初中體育教學(xué)論文奧林匹克對中學(xué)生品質(zhì)的影響.

1、<p>　　奧林匹克對中學(xué)生品質(zhì)的影響</p><p>　　奧林匹克運動是體育與文化、教育相結(jié)合的產(chǎn)物，它的教育價值主要體現(xiàn)在促進人的身心發(fā)展、推動社會的發(fā)展與進步、維護人與自然的和諧關(guān)系。在學(xué)校普及奧林匹克教育，可以幫助學(xué)生樹立正確的價值觀取向，即樹立全面發(fā)展的觀點、集體主義觀念、公平競爭的理念和拼搏進取的精神；奧林匹克“以人為本”的教育理念為學(xué)校體育教育的改革提供了思路，帶來了生機；奧林匹克教育與素

2、質(zhì)教育目標(biāo)一致，對提高廣大青少年學(xué)生的綜合素質(zhì)，進而提高全民素質(zhì)水平具有推動作用；綠色奧運、人文奧運、科技奧運的理念對培養(yǎng)青少年學(xué)生熱愛環(huán)保，弘揚人文精神和獻身科技具有極高的教育價值。 </p><p>　　奧林匹克思想的一大創(chuàng)舉就是將體育運動的作用提高到不僅促進人的全面發(fā)展，而且促進社會發(fā)展的認(rèn)識高度，明確地將體育運動作為一種改造社會的力量。要想使體育運動發(fā)揮其促進人全面發(fā)展的功能，實現(xiàn)其改造社會的目標(biāo),就必須

3、把體育運動與教育、文化相結(jié)合，培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的個體，建立一個公平的、互相尊重的社會，進而維護世界的美好與和平。通過人的全面發(fā)展，擴展到整個社會，實現(xiàn)改造社會、建立和平安定的世界是奧林匹克運動的理想和美好夙愿。</p><p>　　體育教育在我國學(xué)校教育中占有重要地位，但是，由于競技體育的功利主義原則滲透進教育體系，使得學(xué)校體育教育有些異化現(xiàn)象，奧林匹克運動的一個主旨就是促進個體身心的全面發(fā)展，使個體在身體、心理

4、、智力、才能等方面得到高度和諧統(tǒng)一的發(fā)展。這一“以人為本”的教育理念使傳統(tǒng)意義上的體育必將受到強烈撞擊，以教師為中心，以課堂為中心，以課本為中心的傳統(tǒng)教學(xué)觀念逐漸被“以學(xué)生為中心”的現(xiàn)代教育思想所取代。   </p><p>　　奧林匹克教育最主要的對象是中小學(xué)學(xué)生，奧林匹克教育應(yīng)該是學(xué)校體育教育的組成部分。其目的是想通過這種教育使愛國主義、集體主義和國際主義精神在我國廣大青少年中得到進一步升

5、華。本文通過對奧林匹克精神和校園體育精神的詮釋及價值向度，指出校園體育精神應(yīng)重點在進取精神、公平原則、和諧發(fā)展原則、道德規(guī)范原則等方面，同時指出奧林匹克精神對當(dāng)代中學(xué)生品質(zhì)的影響。</p><p>　　【關(guān)鍵詞】奧林匹克精神  中學(xué)生  品質(zhì)  體育  文化  教育</p><p>　　【Abstract】The Olympic movem

6、ent is an outcome of combining sport s with culture and education. It s education value lies in three aspect s. It can promote people’s spiritual and mental development, boost the development and improvement of the socie

7、ty and maintain a harmonious relationship between human and nature. It is necessary to popularize the education of the Olympic ideology and culture among the Chinese students to help them to develop the correct values or

8、ientation, i. e. overall developm</p><p>　　Not only Olympics to be thinking as the big pioneering work, in order to enhance the sports function and promote human's full scale development, moreover the pr

9、omotion social development understanding altitude, takes explicitly the sports as one kind of transformation society’s strength. </p><p>　　【keyword】Olympics spirit; Middle-school student; Quality; Sports; Cu

10、lture; education</p><p>　　現(xiàn)代奧林匹克運動是人類社會進入工業(yè)文明以后的一項偉大的社會實踐，對人類文明的進步與發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響?，F(xiàn)代奧林匹克運動的發(fā)展與奧林匹克教育息息相關(guān)。奧林匹克運動始終將教育作為核心內(nèi)容置于首要地位，把體育與教育融為一體，與文化緊密結(jié)合，實現(xiàn)改造社會的目標(biāo)。[1]</p><p>　　在2000 年9 月11 日生效的《奧林匹克憲章》中，

