畢業(yè)論文—淺談郭德綱相聲的成功之道

1、<p><b>　　畢業(yè)論文</b></p><p>　　題 目 論郭德綱相聲的成功之道 </p><p>　　學 院 </p><p>　　專 業(yè) 公共事業(yè)管理（文化事業(yè)管理方向）</p><p>　　班

2、 級 </p><p>　　學 生 </p><p>　　學 號 </p><p>　　指導教師 &

3、lt;/p><p>　　二〇一年 五月二十日</p><p><b>　　摘 要</b></p><p>　　郭德綱的相聲不得不說是中國藝術界的一個奇跡，他的成功原因在很大一定程度上是抓住了相聲這門喜劇藝術的精髓，大膽直言，再加上自己的創(chuàng)作才能，各種原因的集合造就了今天的郭德綱，研究郭德綱相聲成功的原因對于我國文化事業(yè)的發(fā)展具有相當重要的意義

4、，任何一門藝術形式的走紅都會遵循一定的原則，本文通過對郭德綱相聲的內容、創(chuàng)作原則以及發(fā)展方式等方面的研究，進一步揭示出相聲作為一門喜劇藝術所遵循的藝術準則，進一步證明了只有以人民大眾為主要載體，反應人民生活的作品才能夠真正的被廣大人民群眾所接受，不只是相聲這一門喜劇形式，任何的藝術形式都必須遵循這一準則。另外也要結合當前社會實際需要，不斷抓住新機遇，走出自己的特、特色之路，本文又結合郭德綱德云社的一些發(fā)展方式提出了自己的見解。</

5、p><p>　　關鍵字：喜?。唤沂粳F(xiàn)實；創(chuàng)新；運用多種渠道</p><p><b>　　ABSTRACT</b></p><p>　　The Guo Degang crosstalk to say is a miracle in the Chinese art circle, his reason for success in a certain

6、extent captures the essence of this comedy, comic art boldly, coupled with their own creative talent, a collection of a variety of reasons contributed to today's Guo Degang, the reason of Guo Degang crosstalk success

7、 is very important significance for the development of cultural undertakings in China, popular any art form will follow certain principles, research based on the Guo Degang cro</p><p>　　Key words：Comedy; rev

8、eal the reality; innovation; through a variety of channels</p><p><b>　　目 錄</b></p><p>　　摘要…………………………………………………………………………………2</p><p>　　關鍵字………………………………………………………………………………2

9、</p><p>　　一．前言……………………………………………………………………………2</p><p>　　二．敢于打破現(xiàn)狀的相聲藝人 …………………………………………………2</p><p>　　2.1直面現(xiàn)實，敢于直言 ………………………………………………………2</p><p>　　2.2用行動證明事實 …………………………………

10、…………………………3</p><p>　　深得相聲的精髓 ………………………………………………………………3 </p><p>　　3.1內容市井化，貼近生活 ……………………………………………………4</p><p>　　3.2通俗表演中展現(xiàn)草根智慧 …………………………………………………5</p><p>　　3.3立足傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新

11、………………………………………………………6</p><p>　　3.4敢于諷刺現(xiàn)實，揭露社會弊端 ……………………………………………7</p><p>　　四．善用多種渠道為相聲鋪路 ……………………………………………………9</p><p>　　4.1成功運用網絡營銷成名相聲第一人 ………………………………………9</p><p>　　4

12、.2積極拓寬事業(yè)，為相聲的發(fā)展增加新的資源 ……………………………10</p><p>　　4.3積極開拓海外市場 …………………………………………………………10</p><p>　　4.4努力打造自己的品牌 ………………………………………………………11</p><p>　　論郭德綱相聲的成功之道</p><p><b>　　摘

13、 要</b></p><p>　　郭德綱的相聲藝術在中國的相聲藝術史上起著一個轉折點的作用，他的成功原因在很大一定程度上是抓住了相聲這門喜劇藝術的精髓，大膽直言，再加上自己的創(chuàng)作才能，各種原因的集合造就了今天的郭德綱，本文通過分析郭德綱的一些作品以及現(xiàn)實中的言行舉止，從細微處分析郭德綱的成功原因，借此解釋喜劇這門藝術形式的一些本質特征。</p><p><b>

