論公民的生育權(quán)【開(kāi)題報(bào)告】

1、<p><b>　　畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告</b></p><p><b>　　法學(xué)</b></p><p><b>　　論公民的生育權(quán)</b></p><p>　　一、選題的背景和意義</p><p>　　生育權(quán)是公民所享有的一項(xiàng)基本的人權(quán)，它的產(chǎn)生是一個(gè)自然的過(guò)程，它是

2、人類(lèi)維護(hù)人口生產(chǎn)延續(xù)不斷的一項(xiàng)自然權(quán)利，因此它與生俱來(lái)的。生育權(quán)涉及到法律、經(jīng)濟(jì)、生理、倫理等方面。生育權(quán)與其他法律賦予的權(quán)利不同，是任何時(shí)候都不能被剝奪的。</p><p>　　多年來(lái)，人們被一種觀點(diǎn)影響，既然生育權(quán)是公民與生俱來(lái)的，因此，公民的生育應(yīng)該是自由的，和誰(shuí)生，生多少，都是公民自己的意愿，與法律無(wú)關(guān)。但隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人口的狀況直接影響到了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，因此，國(guó)際社會(huì)就生育權(quán)這個(gè)問(wèn)題

3、，提出了新的觀點(diǎn)，認(rèn)為公民應(yīng)該在自由行使生育權(quán)的基礎(chǔ)上，還需負(fù)起責(zé)任，強(qiáng)調(diào)夫妻和個(gè)人對(duì)子女、家庭和社會(huì)的“責(zé)任”，強(qiáng)調(diào)夫妻在行使生育權(quán)時(shí)，要考慮到將來(lái)子女的需要和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。從這個(gè)意義上講，公民有生育的權(quán)利，但同時(shí)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)對(duì)家庭、子女和社會(huì)的責(zé)任。</p><p>　　正確認(rèn)識(shí)并在法律上確認(rèn)和保障生育權(quán)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，維護(hù)婚姻家庭的穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)男女平等和婦女權(quán)益的有效保護(hù)都有重要意義。因此，生育權(quán)在現(xiàn)

4、代社會(huì)不再只是一個(gè)自然的權(quán)利概念，而已經(jīng)成為一個(gè)法律概念，有著重要的法律意義。</p><p>　　二、研究目標(biāo)與主要內(nèi)容（含論文提綱）</p><p><b>　?。ㄒ唬┭芯磕繕?biāo)</b></p><p>　　筆者期望能夠從現(xiàn)在所掌握的法學(xué)知識(shí)，對(duì)生育權(quán)的內(nèi)涵定義與具體內(nèi)容加以掌握，對(duì)生育權(quán)侵犯的表現(xiàn)及法律救濟(jì)加以認(rèn)識(shí)，在有限的資料和學(xué)識(shí)范圍內(nèi)

5、對(duì)生育權(quán)進(jìn)行淺析。</p><p><b>　?。ǘ┲饕獌?nèi)容</b></p><p>　　本文主要從生育權(quán)的國(guó)內(nèi)外定位入手，從其性質(zhì)內(nèi)容加以延伸，再由婚姻與生育權(quán)的關(guān)系下手，提出生育權(quán)侵害的救濟(jì)。</p><p><b>　?。ㄈ┱撐奶峋V</b></p><p>　　一、生育權(quán)的定位與概念，從國(guó)

6、際社會(huì)對(duì)生育權(quán)的定義與我國(guó)對(duì)生育權(quán)的獨(dú)特定位，延伸出生育權(quán)的定義。</p><p>　　二、生育權(quán)的性質(zhì)與內(nèi)容（略）</p><p>　　三、婚姻與生育權(quán)的關(guān)系，重點(diǎn)分析了單身女性的生育權(quán)與男性的生育權(quán)。</p><p>　　四、生育權(quán)的侵犯及法律救濟(jì)，分析了生育權(quán)侵犯的幾種表現(xiàn)與以之相對(duì)應(yīng)的法律救濟(jì)手段。</p><p>　　擬采取的研究方

7、法、研究手段及技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案等</p><p>　　本課題采用以下法學(xué)傳統(tǒng)研究方法：</p><p><b>　　1、價(jià)值分析方法</b></p><p><b>　　2、實(shí)證分析方法</b></p><p><b>　　3、比較方法</b></p><

8、p><b>　　4、邏輯分析方法</b></p><p><b>　　5、語(yǔ)義分析方法</b></p><p>　　中外文參考文獻(xiàn)目錄（理工科專(zhuān)業(yè)應(yīng)在10篇以上，文科類(lèi)專(zhuān)業(yè)應(yīng)在15篇以上，其中外文文獻(xiàn)至少2篇。）</p><p>　　[1]馬慧娟.生育權(quán)：夫妻共同享有的權(quán)利[J].中國(guó)律師，1998，（07）：56.