11、對奧林匹克精神內(nèi)容的最原典、明確的概述是：“奧林匹克精神是互相理解、友誼、團結(jié)和公平比賽精神。”</p><p>　　奧林匹克精神體現(xiàn)的是社會和平，人的文明生活方式，它將體育運動作為實現(xiàn)人和諧發(fā)展的途徑；是主導(dǎo)體育運動與教育、人性、社會文化發(fā)展相結(jié)合的崇高精神；是奧林匹克運動所具有的最珍貴的精神核心。[2]奧林匹克精神不僅是古代奧林匹克運動產(chǎn)生和延綿不斷的原動力，也是現(xiàn)代奧林匹克運動得以復(fù)興的歷史因由。奧林匹克精

12、神是人類一種向善、向美、向真的精神追求，體現(xiàn)了人類自強不息、永遠向上的精神旨歸。《奧林匹克憲章》明確指出了：奧林匹克精神就是在公平競爭的體育競賽中促進不同種族、不同國家、不同信仰的人之間的相互了解、友誼和團結(jié)，它的本質(zhì)內(nèi)容包括：參與、競爭、公正、友誼與奮斗，這些精神內(nèi)涵的實質(zhì)在奧林匹克發(fā)展的著名格言中得到了充分的體現(xiàn)。[3]</p><p>　　隨著人們對奧林匹克運動、奧林匹克精神研究的不斷深入，國內(nèi)外專家學(xué)者通

13、過研究《奧林匹克憲章》和顧拜旦、薩馬蘭奇、羅格等人的言論，得出比較一致的結(jié)論，即奧林匹克運動的口號、格言、宗旨、主義、會旗以及理想等都是對奧林匹克精神做出的某一角度和某種程度的說明。</p><p>　　在我國，青少年從小學(xué)一年級開始到高中三年級為止，每周要上兩到三次體育課，接受體育教育。除了體育課以外，學(xué)校課外體育活動、代表隊訓(xùn)練以及模擬奧運會競賽形式的學(xué)校運動會都可以對學(xué)生進行奧林匹克教育。</p>

14、;<p>　　我們提倡奧林匹克精神是在新時期下，對我國構(gòu)建和諧社會的一個有力支持，在北京成功申辦2008奧運會的時候，國人更應(yīng)該在和諧、人文、團結(jié)上下功夫，我們推崇的奧林匹克精神不只在賽場上存在，它同樣存在于普通人的生活中。本文的核心點在于如何在推崇奧林匹克精神，怎樣通過奧林匹克精神影響和陶冶中學(xué)生的品質(zhì)，以及經(jīng)過奧林匹克精神的推廣影響后，使廣大中學(xué)更重視體育，并同時把奧林匹克精神與道德品質(zhì)更好的結(jié)合起來，使廣大中學(xué)懂得體

15、育與道德品質(zhì)的重要作用。      一、 奧林匹克精神在中學(xué)的傳播與發(fā)展</p><p>　?。ㄒ唬W林匹克精神的本質(zhì)內(nèi)涵</p><p>　?。?）互相理解的態(tài)度      長期以來，奧林匹克運動的“歐美中心主義”的歷史背景使其表現(xiàn)了更多的歐美價值取向，這在一定階段制約了奧林匹克運動向全世界

16、的推廣和普及，是導(dǎo)致不同宗教信仰、政治態(tài)度的國家之間相互導(dǎo)致奧運會的原因。為改變這種不利于奧林匹克運動全球化的狀況，國際奧委會在最新版的《奧林匹克憲章》中明確提出了“以互相理解、友誼、團結(jié)和公平比賽精神的體育運動來教育青年，從而為建立一個和平而更美好的世界做出貢獻?！边@是奧林匹克精神的創(chuàng)新，指出了奧林匹克大家庭成員間應(yīng)互相理解，不能因種族、信仰、政治態(tài)度的不同而放棄友誼、團結(jié)和和平，也為全人類本著互相理解的態(tài)度對待彼此之間的關(guān)系指明了方

