檄文的魅力

1、<p><b>　　檄文的魅力</b></p><p>　　檄，本指書(shū)寫(xiě)公文的木簡(jiǎn)。檄文是古代用于征召、曉諭的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書(shū)，現(xiàn)在也指戰(zhàn)斗性強(qiáng)的批判、聲討文章。檄文的產(chǎn)生是古代戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，也是古代人民智慧的象征。檄文類(lèi)似于現(xiàn)在的征軍入伍的公告或是戰(zhàn)爭(zhēng)告捷的公告，而在古代更多是為了通過(guò)宣揚(yáng)己方的善德和正義性，揭露陳述對(duì)方的罪惡，最終達(dá)到搶占輿論先機(jī)、實(shí)施政治攻心、凝

2、聚軍心士氣的效果。 </p><p>　　檄，最初的表達(dá)形式是口頭傳授，奴隸社會(huì)初期社會(huì)還未開(kāi)化，文學(xué)尚未形成一定的系統(tǒng)，紙張、帛等記錄的工具尚未發(fā)明，正是在這種前提下產(chǎn)生了出兵作戰(zhàn)時(shí)的“口頭檄”。而檄文真正可考源于西周，劉勰的《文心雕龍》說(shuō)：“至周穆西征，祭公謀父稱(chēng)‘古有威讓之令，有文告之辭’，即檄之本源也?！弊髡哒J(rèn)為產(chǎn)生這一文種的根本原因是君主政治權(quán)力的集中與加強(qiáng)，雖然表面上看檄文是軍事作戰(zhàn)的需要，但究其根本

3、卻是統(tǒng)治權(quán)力鞏固與擴(kuò)大的要求。所謂名不正言不順，為了給戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)可信的說(shuō)法、可靠的理由，從而為己正名，所以統(tǒng)治者選擇了這樣一種文體?？梢哉f(shuō)檄文是軍事的必備因素，更是政治的一枚棋子。 </p><p>　　那么，檄文這枚棋子究竟發(fā)揮了多大的魅力？我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)探究。 </p><p><b>　　政治魅力 </b></p><p>　　古

4、人通過(guò)檄文傳達(dá)出軍事思想，它們或者是激揚(yáng)人心的，或者是宣告勝利的，或者是曉諭他國(guó)宣告主權(quán)的，正是這種積極主動(dòng)的“防守”，使得檄文發(fā)揮了一定的政治魅力，保證了政權(quán)的穩(wěn)固。 </p><p>　　公元74年，東漢重新設(shè)立西域都護(hù)，耿恭被任命為戊己校尉。耿恭沒(méi)有用強(qiáng)，而是“移檄烏孫，示漢威德”，最終使烏孫國(guó)對(duì)漢室臣服。東漢初期，山東張步兄弟各擁強(qiáng)兵占據(jù)齊地，其他農(nóng)民起義軍也活動(dòng)在青、徐一帶，各自獨(dú)霸一方，對(duì)漢政權(quán)造成威

5、脅。光武帝任命伏隆平定齊地，伏隆僅僅用200字的檄文便招撫了青、徐一帶的起義農(nóng)民。由以上兩個(gè)例子不難看出檄文的政治魅力，正所謂曉之以理、動(dòng)之以情，看似只有文字，但不動(dòng)用一兵一卒，就能保衛(wèi)國(guó)家的安定，值得我們后人借鑒。 </p><p><b>　　軍事魅力 </b></p><p>　　古人的軍事謀略可謂深不可測(cè)、妙不可言，就連針對(duì)軍事而產(chǎn)生的檄文這一文種都充斥著軍事

6、智慧，展現(xiàn)了它的軍事魅力。我們可以把檄文的軍事影響歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：一是由上而下地傳達(dá)軍事思想，曉諭眾人；二是向百姓及將士們宣傳，或打動(dòng)其參軍參戰(zhàn)，或鼓舞其士氣，激發(fā)戰(zhàn)士的作戰(zhàn)潛力；三是聲討敵方，使我方成為有理由參戰(zhàn)的正義一方，從而贏得輿論支持，在百姓中形成凝聚力。 </p><p><b>　　1.曉諭眾人 </b></p><p>　　夏、商、周都有出征之前曉諭眾人

