傳統(tǒng)與變革兩類婦女雜志的比較研究

1、<p>　　傳統(tǒng)與變革：兩類婦女雜志的比較研究</p><p>　　隨著物質(zhì)生活的顯著提高，大眾的“精神食糧”也豐富起來，各種門類、琳瑯滿目的讀物把小小的報(bào)刊亭裝飾得五彩繽紛。其中，婦女雜志是近年來發(fā)展最為突出的種類之一。據(jù)中國期刊網(wǎng)CNKI中國期刊全文數(shù)據(jù)庫檢索結(jié)果顯示，入圍中國期刊方陣的名字中含有“女”字的婦女刊物就有16家。實(shí)際上，其他專為女性讀者服務(wù)的，以服裝、美容、家居、情感等為主題的讀物就更

2、加數(shù)不勝數(shù)。在如此繁多的婦女雜志之中，有一本名為《女報(bào)》的半月刊雜志很具有特色。這本雜志有兩個(gè)版本――時(shí)尚版和紀(jì)實(shí)版，前者在封面上赫然打著“時(shí)尚，但決不高高在上”的旗號，而后者則以“相信女報(bào)相信愛”為辦刊口號。正如這兩句標(biāo)語所展現(xiàn)的那樣，兩個(gè)版本的同名雜志卻有著不同的內(nèi)容定位：“時(shí)尚練習(xí)”、“流行攻略”、“個(gè)性化生存”、“星座男女”等欄目的名稱體現(xiàn)了時(shí)尚版的年輕流行元素；而“歌唱友情、愛情、親情”，“弘揚(yáng)正義、尊嚴(yán)、美德”（雜志內(nèi)頁標(biāo)語

3、）的紀(jì)實(shí)版則以“情”的紅線貫穿始終，把現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)故事結(jié)集而成。綜觀所有婦女雜志，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，它們都大致可以歸入這兩類中：一類是紀(jì)實(shí)性的傳統(tǒng)婦女雜志，以《知音》、《家庭》為代表；另一類則是變革性的時(shí)尚婦女雜志，《時(shí)尚》</p><p><b>　　形式：大眾與貴族 </b></p><p>　　外觀上的異同是我們進(jìn)行比較研究的起點(diǎn)。首先，作為婦女雜志，封面設(shè)計(jì)似乎

4、趨于一致，大都用光鮮照人的女模特或女明星作為封面焦點(diǎn)，輔以大號彩色標(biāo)題突出閱讀內(nèi)容。由于傳統(tǒng)婦女雜志吸取了時(shí)尚雜志的經(jīng)驗(yàn)，越來越認(rèn)識到雜志封面對受眾眼球的沖擊力和吸引力，也開始重視“表面”工夫，拋棄了以往力求樸實(shí)的封面風(fēng)格，大膽運(yùn)用色彩，在第一感覺上似乎在與時(shí)尚類雜志拼搶市場。然而，兩類雜志的不同之處還是顯而易見的，否則讀者何以對它們進(jìn)行區(qū)分？兩種雜志的紙張、厚度、以及內(nèi)頁的設(shè)計(jì)都大為不同?！稌r(shí)尚》、《瑞麗》是“大十六開本全彩精印豪華本

5、”，而《家庭》、《知音》這類紀(jì)實(shí)雜志在這方面就遜色很多，內(nèi)頁僅為普通的黑白印刷。這也就決定了二者在價(jià)格上的巨大差異。一期厚達(dá)兩百多頁的《時(shí)尚》標(biāo)價(jià)20元，而薄薄的一本《知音》售價(jià)僅為3.8元。之所以在這些方面存在如此大的差異，是因?yàn)樗鼈兊氖鼙姸ㄎ煌耆煌杭o(jì)實(shí)性雜志是貼近普通百姓的大眾讀物；而時(shí)尚類雜志是提供給白領(lǐng)麗人的貴族型讀物。受眾的定位又會影響兩類雜志的發(fā)行量，《家庭》、《知音》被評為“雙高期刊”（高知名度、高學(xué)術(shù)水平），位于全國

6、最暢銷的雜志之列，其發(fā)行量是諸多時(shí)尚類雜志所望塵莫</p><p><b>　　內(nèi)容：故事與拼貼 </b></p><p>　　內(nèi)容決定形式，形式是內(nèi)容的體現(xiàn)。在以文為主、以圖為輔的紀(jì)實(shí)性雜志中，尋常百姓的本真故事是主打內(nèi)容，其中既有發(fā)生在平凡人身上的不平凡事件，如《乖女兒的絕望行動(dòng)：捍衛(wèi)父母婚姻的硫酸傷害案》（《家庭》，第314期，2003年8月）、《說謊媽媽，血淚