17、向。</p><p><b>　?。?）進取精神</b></p><p>　　奧林匹克的格言是“更高、更快、更強”，它是國際奧委會對一切屬于奧林匹克運動的人們的號召，鼓勵他們本著奧林匹克精神奮進。這句格言本質(zhì)上是弘揚一種崇高的體育精神，樹立人類永無止境的進取目標(biāo)，推動體育乃至整個人類社會以不斷進取的精神，快速發(fā)展。</p><p><b&

18、gt;　?。?）公平原則</b></p><p>　　公平原則是體育運動所遵循的最基本的原則，也是奧林匹克運動所推崇的基本規(guī)則。在《奧林匹克憲章》中被多次明確提出，奧林匹克要求各類競賽活動強調(diào)公平競爭。公平競爭的原則已被推廣至社會的各個層面，并成為社會法則中的基本規(guī)則。</p><p>　　（4）和諧發(fā)展的原則</p><p>　　現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始

19、人顧拜旦曾經(jīng)指出：“奧林匹克運動并非只是增強肌肉力量，它也是智力與藝術(shù)的”。前國際奧委會主席殺薩馬蘭奇也指出：“奧林匹克主義是體育運動與文化的結(jié)合?！边@都反映奧林匹克追求人的身心和諧發(fā)展的原則，即奧林匹克運動通過體育為人的和諧發(fā)展服務(wù)。它增強了奧林匹克運動的精神價值，也豐富了奧林匹克精神的內(nèi)容，促進人的和諧發(fā)展已成為奧林匹克運動的重要歷史使命，其基本表現(xiàn)就是從不同方面、不同層次一再強調(diào)的奧林匹克運動與教育的緊密結(jié)合。[4] 

20、     （5）道德規(guī)范原則</p><p>　　奧林匹克運動作為一項全球性的文化活動，如果沒有統(tǒng)一的行為規(guī)范，所有的活動將無法開展，而且《奧林匹克憲章》本身就是一個綜合性的規(guī)范手冊，其中就多次提及并要求奧林匹克大家庭的所有成員不得違背有關(guān)基本公德和體育運動道德。[5]</p><p>　　通過一百多年的奧林匹克實踐活動，奧林匹克逐漸形成了涵蓋行為規(guī)范、道德

21、觀念、良心、義務(wù)及自豪感等方面的奧林匹克道德規(guī)范體系。在奧林匹克優(yōu)勝者的“良好榜樣的教育作用”下，全世界的青少年都接受了道德規(guī)范的教育，尊重基本公德原則成為全社會人們的基本素養(yǎng)之一。</p><p>　　（二）中學(xué)體育文化建設(shè)與推崇奧林匹克精神的重要意義</p><p>　　體育素質(zhì)教育是廣義素質(zhì)教育中一個不可分割的組成部分，它是以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生體育素質(zhì)，增進學(xué)生身心健康，以為

22、社會育人為根本目的，以體育實踐為其主要手段，促進學(xué)生生動、活潑、主動發(fā)展的教育過程。</p><p>　　我國學(xué)校體育的基本目標(biāo)是“普遍提高學(xué)生的體育素質(zhì)”。[6]這種素質(zhì)的提高不但包括身體素質(zhì)的發(fā)展、運動技術(shù)水平的提高,還應(yīng)包括體育文化素質(zhì)的豐富、體育人文精神的發(fā)展。中學(xué)擔(dān)負著培養(yǎng)體育專業(yè)初級人才的使命,其體育的目標(biāo)指向，理應(yīng)對學(xué)生體育素質(zhì)的提高有更進一步的要求。進行奧林匹克教育，正是滿足中學(xué)生對體育的各種需要

23、、提高中學(xué)生的體育素質(zhì)的重要途徑之一。</p><p>　?。?）奧林匹克精神對中學(xué)生身心素質(zhì)的影響</p><p>　　身心素質(zhì)教育包括身體素質(zhì)教育和體育心理素質(zhì)教育兩個方面。身體素質(zhì)教育是依據(jù)中學(xué)生身體素質(zhì)的需求提出來的，它體現(xiàn)著體育素質(zhì)教育與其它學(xué)科素質(zhì)教育相區(qū)別的本質(zhì)特征，即體育素質(zhì)教育具有增強體質(zhì)，增進健康，提高身體素質(zhì)的獨特作用。反映著體育素質(zhì)教育的本質(zhì)特征和功能。體育心理素質(zhì)

