90后學(xué)生愛(ài)國(guó)情感和行為的現(xiàn)狀及原因分析

1、<p>　　90后學(xué)生愛(ài)國(guó)情感和行為的現(xiàn)狀及原因分析</p><p>　　我國(guó)學(xué)生向來(lái)具有愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)。近年來(lái)，在黨中央、國(guó)務(wù)院的高度重視下，愛(ài)國(guó)主義教育取得了良好的效果?？偟膩?lái)說(shuō)，學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育是比較成功的，當(dāng)前90后學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感與行為總體來(lái)說(shuō)是積極向上的，面對(duì)大是大非的問(wèn)題，他們態(tài)度是明確的，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)，能夠采取理性的愛(ài)國(guó)行為。 </p><p>　　學(xué)生愛(ài)國(guó)

2、情感愛(ài)國(guó)行為 </p><p>　　一、學(xué)生愛(ài)國(guó)情感與行為現(xiàn)狀 </p><p>　　調(diào)查表明，我國(guó)多數(shù)的90后學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)，愛(ài)國(guó)情感高漲、真摯。他們能夠把個(gè)人的前途與國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)，關(guān)心國(guó)家發(fā)展，有較強(qiáng)的民族自尊心和振興中華的責(zé)任感，他們既有愛(ài)國(guó)激情也有愛(ài)國(guó)理性，能夠理解愛(ài)國(guó)的本質(zhì)，具有較強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和報(bào)效祖國(guó)的思想準(zhǔn)備。 </p><p>　

3、　與此同時(shí)，我們也應(yīng)看到愛(ài)國(guó)情感在部分90后學(xué)生身上呈現(xiàn)出弱化、甚至缺失的傾向，部分學(xué)生對(duì)國(guó)家民族身份的認(rèn)同感下降，動(dòng)搖了社會(huì)主義信念，產(chǎn)生了民族虛無(wú)主義的心態(tài)。其中，崇洋媚外就是民族虛無(wú)主義的集中體現(xiàn)。 </p><p>　　此外，在愛(ài)國(guó)情感方面，還有部分90后學(xué)生走向另一個(gè)極端，產(chǎn)生了狹隘民族主義心態(tài)。盲目排外是狹隘民族主義的集中體現(xiàn)?？v觀歷史，每一次愛(ài)國(guó)浪潮基本上都伴隨著排外與抵制的現(xiàn)象，在不同的歷史時(shí)期，

4、排外抵制起到了積極的作用，有其可行的一面，但目前世界處于和平與發(fā)展為主題的時(shí)期，國(guó)際間的合作是主旋律，盲目的排外與抵制并不一定都能產(chǎn)生正面的效果，反而會(huì)影響到我國(guó)發(fā)展的大局，最終可能是雙輸而不是雙贏。 </p><p>　　二、90后學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的非理性表達(dá) </p><p>　　當(dāng)祖國(guó)利益受到損害，民族尊嚴(yán)受到侮辱，90后學(xué)生用各種方式表達(dá)了對(duì)祖國(guó)最樸素、最深厚的感情，這種感情令人動(dòng)容，

5、彌足珍貴，但其中一些非理性的愛(ài)國(guó)主義情緒也開(kāi)始升溫，主要變現(xiàn)為以下幾種非理性表達(dá)形式。 </p><p>　　1、部分學(xué)生采取抵制外貨的手段抗議國(guó)際沖突 </p><p>　　日本近些年出現(xiàn)的篡改教科書(shū)事件、參拜靖國(guó)神社等事件、釣魚(yú)島事件等，對(duì)此，學(xué)生中自發(fā)掀起了抵制日貨的運(yùn)動(dòng)。根據(jù)中國(guó)青年政治學(xué)院盧德平教授在北京部分學(xué)校所做的調(diào)查，93.5%的被調(diào)查學(xué)生認(rèn)為日本對(duì)過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)重視不夠，75

