論苔絲悲劇的成因

1、<p><b>　　論苔絲悲劇的成因</b></p><p>　　摘要：《德伯家的苔絲》是哈代自然主義思想藝術(shù)最成熟的一部小說(shuō)，是哈代贏得世界聲譽(yù)的優(yōu)秀作品，在雛多利亞時(shí)代的小說(shuō)中，哈代筆下的許多悲劇人物都顯示出不同的藝術(shù)魅力。其中苔絲的悲劇命運(yùn)也最為引人關(guān)注。其悲劇內(nèi)涵最為深刻和豐富，其悲劇成因最為復(fù)雜。本文主要從復(fù)雜的社會(huì)背景、暴力和惡勢(shì)力、男權(quán)主義思想、家庭背景、苔絲的性格等

2、方面對(duì)其悲劇原因進(jìn)行探究。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：苔絲　悲劇　成因 </p><p>　　《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名自然主義作家哈代的代表作。它鮮明地體現(xiàn)了哈代的藝術(shù)風(fēng)格，小說(shuō)以人美好的性格和高尚的情操終于被卑污殘忍的社會(huì)環(huán)境毀滅這個(gè)不可調(diào)和的悲劇沖突為基本主題，反應(yīng)了“維多利亞盛世”的英國(guó)現(xiàn)實(shí)。苔絲出生于―個(gè)沒(méi)落的小貴族世家的農(nóng)民家庭。十六歲那年，她應(yīng)父母的要求去認(rèn)自己的本家――

3、德伯家族，后來(lái)遭到該家的花花公子亞雷的誘奸。在塔爾波塞牛奶場(chǎng)，苔絲與―位牧師的兒子克萊爾相愛(ài)并結(jié)婚。在得知苔絲“失身”經(jīng)歷后?？巳R爾離她而去。孤獨(dú)無(wú)奈的苔絲重返亞雷身邊，后來(lái)，苔絲殺死亞雷，于克萊爾度過(guò)了五天的逃亡日子。在巨石群被捕，最后苔絲被處以絞刑，成了令人扼腕哀嘆的悲劇性人物。本文通過(guò)苔絲悲劇一聲的剖析，探索其悲劇的根源。苔絲的悲劇來(lái)自復(fù)雜的社會(huì)背景，來(lái)自暴力和惡勢(shì)力，來(lái)自男權(quán)當(dāng)?shù)赖奶搨问澜?，?lái)自傳統(tǒng)的貞操觀對(duì)她的鄙視，來(lái)自她家庭

4、的拖累，來(lái)自她個(gè)性的柔弱、善良、遷就、屈從。 </p><p>　　一、苔絲的悲劇是社會(huì)的悲劇 </p><p>　　苔絲的悲劇性命運(yùn)在那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)中具有必然性。苔絲出生在19世紀(jì)末的英國(guó)，當(dāng)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)不僅在英國(guó)的城市得到長(zhǎng)足發(fā)展，而且正逐漸向農(nóng)村及農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)延伸。資本主義的發(fā)展徹底打碎了鄉(xiāng)村田園生活的寧?kù)o，傳統(tǒng)的個(gè)體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者紛紛破產(chǎn)，廣大鄉(xiāng)村勞動(dòng)者趨于赤貧化。這種特定的環(huán)境

5、造成了苔絲命運(yùn)的歷史規(guī)定性。苔絲盡管聰明美麗，勤學(xué)善良，但卻家貧如洗、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。作為―個(gè)勞動(dòng)者、一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢的農(nóng)業(yè)工人，她處在社會(huì)的最底層，因而受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和欺凌。這些壓迫和欺凌有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。在那個(gè)社會(huì)中，一切都被扭曲，常態(tài)變成畸形；美麗不是被贊美而是被蹂躪，純潔不是被珍視而是被玷污；“端莊秀麗的像一幅畫兒”的苔絲只能成為被淫邪襲擊、被暴力占有的目標(biāo)，注定要被那個(gè)罪惡的社

6、會(huì)吞噬。苔絲在身心遭到極大摧殘的情況下，心中進(jìn)發(fā)出了似巖漿噴射的滿腔怒火，除掉了亞雷。當(dāng)時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器立刻開(kāi)動(dòng)，社會(huì)視之為亂紀(jì)亂綱。迅速逮捕處以極刑。可見(jiàn)這個(gè)社會(huì)太不公平了。 </p><p>　　二、暴力和惡勢(shì)力是促成苔絲悲劇的第二個(gè)原因，也是其悲劇形成的直接原因 </p><p>　　苔絲是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中暴力、惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律、國(guó)家機(jī)器的受害者。亞雷?德伯就是這種暴力、惡勢(shì)