24、包括提高智力品質(zhì)，培養(yǎng)體育情感與意志品質(zhì)、體育興趣與需要等個性傾向以及自信心等自我意識。它是中學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的必然要求，體育精神是指體育運動中所蘊含著的對人的發(fā)展具有啟迪和影響作用的有價值的思想作風(fēng)和意識。體育精神的教育是中學(xué)體育教學(xué)中更高層次的重要組成部分，不能忽視，應(yīng)積極挖掘。</p><p>　?。?）培養(yǎng)中學(xué)生堅強意志的體育精神</p><p><b>　　第一，公

25、平競爭</b></p><p>　　公平競爭是奧林匹克精神的精髓。運動場上所倡導(dǎo)的競爭是公平競爭，即指必須遵守規(guī)則、光明磊落、平等公正，它是人類社會一切競爭的典范。這種體育精神隨著奧林匹克運動的發(fā)展傳播到了社會生活的各個領(lǐng)域，成為人類社會生活中重要的行為規(guī)范和價值觀念。競爭,特別是公正的、平等的競爭，必然促使社會個體超越進取、奮力向前、謀求優(yōu)勝，追求完美的生命，從而最終融匯成社會進步的巨大洪流,推動人

26、類社會不斷進步。競爭可以最大限度地激發(fā)個體的主動精神，從而激發(fā)個體的發(fā)展?jié)摿?。善于競爭是對現(xiàn)代人才的基本要求，公平競爭精神是中學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代生活必須具備的精神素質(zhì)，向中學(xué)生進行奧林匹克教育,對于培養(yǎng)其公平競爭的精神具有特別突出的意義。</p><p><b>　　第二，積極進取</b></p><p>　　“更快、更高、更強”的奧林匹克格言向世人昭示著一種頑強奮爭、盡力

27、拼搏的體育精神,同時也是一種不斷超越、銳意進取的人生信念。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯所言：“要成為完整的人全在于自身的不懈努力和對自身的不斷超越?！盵7]曾獲1946 年諾貝爾文學(xué)獎的德國著名作家黑塞也認(rèn)為：“真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中?！盵8]這些至理名言都指出了人應(yīng)當(dāng)具有一種自我超越、奮斗不止的精神氣質(zhì)。</p><p>

28、<b>　　第三，尊重與合作</b></p><p>　　我國著名社會學(xué)家費孝通認(rèn)為：“競賽作風(fēng)、態(tài)度和精神，指的就是英文中的sportsman - ship 和teamwork。”前者是競賽道德，“是從球員怎樣對待對手來說的，要能主動地嚴(yán)守球規(guī)，己所不欲勿施于對方，不搞小動作，尊重裁判，不計較勝負，始終全力以赴?！倍笳邉t是“從球隊內(nèi)部隊員之間的關(guān)系來講的，各個隊員要能各守崗位，各盡全力,

29、密切配合，不存?zhèn)€人突出之心，步步從全隊整體出發(fā)，顧全大局?！彼U明的便是體育精神中的尊重與合作精神。同時他進一步指出：“這兩條其實是人類社會賴以健全和發(fā)展的基本精神，體育運動的目的就在于通過實踐來培養(yǎng)和鍛煉這種基本精神。受過良好運動訓(xùn)練的人重要的是把這種精神貫徹到一個人的生活和工作中去，使他所處的社會能得以健全和發(fā)展。”[9]</p><p>　?。?）奧林匹克精神對中學(xué)生體育能力及審美素質(zhì)的影響 

30、     奧運會體現(xiàn)出的教育正是體現(xiàn)了體育思想的核心。通過體育了解各運動項目的起源和發(fā)展，在觀摩中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高自己的欣賞水平。奧林匹克的教育不同于一般的教育，它是寓教于樂的，通過體育活動促使中學(xué)生獲得體育能力及提高審美素質(zhì)。</p><p>　　（4）開發(fā)中學(xué)生的人性美追求</p><p>　　我們的高等教育在適應(yīng)論和工具論理念的支配下，一向注重科學(xué)主

31、義和理性主義的教育，似乎教育的任務(wù)就是促進人的理性發(fā)展、開發(fā)人的思維潛能，這種流布甚廣的教育觀念顯然是片面的。的確,教育的重要任務(wù)之一就是提高人的理性能力，但是，人是感性與理性、肉體與精神的統(tǒng)一體，人的發(fā)展應(yīng)該以全面的、整體的發(fā)展為目標(biāo),教育在培養(yǎng)人的理性能力時不應(yīng)忽視或拋棄感性能力的培養(yǎng)?！氨菊娴娜恕睉?yīng)當(dāng)是“完全的人”或“完整的人”，應(yīng)當(dāng)是理性與非理性的合體，應(yīng)當(dāng)是既有血有肉又有頭腦有思維的人。也只有這樣的人，才是具體的、現(xiàn)實的、活生