6、.8%的學(xué)生認(rèn)為日本對(duì)其侵略史并沒(méi)有做出謝罪，77%的學(xué)生認(rèn)為日本首相參拜靖國(guó)神社和篡改教科書(shū)無(wú)視中國(guó)人民的感情。 </p><p>　　2、愛(ài)國(guó)價(jià)值取向多元化進(jìn)程中趨向于現(xiàn)實(shí)化和庸俗化 </p><p>　　我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌的整合期，主體利益的多元化決定了各種思想意識(shí)相互交織、沖撞、磨合，給人們的愛(ài)國(guó)價(jià)值取向帶來(lái)了一系列新的變化，但是其中的現(xiàn)實(shí)化和庸俗化傾向必須引起我們的警惕

7、。 </p><p>　　不少90后學(xué)生由于認(rèn)識(shí)的局限性和情感的波動(dòng)，往往會(huì)受到這些激進(jìn)言論的影響，在不知不覺(jué)中把自己想要表達(dá)的愛(ài)國(guó)熱情變成了針對(duì)某個(gè)國(guó)家的泄憤行為。這種狂躁、激進(jìn)的態(tài)度，客觀上對(duì)民眾情緒和我國(guó)的國(guó)際形象造成一些負(fù)面影響。如果不嚴(yán)格控制，一旦被利用，就會(huì)使愛(ài)國(guó)行為成為誤國(guó)之舉，影響國(guó)家的形象與發(fā)展大局。 </p><p>　　3、對(duì)國(guó)家和民族的信心不足 </p>

8、<p>　　面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)落后的現(xiàn)實(shí)，有的90后學(xué)生產(chǎn)生了悲觀失望的心理，對(duì)國(guó)家和民族的信心不足。崇洋媚外的心態(tài)在部分90后學(xué)生中表現(xiàn)明顯，不少90后學(xué)生無(wú)視祖國(guó)發(fā)展取得的成就以及祖國(guó)需要他們共同建設(shè)的現(xiàn)實(shí)，成天想著去國(guó)外發(fā)展，不能正確評(píng)價(jià)自己的民族與文化，總認(rèn)為外國(guó)的一切都比祖國(guó)的優(yōu)秀。在這樣的心態(tài)下，將直接影響到他們對(duì)民族的認(rèn)同，甚至對(duì)民族喪失信心，甘心成為他國(guó)附庸，詆毀本國(guó)的形象。當(dāng)面對(duì)國(guó)內(nèi)問(wèn)題、國(guó)際爭(zhēng)端時(shí)，

9、他們往往無(wú)視事實(shí)真相，簡(jiǎn)單地把事情的根源歸結(jié)為本國(guó)的不是，為別國(guó)搖旗吶喊，詆毀各種愛(ài)國(guó)言論與行為。 </p><p>　　三、90后學(xué)生愛(ài)國(guó)情感和行為非理性表達(dá)的原因 </p><p>　　造成學(xué)生愛(ài)國(guó)情感與行為非理性表達(dá)的原因是多方面的，有主觀原因，也有客觀原因。主要包括以下幾個(gè)方面： </p><p>　　1、90后學(xué)生自身的因素 </p><

10、;p>　　90后學(xué)生一般都處在18到22歲的年齡段，這個(gè)年齡段的學(xué)生朝氣蓬勃，對(duì)人生充滿追求，對(duì)世界充滿好奇。他們富有個(gè)性，思想活躍，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和國(guó)內(nèi)外的重大事件，對(duì)人生價(jià)值、社會(huì)發(fā)展、國(guó)家與民族的命運(yùn)都具有巨大的熱情。思想可塑性強(qiáng)，愿意為祖國(guó)和民族奉獻(xiàn)一切。 </p><p>　　目前在校的90后學(xué)生出生于改革開(kāi)放之后，特定的時(shí)代背景賦予他們特定思維方式，他們對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)完全是在改革開(kāi)放的時(shí)代背景下