14、　　一．前言</b></p><p>　　相聲起源于清朝，汲取口技、說書等藝術之長，以說學逗唱為基本功。清朝相聲藝人身份非常地下，排在士農工商之下，以街頭賣藝為生，后來民國時期相聲開始走向成熟，在茶館小劇場有了一定的地位，收入也有所增加，如張壽臣老師；建國后相聲真正登上了大雅之堂，真正成為了中國藝術舞臺上一支重要的力量，如侯寶林老師、馬季老師，他們諷刺時弊，贊美新生活深受廣大人民群眾的歡迎。九十年代后

15、期，相聲這種形式大多依靠電視，演員也因此更快的被大眾所接受，成了家喻戶曉的明星，但脫離了劇場，很多相聲演員通過電視機出名后，他們沒有了創(chuàng)作精品的激情，也不深入百姓的生活，拋棄了相聲的精髓。一度出現(xiàn)了相聲演不過小品的狀況，有的演員甚者轉行演小品這種低迷情況一直到最近十年郭德綱的出現(xiàn)，他扎根劇場作品反應生活，諷刺當下的黑暗現(xiàn)實，從不屈從政治，憑借著對相聲的執(zhí)著和自身擁有的天賦成功的成為相聲界中的佼佼者，給低迷的相聲界帶來了春天。</p

16、><p>　　二．敢于打破現(xiàn)狀的相聲藝人</p><p>　?。ㄒ唬┲泵娆F(xiàn)實，敢于直言</p><p>　　熟悉郭德綱的人都知道，他是一個有什么說什么的人，人們夸他今天的成就的時候，他經常說的一句話就是“不是郭德綱今天有多大能耐，主要是相聲同行的襯托”，這樣看似冒天下之大不韙的話，卻也在側面反映出郭德綱的真性情，中國相聲的疾病由來已久，許多身在其中的人往往選擇沉默或者退

17、出這個已經瀕臨死亡的行業(yè)，另擇他業(yè)，比如改行做演小品演電影，所以在很長一段時間內在春晚的舞臺上出現(xiàn)了相聲要被小品取代的局面。面對這種局面很少有人能真正站出來之處中國相聲的不足，因為這樣做會破壞他們在這個行業(yè)里的既得利益，于是他們會處于討好的目的創(chuàng)作出一些連自己都不喜歡的作品，這樣長此下去于是相聲的明天變得越來越迷茫。</p><p>　　或許郭德綱就是這樣一個‘不諳世事’的人，他以自己的相聲舞臺為陣地，戲說中國當

18、代相聲現(xiàn)狀，及老百姓身邊的事。對一些不平事從不留情。當郭德綱的相聲視頻被網友傳到網絡上去的時候一下子就引起了廣大網友的共鳴，日點擊量二十萬，在網絡還不是很發(fā)達的十年前，這個數字還是比較驚人的。在街頭巷尾人們談論最多的就是郭德綱相聲的內容，一直以‘非著名相聲演員’自居的郭德綱從此變得著名了起來，風頭遠超當今被稱為‘著名相聲藝術家’的姜昆、馮鞏之輩，這一切都應該歸功于他的直言，人民群眾需要這樣敢于直言的藝術家，更需要這樣的藝術家用他們的作品

19、反應他們的疾苦，反映他們的訴求。當然我們不得不承認郭德綱的話語確實存在過激之處，無論對手做的是多么的錯，我們都要以理性的態(tài)度對待，郭德綱的批判做法確實有不妥，但是撇開藝術，從實事求是的角度來說確實是這么回事，但要經過一些藝術的加工后在說出來效果會容易接受的多。</p><p>　?。ǘ┯眯袆幼C明事實</p><p>　　05年郭德綱剛走紅網絡的時候，雖然知名度大大提升，但是也有不少業(yè)內人

20、士以專業(yè)評論人的身份對其相聲內容進行抨擊，一時間‘低俗’、‘嘩眾取寵’等一些負面評論接踵而至，成為人們評論的焦點。相聲經過多年的發(fā)展雖然以登堂入室，但由于其自身來源于民間的性質決定了他不可能完全脫離民間嬉笑怒罵式的表演方式而存在，之前的改革曾試圖脫離這一現(xiàn)狀，但事實證明這是錯誤的，郭德綱當然知道其中的利弊，他寧愿接受批評也不肯將自己的相聲淪為這樣的犧牲品。當然最重要的還是讓人們認識到其中的藝術價值，相聲藝術，需要給人們以感情的疏導，需要

