關(guān)于建筑設(shè)計方法的探討

1、<p>　　關(guān)于建筑設(shè)計方法的探討</p><p>　　摘 要:隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，各種建筑數(shù)量正在不斷增長，建筑的用途也是各式各樣，原來建筑設(shè)計的方法已經(jīng)不能適應(yīng)當前建筑的設(shè)計需要。同時，建筑設(shè)計的方法是建筑師表達建筑內(nèi)涵的一種基本方式，由此可見建筑設(shè)計方法的重要性。本文主要從建筑設(shè)計的要素及原則出發(fā)，闡述了建筑設(shè)計中幾種常見的方法。 </p><p>　　關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計

2、; 要素；方法; 原則。 </p><p>　　中圖分類號： TU2 文獻標識碼： A 文章編號： </p><p><b>　　0前言 </b></p><p>　　建筑與人是密不可分,相互關(guān)聯(lián)的。人類生活及意識形態(tài)決定了建筑的意義。建筑設(shè)計反映著人類對自然的認知和人類社會的發(fā)展的形態(tài)。簡單的講,建筑設(shè)計的好壞將直接影響著每個人的生活質(zhì)量。作

3、為從事建筑設(shè)計的人員來說,人性化的、不斷完善的、優(yōu)秀的建筑設(shè)計將直接作用于人民生活,從而帶動整個社會的發(fā)展。 </p><p>　　一、建筑設(shè)計的基本構(gòu)成要素 </p><p>　　通常來講建筑設(shè)計的構(gòu)成要素包括以下幾個方面: </p><p>　　（1）建筑功能：它主要是指建筑物在物質(zhì)和精神方面必需滿足的使用要求。不同類別的建筑具有不同的使用要求。例如交通建筑要求

4、人流線路流暢，觀演建筑要求有良好的視聽環(huán)境，工業(yè)建筑必須符合生產(chǎn)工藝流程的要求，等等；同時，建筑必須滿足人體尺度和人體活動所需的空間尺度；以及人的生理要求，如良好的朝向、保溫隔熱、隔聲、防潮、防水、采光、通風條件等。 </p><p>　?。?）建筑技術(shù)：建筑技術(shù)是建造房屋的手段，包括建筑材料與制品技術(shù)、結(jié)構(gòu)技術(shù)、施工技術(shù)、設(shè)備技術(shù)等，建筑不可能脫離技術(shù)而存在。其中材料是物質(zhì)基礎(chǔ)，結(jié)構(gòu)是構(gòu)成建筑空間的骨架，施工技

5、術(shù)是實現(xiàn)建筑生產(chǎn)的過程和方法，設(shè)備是改善建筑環(huán)境的技術(shù)條件。 </p><p>　　（3）建筑藝術(shù)形象：這是建筑設(shè)計中人們比較關(guān)注的一項基本要素，它通常指的是建筑單位或群體的構(gòu)型、建筑的細節(jié)處理、建筑內(nèi)部和外部的空間組合以及建筑外觀的色彩搭配等內(nèi)容搭配在一起給人帶來的總的藝術(shù)效果。 </p><p>　?。?）經(jīng)濟合理性：不管是從建筑設(shè)想，還是到建筑施工，都需要對經(jīng)濟合理性進行充分的考慮，

6、在保證建筑功能和需求的前提下，盡量降低建筑的成本造價。 </p><p>　　以上建筑的四要素是辯證的統(tǒng)一體，是不可分割的，但又有主次之分。 </p><p>　　二、建筑設(shè)計應(yīng)該遵循的基本原則 </p><p>　　2．1 整體性設(shè)計原則 </p><p>　　這一原則就是說在進行建筑設(shè)計時，需要綜合考慮建筑的組成部分和不同的功能需要，將整

7、個建筑作為一個整體對其構(gòu)成和規(guī)律進行研究，從整體與部分之間的相互依賴、結(jié)合、制約等方面來表現(xiàn)建筑的特征和規(guī)律。 </p><p>　　2．2 綜合性設(shè)計原則 </p><p>　　建筑設(shè)計中應(yīng)該對其功能、結(jié)構(gòu)、要素以及之間的相互關(guān)系進行綜合的考慮，在綜合的角度上對其部分進行逐個的分析，每一部分的分析結(jié)果都應(yīng)該應(yīng)用到上一層次的分析中去，并根據(jù)相互之間的比較對建筑進行重新的分析、修改和整合，從