7、，顯示軍威的誓詞。這可以從《尚書(shū)》之《甘誓》《湯誓》《牧誓》得到證明。這些誓詞之所以字句簡(jiǎn)潔，只三言兩語(yǔ)就指明征伐，是由當(dāng)時(shí)無(wú)成熟文字，書(shū)寫(xiě)條件差造成的。到了漢代，司馬相如的《喻巴蜀檄》先敘述漢政權(quán)平定國(guó)內(nèi)及邊疆少數(shù)民族侵?jǐn)_的史實(shí)，宣揚(yáng)了漢朝的赫赫聲威。接著敘述漢朝加強(qiáng)與西南地區(qū)聯(lián)系的政策與措施，并著重論述在實(shí)行措施時(shí)所犯的錯(cuò)誤，及由此引起的巴蜀百姓的誤解、不滿、騷亂。最后指明發(fā)布該檄文的直接目的是“曉諭百姓，以發(fā)卒之事”，“使咸知陛下

8、之意，惟無(wú)忽也”。由此可見(jiàn)，檄文可以是軍事戰(zhàn)爭(zhēng)先行令，它暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)的先兆，驚醒了百姓和士兵，同時(shí)也向敵人吹響了宣戰(zhàn)的號(hào)角。 </p><p><b>　　2.軍事宣傳 </b></p><p>　　要想取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利就必須得民心，檄文正好能夠內(nèi)外兼收，籠絡(luò)未參戰(zhàn)百姓的心并且號(hào)召參戰(zhàn)將士激流勇進(jìn)。三國(guó)時(shí)期陳琳的《為袁紹檄豫州》寫(xiě)道：“即日幽、并、青、冀四州并進(jìn)。書(shū)到，荊

9、州便勒見(jiàn)兵，與建忠將軍協(xié)同聲勢(shì)，州郡各整戎馬，羅落境界，舉師揚(yáng)威，并匡社稷，則非常之功，于是乎著。其得操首者，封五千戶侯，賞錢(qián)五千萬(wàn)。部曲偏裨將校諸吏降者，無(wú)有所問(wèn)。廣宣恩信，班揚(yáng)符賞，布告天下，咸使知圣朝有拘逼之難。如律令?！毕牡慕Y(jié)尾恰到好處地贏得了民心，不僅在氣勢(shì)上充滿斗志，而且獎(jiǎng)勵(lì)措施豐厚誘人，受獎(jiǎng)勵(lì)者還能揚(yáng)名于天下，這樣的一篇檄文在宣傳上可謂是做足了工夫。 </p><p><b>　　3.聲

10、討敵方 </b></p><p>　　古代軍事家作戰(zhàn)講求有理有據(jù)，《左傳》中齊桓公征討楚國(guó)，詰問(wèn)苞茅之闕時(shí)，就硬是把原本的私人恩怨說(shuō)成了堂堂正正的作戰(zhàn)理由。齊桓公本來(lái)是因?yàn)樗饺说亩髟钩霰致圆虈?guó)，順便討伐楚國(guó)，原本就是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，毫無(wú)正當(dāng)理由，就是古人說(shuō)的“曲師”。管仲為齊國(guó)出兵，找了三條理由：一是齊國(guó)的先君姜太公得到周天子的授權(quán)，可以征討周王朝分封的侯爵；二是齊國(guó)的先君姜太公得到周天子劃定的征討范圍

11、，具體到東、西、南、北的地點(diǎn)；三是楚國(guó)沒(méi)有按時(shí)履行進(jìn)貢苞茅的義務(wù)，以致周天子昭王南征失事。這樣的一篇檄文不僅給齊國(guó)營(yíng)造了良好的輿論形象，成為戰(zhàn)爭(zhēng)中正義的一方，而且還在百姓心中樹(shù)立了高大的形象，凝聚了百姓的力量。 </p><p><b>　　文學(xué)藝術(shù)魅力 </b></p><p>　　作為具有眾多影響力的檄文是逐漸確立其地位的，檄文的壯大并不是一開(kāi)始就如此的。檄文在正

12、史的藝文傳或文學(xué)作品中很少被收錄，這是因?yàn)楣湃怂匾暤氖俏恼碌慕袒饔?，而檄文既沒(méi)有教化作用又不在古人所推崇的“經(jīng)、史、子、集”四部之列，而且有教唆民眾造反的意味，以至人們雖然一直在用這種文體，但或多或少都對(duì)它有些淡漠。劉勰在《文心雕龍》中將西漢隗囂的《隗囂移檄告郡國(guó)》、東漢陳琳的《為袁紹檄豫州》、三國(guó)時(shí)鐘會(huì)的《鐘會(huì)移檄蜀將吏士民》、晉朝桓溫的《桓溫檄胡文》并列為“四大檄文”，再加上唐代駱賓王的《代李敬業(yè)傳檄天下文》，這些檄文都在當(dāng)時(shí)引