21、對社會不良之風氣的針砭和幽默表達，從而給觀眾帶來健康的笑聲和精神上的愉悅，現(xiàn)在廉價的笑聲比比皆是，而雅俗共賞的笑聲越來越少，這也是人們漸漸意識到的事實，人們追求發(fā)自內心的笑聲其實也是追求內心感受的體現(xiàn)。郭德綱“舍得一身剮，要把低俗變高雅”的誓言沒有食言，在今天審視郭德綱的作品，似乎之前的聲音變淡了，質疑被喜愛所取代，看看德云社門口排隊買票的盛況足見當今人們對郭德綱的接受已完全沒有了低俗這一個障礙。高雅固然是好的但在追求高雅的道路上失去了

22、藝術作品本身的特色就有點得不償失了，在攀登“高雅”道</p><p><b>　　三、深得相聲的精髓</b></p><p>　　相聲與小品等喜劇形式一樣。在世界美學意義上來講就是揭露、批判和干預現(xiàn)實，表面插科打諢嬉笑怒罵的背后是直陳現(xiàn)實的丑惡與荒謬。雖然表演形式多種多樣，但萬變不離其宗，這就要求作品內容要有生活，而且要來源于生活而高于生活，在此基礎上再加上自身的創(chuàng)新

23、就會成為一種成功的藝術形式，雖然相聲在相當長的一段時間內脫離了這一基礎，但在郭德綱的身上我們又欣喜地看到了這一本質上的恢復。</p><p>　?。ㄒ唬﹥热菔芯N近生活</p><p>　　偶爾聽到郭德綱的相聲后，總會讓人有一種在想聽下一段的感覺，就像一個好朋友跟你聊天那種聊完一個話題又想問點別的事情一般的感覺，是那么的親切，也許他講的事情我們在新聞中看過，也許從某個說書的人那里說過從

24、此停留在我們的腦海里，更有甚者這些事就發(fā)生在我們身邊，但是無論那種情況，我們總會有一種經歷過的感覺，這就是郭德綱相聲的一大特色，也是相聲中及其重要的一條，那就是貼近生活，以生活為源泉。</p><p>　　北有郭德綱南有周立波，仔細品來他們的作品都有一個共同的特點，那就是說身邊的事，內容貼近生活，所以才會有那么多的觀眾樂意買票去聽他們說話，在他們的話語中觀眾能聽懂身邊事情的本質所在，繼而一笑，心扉豁然開朗。例如郭

25、德綱以于謙的父親為調侃對象，諷刺有錢人鋪張浪費，只講排場卻不知道其中的講究而貽笑大方的現(xiàn)象。在相聲中郭德綱把這樣的人映射到了于謙的身上，每天都想著怎么花錢，八月十五吃月餅，為彰顯與別人身份的不同，吃帶魚陷的還有吃面陷的月餅，用紫檀木做月餅盒，為了區(qū)分開每個人的月餅盒前面掛上自己的照片。這些調侃式的段子在郭德綱的相聲里經?？梢月牭?，想想我們的身邊真的沒有這樣的人嗎？做什么事都要彰顯自己的身份，出門都要開好車，鄰居家買輛10萬的車，自己就得

26、買20萬的，不為別的就是為了在面子上不輸給鄰居；別人家開車自己也必須開車，甚至上廁所都要開著車，不能步行，把自己顯得是如此的金貴，殊不知自己的行為已經可以當做相聲的素材了。身為觀眾的我們聽到這樣的事情再想想我們的身邊的某些個人，在收貨這份調侃帶來的喜悅的同時，還會有一種感同身受般的快感，這種快感我想每個人都有這樣的體會，就好比小時候最被壞人欺負，結</p><p>　　永遠以生活為創(chuàng)作源泉，以廣大人民群眾的需求為

27、中心，是我們當前文化建設一直堅持的方針，也是各種藝術經過長期的實踐總結出來的結果，現(xiàn)在的郭德綱更是注重這一方針的堅持，除了平時注重貼近生活的體驗外，還注重利用網絡平臺，在網上開辟專欄向民間征集相聲素材，并給與相應的報酬，效果也是相當的不錯的，現(xiàn)在在他的相聲中經?？梢月牭竭@樣的開頭‘我們的網友給我們說了這樣一件事’之類的。他們的內容經過郭老師的改變效果也是相當的好。</p><p>　　此外郭德綱也善于利用身邊的素