32、生的人。[10]</p><p>　　顧拜旦在其《體育頌》中就高度頌揚了體育的作用,，鼓勵人們積極投身到體育運動中，其目的是使人得到全面發(fā)展，成為高尚、公正、自由、堅強、聰明、健美的人，不僅擁有健康的身體和清晰的生命，又具有清醒的頭腦和堅強的意志，成為具體的、完善發(fā)展的人。</p><p>　　二、分析奧林匹克精神對中學(xué)生的品質(zhì)影響</p><p>　　奧林匹克主義

33、的內(nèi)核是體育運動。但它區(qū)別于一般體育運動的是它不只限于運動和體能活動，而同時著重從思想和情操上培養(yǎng)青年。[11]</p><p>　　現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人顧拜旦曾講過：“當(dāng)今世界充滿發(fā)展的極大可能，但同時也存在著危險的道德敗壞。奧林匹克運動能建立一所培養(yǎng)情操高尚與心靈純潔的學(xué)校?！?奧林匹克主義不是一般意義上的體育活動，而是一種人生哲學(xué)、一種生活方式。這種人生哲學(xué)和生活方式可以為我們當(dāng)前構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)服務(wù)

34、。</p><p>　　尤其是當(dāng)代中學(xué)生處于較為復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境中，容易受到各種紛繁復(fù)雜的客觀因素和社會思潮的影響，而且他們的價值觀正好處于從易變到定型的關(guān)鍵時期。因此，充分發(fā)掘奧林匹克精神對當(dāng)代中學(xué)生價值觀的教育功能，具有特別的現(xiàn)實意義和較強的可操作性。[12]</p><p><b>　?。ㄒ唬┚衿焚|(zhì)方面</b></p><p>　　奧

35、林匹克精神的重要內(nèi)容“團結(jié)、友誼、和平、進步”，實際上是奧林匹克主義的具體體現(xiàn)。這是一種意識形態(tài)，它以體育競賽活動為載體，培養(yǎng)中學(xué)生公平競爭、進取拼搏與團結(jié)協(xié)作等精神。公平競爭是奧林匹克精神的精髓。運動場上所倡導(dǎo)的競爭是公平競爭， 即指必須遵守規(guī)則、光明磊落、平等公正，它是人類社會一切競爭的典范。這種體育精神隨著奧林匹克運動的發(fā)展傳播到社會生活的各個領(lǐng)域，成為人類生活中重要的行為規(guī)范和價值觀念。競爭可以最大限度地激發(fā)個體的主動精神，從而

36、激發(fā)個體的發(fā)展?jié)摿?。[論-文-網(wǎng) LunWenNet]</p><p><b>　?。?）集體主義觀念</b></p><p>　　現(xiàn)在的學(xué)生很多都是獨生子女，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，自我意識很強，心中缺少關(guān)心他人、集體的思想意識。而奧林匹克運動所蘊涵的“了解、友誼、團結(jié)”的精神正好可以幫助青少年化解“以自我為中心”，逐漸樹立起集體主義觀念。體育運動不論是集體項目還是個人項目要

37、想取得好成績，必須依靠集體的力量。如果沒有大家的支持和付出，任何單獨的個人也不可能站在奧運最高領(lǐng)獎臺上。同時，運動員在與對手較量的過程中，也可以互相學(xué)習(xí)、取長補短，進而加深相互之間的了解、友誼. 奧林匹克運動主要依靠人們共同遵守規(guī)則、共同切磋技藝、共同交流感情、共同探索人生來達到團結(jié)的目的。如果沒有團結(jié)，沒有集體主義精神，沒有共同的價值追求，奧林匹克運動就不會產(chǎn)生，也不會有現(xiàn)在的輝煌。在奧運會激烈的競爭較量背后，顯現(xiàn)的卻是人類理性的神圣