13、起了很大的轟動(dòng)，文學(xué)藝術(shù)的魅力也隨著朝代的更替日趨生動(dòng)形象、感情充沛、感召力強(qiáng)。這正是文學(xué)藝術(shù)的魅力賦予檄文血與肉，使其一下子變活了。 </p><p><b>　　1.渲染氣勢(shì) </b></p><p>　　檄文大都為人們呈現(xiàn)出一派氣勢(shì)磅礴、雄偉壯麗、極富感召力的畫(huà)面，它通過(guò)對(duì)環(huán)境的渲染，對(duì)氣勢(shì)的烘托，增加了局勢(shì)的緊張感，同時(shí)將讀者的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，正所謂扣人心弦。陳

14、琳的《為袁紹檄豫州》中“幕府奉漢威靈，折沖宇宙，長(zhǎng)戟百萬(wàn)，胡騎千軍，奮中黃、育、獲之士，聘良弓勁弩之勢(shì)，并州越太行，青州涉濟(jì)、漯，大軍泛黃河而角其前，荊州下宛、葉而掎其后，雷霆虎步，并集虜庭，若舉炎火以燕飛蓬，覆滄海以沃熛炭，有何不滅者哉”！作者用一氣呵成的文筆，使文章有了吞云吐霧之勢(shì)，為美譽(yù)袁軍兵力強(qiáng)盛，貶斥曹軍烏合之眾做了充分的鋪墊與渲染。雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)的檄文振奮人心，讀罷感慨萬(wàn)千，可以使人們?cè)跐撘颇姓J(rèn)同征討者。文字之大氣、藝術(shù)修

15、養(yǎng)之深厚，是檄文的文學(xué)藝術(shù)魅力所在。 </p><p><b>　　2.善用修辭 </b></p><p>　　在文學(xué)作品的創(chuàng)作中，作者往往會(huì)加入一些修辭手法使文章表達(dá)能力更強(qiáng)，語(yǔ)言更形象具體，從而使文章的感情基調(diào)更深。檄文屬于公文文種，一般意義上的公文以簡(jiǎn)潔著稱(chēng)，強(qiáng)調(diào)用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)表達(dá)更為清楚的事實(shí)。最初的檄文受到書(shū)寫(xiě)條件的限制，確實(shí)“簡(jiǎn)短精要”，但檄文的內(nèi)容、功用決

16、定了它與其他公文不同，檄文具有很強(qiáng)的文學(xué)性，在檄文的創(chuàng)作中，修辭手法的運(yùn)用是非常普遍的。再拿陳琳的《為袁紹檄豫州》來(lái)說(shuō)明，這篇文章充分運(yùn)用對(duì)比烘托、夸張的手法，一方面贊頌袁紹的恩德功勛，另一方面歷數(shù)曹操把持朝政、殘害忠良、敗法亂紀(jì)、挖墳掘墓的種種罪惡，對(duì)其撻伐，可謂淋漓盡致、窮形盡相。為了更加增強(qiáng)文章的感召力和說(shuō)服力，作者常常直接引用古辭，并加以改造利用成為“語(yǔ)典”，或者引用事例，通過(guò)講故事的“事典”來(lái)表達(dá)自己的看法和觀點(diǎn)。如孔休先《諭

17、眾檄》一文中：“夫休否相乘，道無(wú)恒泰，狂狡肆逆，明哲是殛。故小白有一匡之勛，重耳有翼戴之德?！庇谩靶“住保R桓公）和“重耳”（晉文公）的故事來(lái)說(shuō)明物極必反，“休否相乘”的道理。檄文是有著特定實(shí)用目的的公文，本是“奉辭伐罪”，其為軍事活動(dòng)服務(wù)的屬性貫穿始終。檄文要給看到或聽(tīng)到的軍民以較深的印象，而駢體無(wú)</p><p>　　綜上所述，中國(guó)古代的檄文從萌芽、形成、成熟、鼎盛，再到最終的衰落，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，正是這個(gè)