9、 </p><p>　　[2]李長(zhǎng)江.簡(jiǎn)論生育權(quán)及其立法構(gòu)想[J].北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2002，（05）：90-92.</p><p>　　[3]王利明.人格權(quán)法新論[M].長(zhǎng)春：吉林人民出版社，1994：10.</p><p>　　[4]蔡德仿，黃雪英.生育權(quán)之法律思考[J].廣西政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（05）：12. <

10、/p><p>　　[5]許莉.供精人工授精生育的若干法律問(wèn)題[J].華東政法學(xué)院學(xué)報(bào)，1999，（04）：32.</p><p>　　[6]楊立新.人身權(quán)論[M].北京：中國(guó)檢察出版社，1996：38.</p><p>　　[7]張榮芳.論生育權(quán)[J].福州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2001，（04）：31. </p><p>　　[8]劉作翔.

11、權(quán)利沖突：一個(gè)應(yīng)該重視的法律現(xiàn)象[J].2002，(03):41. </p><p>　　[9]彭心倩.男性生育權(quán)問(wèn)題探討[J].山西省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（02）：35-36.</p><p>　　[10]何勤華，戴永盛.民商法新論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1999：68.</p><p>　　[11]吳潔.單身女性生育權(quán)問(wèn)題研究[J].博士?專(zhuān)家

12、論壇，2006，（02）：24.</p><p>　　[12]吳俐.生育權(quán)的尷尬與選擇[J].人口與經(jīng)濟(jì)，2003，(04):37.</p><p>　　[13]張玉萍.簡(jiǎn)論生育權(quán)及其立法構(gòu)想[J].北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2002，（02):90</p><p>　　[14] Mary A.Totz:What’s Good for the Goose is good f

13、or the Gander：Toward Recognition of Men’s Reproductive Rights,[J].1994 Board of Regents,1994,(15):141.</p><p>　　[15]Joseph Amiel:Birth Right[M].Fawcett Gold Medal,1986,238-250. </p><p>　　五、研究的整體

14、方案與工作進(jìn)度安排（內(nèi)容、步驟、時(shí)間）</p><p>　　首先確定選題，架構(gòu)出一個(gè)大致的提綱，在老師的指導(dǎo)下整理提綱，確定協(xié)作方向，理順論文的結(jié)構(gòu)。經(jīng)過(guò)查詢(xún)資料，參閱著作，調(diào)整思路，開(kāi)始論文的初稿寫(xiě)作。同時(shí)，閱讀大量的書(shū)刊以充實(shí)論文內(nèi)容，總結(jié)自己的觀點(diǎn)，將自己的觀點(diǎn)充分地展現(xiàn)在論文上。最后交由指導(dǎo)老師提出修改的意見(jiàn)，并定稿。</p><p><b>　　工作進(jìn)度安排：</

15、b></p><p>　　1、確定論文選題（2010年10月15日前）</p><p>　　2、完成資料收集和文獻(xiàn)查閱（2010年11月15日前）</p><p>　　3、完成開(kāi)題報(bào)告的翻譯和文獻(xiàn)綜述的寫(xiě)作（2010年12月15日前）</p><p>　　4、完成外文資料（2011年1月15日前）</p><p>

16、;　　5、完成論文初稿（2011年2月15日前）</p><p>　　6、完成論文的修改與定稿（2011年4月15日前）</p><p>　　7、組織畢業(yè)論文文案評(píng)閱、論文答辯（2011年5月10日前）</p><p>　　六、研究的主要特點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)</p><p>　　隨著我國(guó)多元化社會(huì)的不斷發(fā)展，婚姻家庭正日益受到各種各樣非傳統(tǒng)家庭形式的