11、形成的。從思維方法看，他們往往不是從歷史來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，而是從現(xiàn)實(shí)來(lái)反觀歷史。這種思維方法有它的合理之處，即對(duì)歷史的興趣注入了更多的現(xiàn)實(shí)關(guān)照，使了解歷史與認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，這無(wú)疑是優(yōu)點(diǎn)。但也有缺憾，比如缺乏全面性，對(duì)歷史的整體認(rèn)識(shí)不足。由于缺乏從整體上把握歷史，青年學(xué)生往往把歷史中的某一點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。特別是中國(guó)近現(xiàn)代的歷史充滿了恥辱、悲情、腐朽、落后，國(guó)家和民族的生存危機(jī)橫亙?cè)谌w中國(guó)人民的頭上。當(dāng)中國(guó)與他國(guó)沖突或摩擦再次發(fā)生時(shí)，9

12、0后學(xué)生往往以現(xiàn)實(shí)的沖突反觀中國(guó)近現(xiàn)代的悲情歷史，而非從整體的歷史來(lái)把握現(xiàn)實(shí)，這段悲情歷史的陰影，反過(guò)來(lái)又影響了學(xué)生正確判斷國(guó)際摩擦與沖突，因而形成了一些偏激的看法。 </p><p>　　正是90后學(xué)生自身特征的影響，導(dǎo)致了他們?cè)诒磉_(dá)愛(ài)國(guó)熱情時(shí)選擇的行為方式可能多種多樣，使其愛(ài)國(guó)行為與實(shí)際要表達(dá)的愛(ài)國(guó)熱情出現(xiàn)偏差。 </p><p><b>　　2、社會(huì)因素 </b>

13、;</p><p>　　90年代以來(lái)，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，中國(guó)綜合國(guó)力逐步提高，經(jīng)濟(jì)實(shí)力越來(lái)越舉足輕重，中國(guó)青年特別是90后學(xué)生群體的民族認(rèn)同重新得到強(qiáng)化。從1997年香港回歸，2001年加入WTO，1999年以來(lái)神舟系列航天飛船的發(fā)射，2008年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，以及GDP連續(xù)十年保持兩位數(shù)的高速增長(zhǎng)，這一系列事件都強(qiáng)化了90后學(xué)生的民族國(guó)家意識(shí)，民族榮謄感得到了極大的增強(qiáng)。 </p>&l

14、t;p>　　在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各國(guó)之間相互依存、相互促進(jìn)，相互競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)與國(guó)之間的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)顯得日趨激烈，甚至出現(xiàn)沖突與敵對(duì)。我國(guó)與其他國(guó)家的交往中，難免也會(huì)存在沖突和矛盾的一面。西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的發(fā)展態(tài)度十分復(fù)雜，一時(shí)間“中國(guó)威脅論”在西方國(guó)家迅速蔓延，有些國(guó)家甚至對(duì)中國(guó)采取了一系列的限制。于是，中國(guó)與他國(guó)之間各種利益的摩擦與沖突又始終貫穿于中國(guó)發(fā)展壯大的過(guò)程中。在這些現(xiàn)實(shí)存在的前提下，很容易激發(fā)中國(guó)人民尤其是90后學(xué)生的愛(ài)國(guó)

15、熱情，促使他們采用不同的形式表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情。這其中難免出現(xiàn)過(guò)激行為，不經(jīng)過(guò)理性的思考而盲目排斥或抵制其他國(guó)家，排斥其他民族的文化和文明，以及針對(duì)外國(guó)勢(shì)力的挑釁主張強(qiáng)硬的回?fù)?。因此，青年學(xué)生在對(duì)外關(guān)系中所受到的屈辱心理和對(duì)自身成就的自豪感相互交織、反復(fù)摩擦，推動(dòng)了90后學(xué)生的非理性愛(ài)國(guó)主義情緒的蔓延。 　　3、網(wǎng)絡(luò)傳媒等的影響 </p><p>　　目前互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為90后學(xué)生愛(ài)國(guó)思想傳播的最主要的途徑。非理

