著自主的判斷能力，基本上不會(huì)被某些政治思潮所左右。在國(guó)家面臨西方民主自由和人權(quán)等思潮的沖擊時(shí)，能夠不斷地提高自主鑒別能力，以國(guó)家的根本大局利益作為出發(fā)點(diǎn)看待國(guó)際關(guān)系，最終有效的認(rèn)清西方思潮沖擊的本質(zhì)面目。 </p><p>　?。ㄋ模?duì)精神文明建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)更加明確 </p><p>　　在我國(guó)當(dāng)今時(shí)代的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大背景之下，大學(xué)生能夠逐步接受市場(chǎng)經(jīng)

8、濟(jì)的道德要求與道德準(zhǔn)則，對(duì)精神文明建設(shè)的重要性予以更加充分的認(rèn)識(shí)，能夠站在社會(huì)與國(guó)家的角度去思考經(jīng)濟(jì)發(fā)展與精神文明建設(shè)的關(guān)系。在當(dāng)代大學(xué)生當(dāng)中比較推崇的一點(diǎn)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性，并且對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與精神文明的建設(shè)的客觀聯(lián)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。 </p><p>　?。ㄎ澹┐髮W(xué)生的道德價(jià)值取向趨于成熟 </p><p>　　對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本道德要求的考驗(yàn)時(shí)，對(duì)于基

9、本道德要求和道德價(jià)值的取向日趨成熟，當(dāng)代大學(xué)生能夠比較自覺(jué)地運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，有效的規(guī)劃人生的基本方向，跟上社會(huì)時(shí)代發(fā)展的步伐，時(shí)刻為迎接機(jī)遇而準(zhǔn)備著。 </p><p>　　三、如何有效加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作 </p><p>　　在當(dāng)今社會(huì)想要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，那么必須有效地掌握人才這一戰(zhàn)略資源，對(duì)于各大高校來(lái)說(shuō)作為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化人才的戰(zhàn)略基地，想要做好人才培養(yǎng)工作必須

10、從做好思想政治教學(xué)開(kāi)始。在展開(kāi)具體的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，必須對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的具體情況進(jìn)行有效的分析，進(jìn)而能夠使得教學(xué)過(guò)程當(dāng)中以具體的理念和愛(ài)國(guó)主義思想為核心，使教學(xué)的形式更貼近實(shí)際，教學(xué)的內(nèi)容更貼近于生活，提高了思想政治教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性與吸引性，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。 </p><p>　?。ㄒ唬╉槕?yīng)時(shí)代發(fā)展更新教育理念 </p><p>　　1.實(shí)現(xiàn)“以德治國(guó)”和“以人為本” &l

11、t;/p><p>　　在思想政治教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)有效地引入馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，使其構(gòu)建出完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)主義道德體系，也就是說(shuō)能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生思想政治教學(xué)當(dāng)中的“以德治國(guó)”。 </p><p>　　同時(shí)在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)思考，以此有針對(duì)性地做好學(xué)生的思想政治教育工作，強(qiáng)調(diào)學(xué)生工作的人性化，以良好的教學(xué)氛圍帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)

12、現(xiàn)教學(xué)的因材施教，這就是教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的“以人為本”。 </p><p>　　2.解放思想，沖破傳統(tǒng)觀念 </p><p>　　為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在思想政治教學(xué)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，對(duì)于以往優(yōu)良的教學(xué)傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)加以延續(xù)，并且在此基礎(chǔ)之上做好創(chuàng)新教育工作，在創(chuàng)新的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)根據(jù)生活當(dāng)中喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)事進(jìn)行思想政治教學(xué)，從而使學(xué)生能夠更加容易的了解基本的思想政治教學(xué)概念。對(duì)于高校的思想

13、政治教育工作者來(lái)說(shuō)，在當(dāng)今時(shí)代的工作任務(wù)就是為了解放大學(xué)生的傳統(tǒng)思想，并且對(duì)當(dāng)代大學(xué)生求真、求特、求異的特點(diǎn)進(jìn)行有效分析，從而探索出適合當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育工作展開(kāi)的新途徑新方法，引領(lǐng)其走上一條健康向上的軌跡。 </p><p>　　3.實(shí)現(xiàn)“洋為中用” </p><p>　　每一個(gè)民族的思想都有著其優(yōu)點(diǎn)與短處，對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)也不例外，因此面對(duì)西方文化的思想沖擊，只有做好“洋為中用”，就能

14、夠克服民族的片面性。就如我們偉大的民族領(lǐng)袖毛澤東指出的那樣“我們的方針是一切民族，一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)”。只有對(duì)國(guó)外的一切先進(jìn)思想能夠?qū)崿F(xiàn)有吸收性的借鑒，才能夠確保我國(guó)思想政治教育工作的合理性與科學(xué)性，同時(shí)這也是我黨先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，在此方向的引領(lǐng)之下，使得我們的黨和國(guó)家不斷應(yīng)對(duì)新的形勢(shì)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展這一戰(zhàn)略目標(biāo)。 </p><p>　?。ǘ?/p>

15、完善思想導(dǎo)向 </p><p>　　1.教育工作者需要做到以身作則 </p><p>　　為了有效地推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育工作的展開(kāi)，必須完善思想導(dǎo)向，然而思想導(dǎo)向的方向首先需要教育工作者能夠?qū)崿F(xiàn)以身作則和言傳身教，因此才能夠適應(yīng)社會(huì)輿論越教育灌輸?shù)囊恢滦浴?duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，一方面需要接受教育，另一方面需要審度社會(huì)，如果發(fā)現(xiàn)教育灌輸與社會(huì)輿論不協(xié)調(diào)統(tǒng)一，那么將會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想進(jìn)行顛覆，影

16、響其良好思想的形成。 </p><p>　　2.配合獎(jiǎng)懲誘導(dǎo)機(jī)制 </p><p>　　為了完善思想的導(dǎo)向作用，必須有效的配合獎(jiǎng)懲誘導(dǎo)機(jī)制，其中獎(jiǎng)懲包括精神和物質(zhì)兩個(gè)層面，在物質(zhì)上需要以利害關(guān)系來(lái)誘導(dǎo)人們的道德行為，在精神上需要以褒貶來(lái)誘導(dǎo)人們的道德行為，在我們的傳統(tǒng)思想教育工作當(dāng)中具有著“德者，得也”的說(shuō)法，還有“善惡有報(bào)”的說(shuō)法，因此高校的思想道德教育工作需要以高效的獎(jiǎng)懲制度作為思想導(dǎo)

17、向。 </p><p><b>　　四、結(jié)語(yǔ) </b></p><p>　　通過(guò)上述分析，使得我們清楚地認(rèn)識(shí)到高校的思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)生的思想現(xiàn)狀予以充分的認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上做好思想政治教育工作，為祖國(guó)不斷地輸送思想道德高尚的戰(zhàn)略性人才資源。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p>

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19、大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新研究[D].山東師范大學(xué) 2007. </p><p>　　[5]劉隆華.當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].湖南師范大學(xué) 2006. </p><p>　　[6]張艷.中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期女大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀及教育對(duì)策研究[D].廣西大學(xué) 2007. </p><p>　　[7]張慧榮.新時(shí)期大學(xué)生思想道德教育方法創(chuàng)新[D].江西師范