試論高雅音樂走向大眾之形式

1、<p>　　試論高雅音樂走向大眾之形式</p><p>　　[摘要]現(xiàn)今，由專業(yè)團(tuán)體或演員演繹的中西方古典音樂和當(dāng)代著名影視戲劇音樂等高雅音樂仍未能廣泛地走近廣大人民群眾的生活。本文從高雅音樂的特性著手，論述其面向、走進(jìn)人民群眾生活的重要性以及二者間互相促進(jìn)的關(guān)系，并提出高雅音樂應(yīng)通過(guò)進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)廣播電視媒體平臺(tái)等多元化渠道走向并融入不同階層，不同年齡段，不同文化背景百姓的生活，讓

2、文藝服務(wù)大眾，從而為推動(dòng)社會(huì)人文精神發(fā)展添磚加瓦。 </p><p>　　[關(guān)鍵詞]高雅音樂；走向大眾；形式 </p><p><b>　　一、關(guān)于高雅音樂 </b></p><p>　　高雅音樂現(xiàn)今沒有明確的定義，筆者的理解認(rèn)為高雅音樂是相對(duì)爵士樂、搖滾樂、迪斯科、網(wǎng)絡(luò)歌曲這類通俗和流行音樂而言，特指結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)、主題思想明確、內(nèi)涵深刻豐富、

3、旋律優(yōu)雅曼妙，可以用心靈去感應(yīng)和欣賞的音樂。這類音樂能表現(xiàn)人類圣潔的情感和崇高的理想，有雍容華貴的，有婉約的，也有豪放的，思想深邃的佳作。它歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰并受眾人喜愛，一般由專業(yè)的音樂演奏團(tuán)體和演唱演奏者進(jìn)行演繹。中西方古典音樂和一些借鑒傳統(tǒng)文化之精髓的現(xiàn)代著名電影音樂和戲劇音樂，外國(guó)作品如《歡樂頌》《卡門序曲》《多瑙河之波》等，我國(guó)的《廣陵散》、《霸王別姬》、《二泉映月》、電影《紅樓夢(mèng)》插曲等作品都應(yīng)屬于高雅音樂的范疇。 &l

4、t;/p><p>　　二、高雅音樂走向大眾的必要性 </p><p>　　1、高雅音樂作為一門藝術(shù)面對(duì)的應(yīng)是人民大眾 </p><p>　　音樂是一門反映人類情感的藝術(shù)，高雅音樂是音樂中的精華，它集中體現(xiàn)了音樂文化發(fā)展的主流方向和水平。我國(guó)的文化藝術(shù)是大眾藝術(shù)，是以服務(wù)人民大眾為宗旨的。由于各種歷史原因，現(xiàn)實(shí)中忽視了對(duì)音樂素質(zhì)的培養(yǎng)，使高雅音樂與大眾的審美接受能力之間存

5、在一定的距離。許多媒體為迎合市場(chǎng)需要對(duì)流行音樂大肆宣傳炒作，也有許多人誤認(rèn)為高雅音樂是一種高深莫測(cè)、高不可攀的藝術(shù)，使高雅音樂的傳播范圍有限，鮮有大眾的參與和欣賞。這與我國(guó)文化藝術(shù)傳播的目的是相互違背的，只有人民大眾參與和欣賞的藝術(shù)才具有強(qiáng)大的生命力。 </p><p>　　2、人民大眾對(duì)高雅音樂的潛在需求 </p><p>　　高雅音樂具有靈魂，音樂元素的多元化使其不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，

6、同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。它的演奏和表演時(shí)而激越時(shí)而舒緩，給人以美的享受，與流行音樂的感觀娛樂和新奇刺激形成強(qiáng)烈的對(duì)比。過(guò)去，高雅音樂的欣賞處于高端消費(fèi)的范疇，多以音樂會(huì)、舞蹈表演的形式來(lái)進(jìn)行。既妨礙了高雅音樂與廣大民眾的交流，也使高雅音樂的推廣在財(cái)力和人力物力上成本都偏高，人民大眾只能卻而止步。自從維也納新年音樂會(huì)在國(guó)內(nèi)被大力推廣后，專業(yè)的高質(zhì)量的音樂會(huì)前夕出現(xiàn)了群眾踴躍購(gòu)票的場(chǎng)面，這說(shuō)明了廣大群眾對(duì)高雅音樂是有鑒賞能力的，也存在潛在的