8、而達到建筑整體相互統(tǒng)一的目的。 </p><p>　　2．3 聯(lián)系性設(shè)計原則 </p><p>　　在建筑設(shè)計時需要對彼此聯(lián)系的各個方面進行考慮，除了要研究某一部分的不同方面外，還需要這一部分所處的周圍環(huán)境進行考慮。 </p><p>　　2. 4 動態(tài)性設(shè)計原則 </p><p>　　這一原則就是要對建筑不同部分的聯(lián)系和發(fā)展趨勢、變化方向、

9、活動方式等進行綜合考慮。建筑設(shè)計不僅要滿足當前的設(shè)計需求，還應(yīng)該考慮到未來發(fā)展的變化，與時代發(fā)展緊密結(jié)合起來。 </p><p>　　2．5 有序性設(shè)計原則 </p><p>　　一般來講建筑都是有序分層次的，高一層系統(tǒng)是由低一層系統(tǒng)組成的，房間組成不同的功能區(qū)，當一個功能區(qū)對它上一層系統(tǒng)依賴程度過高時，如果上一層系統(tǒng)中出現(xiàn)了問題，那么這一功能區(qū)的使用功能也會受到影響，所以，建筑應(yīng)該進行有

10、效的功能分區(qū)，從而更加明確不同部分之間的相互關(guān)系，在建筑設(shè)計中合理的組織不同的空間序列有著重要的意義。 </p><p>　　2．6 最優(yōu)化設(shè)計原則 </p><p>　　建筑整體形成的過程實際上是各部分之間相互差異整合的過程，經(jīng)過這一過程使建筑的不同部分形成一個統(tǒng)一的整體，從而使整個建筑發(fā)揮更好的功能和效果。 </p><p>　　三、建筑設(shè)計中常見的方法 <

11、;/p><p>　　3．1 平面功能法 </p><p>　　當前建筑設(shè)計師在進行設(shè)計時，經(jīng)常采用的方法就是平面功能法，這種方法首先需要對建筑使用者的基本目的出發(fā)，通過對建筑的使用目的分析，從更好的滿足使用者的使用功能出發(fā)，對建筑進行科學的平面功能組合設(shè)計，并對整個建筑的空間設(shè)計等環(huán)節(jié)進行綜合的考慮。建筑平面設(shè)計的好壞直接影響著整個建筑的使用效果，要想設(shè)計出科學的建筑功能，我們可以利用流線的分

12、析方法。比方說在對公共建筑進行設(shè)計時，我們需要對這一公共建筑建設(shè)完成后，針對建筑的使用者的使用流線之間的關(guān)系、個人私密性、密集人群安全設(shè)計等方面進行不同功能平面的組合，從而努力為公眾提供一個安全、開放、穩(wěn)定的公共建筑，上述這些也是建筑師在設(shè)計平面功能組成時必須思考的問題。 </p><p><b>　　3.2 構(gòu)圖法 </b></p><p>　　在很長時間以前，建筑

13、設(shè)計師就已經(jīng)開始研究幾何與構(gòu)圖之間的關(guān)系，知道現(xiàn)在仍然有著廣闊的應(yīng)用空間。當前建筑的各種基本體量、空間劃分、功能區(qū)區(qū)分等都可以簡單的認為是各種矩形、正方形等幾何圖形的組合。在進行設(shè)計時，設(shè)計師通過對各種建筑要素進行分析，找出各種幾何圖形之間的相互關(guān)系，并利用幾何知識得到其相互之間的比例、尺度、主從等關(guān)系。這種方法進行設(shè)計的前提是設(shè)計師對建筑的定位如何。 </p><p><b>　　3．3 結(jié)構(gòu)法 &l

14、t;/b></p><p>　　這種建筑設(shè)計方法主要是利用建筑的結(jié)構(gòu)形式來表現(xiàn)建筑設(shè)計，通常這種方法也被稱之為結(jié)構(gòu)主義的建筑設(shè)計方法。結(jié)構(gòu)與建筑空間之間存在著密切的聯(lián)系，通常結(jié)構(gòu)設(shè)計可以被用來表現(xiàn)建筑物的性質(zhì)，但是結(jié)構(gòu)本身并不能通過其他的要素來進行代替。比方說，在建筑的外墻設(shè)計上，清水混凝土這一建筑結(jié)構(gòu)要素被用于裝飾要素來進行設(shè)計。 </p><p>　　3.4 符號象征法 <