16、性愛(ài)國(guó)情緒的狂熱與網(wǎng)絡(luò)有莫大關(guān)系。當(dāng)思想政治教育者熱烈討論如何充分有效地利用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)對(duì)青少年愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，網(wǎng)絡(luò)青年自發(fā)地在網(wǎng)上形成了一片因愛(ài)國(guó)而吶喊的海洋，將自己的愛(ài)國(guó)情緒發(fā)表在各種BBS、個(gè)人博客、聊天室中，影響日益擴(kuò)大。 </p><p>　　不少敵對(duì)勢(shì)力或別有用心的人在網(wǎng)絡(luò)上打著愛(ài)國(guó)的幌子干些不可告人的勾當(dāng)。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上發(fā)布虛假的或破壞性的信息來(lái)影響社會(huì)主流輿論，干擾國(guó)民的判斷，以達(dá)到破壞我國(guó)社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定

17、的目的。因此網(wǎng)絡(luò)上的愛(ài)國(guó)言論中，也存在一些非理性的、狹隘的、過(guò)激的部分，這些非理性的愛(ài)國(guó)主義言論對(duì)有關(guān)事情的解決不僅無(wú)益，反而起著南轅北轍的作用。當(dāng)這些非理性的愛(ài)國(guó)主義言論以及不利于國(guó)家安全穩(wěn)定與統(tǒng)一的信息被學(xué)生所接觸到時(shí)，不可避免地會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一定的負(fù)面影響，使部分90后學(xué)生做出錯(cuò)誤的判斷，甚至走上歧途。這在無(wú)形中增加了我們對(duì)90后學(xué)生進(jìn)行理性愛(ài)國(guó)教育的難度。 </p><p><b>　　4、學(xué)校教

18、育因素 </b></p><p>　　愛(ài)國(guó)主義教育是思想政治教育的重點(diǎn)，但長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育在內(nèi)容、方法等方面存在的問(wèn)題也在一定程度上不利于90后學(xué)生理性愛(ài)國(guó)的培養(yǎng)。 </p><p>　　從內(nèi)容上看，愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容更新不足，沒(méi)有根據(jù)時(shí)代變化而變化。愛(ài)國(guó)主義在不同的時(shí)期有不同內(nèi)容，在不同歷史條件下，愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容也不盡相同。當(dāng)前的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，依然是古代和革命戰(zhàn)

19、爭(zhēng)年代的事例多于現(xiàn)時(shí)代的事例，這比較容易造成誤解，使部分90后學(xué)生認(rèn)為只有轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)才是愛(ài)國(guó)，他們希望成為御敵于國(guó)門(mén)之外的英雄，希望干出一番大事業(yè)，卻往往忽視做好自己的本職工作，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦也是一種愛(ài)國(guó)，一種實(shí)實(shí)在在的愛(ài)國(guó)，這難免會(huì)造成愛(ài)國(guó)理性的缺失。 </p><p>　　從方式方法上看，學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育側(cè)重情感培養(yǎng)，通過(guò)感性的熏陶來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。這種情感體驗(yàn)缺少理性的分析和滲透，持久性相對(duì)較差

20、，往往是當(dāng)愛(ài)國(guó)浪潮來(lái)臨時(shí)，90后學(xué)生積極參與，而當(dāng)愛(ài)國(guó)浪潮過(guò)去后，他們的愛(ài)國(guó)熱情也迅速消退。對(duì)90后學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，重堵塞輕疏導(dǎo)。有些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)不能正確地看待90后學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，往往考慮他們的愛(ài)國(guó)熱情可能給學(xué)?；蛏鐣?huì)帶來(lái)的問(wèn)題。 </p><p>　　從機(jī)制上看，目前，我國(guó)學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)制依然沿襲原有的教育機(jī)制，并沒(méi)有因?yàn)槔硇詯?ài)國(guó)教育內(nèi)容的出現(xiàn)而發(fā)生變化，部分學(xué)校甚至沒(méi)有明確提出對(duì)90后學(xué)生進(jìn)行理性愛(ài)國(guó)教