28、材，例如有一則新聞報道了一個孕婦看郭德綱的相聲，由于太好笑了，結果一下子從座位上滑落下來造成了早產。這則新聞大家的關注度也挺高的，結果在相當長的一段時間內，郭德綱總會拿這件事開玩笑，說自己的相聲有各種功能，可以催生，以后準備把這個功能運用到于老師的農場里…，在此基礎上郭德綱老師開發(fā)出了一系列的笑料，每次開場的時候總能利用各種各樣的機會博大家一笑，讓觀眾在很短的時間內就能身心放松，融入到相聲劇場的氛圍中來，這是相聲表演中的一種技巧，我們不

29、得不贊嘆郭德綱對傳統(tǒng)藝術的掌控能力是如此之強，只有一個熱愛傳統(tǒng)藝術的人才會對這些細節(jié)性的東西鉆研的如此精細。</p><p>　?。ǘ┩ㄋ妆硌葜姓宫F(xiàn)草根智慧</p><p>　　郭德綱的相聲中我們似乎總能聽到某些人的‘撰記’，這些人往往會是于謙的爸爸或者妻子等人，剛開始也有人以此指責他相聲的內容低俗，但事實還是再一次的證明了趙本山老師的那句話‘通俗不等于低俗’，面對此種質疑，郭德綱常用舉

30、例子的方式回應‘在電視中一個人把另一個人怎么怎么樣了，大家都知道是假的，怎么到我這全成真的了呢？相聲的表演是需要一些道具的，這就好比道具一樣’。就像當年的趙本山，剛一出道的時候大家說他的作品內容太低俗沒有什么意義，但是每年的春晚沒了趙本山觀眾都會罵街，這就是對通俗藝術魅力的最好證明。試想想，藝術是起源于民間的，他們不像所謂的上層一樣，凡事都需要講求一個高雅，勞動人民創(chuàng)造藝術的目的大部分是做勞動之余消遣只用，講求的是讓自己的身心得到放松，

31、最大的意義莫過于此，藝術使廣大人民所創(chuàng)作出來的，其最大的意義就是盡可能多的去服務更多的人民群眾，至于一些所謂的專家之流去吹毛求疵的品評其中所謂的高尚意義，自由他們去品評好了，大可不必去理會。</p><p>　　通俗跟低俗往往只有一墻之隔，但習慣于一貫欣賞高雅藝術的我們來說，猛然叫我們去欣賞郭德綱、趙本山的藝術難免有些不適應，換句話也可以說我們脫離生活已經好久了，當真正的原生態(tài)的生活而演化來的藝術心態(tài)展現(xiàn)在我們眼

32、前時我們就會覺得這并非是我們的生活，但時間久了我們的本性才會告訴我們這就是我們最基本的生活。生活中的語言是最具真實性的智慧的，無論你是在社會上扮演哪種角色，在藝術上總能找到些共通的東西，那就是來源于藝術中的智慧，在郭德綱的作品中，我們會聽到一些藝術的原型，當然那些都是根據實際需要構造出來的形象，但他們所做的事情往往能夠在發(fā)人一笑的同時給人帶來一些啟迪，例如郭德綱經常模仿一些小偷，小混混等一些市井小人物的狀態(tài)。有這樣一個段子，說的是有一個

33、人為了給他兒子說明白什么叫生氣，什么叫憤怒，什么叫怒不可遏，就想了一個損招，用打電話的方式給兒子演示，他先隨便撥了個號碼，問‘請問這是某某某家嗎？我找劉德華’，對方一聽覺得不可理喻，直接說，你有病吧打錯了，然后把電話掛了，這時父親就對兒子說，知道對方在干什么嗎？對方在生氣。過了一會父親又拿起了電話，還是撥那個號碼，然后上來說一些寒暄的話，當對方問你有什么</p><p>　　像上面的段子在郭德綱的相聲中是很常見的

34、一種包袱形式，看似是在惡搞，實則反映出普通草根階層的無窮的搞笑智慧，正是這些小智慧才使得我們在忙碌無聊的生活中找到一份屬于自身的快樂，我們之所以愛聽郭德綱的相聲很大一部分就是能聽到一些草根是事跡，在草根的事跡中能找到自己的影子，回想一下自己年少輕狂的時候，誰又不是那樣的喜歡惡搞呢？雖然現(xiàn)在我們沒有了那份精力，但是偶爾聽聽別人的草根事跡，還是能感受得到那份感同身受的快樂感，或許有的人說，這算是什么智慧，真正的智慧不是發(fā)明創(chuàng)造出什么實際的東