38、光輝和共同價值的永恒追求。當(dāng)代學(xué)生們可以通過參加、觀賞各種體育活動和競賽來培養(yǎng)自己的團隊精神和集體主義精神。</p><p><b>　?。?）拼搏進取精神</b></p><p>　　現(xiàn)在的大部分中學(xué)生都是從小在幸福中成長，他們?nèi)鄙偕畹哪ゾ?，不知道什么是?chuàng)造，更不知道創(chuàng)造的艱難辛苦。他們在人生的道路上遇到一些困難或挫折，往往會產(chǎn)生灰心喪氣的念頭。奧運獎牌獲得者在獲

39、得榮譽的背后要付出多少汗水、淚水，甚至血水。青少年具有極大的可塑性和模仿力，奧林匹克主義抓住了這一特點，將樹立“良好的榜樣”作為一種重要的教育方式，力圖給青少年提供奧林匹克選手———這些活生生的現(xiàn)實中的英雄，讓他們?nèi)ツ７?，去學(xué)習(xí)。抓住奧林匹克的這一教育功能，挖掘運動員的成功背景和艱難歷程，并以此來激勵青少年的壯志豪情，引導(dǎo)他們腳踏實地、奮勇拼搏、不斷進取。</p><p>　　（二）愛國主義、民族主義等方面<

40、;/p><p>　　奧林匹克運動精神之所以對當(dāng)代中學(xué)生有如此大的感召力，關(guān)鍵在于它喚起了人們強烈的愛國主義熱情和自強不息的民族精神。奧林匹克運動賽場的競技是國家民族精神的競技，在那里，國旗的升起、國歌的奏響，正是健兒們所代表的國家榮譽、民族精神和強烈的愛國主義精神的體現(xiàn)。[13]</p><p>　　現(xiàn)代奧運會向一切國家、地區(qū)和民族開放，它超越了政治、宗教、膚色、種族和語言的限制，成為全世界人

41、民和平友誼的盛會。國際性是現(xiàn)代奧運會與古代奧運會的根本區(qū)別，它突破了狹隘的民族感情，適應(yīng)了現(xiàn)代社會的需要，使現(xiàn)代奧運會成了世界上規(guī)模最大的盛會。奧林匹克精神在這個方面能夠進一步影響中學(xué)生的愛國主義熱忱。</p><p><b>　?。ㄈ┤松硐敕矫?lt;/b></p><p>　　針對目前中學(xué)生中存在的安于現(xiàn)狀、不思進取的頹廢思想，大力弘揚奧林匹克理想，無疑是十分迫切和

42、必要的。同樣，一個社會如果失去了這種理想主義精神，就等于失去了前進的動力，那么，這個社會就可能倒退甚至崩潰。中學(xué)生在受到奧林匹克精神的影響下，會從一個新的角度去審視奧林匹克精神的本質(zhì)內(nèi)涵，接受其熏陶和影響。</p><p>　　中學(xué)生的理想是一個萌芽階段，在這個階段只有認(rèn)真地接受先進的精神熏陶，其價值觀、世界觀才會因此而發(fā)生改變。</p><p><b>　?。ㄋ模﹥r值觀方面&l

43、t;/b></p><p>　?。?）提高青少年思想道德素質(zhì)。按照《奧林匹克憲章》的規(guī)定,奧林匹克主義是增強體質(zhì)、意志和精神，并使之全面發(fā)展的一種人生哲學(xué)。青少年在頑強拼搏的運動競賽中，在對“更快、更高、更強”目標(biāo)的不斷追求中，鍛煉自己的意志，培養(yǎng)拼搏進取、團結(jié)協(xié)作、公平競爭的精神品質(zhì)。奧運會采用的一些突出國家外部標(biāo)志的儀式，如奏國歌、升國旗等，能增強以國家為單位的民族認(rèn)同感，激發(fā)青少年的愛國主義意識。目前

44、奧運會對中國來說已經(jīng)成了一種凝聚國民的粘合劑，自獲準(zhǔn)申辦奧運會以來，舉國上下都是齊心協(xié)力為舉辦奧運獻計獻策，這種影響力對青少年的愛國主義教育是巨大的。</p><p>　　北京奧運會提出了“人文奧運、科技奧運、綠色奧運”的三大理念，奧運理念的教育對于培養(yǎng)青少年熱愛環(huán)保、弘揚人文精神和獻身科技事業(yè)具有極高的教育價值。青少年是2008 年北京奧運會的一支重要力量，他們具有很強的理解能力和感召能力，在他們中間開展奧林匹

