好萊塢體育電影風(fēng)格評論的案例分析_第1頁
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文檔簡介

1、<p>  好萊塢體育電影風(fēng)格評論的案例分析</p><p>  摘要:好萊塢體育電影在集體表現(xiàn)和個人表現(xiàn)之間取得了平衡,但還是著重突出個人表現(xiàn),這突出了好萊塢的文化背景,即美國式的個人主義精神。 </p><p>  關(guān)鍵詞:好萊塢 體育電影 風(fēng)格敘事 </p><p>  好萊塢體育電影在集體表現(xiàn)和個人表現(xiàn)之間取得了平衡,但還是著重突出個人表現(xiàn),這突出

2、了好萊塢的文化背景,即美國式的個人主義精神。影片還融合了英國足球和拉美足球的不同風(fēng)格,使得這種平衡適宜更廣的文化背景。雖然給圣地亞哥的動作特寫主要突出的是他靈活的帶球、傳球和射門,但是英超聯(lián)賽的其他球場畫面也在試圖進(jìn)一步突出英國比賽的這種“直接風(fēng)格”,即強調(diào)防守反擊而不是控球率,圣地亞哥精湛的運球和球員迅速傳球射門,從對方球員到球隊進(jìn)攻球員的遠(yuǎn)距離攔截球,都彰顯了影片所要表達(dá)的足球技術(shù)風(fēng)格和文化。影片中所有射門或球被對方控制前的傳球都不

3、超過兩三次傳球,有研究總結(jié)了英國足球的這種快節(jié)奏風(fēng)格,即90%的射門得分的傳球不超過5次。圣地亞哥作為球星的魅力來自于他怎樣消除了這種戰(zhàn)術(shù)打法可能產(chǎn)生的觀眾審美疲勞,他更多樣化的球技恰好符合歐洲久違的一種富有創(chuàng)造力的技術(shù)風(fēng)格,即阿根廷球星馬拉多納帶到那不勒斯意甲聯(lián)賽的球技風(fēng)格。影片預(yù)想復(fù)興這種久違的技術(shù)流足球風(fēng)格,在電影藝術(shù)的烏托邦世界中完美的呈現(xiàn),即有敏銳精準(zhǔn)的判斷力,精湛絕倫的控球傳球技術(shù),在中場和進(jìn)攻之間起著重要作用。影片中圣地亞

4、哥接球較早,背對球門而不是正對球門,面對</p><p>  《一球成名》除了努力淡化或忽視階級矛盾,還試圖調(diào)和圣地亞哥烏托邦式自立自強的形象和社會身份帶來的困境之間的價值沖突,這在電影呈現(xiàn)的足球風(fēng)格中得以體現(xiàn)。當(dāng)圣地亞哥第一次到達(dá)紐卡斯?fàn)柡?,他和?jīng)紀(jì)人福洛克在泰恩茅斯附近的沙灘上散步,福洛克鼓勵他保持自己獨特的踢球技術(shù),并認(rèn)為偉大的球員“敢于冒險,因為他們不認(rèn)為那是風(fēng)險,他們控制球,而不是球控制他們?!笔サ貋喐?/p>

5、在洛杉磯的幾場比賽中,著重突出了他精湛的控球技術(shù),這類似天才球員羅納爾多的風(fēng)格,能輕松靈活的繞開幾個防守隊員,有時候還能在射門進(jìn)球前在防守球員前左右閃躲。正是他這種獨特的球風(fēng)贏得了福洛克的賞識,乃至和紐卡斯?fàn)柭?lián)隊簽約。 </p><p>  然而,與福洛克鼓勵其充分發(fā)揮個人優(yōu)勢相比,球隊經(jīng)理多恩海姆則希望這位年輕球員能打好團(tuán)隊配合,多傳球,因為球衣正面的“紐卡斯?fàn)柭?lián)隊”比背面的“穆內(nèi)斯”更重要。多恩海姆推崇的球場

6、上的團(tuán)隊概念,是體育題材電影為了呈現(xiàn)現(xiàn)實情況而必須加入的社會團(tuán)結(jié)因素。球隊經(jīng)理要求圣地亞哥采取的團(tuán)隊打法的社會認(rèn)同,與電影要求觀眾接受“甘做社會螺絲釘”的資本主義工作精神相一致。主人公的球星之路為此不得不克服社會身份障礙,個人才能和團(tuán)隊合作之間要達(dá)到一種社會協(xié)調(diào)的狀態(tài)。有學(xué)者對這種協(xié)調(diào)狀態(tài)做了解釋,即使在接球的過程中,球員也會追求集體利益,按步驟來推進(jìn)進(jìn)攻或防守,或傳球給隊友。球員必須從具體情況中做出選擇,以什么速度,什么角度,傳給誰,

7、并連帶何種指示。球員偶爾離開自己的位置或許對球隊有好處,但是如何做決定還是取決于球員對比賽戰(zhàn)術(shù)的理解,以及他是否愿意執(zhí)行戰(zhàn)術(shù)等。這是個體和集體的選擇,行動和結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)。 </p><p>  作為一部定位于全球觀眾的電影,《一球成名》中圣地亞哥帶來的獨特球風(fēng)印證了全球-本地化這一概念。圣地亞哥的拉美球風(fēng)能吸引全球觀眾,影片努力符合好萊塢體育題材電影的敘述模式,即圣地亞哥的非法移民社會身份被他獨一無二的球技帶來的個

8、人成就所掩蓋。此外,還要記住他球技的來源,也就是他作為非法移民在洛杉磯這個陌生城市的成長經(jīng)歷。在那種背景下,圣地亞哥創(chuàng)新的球技是有理可循的,他從踢球中唯一能夠獲得的是滿足感,這是一種個人的自我表達(dá)和自立自強的表達(dá)方式,而不是體現(xiàn)更好的社會經(jīng)濟(jì)地位。在成長的過程中,圣地亞哥的踢球方式能夠帶來直接回報,但這種回報與獲得幸福生活這個承諾無關(guān),而是無法為非法移民和全世界勞工階級帶來直接物質(zhì)利益的事實?!兑磺虺擅窂闹T多方面體現(xiàn)了好萊塢體育題材電

9、影最擅長表達(dá)的思想主題,講述一個有才能的球員通過勤奮努力和堅定的信心,克服種種劣勢,最終成為球星的美好故事。 </p><p><b>  參考文獻(xiàn): </b></p><p>  [1]黃璐.好萊塢體育電影劇本設(shè)計模式[J].體育成人教育學(xué)刊,2010(4):7-10. </p><p>  [2]黃璐.運動電影崛起的社會實在意義[J].浙江

10、體育科學(xué),2009(1):12-15. </p><p>  [3]張新萍.電影《卡特教練》對“教體結(jié)合”的詮釋及啟示[J].體育學(xué)刊,2011,18(6):63-66. </p><p>  [4]黃璐.體育電影制作的一般規(guī)律[J].體育科研,2011(5):53- </p><p><b>  59. </b></p><

11、;p>  [5]黃璐,蘭健,劉穎.論美國勵志體育電影風(fēng)行的意識形態(tài)性[J].體育科學(xué)研究,2007(3):17-20. </p><p>  [6]黃璐.2010年世界杯足球賽亞洲球隊競技表現(xiàn)的文化哲學(xué)闡釋[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報,2010(11):18-22. </p><p>  [7]黃璐.體育人文社會學(xué)論文寫作中的比喻修辭[J].體育學(xué)刊,2010,17(7):105-108

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