7、力的代表和其體體現(xiàn) </p><p>　　苔絲生活在綠草如茵、風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)野農(nóng)村，她吃苦耐勞，心地善良，性格堅(jiān)強(qiáng)。她熱愛(ài)生活、敢于面對(duì)一切困難，為了維持家庭生計(jì)，不惜犧牲自己，帶著膽怯和羞愧的心情，度在農(nóng)村迅速蔓延而產(chǎn)生的暴發(fā)戶，父親因?yàn)橛绣X而后冠以貴族姓氏。闊少亞當(dāng)憑借父親的金錢、權(quán)勢(shì)橫行鄉(xiāng)野，為所欲為。他第一次見(jiàn)到苔絲，荒淫好色的本性便暴露無(wú)遺。應(yīng)該說(shuō)后來(lái)的苔絲對(duì)其已有所戒備，幾欲離開(kāi)，但由于一家老小生計(jì)所迫

8、只好作罷。亞雷三番五次調(diào)戲均遭失敗后，惡行不改反而變本加厲，殘害無(wú)辜。由于苔絲年少無(wú)知，缺乏經(jīng)驗(yàn)，而當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境又是那樣險(xiǎn)惡，純真善良的少女處在了無(wú)援無(wú)助的絕境之中，無(wú)賴亞雷乘人之危，設(shè)下圈套，蹂躪、玷污了苔絲，毀壞了苔絲少女的貞潔和一生的幸福。資產(chǎn)階級(jí)虛偽的法律沒(méi)有也不會(huì)給她以任何保護(hù)，受辱的苔絲只能帶著心靈的創(chuàng)傷忍辱負(fù)恨回到家中。默默承受著資產(chǎn)階級(jí)虛偽的倫理道德對(duì)她的鄙視及“不潔女人”的污名。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對(duì)苔絲的不公正，表

9、明了資產(chǎn)階級(jí)法律的不人道和虛偽。苔絲的悲劇充分證明了資產(chǎn)階級(jí)的政治法律完全是為資產(chǎn)的占有者服務(wù)的，它所保護(hù)的是資產(chǎn)階級(jí)的利益，對(duì)貧窮階級(jí)的人民只有無(wú)情的壓迫。以亞雷之流代表的社會(huì)惡勢(shì)力之</p><p>　　三、男權(quán)主義思想是苔絲悲劇的思想根源 </p><p>　　哈代所描寫的處在“維多利亞盛世”的英國(guó)社會(huì)與中國(guó)傳統(tǒng)的封建社會(huì)一樣，是以男權(quán)主義思想為中心的社會(huì)，各種舊傳、舊道德、舊秩序、

10、舊觀念魚龍混雜，同時(shí)存在。男人不僅是社會(huì)的中心，也是家庭的主宰。女人只是社會(huì)和男人的附屬品，無(wú)權(quán)選擇自己的幸福和命運(yùn)。按照傳統(tǒng)的貞操觀念，妻子的貞操是丈夫的特權(quán)，婦女失去貞操就是不潔。因此當(dāng)一個(gè)女人被某個(gè)男人占有之后，唯一的出路就是跟他結(jié)婚，無(wú)論對(duì)他有沒(méi)有感情。而男性卻沒(méi)有守貞的義務(wù)，這與中國(guó)封建社拿所倡導(dǎo)的“三從四德”簡(jiǎn)直是如出一轍。加之各種舊禮教和舊道德對(duì)女性的層層束縛，女性的生活狀態(tài)更是慘不忍睹。 </p><

11、p>　　男權(quán)主義思想是苔絲悲劇的思想根源。它即使苔絲深受其害，同時(shí)也扭曲了苔絲與克萊爾的關(guān)系，從而使本來(lái)已十分脆弱的苔絲遭到了克萊爾致命一擊。 </p><p>　　四、家庭的拖累是苔絲悲劇的又一成因 </p><p>　　苔絲出生在―個(gè)沒(méi)落小貴族世家的農(nóng)民家庭，父親虛榮懶惰，母親貪婪愚昧，兄弟姐妹眾多，家庭經(jīng)濟(jì)狀況惡化，社會(huì)地位及其低下。家庭貧困是苔絲悲劇的經(jīng)濟(jì)根源。苔絲的家庭屬于

12、在當(dāng)時(shí)農(nóng)村不受歡迎的岌岌可危的階層。她的父親是小商販，經(jīng)常受到農(nóng)場(chǎng)主的排擠。排擠的方式之一是，他們的房地租期一到，便收回房和地。苔絲較的房屋土地租期是到她父親去世為止。父親一死租約就到期，并且不能續(xù)租。于是，苔絲父親去世后，她一家人既失去了賴以生存的土地，而且也成了無(wú)家可歸的人。這給亞雷以可乘之機(jī)。苔絲第二次落人亞雷的魔掌，充當(dāng)其情婦，主要原因是苔絲欲依靠亞雷擺脫家庭困境。 </p><p>　　苔絲的父親貪婪無(wú)