45、克教育可以讓他們充分地認(rèn)識、了解奧林匹克運動，很好地宣傳奧林匹克精神和理想，從而促進“三大奧運理念”的落實。</p><p>　　（2）堅強意志品質(zhì)和開拓進取精神的形成。奧林匹克“更高、更快、更強”的拼搏精神，昭示的是一種不斷超越、銳意進取的人生信念，揭示的是一種自我超越、奮斗不止的精神追求。校園精神文明教育中灌輸這種精神，有利于學(xué)生在激烈的運動競賽中，在枯燥的實驗和學(xué)習(xí)中，在對目標(biāo)不畏艱險的探索中，形成堅強的意

46、志品質(zhì)和開拓進取的精神。同時，也將激勵學(xué)生以積極的態(tài)度去迎接未來的挑戰(zhàn)，去克服生活和工作的一切困難，最終取得勝利。</p><p>　?。?）誠實守信意識的培養(yǎng)?！肮_、公正、公平”的精神是奧林匹克精神的精髓，它要求人們在競爭中必須遵守規(guī)則、光明磊落、平等公正。隨著奧林匹克運動的發(fā)展，“公開、公正、公平”的精神已被推廣至社會的各個層面，成為社會法則中的行為規(guī)范和價值觀念。法制社會中，法律、法規(guī)所保障的第一要務(wù)就是

47、公平。但是，反觀現(xiàn)代社會，失范和越軌行為層出不窮，對學(xué)生產(chǎn)生了很大的負面影響。強調(diào)精神文明教育中對學(xué)生進行奧林匹克公平原則精神的教育，能培養(yǎng)他們盡快適應(yīng)法制社會的素質(zhì)，在社會競爭中減少失范和越軌行為，把提高競爭力的方法用在挖掘自身潛力上，公平參與社會競爭實踐。</p><p>　　伴隨北京奧運會的積極籌辦，我國“全民健身計劃”二期工程已經(jīng)啟動，學(xué)校體育又將迎來全民健身工作的新熱潮。我們以2008 年奧運會為契機，

48、在校園普及健康意識、奧運意識，改善學(xué)校健康環(huán)境，興建體育場所，開展各類體育競賽，形成特有的體育文化氛圍。在奧運的召喚下，學(xué)校體育教育中的一批日漸淡化的奧運項目又將煥發(fā)生機，并與一些非奧運項目在學(xué)校體育教育層面上相輔相成、相得益彰，有力地推動學(xué)校體育教育的開展。</p><p>　　三、探討提高中學(xué)生品質(zhì)的途徑和方法</p><p>　　（一）加強奧林匹克教育師資隊伍</p>

49、<p>　　大力開展體育教師奧林匹克培訓(xùn)，有計劃地對大、中、小學(xué)體育教師分期分批辦培訓(xùn)班進行系統(tǒng)的奧林匹克運動的學(xué)習(xí)，這是從根本上解決奧林匹克知識的傳播問題。它將導(dǎo)致一代人真正了解和理解奧林匹克運動，從而自覺地為奧林匹克事業(yè)做出貢獻。為了普及奧林匹克知識、培養(yǎng)奧林匹克教學(xué)人才、廣泛進行奧林匹克教育。</p><p>　　為此，一方面要加強對目前在校體育專業(yè)中學(xué)生進行奧林匹克教育的力度，采取多種教學(xué)手段．

50、將奧林匹克教育落到實處；另一方面，要向全國各地體育教師傳授有關(guān)奧林匹克運動的知識，激發(fā)他們向?qū)W生講授奧林匹克知識的熱情，同時要有計劃地對全國體育教師進行奧林匹克教育培訓(xùn)，使他們獲得奧林匹克知識的第一手資料。</p><p>　?。ǘ┢占皧W林匹克教育讀物</p><p>　　為使中小學(xué)生能夠全面、系統(tǒng)地了解和掌握奧林匹克知識，各級教育行政部門和中小學(xué)校應(yīng)與出版社聯(lián)合，做好奧林匹克教育讀物的