7、撐起兒女一方天》（《知音》，2003年第16期），又有發(fā)生在不平凡人身上的平凡故事，如《聶衛(wèi)平：在第三次婚姻中做個(gè)好丈夫》、《我與陸毅：七年初戀仍然愛不夠》（《知音》，同上），這些都是有噱頭的賣點(diǎn)。文章中往往穿插了主人公的現(xiàn)實(shí)生活照，充分體現(xiàn)了雜志紀(jì)實(shí)性和真實(shí)性的特點(diǎn)。一本不及百頁的《知音》或《家庭》，其中的文字卻比一本沉甸甸的《時(shí)尚》或《瑞麗》要多得多。 </p><p>　　在后者中，圖片唱了內(nèi)容的主角。除了

8、穿插其中的大量廣告圖片外，一篇文章的主要內(nèi)容也是以圖片為主，附加的文字僅僅是用作解釋說明。如《職場穿衣最佳年齡感30歲》（《瑞麗?伊人風(fēng)尚》，第110期，2003年7月）用了整整18頁的篇幅來介紹30歲職業(yè)女性的著裝。值得注意的是，這18頁全都是身著各類服裝的女模特的圖片，她們展示了服裝搭配的隨意性，顯示了一種后現(xiàn)代文化中的拼貼特征。這種拼貼性還表現(xiàn)在其文本內(nèi)容往往可以用其他同類的東西來替代。比如，在《全面控油寶典》（見《時(shí)尚?COSM

9、OPOLITAN》，2003年7月號）這篇文章中，有一個(gè)關(guān)于“控油產(chǎn)品使用流程”的示意圖，4個(gè)步驟中，每個(gè)步驟都介紹了三種美容產(chǎn)品，這三種產(chǎn)品都可以相互取代，讀者可以根據(jù)各自喜好來進(jìn)行選擇。這種相互替代不僅表現(xiàn)在共時(shí)性方面，在歷時(shí)性方面也有所體現(xiàn)。到了下一期需要介紹與之相似的內(nèi)容時(shí)，只要替換一批其他產(chǎn)品就可以再重組一番，對于讀者來說又成了新鮮的時(shí)尚內(nèi)容。此外，需要指出的是，上面兩篇文章所展示的服裝均標(biāo)明了每款產(chǎn)品的品牌甚至還有價(jià)格，因此

10、，從某種意義上來說，其內(nèi)容也無非是商業(yè)消費(fèi)文化的載體。 </p><p><b>　　風(fēng)格：煽情與小資 </b></p><p>　　不同的形式和內(nèi)容塑造了兩類雜志截然不同的風(fēng)格。沒有絢爛奪目的圖片，要吸引讀者就要靠以“情”動(dòng)人的文字內(nèi)容。生活在鋼筋水泥世界里的都市人，對于情感的追求和羨慕可能會更加強(qiáng)烈。《知音》正如其名一樣，想做個(gè)女性讀者的知音；《家庭》則十分重視家

11、庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴所流露出的人文情懷。它們共同的特點(diǎn)是對“情”的渲染和突出。從文章的挑選到標(biāo)題的制作，無不體現(xiàn)了煽情的意味。紀(jì)實(shí)性雜志熟練掌握了婦女特有的讀解方式，重視情節(jié)，強(qiáng)調(diào)感性，在把真實(shí)生活中的事件加工成故事文本的過程中，對于感性詞匯、內(nèi)心獨(dú)白、人物對話等易于抒發(fā)情感的寫作技巧的運(yùn)用非常明顯，無論是自傳性質(zhì)的第一人稱敘述，還是表面上客觀的第三人稱描寫。例如，“凄美”、“幸福女人”、“痛苦抉擇”、“傷心母親”、“血淚史”，諸如此類的字

12、眼在標(biāo)題中的使用頻率極高。 </p><p>　　與之相較，宣揚(yáng)提升女性成熟氣質(zhì)的時(shí)尚類雜志的風(fēng)格則截然不同，它們打造的是一個(gè)物質(zhì)生活充裕、追求浪漫格調(diào)的繁華世界。香水、提包、珠寶、手表，一切與女性有關(guān)的裝束全都是“設(shè)計(jì)時(shí)尚”、“極富品位”的名牌，采訪對象則是明星、模特、作家和白領(lǐng)女性，涉及地點(diǎn)是氛圍高雅的都市消費(fèi)場所及富有異域風(fēng)情的國外旅游勝地，就連家居、美食也竭力營造一種高品位的生活狀態(tài)。它們同樣了解女性的消