35、西，誰又能否定一個喜劇藝術家不是充滿智慧的呢?草根的搞笑天賦又何嘗不是一種智慧呢？真正的大眾智慧還是屬于廣大的勞動人民階層，這樣的智慧才是真正來源于人民的最真實的智慧結晶。</p><p>　　（三）立足傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新</p><p>　　相聲發(fā)展至今已經有一百多年的歷史，經過歷代藝術家的努力，留下了很多經典的段子，至今還被后人所津津樂道，例如找堂會》、《大保鏢》、《文章會》、《夸住宅》、

36、《開粥廠》、《當行論》、《報菜名》等等，這些段子在群眾中擁有良好的口碑，有的觀眾甚至能說上那么幾句經典的橋段。郭德綱8歲投身藝壇，先拜評書前輩高慶海學習評書，后跟隨相聲名家常寶豐學相聲，又師從侯耀文，得到多位相聲名家的指點、傳授。其間又學習了京劇、評劇、河北梆子、評書等劇種，輾轉于梨園（百度百科），受過良好藝術熏陶的郭德綱深知這些相聲的遺產是多么的重要，所以從小就將這些基本功練得非常扎實，大家可以從郭德綱的表演內容上看到他的藝術功底的深

37、厚，說學逗唱樣樣都如火純青，他的太平歌詞更是當今相聲藝術界很少有人會的，所有的成功都不是偶然的，郭德綱的成功是以他深厚的相聲功底為前提的。</p><p>　　郭德綱的相聲表演中經常能夠聽到一些傳統(tǒng)的相聲段子，熟悉的觀眾一聽就知道他往下要說什么，但現(xiàn)場的觀眾還是非常期待他繼續(xù)往下說下去，原因很簡單，因為郭德綱的表演不是死的，他能在傳統(tǒng)的段子上不斷創(chuàng)新，這也是他的過人之處之一。在接受采訪時，郭德綱經常說這個問題，相

38、聲是一門對演員要求很高的職業(yè)，他要求演員能在不同的場合，不同的環(huán)境里能夠結合自己的相聲段子內容有自己即興的發(fā)揮，相聲又基本上都是兩個人在說，這樣還要顧及搭檔的反應，這種看似聊天式的方式，對演員的即興能力是一個很高的要求，腦子反應快是必須的條件之一。在臺上我們有時能聽到于謙在調侃郭德綱‘咱能不能照詞說’逗得大家開懷大笑，可見郭德綱對段子的掌控能力是多么的強，因為沒有很深功底的人是不敢這么隨意的，郭德綱已經達到了對傳統(tǒng)段子拿捏自如的地步。&

39、lt;/p><p>　　創(chuàng)新是一門藝術興旺發(fā)達的不竭動力，相聲能夠不斷的吸引觀眾最主要的當然還是要靠創(chuàng)新，一個相聲一人必須是個全才，會說還得會創(chuàng)作，郭德綱從藝這么多年來，創(chuàng)作的相聲段子少說也有數百段，其中也不乏經典，如怯洗澡、山東二簧 、色記是空 、窮瘋了 、我的大學生活、我是黑社會、吃論、我要奮斗、.我要上春晚、我的奮斗史、大保鏢、我是黑社會等，其中大部分是原創(chuàng)，當然也有借鑒別人的部分。在聽郭德綱相聲的時候我們無不

40、感嘆郭德綱的搞笑能力是如此之強，有時會想這些個段子他是怎么琢磨的，我想這除了郭德綱相聲基本功的作用外，很大一部分是自己對相聲精髓的長時間的研究與思考，所以他的作品總能抓住觀眾的心，讓觀眾跟著他的思維走，將每一個包袱都甩的都恰到好處，仿佛能控制觀眾的笑點，讓觀眾什么時候笑觀眾就什么時候笑。這不僅僅是個人舞臺掌控能力的體現(xiàn)，深層的原因還是對相聲這門藝術研究深入程度的體現(xiàn)，一個相聲藝術家只有真正了解了相聲才能真正抓住觀眾的心。</p&g