51、普及工作。教育行政部門應(yīng)劃撥出一定的資金支持奧林匹克教育讀物的出版和發(fā)行。學(xué)校和教師也應(yīng)本著對學(xué)生負責(zé)的態(tài)度積極訂購，并耐心細致地向?qū)W生和家長說明學(xué)習(xí)奧林匹克運動知識的意義。</p><p>　　（三）體育教學(xué)的完善      為使中學(xué)生更為直觀地接受奧林匹克教育，一方面，應(yīng)當(dāng)將奧林匹克運動的內(nèi)容充實到學(xué)校體育的理論教材體系中去，使學(xué)生能夠在理論課的學(xué)習(xí)中，更多地接觸到

52、與奧林匹克文化相關(guān)的知識，教師也可以通過講授、討論以及組織觀看錄像等形式展開教學(xué)，還可以通過向?qū)W生推薦各種課外讀物的形式，來引導(dǎo)學(xué)生自覺地增加對奧林匹克的了解。另一方面，要廣泛開展各種體育運動，學(xué)校可以鼓勵學(xué)生組織各種體育俱樂部、體育協(xié)會等社團，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，也可以在有關(guān)教師的指導(dǎo)下組織各種形式的競賽活動，使學(xué)生在運動競賽中，磨練自己的意志，培養(yǎng)他們積極進取、奮力拼搏的思想品質(zhì)，使他們在各種競技運動的組織和實踐中接受奧林匹克精神

53、的感染和熏陶。[14]</p><p>　?。ㄋ?開展社會體育和家庭教育</p><p>　　教育作為有意識的以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動，可通過多種形式來實現(xiàn)。對青少年的奧林匹克教育除采用傳統(tǒng)的學(xué)校教育形式之外，還可以通過在社會上開展體育運功來實現(xiàn)對青少年的教育功能，因為奧林匹克本身就是一種廣義的社會教育。[15]此外，父母在日常生活中對奧林匹克的關(guān)注與參與也將深深影響孩子們的

54、奧運意識和行為。社會及家庭仍不失為對青少年進行奧林匹克教育的重要途徑，社會應(yīng)給予充分的重視。</p><p>　?。ㄎ澹┘訌娚鐣襟w宣傳</p><p>　　除學(xué)校教育因素外，為宣傳奧林匹克理想、擴大奧運會影響，社會大眾傳媒也應(yīng)為奧林匹克傳播和發(fā)展提供更廣闊的空間。充分發(fā)揮報刊、電臺、電視臺等的傳播優(yōu)勢，開設(shè)奧運專欄或奧運頻道，辦好體育廣播。拍攝、播放反映北京籌辦2008 年奧運會進展情況

55、和市民熱情參與、喜盼奧運的專題節(jié)目；創(chuàng)辦直接為奧運服務(wù)的報刊等。建立奧運網(wǎng)站，調(diào)動廣大青少年網(wǎng)民參與奧運的積極性，形成國內(nèi)外全方位覆蓋的立體宣傳模式。由于奧運會是人類有史以來最大的和平聚會，也由于奧運會與傳媒之間存在著廣泛而強烈的互動效應(yīng)，這種效應(yīng)的能量釋放出來，對擁有最多觀眾群的青少年的奧林匹克教育將產(chǎn)生巨大的推動作用。</p><p>　?。┩七M學(xué)校奧林匹克教育</p><p>　

56、　奧林匹克運動以青少年為主要教育對象,我國青少年接受奧林匹克教育具有天然的優(yōu)勢：他們大多在學(xué)校接受教育，易于組織；他們心理上具有可塑性，易于接受積極的、先進的思想文化。因此,通過學(xué)校教育普及奧林匹克教育是一條重要途徑。在全國各級各類學(xué)校中普遍開展奧林匹克課程和講座，將奧林匹克教育與學(xué)校體育課相結(jié)合，使青年學(xué)生成為奧林匹克精神的實踐者和傳播者。學(xué)校在開展奧林匹克教育活動中，應(yīng)對中小學(xué)生著重進行奧林匹克史及北京奧運理念的教育。此外，校園廣播

57、、墻報、報紙、雜志、書籍以及迅速崛起的校園網(wǎng)絡(luò)、音像制品應(yīng)充分發(fā)揮作用，傳播奧林匹克文化來促進和豐富校園文化生活。</p><p><b>　　四、小結(jié)</b></p><p>　　奧運理念的教育對于培養(yǎng)青少年學(xué)生熱愛環(huán)保，弘揚人文精神和獻身科技具有極高的教育價值。在學(xué)校進行奧林匹克教育必須突出綠色奧運、人文奧運、科技奧運的主題思想，積極引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立體育環(huán)保、體育