13、費(fèi)主義情懷，渲染有品位、有格調(diào)的生活，制造她們的購買需求和欲望，使她們相信美好的生活與廣告客戶的產(chǎn)品“息息相關(guān)”。如果說“有點(diǎn)錢、有點(diǎn)閑還有點(diǎn)品位”的小資是其主要受眾，那么小資所醉心的浪漫與品位就構(gòu)成了雜志核心的風(fēng)格訴求。 </p><p>　　功能：社會認(rèn)知與身份認(rèn)同 </p><p>　　文本的作者在通過文字與圖像符號建構(gòu)文本時(shí)會有一個(gè)意義中心，而讀者在解讀文本時(shí)，獲得的也是某種意義的

14、消費(fèi)與情感的釋放。傳統(tǒng)婦女雜志的故事文本可以依結(jié)局分為兩類――悲劇或喜劇。悲劇故事讓有類似命運(yùn)的讀者得到了安慰，原來天下的苦命人不知凡幾，從而在某種程度上緩解了他們的痛苦情緒，有時(shí)還能獲得一些有益的啟迪與對策；而喜劇故事則會激發(fā)讀者對美好生活的向往和追求，那些生活中的成功者會成為讀者向往與效法的楷模。這兩種結(jié)局的故事事實(shí)上都是對社會現(xiàn)象的一種高度濃縮，讀者通過這些文本去了解和認(rèn)知他們所處的社會。在這些故事中，愛能戰(zhàn)勝一切是萬變不離其宗的

15、主題?？梢哉f，通過故事來加強(qiáng)讀者對社會的認(rèn)知并強(qiáng)化其對一些美好價(jià)值的信仰與追求正是其積極功能所在。 </p><p>　　與之相較，許多時(shí)尚類雜志公然宣稱自己是為白領(lǐng)女性提供服務(wù)的，其潛臺詞就是承認(rèn)社會不同階層的存在，并認(rèn)可不同社會階層應(yīng)該擁有不同的生活方式。我們知道，無論打著什么旗號的品位與文化，都是需要經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為后盾的。時(shí)尚雜志中所充斥著關(guān)于各種名貴物品的信息，事實(shí)上已成了白領(lǐng)階層有品位生活的象征性符號。如

16、果說時(shí)尚類雜志宣揚(yáng)這種生活是為了消費(fèi)主義所能帶來的利潤，那么時(shí)尚雜志的讀者則通過閱讀這些雜志，了解這些信息，購買這些物品，從而把自己切實(shí)地劃入白領(lǐng)這一社會階層中。因此，閱讀這份雜志，對于這些讀者來說，是進(jìn)入他們心目中高尚社會階層的一種途徑，是獲得身份認(rèn)同的一種手段，其符號價(jià)值與象征價(jià)值要超過其實(shí)用價(jià)值。 </p><p>　　結(jié)語：在傳統(tǒng)與變革的表象下 </p><p>　　紀(jì)實(shí)性婦女雜志

17、對品德高尚、重視家庭的女性的突出與歌頌是有目共睹的，這種做法是編輯在有意識地迎合受眾的心理需求，但它卻在無形中強(qiáng)化了好妻子、好母親、好女兒等一系列傳統(tǒng)角色，這種對性別陳規(guī)進(jìn)行強(qiáng)化的社會效果很難簡單地蓋棺論定。時(shí)尚類婦女雜志代表著一種變革的潮流，正如它的形式、內(nèi)容、風(fēng)格所表現(xiàn)出來的那樣，前衛(wèi)、時(shí)尚、大膽，它是一幅新女性形象的展示圖，雖然從本質(zhì)上來說它只不過是一種消費(fèi)主義的產(chǎn)品促銷工具。傳統(tǒng)型的和變革型的兩類婦女雜志各自瓜分了龐大的女性受眾

18、市場。盡管這兩類婦女雜志各為其主，各有各的服務(wù)對象，但它們并不會導(dǎo)致婦女的分裂。它們一種服務(wù)于婦女的情感需求，另一種服務(wù)于婦女的物質(zhì)需求，二者的互補(bǔ)要大于沖突。它們各自影響著女性生活的一部分。事實(shí)上，在很多時(shí)候，它們二者強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，將女性與情感、消費(fèi)以及被動(dòng)性牢牢地聯(lián)系在一起，從而與父權(quán)制中男性的理智、生產(chǎn)及主動(dòng)性形成了鮮明的二元對立，這種二元對立要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了女性內(nèi)部的各種歧異。這種傳統(tǒng)與變革表象下的共謀，正是女性主義所要批判與瓦解的對象