7、需求。 </p><p>　　3、高雅音樂的傳播有利于優(yōu)良社會(huì)道德風(fēng)尚的形成 </p><p>　　高雅音樂的傳播是凈化社會(huì)風(fēng)氣、提高人們修養(yǎng)、陶冶情操并促進(jìn)社會(huì)良好發(fā)展的重要途徑。它用自然特殊的語(yǔ)言，傳播到世界各地，無(wú)論何時(shí)、無(wú)論何地，音樂作品都蘊(yùn)含其自有特點(diǎn)和文化特色。特別是我中華民族的傳統(tǒng)音樂文化，博大精深，思想內(nèi)涵高尚，讓其旺盛的生命力用鮮活的形式去傳承，既能放松愉悅心情，消除勞動(dòng)

8、疲勞，又能凈化人們的心靈、提高道德風(fēng)尚。在商業(yè)化侵蝕一切的時(shí)代，人民大眾為需要而工作，不可能都去音樂廳欣賞古典音樂會(huì)，讓他們能貼身欣賞到精美的高雅藝術(shù)，并有機(jī)會(huì)與藝術(shù)家直接對(duì)話，這種充滿活力且卓有成效的藝術(shù)教育模式是最直接和最有效的。如中國(guó)國(guó)學(xué)推廣大使、女高音歌唱家哈輝說(shuō)：“有很多經(jīng)典的文化對(duì)我影響很深，如它的山水之畫，它的詩(shī)詞歌賦，還有它的高雅格調(diào)與生活方式，對(duì)我都是一種熏陶”。哈輝的“跨界古典”演唱風(fēng)格得到國(guó)內(nèi)外藝術(shù)團(tuán)體的關(guān)注，她用

9、研究創(chuàng)新的新雅樂錄制作品《禮》、《茶香》，宣揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的禮文化與茶文化。她不遺余力地制作并推廣“新雅樂版”的《聲律啟蒙》，通過(guò)吟唱的方式讓孩子一邊從到中華傳統(tǒng)文化中汲取語(yǔ)言和心靈的養(yǎng)料，一邊幫助孩子們輕松記憶并感受學(xué)習(xí)的快樂，增加了教育的輻射面，傳播的是正能量。所以高</p><p>　　4、整體大眾音樂素養(yǎng)與當(dāng)今經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平不相適應(yīng) </p><p>　　隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，

10、我國(guó)已是世界第二大經(jīng)濟(jì)綜合體，音樂領(lǐng)域也迎來(lái)空前的繁榮和興旺。音樂作為一種審美的藝術(shù)，已成為衡量人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。一個(gè)國(guó)家、民族的高雅音樂欣賞水平是這個(gè)國(guó)家和民族文明程度的重要標(biāo)志。高雅音樂作為提高大眾道德風(fēng)尚的重要要素，如不能與人民大眾共欣賞，音樂不能讓聆聽者產(chǎn)生心靈深處的共鳴，那就失去其作用，文藝服務(wù)于人民大眾又從何談起。音樂創(chuàng)作素材取之社會(huì)，是社會(huì)生活的綜合表現(xiàn)和升華，其最終目的應(yīng)該是回饋社會(huì)，讓人民大眾得到美的享受。同時(shí)，

11、高雅音樂對(duì)人類生存方式和文化環(huán)境的表現(xiàn)以及對(duì)中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承和創(chuàng)新的性質(zhì)決定其應(yīng)該面對(duì)創(chuàng)造這種來(lái)源的廣大人民群眾。只有人民大眾道德修養(yǎng)不斷得到提高，高雅音樂才能生生不息并得到廣泛的傳承。 </p><p>　　三、高雅音樂向大眾推廣普及的形式探索 </p><p>　　1、高雅音樂走進(jìn)校園 </p><p>　　學(xué)生群體是社會(huì)思潮、文化傳播的重要載體。目前全國(guó)各地