15、/p><p>　　這種建筑設(shè)計方法就是一種特定符號或約定俗成的表現(xiàn)形式，運用在建筑的表面或建筑內(nèi)部的特定裝飾部位，或者建筑的平面以及宅間體量本身就是一種符號的象征或者模仿。比方說北京的四合院采用的設(shè)計就是一個典型的“回”字，通過這一特殊的符號來表現(xiàn)我國悠久歷史文明的延續(xù)。此外，北方平屋頂上的女兒墻以及南方坡屋頂上翹起的檐角都是符號象征法的典型表現(xiàn)形式。另外，國內(nèi)外還有很多的優(yōu)秀建筑作品都使用了符號象征法，這種設(shè)計方法

16、在一些對建筑形象有著特定要求的建筑中應(yīng)用也較為廣泛。比方說某一房地產(chǎn)開發(fā)項目，利用特定的建筑設(shè)計將這一項目與自己企業(yè)的標志聯(lián)系起來，進而突出表示企業(yè)的形象。 </p><p>　　3.5 建筑沿革法 </p><p>　　建筑沿革法:對于這樣一種方法是非常難以掌握的。主要就是對以往某段時期的建筑設(shè)計進行系統(tǒng)的分析，從中提煉自然法則、建筑歷史、文化內(nèi)涵和情趣以及人們的生活習慣和思想，作為新建

17、筑設(shè)計的出發(fā)點，并通過延續(xù)和革新，讓建筑物來表現(xiàn)傳承和發(fā)展。 </p><p><b>　　3．6 綜合法 </b></p><p>　　我們在建筑設(shè)計的過程中并不是只針對一個簡單建筑而言。大量的群體建筑的建筑設(shè)計中,將不同的個體建筑分析為不同的幾何形體作為總體的設(shè)計方向和研究。使每個單體建筑之間有著一種清晰地、明辨的相互依存的關(guān)系。我們運用這種手法廣泛的設(shè)計出了大型

18、的綜合和有機的建筑和城市來。這種方法是以上幾種方法的綜合。 </p><p>　　四、國內(nèi)建筑設(shè)計還需要考慮的問題 </p><p>　　在談建筑設(shè)計方法的同時,我們更應(yīng)該意識到建筑師在進行建筑設(shè)計時理應(yīng)考慮到人性的意義—建筑師不能是僅僅為少數(shù)有錢人工作來滿足他們的奢望。更重要的是也能夠為沒有很好經(jīng)濟條件的大多數(shù)老百姓創(chuàng)造舒適生活環(huán)境,建筑對人應(yīng)該是平等的,我們需要這樣的民族建筑師。當我們

19、走在上海這一中國目前經(jīng)濟最發(fā)達地區(qū)的街道上的時候,我們不能只看到高樓林立。我們更應(yīng)該看到,廣大的普通老百姓的居住和生活狀況,雖然已經(jīng)有了翻天覆地的變化,生活條件也得到了空前的改善,然而看到依然還有一根根簡易晾衣桿從破舊民居的窗臺伸出來的時候,作為建筑設(shè)計人員,大家都會有一種思考吧！因此人性的設(shè)計，即是對平民的一種關(guān)照，更是對一座城市面貌的創(chuàng)新之舉。畢竟社會的發(fā)展，國家的經(jīng)濟，是體現(xiàn)于整體狀況，并不是單單靠那些屈指可數(shù)的富豪，上流人士就能

20、實現(xiàn)的， </p><p><b>　　五、結(jié)語 </b></p><p>　　總之，建筑設(shè)計的方法多種多樣，它是建筑從構(gòu)想到實物的通道，是建筑從“虛”到“實”的依據(jù)。因此，研究建筑設(shè)計方法也是分析建筑思想和實現(xiàn)作品的必由之路，對我們從事建筑設(shè)計的人員來說是非常有意義的。 </p><p><b>　　參考文獻: </b>