高度的文化自覺是對時代呼喚的必然回應

1、<p>　　高度的文化自覺是對時代呼喚的必然回應</p><p>　　[摘 要]建設社會主義先進文化，必須樹立高度的文化自覺和文化自信，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強全民族文化創(chuàng)造活力，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用，為實現(xiàn)社會主義文化強國宏偉目標奮斗前進。 </p><p>　　[關鍵詞]文化；文化自

2、覺；時代 </p><p>　　[中圖分類號]G02 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-6432（2014）4-0070-02 </p><p>　　文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化建設是中國特色社會主義建設的重要組成部分，建設社會主義文化強國是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。在我國經(jīng)濟建設不斷取得歷史性成就的同時，全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉事業(yè)，越來越需要

3、文化建設提供理論指導、精神動力、輿論支持和思想保障。 </p><p>　　“文化自覺”概念最早是由我國著名社會學家費孝通先生提出的。深入分析文化自覺的概念包含3個方面含義：首先文化自覺是一種理性的行為；其次是對現(xiàn)有文化進行文化認知、文化判斷、文化選擇、文化整合、文化創(chuàng)造的揚棄過程；最后，文化自覺還是一份崇高的追求。我們倡導的是要樹立高度的文化自覺，這也是時代的必然要求。 </p><p>

4、;　　1 高度的文化自覺是繼承發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的迫切要求 </p><p>　　傳統(tǒng)文化是一個國家和民族創(chuàng)造歷史過程中的集體記憶與精神寄托的集合，它具有歷史的厚重感，存在于人的精神理念之中，對人的精神本質有著深刻而持久的影響。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團結、自強不息，逐漸積淀形成了中華民族特有的思維模式、知識結構、價值系統(tǒng)、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣等，共同創(chuàng)造出源遠流長、博大精深的中華文化，為

5、中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。然而近代以來，文明古國日漸衰落，中華傳統(tǒng)文化在自身影響力不斷削弱的同時，也受到了來自方方面面的沖擊，文化遺產遭受嚴重破壞，文化生態(tài)面臨嚴重危機，民族虛無主義趁勢盛行，中華民族文化血脈岌岌可危。究其原因，一是外來文化強勢沖擊。此點將于下文詳細論述。二是文化運動矯枉過正。中國的教育沒有正確解讀傳統(tǒng)文化的實質精神，對經(jīng)典的誤讀和斷章取義，使傳統(tǒng)文化飽受曲解，使國人對傳

6、統(tǒng)文化漸漸淡化。三是文化內容良莠不齊。中華傳統(tǒng)文化中有“朝聞道，夕死可矣”的求索精神，有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的傲骨氣節(jié)，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的報國情懷，同時也有“三綱五常”這類具有濃烈宗法色</p><p>　　2 高度的文化自覺是吸收借鑒外來文化的必然要求 </p><p>　　當今世界正處在大發(fā)展大變革大調整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，隨之而

7、來文化也日益呈現(xiàn)出全球化的趨勢。然而，“文化全球化并不等于文化一體化或同質化，而是不同質的文化的相互協(xié)同和沖突。協(xié)同是不同文化之間的相互理解和溝通，在價值取向上表現(xiàn)出人類整體意識、全球觀念和普世倫理；沖突是民族文化與異質文化之間的碰撞，其核心是不同意識形態(tài)和文化的話語權爭奪。”近代以來，發(fā)達資本主義國家借助其經(jīng)濟優(yōu)勢、軍事優(yōu)勢、科技優(yōu)勢推行文化霸權，對外實施文化侵略，“從觀念上、感情上、心理上去影響別國人民，這是一種代價小而收獲明顯的軟

8、力量資源。這種無形的力量沒有導彈驅逐艦護衛(wèi)下的貨輪那樣氣勢洶洶，但是，它卻能夠散布在全球性的廣闊空間，影響千百萬人的思想感情，從而最終改變導彈和貨輪的歸屬?！边@種文化侵略主要通過三種方式進行：一是發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，直接動用武力推翻別國政權，通過扶持新政權推行其文化霸權政策。二是推進和平演變，通過實施政治干預或經(jīng)濟破壞間接顛覆別國政權，以實現(xiàn)其文化侵略目的。三是實行文化壟斷，一方面大量輸出高端科技、影視音樂、產權專利等文化產品，滲透式地推介其

9、意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)和生活方式；另一方面實施文</p><p>　　3 高度的文化自覺是應對社會變革沖擊的客觀要求 </p><p>　　在經(jīng)濟全球化背景下，隨著體制機制改革不斷深化，對外開放程度不斷提升，我國經(jīng)濟社會發(fā)生了前所未有的深刻變革，對文化領域造成了巨大沖擊，突出表現(xiàn)為以下幾個方面。一是經(jīng)濟主義的沖擊。黨的中心工作實現(xiàn)向經(jīng)濟建設轉移以來，我國經(jīng)濟社會取得了快速發(fā)展，社會主義制度優(yōu)越

10、性得到充分體現(xiàn)，隨之而來經(jīng)濟主義和經(jīng)濟萬能論思潮迅速滋長，導致對精神文明、生態(tài)文明建設的忽視，“使人們急功近利，采取與西方發(fā)達國家發(fā)展時期同樣的方式：毀壞自然、破壞生態(tài)、無節(jié)制開發(fā)和利用資源，導致諸如環(huán)境問題、能源問題、生態(tài)問題的出現(xiàn)?！倍鞘袌鼋?jīng)濟的沖擊。“我國社會主義市場經(jīng)濟同一般市場經(jīng)濟一樣，必須是一種自主的經(jīng)濟、自由的經(jīng)濟、平等的經(jīng)濟、競爭的經(jīng)濟、信用的經(jīng)濟、法制的經(jīng)濟等”，而當前民眾的競爭意識、規(guī)則意識、法制意識、誠信意識、信

11、用意識等顯然還難以完全適應這一要求。并且“高速的經(jīng)濟增長在給人們帶來物質財富的同時，并沒有給人們帶來相應的精神安慰和提升”，反而在某種程度上成為自由主義、拜金主義、享樂主義等滋長的溫床。三是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的沖擊。中國正經(jīng)歷著從農耕經(jīng)濟時代向工業(yè)經(jīng)濟時代的歷史性轉變，大量農業(yè)人口離開世世代代經(jīng)營的土地涌入</p><p><b>　　參考文獻： </b></p><p>

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