41、t;<p>　?。ㄋ模└矣谥S刺現(xiàn)實，揭露社會弊端</p><p>　　相聲是喜劇的一個組成部分，喜劇和悲劇是相對而言，悲劇一般是寫嚴肅的一個事件，是對人生、社會和自然作哲學的思考。喜劇在美學意義上就是揭露、批判和干預現(xiàn)實，表面插科打諢嬉笑怒罵的背后是直陳現(xiàn)實的丑惡與荒謬，喜劇的出現(xiàn)是以不合理的社會現(xiàn)實作為基礎的，在任何社會階段這樣的不合理都是層出不窮的，所以從某種意義上來說，喜劇的土壤是深厚的。&l

42、t;/p><p>　　在郭德綱的相聲段子中，我們總能感受的到一種快感，我想大家一定都有這樣的體會，身邊的許多事情總需要有一個人來傾訴一下，傾訴完了得到對方的同感后就有一種頓時輕松了的感覺，在郭德綱的劇場中我們很容易找到這樣的感覺，以‘說點不讓播的’等等之類的話開頭的，往往是他揭露現(xiàn)實的開場潛臺詞。在今年的春晚上，郭德綱的相聲中最大的亮點我想就是那個海盜的包袱，一個當官的公費出國考察，遇到一伙索馬里海盜，上來就是要錢，

43、其他人一看這架勢都慌了，只有一個領頭的很是淡定，問海盜你們到底想要多少錢，海盜張口就說五百萬，領頭的想都沒想回答說，給你六百萬，回頭給我開一張一千萬的發(fā)票，海盜聽到這個回答眼淚都下來了，說還是你們賺錢狠吶！就是這樣一個段子，卻是深刻揭露出了當今社會的現(xiàn)實，貪腐成風，官員公費出國考察，亂報銷吃回扣等一系列當今社會的一些尖銳的問題都包含在這樣一個段子中，這些個問題都是身為老百姓的我們天天能夠見到的、敢怒而不感言的事情，郭德綱敢于揭露這樣的現(xiàn)

44、實，而且毫不避諱一些敏感問題，更不怕得罪一些權貴。我們這個社會所需要的就是這樣的藝術，能夠反映當下社會的種種丑陋現(xiàn)象，對于這些現(xiàn)象能夠進行深刻的揭露諷刺，這才能夠</p><p>　　無論是喜劇還是悲劇，都要堅持一點，那就是藝術要來源于生活而高于生活，生活是一切藝術的源泉。郭德綱相聲的巨大成功無疑又是這一經典論斷的實踐，他的相聲中講的是我們身邊的故事，批判的是當今社會的荒繆與不公，關心的是老百姓的觀點，站在老百姓

45、的觀點之上創(chuàng)作出來的作品一定能夠得到最廣大人民群眾的認可，凡事皆有因，郭德綱的火不是一朝一夕能夠促成的，我們在反思一些藝術沒落的同時還要看到他深層次的原因，看看是否脫離了最廣大的人民群眾這是一個極為重要的線索，以前相聲幾乎被弄成了歌頌黨歌頌我們美好生活的工具，美好的生活是要歌頌的，但是天天吹噓我們的生活是多么的美好是一件非常無聊的事情，更何況我們的生活并不像某些作品中反映的那么的美好，長此以往不但不能得到觀眾的喜愛，更會讓觀眾反感至極，

46、就好比現(xiàn)在的春晚，到處都是歌功頌德，除了各民族團結就是講先進個人的事跡，這些東西占了整個春晚的四分之三的時間，實在是一件可悲的事情。在春晚上郭德綱的相聲很容易就形成了鮮明的對比，當然也有人會反映郭德綱的段子沒有在劇場里的那么有意思，其實答案很簡單，經過春晚條條框框的審查后，很多違反他們主旋律的東西肯定都會去掉，能留下剛才提到的</p><p>　　現(xiàn)實的枷鎖雖然是殘酷的，但郭德綱依舊我行我素，堅持自己的相聲創(chuàng)作風