13、能。虛榮愚昧，好酒貪杯。是一個(gè)虛偽的人。小說(shuō)的開(kāi)始就說(shuō)他是古代日耳曼民族的后裔。他認(rèn)為苔絲應(yīng)該嫁給一個(gè)紳士或古董商。當(dāng)苔絲遭到亞雷強(qiáng)暴后，回到家時(shí)，他極注重聲譽(yù)，怕他的朋友說(shuō)閑話。母親則是個(gè)淺薄庸俗而且愛(ài)慕虛榮的農(nóng)村婦女，她也是個(gè)虛偽無(wú)知的人，幾乎被她的丈夫所謂高貴的家庭所吸引，當(dāng)她了解到德伯夫人是個(gè)盲人。并且有一個(gè)沒(méi)結(jié)婚的兒子時(shí)。就讓苔絲去攀遠(yuǎn)親。憧憬著苔絲找到了一個(gè)富裕有錢的表親。她雖然接受過(guò)一些鄉(xiāng)村學(xué)校的教育，但她世俗，愚昧，相信

14、迷信。兩個(gè)無(wú)能的父母卻有著七個(gè)孩子。沉重的家庭負(fù)擔(dān)隨時(shí)都可能落在苔絲的頭上，而苔絲叉那么深愛(ài)著幾個(gè)弟妹，不忍心看到他們受苦。她十七歲就過(guò)早的幫助父母擔(dān)起生活重?fù)?dān)。這種情形已注定苔絲的苦命。她的悲劇遲早是會(huì)發(fā)生的，只是表現(xiàn)形式可能不同而已。 </p><p>　　五、性格決定命運(yùn)是悲劇的必然 </p><p>　　苔絲性格的矛盾化特征也是形成其悲劇的一個(gè)不可忽視的―個(gè)重要因素。苔絲是勇敢和堅(jiān)

15、強(qiáng)的，她大膽反抗傳統(tǒng)道德，追求自身幸福，然而她卻未能徹底擺脫傳統(tǒng)倫理道德的束縛。在受到世俗的輿論，腐朽的道德觀念傷害時(shí)，可悲的時(shí)她也用同樣的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，內(nèi)心的自責(zé)伴隨她在煎熬中度日。這也暴露出了苔絲性格中軟弱的一面。傳統(tǒng)的貞操觀念在苔絲身上仍然留下了深深的烙印。 </p><p>　　苔絲的性格也有叛逆的一面，在被亞雷強(qiáng)暴之后，她并沒(méi)有自暴自棄，也沒(méi)有消沉下去，而是盡最大的努力重新開(kāi)始生活，追求幸福之路。

16、按照世俗的觀念，她應(yīng)該是一個(gè)墮落的人，但苔絲并沒(méi)有屈從傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，她知道自己有罪，但她并不認(rèn)為一次的過(guò)錯(cuò)就應(yīng)該受到終生的懲罰。 </p><p>　　通過(guò)以上的分析，可以這樣說(shuō)，苔絲的軟弱，亞雷的虛偽?？巳R爾的道貌岸然，苔絲父親的愛(ài)慕虛榮與母親的貪婪都是構(gòu)成苔絲悲劇的必然原因，但是最根本的原因是英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)――維多利亞的社會(huì)造成的。一種貫穿始終的、根深蒂固的社會(huì)習(xí)慣力量統(tǒng)治著維多利亞社會(huì)，任何人違背它，都將

17、導(dǎo)致失敗的命運(yùn)。她的悲劇是對(duì)英國(guó)維多利亞時(shí)代社會(huì)的嚴(yán)厲控訴。如果從苔絲形象的社會(huì)涵蓋力方面進(jìn)行橫段剖析。那么，我們又能發(fā)現(xiàn)作者在苔絲一人身上概括了個(gè)體農(nóng)民，下層?jì)D女，基督教徒這三種人的悲劇命運(yùn)。在那個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，有高貴血統(tǒng)的地主的兒子亞雷可以隨意侮辱、欺凌她，她失身懷孕后，又要承受世俗成見(jiàn)的非議和冷眼。在她與克萊爾的關(guān)系上，同樣暴露出了資產(chǎn)階級(jí)婚姻制度和道德觀念的虛偽和殘暴。品德敗壞的資產(chǎn)者可以任意玩弄女性。但―切后果又都?xì)w罪