12、很多地方都有“高雅音樂進(jìn)校園”的活動(dòng)，多以大中院校為主。筆者認(rèn)為可進(jìn)一步拓展至小學(xué)范圍內(nèi)。小學(xué)生模仿能力最強(qiáng)，業(yè)余時(shí)間相對(duì)充裕，提早對(duì)他們進(jìn)行高品質(zhì)藝術(shù)教育，讓高雅音樂如春風(fēng)化雨般地滋潤(rùn)孩子們的心田，達(dá)到聞弦歌而知雅意，這對(duì)小學(xué)生豐富高雅音樂的精神文化底蘊(yùn)非常有益，同時(shí)也對(duì)加強(qiáng)小學(xué)音樂教育和推動(dòng)高雅音樂的傳播普及起到重要作用。高雅音樂普及推廣首先需要政府政策上進(jìn)一步的支持。教育部門可像重視體育一樣重視美育，把它作為學(xué)生的必修課，還可通過(guò)

13、校園廣播、音樂培訓(xùn)講座、成立管弦樂和合唱隊(duì)、音樂會(huì)演出和音樂夏令營(yíng)等多種形式，讓孩子們共同參與一些較簡(jiǎn)易的音樂節(jié)目的演出，使他們認(rèn)識(shí)管樂樂器，聆聽歌唱音色，近距離感知高雅音樂，真正將“高雅音樂進(jìn)校園”落到實(shí)處。 　　2、高雅音樂進(jìn)企業(yè)和農(nóng)村 </p><p>　　從五邑僑鄉(xiāng)演唱高雅音樂為主題的白鷺組合為企業(yè)員工和鄉(xiāng)村居民演出的效果來(lái)看，員工和鄉(xiāng)民并非對(duì)高雅音樂不感興趣，他們聽了高雅音樂也感到非常喜悅，高雅的氣息

14、同樣吸引著他們。只不過(guò)高雅音樂屬于高消費(fèi)的范疇，使其與員工和鄉(xiāng)民之間形成了一定的距離。事實(shí)上，高雅音樂特別是其經(jīng)典歌曲的傳播有助于企業(yè)和鄉(xiāng)村打造高雅文化，提升企業(yè)和鄉(xiāng)村人員的藝術(shù)品位和文明素養(yǎng)，引導(dǎo)員工和鄉(xiāng)民做一個(gè)文明、時(shí)尚的人，也讓更多的外來(lái)人員了解工作所在區(qū)域深厚的文化底蘊(yùn)和人文風(fēng)貌。如五邑僑鄉(xiāng)優(yōu)秀原創(chuàng)音樂作品《等你來(lái)》，該歌曲曲調(diào)創(chuàng)作過(guò)程中借鑒江門開平傳統(tǒng)的賣雞調(diào)，歌詞活潑有趣，生動(dòng)地描述了江門五邑地區(qū)的風(fēng)土人情，演出讓觀眾感受到

15、高雅音樂的強(qiáng)大魅力，為文化藝術(shù)走進(jìn)千家萬(wàn)戶起到橋梁和紐帶作用。高雅音樂可通過(guò)公益演出、企業(yè)鄉(xiāng)村自組文娛團(tuán)體、廠區(qū)增加播放節(jié)目等各種靈動(dòng)的形式，調(diào)動(dòng)企業(yè)和鄉(xiāng)民積極參與的自覺性。既能豐富了員工和鄉(xiāng)民的文化生活，又能充分體現(xiàn)黨和政府對(duì)廣大勞動(dòng)者的關(guān)懷和愛護(hù)。 </p><p>　　3、高雅音樂走進(jìn)社區(qū) </p><p>　　隨著人們物質(zhì)條件的逐步改善，人們的精神文化也成為生活中必不可少的需求，社

16、區(qū)賦閑人員和老人孩子也不例外。讓高雅音樂普及到每一個(gè)角落，使高雅藝術(shù)走進(jìn)平民百姓家，音樂講座、音樂表演、音樂培訓(xùn)班、建立園區(qū)小舞臺(tái)都是很好的互動(dòng)形式。比如演出根據(jù)著名作者巴金《鳥的天堂》創(chuàng)作的同名音樂作品前，先為市民介紹巴金的生平和經(jīng)歷，然后講述作者寫作該作品時(shí)的背景和宗旨，配合對(duì)該名勝優(yōu)美風(fēng)景和百鳥齊飛的情景聯(lián)想的引導(dǎo)，然后再進(jìn)行演出，令在場(chǎng)觀眾如臨其境，演出效果會(huì)更好。社區(qū)可聘請(qǐng)專業(yè)人士對(duì)跳廣場(chǎng)舞的群眾進(jìn)行輔導(dǎo)，讓他們積極參與高雅音