47、格，這更現(xiàn)實出了郭德綱能夠真正掌握喜劇核心的過人才能，喜劇不是為了喜劇而喜劇，當然也不否定有這樣藝術形式的存在，我們只是按常規(guī)觀眾的接受能力來講，內容如果是沒有與生活的聯(lián)系，那將在很大程度上得不到觀眾的共鳴，如果再加上一些與他們的生活經歷不契合的內容的話，這門藝術就會失去大部分觀眾的市場，所以說一切以觀眾為主導的藝術形式才是我們長久以來所推崇的藝術形式，一切以人民的需求作為我們藝術作品的最根本出發(fā)點，堅持不斷創(chuàng)新，與時俱進，任何時候都是

48、對我們藝術從業(yè)人員的要求，一門藝術如果沒有做到以上這幾點，他的結果只能是走下坡路，什么時候意識到了這一點那將會是這門藝術重新恢復青春活力的時機，郭德綱能夠給中國的相聲帶來新的春天，就是對這幾點的實踐，我們盼望有更多的藝術從業(yè)人員能夠真正意識到這一點，在自己的藝術領域做出新的成績，給我們整個國家的社會主義文化帶來新的春天！</p><p>　　四．善用多種渠道為相聲鋪路</p><p>　　

49、（一）成功運用網絡營銷成名相聲第一人</p><p>　　郭德綱相聲之所以能得到大家的喜愛，宣傳在其中的作用同樣功不可沒。再好的東西沒有宣傳也只是酒香無奈巷子深。應該說，郭德綱是很懂得宣傳的。他當初在網絡免費上傳自己作品的舉動，不但沒有影響到他劇場相聲的票房，反而讓人們在接觸后產生了去現(xiàn)場觀看的更強烈的沖動，這就好像商家常用的試用裝促銷一樣，是用來吸引人氣的。事實也證明，這些散落在網絡上的火種成為今天現(xiàn)場火爆的一

50、個重要因素。</p><p>　　剛成名時，郭德綱的批評聲和贊揚聲幾乎持平，面對這樣的局面剛剛有些名氣的郭德綱確實有些不適應，他曾坦言在剛開始的時候確實非?？鄲?，但精明的郭德綱很快就意識到這是一個很好的宣傳機會，有爭議是好事，反而如果沒有這些爭議，則會很快被人們所遺忘，網絡社會焦點他多，今天是焦點明天就有可能被新的焦點所取代，很少有一個焦點能在人們的談論中持續(xù)的發(fā)酵，但是相聲與一般的事件性焦點不同，最大的不同在于

51、相聲能夠在得到關注的時候通過作品抓住人們的視線，在中國尤其是在北方，相聲的基礎還是相當的深厚的，人們一直渴望好的相聲作品的誕生，只要有好的作品，抓住人們的大眾的眼球也不是難事。</p><p>　　郭德綱成功的做到了，他并不因為外界的壓力而改變自己的作品風格，而是接著發(fā)布自己的作品，憑借多年積累起來的相聲素材，很快有了自己的‘綱絲’，而且隊伍越來越大，這無疑為郭德綱的相聲注入了新鮮的血液，得到新鮮血液的郭德綱一鼓

52、作氣，繼續(xù)擴大戰(zhàn)果，先后在德云社舉辦專場，及各種演出，努力將德云社推向社會，已解決靠自己單打獨斗的局面，經過幾年的努力，德云社已成為中國相聲界的一塊重要的陣地。</p><p>　?。ǘ┓e極拓寬事業(yè)，為相聲的發(fā)展增加新的資源</p><p>　　尤其是最近幾年的時間，郭德綱出現(xiàn)在我們面前的頻率越來越高，無論是在電影院，還是在家看電視上網，無論是綜藝節(jié)目還是訪談類節(jié)目，總能看到郭德綱的身影

53、，人們開始說郭德綱火了，開始脫離主業(yè)相聲了，其實不然，郭德綱的相聲創(chuàng)作其實并沒有減少，相聲演出也有序的進行，參加各種商業(yè)活動其實也是為相聲的發(fā)展增磚添瓦，郭德綱已經是相聲的代言人之一，他的所到之處無疑就是給相聲代言，人們看到他的同時肯定會聯(lián)想到相聲，這跟一看到趙本山就會想到他小品里的精彩片段一個道理，同樣是藝術，為什么要將他們給人為的孤立起來呢，相聲是一門集合百家之長的一門藝術形式，在這個關系復雜的社會中，，知名度顯得越來越重要，同樣也