17、樂的自?shī)首詷坊顒?dòng)，這種融入方式有助于提高市民欣賞高雅音樂的興趣和水平，值得大力推廣。 </p><p>　　4、高雅音樂走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、廣播和電視傳媒 </p><p>　　隨著網(wǎng)絡(luò)、廣播和電視等媒體的發(fā)展，音樂藝術(shù)已走進(jìn)千家萬(wàn)戶，成為傳播范圍最廣泛、傳播速度最快的宣傳形式。但網(wǎng)絡(luò)、廣播和電視的古典音樂節(jié)目較少，媒體的音樂節(jié)目?jī)?nèi)容呈現(xiàn)出流行音樂化的趨勢(shì)。由政府相關(guān)部門倡導(dǎo)在上述媒體平臺(tái)上增加高雅

18、音樂播放量，既有凝聚各方力量共建和諧社會(huì)的公益性質(zhì)，也可讓市民感受到高雅音樂與大眾生活的緊密相聯(lián)，把高雅音樂逐步延伸到大眾生活中去，起到凈化喧鬧，帶給人們純凈享受的效果。 </p><p>　　5、通過(guò)市場(chǎng)化的手段倡導(dǎo)大眾對(duì)高雅音樂文化的消費(fèi) </p><p>　　高雅音樂通過(guò)市場(chǎng)化走向大眾，在西方已有成功的例子。西方國(guó)家在音樂商業(yè)化運(yùn)作方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，音樂作品的推廣都離不開市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)

19、行模式。英國(guó)的莎拉。布萊曼以美聲唱法為基礎(chǔ)，融入流行音樂的風(fēng)格演唱了不少西方古典音樂作品，她協(xié)調(diào)的肢體語(yǔ)言和特殊的舞臺(tái)設(shè)計(jì)效果，成功地征服了所有的觀眾。布萊曼的演唱通過(guò)制作、宣傳、推廣、銷售等多種渠道，周期性地舉辦演唱會(huì)和巡演，既提升她的知名度，又使流行音樂元素成為西方古典音樂傳播的橋梁，成功地推動(dòng)市場(chǎng)商業(yè)化的運(yùn)作。我國(guó)著名男中音歌唱家廖昌永、男高音歌唱家莫華倫、通俗歌手劉歡三人在北京舉辦的高雅音樂會(huì)，融入了創(chuàng)新理念，運(yùn)用流行音樂的編排

20、和表演方式，在國(guó)內(nèi)音樂界及廣大觀眾引起了強(qiáng)烈的反響和轟動(dòng)。古典跨界音樂演唱家哈輝配唱主題歌的紀(jì)錄片《南宋》是浙江衛(wèi)視拍攝的一部大型人文紀(jì)錄片，該紀(jì)錄片在世界各地播放，也帶有一定程度的市場(chǎng)推廣性質(zhì)，也很受觀眾歡迎。事實(shí)證明，高雅音樂走向市場(chǎng)是可行的，但融入大眾樂于接受的流行元素也是必要的。這就需要在高雅音樂和流行音樂中尋找雅俗共賞的結(jié)合點(diǎn)，既能達(dá)到將高雅音樂向大眾普及推廣的作用，也迎合了人們對(duì)音樂審美趣味的需求，并逐步培養(yǎng)大眾對(duì)高雅<

21、;/p><p><b>　　四、結(jié)語(yǔ) </b></p><p>　　探索高雅音樂走向大眾的形式，就是既讓大眾領(lǐng)略到博大精深的音樂內(nèi)涵，活躍和豐富校園、企業(yè)鄉(xiāng)村、社區(qū)人員的文化生活，也是對(duì)人民大眾上的一堂高雅音樂“普及課”，將汲取民族音樂特色元素的高雅音樂與觀眾的審美訴求統(tǒng)一起來(lái)，通過(guò)歌唱和器樂的融集，傳遞出核心價(jià)值觀的時(shí)代精神。良好的音樂文化教育體系與氛圍是高雅音樂賴以生