54、需要社會各方面的認同才有可能得到長足的發(fā)展，所以說郭德綱現(xiàn)在的所作所為是在為相聲的發(fā)展增磚加瓦，增加社會各方面的資源，以謀求相聲與各種藝術的融合與發(fā)展。</p><p>　?。ㄈ┓e極開拓海外市場</p><p>　　從美國到澳大利亞再到加拿大，這幾年在國內賺足人氣的郭德綱開始積極推進自己的海外之路，古往今來，海外市場對于一個相聲藝術家來說是可望不可即的高度，以前的相聲藝術家是以養(yǎng)家糊口為

55、主，但隨著改革開放的不斷深入以及文化藝術的不斷繁榮,中國的許多藝術形式都走上了國外發(fā)展之路，這也是一條重要的文化發(fā)展戰(zhàn)略，是一個國家軟實力的象征，郭德綱的相聲走出國門，不僅讓海外的游子聆聽到家鄉(xiāng)的聲音，更將中國人詼諧幽默的一面展示給世人，有利于中華文明與世界文化的交流融合，除了文化的意義，經濟的意義也不容小覷，據權威統(tǒng)計，中國的文化產品在美國等一些重要的海外市場的接受度并不樂觀，甚至還不如印度，這與我們文化產品的創(chuàng)新能力，制作能力緊密相

56、連的，好萊塢等一些著名的文化企業(yè)的制作專業(yè)化水平，創(chuàng)意能力已經遠超我們，我們要想達到他們的水平非一日之功所能及，但是我們有五千年的文化積淀，有一大批的文化形式，這些是別的國家所不能及的，相聲作為民間文化的一部分，經歷了時間以及廣大人民群眾的考驗，在中國擁有廣泛的市場，是一門成熟藝術形式，世界的文化市場是敞開的，作為一門優(yōu)秀而又獨特的藝術形式，如果能在國外經過專業(yè)人士的運作，一定能有一</p><p>　　（四）努

57、力打造自己的品牌</p><p>　　德云社，這個名字在五六年前是一個陌生的名詞，現(xiàn)在這個名詞已經收錄進了百度百科，依靠網絡人們很快就記住了一個貌不驚人卻又幽默詼諧的胖子郭德綱，但是他背后的團隊卻很少被人們熟知，最多人們也就記住了他身邊的那個老是被他調侃說事的于謙。不可否認郭德綱火了，火的大紅大紫，但是單憑一個人的力量是非常有限的，要想在在中國相聲界嶄露頭角必須依賴團隊的力量，所以在06年以后的時間里，郭德綱開始

58、了各種劇場演出，大部分是在自己的德云社劇場，也有一些在外地的各種專場，在演出中，雖然還是郭德綱于謙挑大梁，但是他身邊的許多徒弟都得到了上場的機會，一批有才能的相聲藝人得到了大家的認可，何云偉、李菁等一批年輕藝人很快也成為德云社中可以獨當一面的人才，身價也是連年遞增。</p><p>　　另外郭德綱也非常注重對徒弟水平的拿捏，對水平達不到的徒弟堅決不叫上場表演，除了保護德云社這塊牌子的考慮之外，更重要的是考慮到相聲

59、這門藝術起步的重要性，一個演員如果在第一次表演中失敗的話肯定會被大家傳為笑談，正所謂好事不出名，壞事傳千里，如果一個演員失敗的話可能就再也沒有上場表演的機會了，因為觀眾的不認可有可能幾個倒彩就會抹殺整場演出的效果，另外這對一個演員的自信心是一個很大的打擊，一個連自己都都不樂觀的相聲藝人怎么有可能把臺下千萬的觀眾逗樂呢，新演員的推出一定要做到一炮而紅，所以作為師傅對于‘火候’的拿捏十分重要，這不僅關系到徒弟們以后的飯碗問題，更關系到德云社

60、的后繼有人以及生死存亡大任。</p><p>　　注重團隊的推廣，而不是個人的力量單打獨斗是德云社一貫秉承的方針，所以在一些綜藝節(jié)目等一些能有利于品牌推廣的地方都會有德云社骨干成員的身影，如岳云鵬、孫月以及他的兒子郭麒麟等現(xiàn)在也幾乎成為電視節(jié)目的?？停淮蟊娝熘?。年輕后輩的培養(yǎng)關系到德云社后繼有人，他們的一言一行總會對德云社產生或多或少的影響，德云社這三個字是其綜合能力的體現(xiàn)，走團隊化道路也是以后相聲等許多藝術