《海上扁舟》意蘊(yùn)解讀【文獻(xiàn)綜述】

1、<p><b>　　畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述</b></p><p><b>　　漢語言文學(xué)</b></p><p>　　《海上扁舟》意蘊(yùn)解讀</p><p><b>　　一、引言</b></p><p>　　史蒂芬·克萊恩是19世紀(jì)末美國著名的文學(xué)家，很多人都把他

2、看成是“美國文學(xué)史上第一位真正意義上的自然主義作家”［1］，他的《海上扁舟》是根據(jù)其親身經(jīng)歷創(chuàng)作出來的優(yōu)秀作品。這篇小說主要敘述了船長、加油工人、廚子和記者在沉船之后，棲身于澡盆大小的船上，彼此照應(yīng)，與大海搏斗的故事。雖然故事非常的簡單，幾乎沒有什么情節(jié)，但意蘊(yùn)十分深遠(yuǎn)，學(xué)者們對這部小說的解讀歷來各持觀點，有的學(xué)者注重研究它重復(fù)的寫作手法，有的則探索它存在主義的寫作特征，還有的對它的自然主義研究頗深等等，所以到目前為止，這部作品仍然值得

3、我們?nèi)ソ庾x。</p><p><b>　　二、主題</b></p><p>　　參考的文獻(xiàn)資料主要是在學(xué)校圖書館的綜合書庫、期刊室、中國期刊網(wǎng)上搜集的，主要是有關(guān)于《海上扁舟》內(nèi)容所涉及到一些文章和書本。在此，根據(jù)參考的內(nèi)容，我將我所搜索的資料進(jìn)行如下羅列：</p><p>　　《海上扁舟》中隱含著人與自然的關(guān)系。關(guān)于人與自然方面的研究歷來就有

4、不少，在《詩經(jīng)》的“興”中充分反映：“人是大自然的一個重要組成部分，大自然不僅養(yǎng)育了人類，而且在自然的存在、運(yùn)行與變化中，人類受自然的影響，理性思維為之升華，感情思維亦隨之逐漸豐滿。遠(yuǎn)古時期，人類對自然的認(rèn)識與感情是純樸的、單純的，關(guān)系是和諧的，生活亦多依賴于自然?！保?］這里的人與自然是和諧的。荀況在《天論篇》提出“天行有?！薄爸铺烀弥?。強(qiáng)調(diào)自然有規(guī)律性，人不應(yīng)該等待自然的恩賜，而應(yīng)該克服自然，利用自然。［3］盧梭在《愛彌兒》中

5、：“上帝創(chuàng)造的一切事物都是美好的，人干預(yù)了它們，它們就變邪惡了。”［4］可見，自然與人是對立的。 在陳樂福的論文《社會轉(zhuǎn)型中的人文反思——史蒂芬·克萊恩短篇小說〈海上扁舟〉解讀》中涉及到人與自然的關(guān)系是“自然是人類生存的美好家園，在自然中，人的精神會感受到極大的‘愉悅’，這種愉悅來自自然與人類之間和諧共存的關(guān)系?！保?］另外，這篇論文還對《海上扁舟》這部小說所體現(xiàn)的人與自然關(guān)系做出了一定理解和闡述，經(jīng)過本人概括，大致是這樣的意

6、思：自然不再是人類的庇護(hù)所，人與自然的共存關(guān)系已被打破，甚至可以</p><p>　　關(guān)于人與人之間的關(guān)系，在《海上扁舟》中也所表現(xiàn)。前人對此也有研究，在《圓點哲學(xué)》中：“人活在世上，不只是孤立的、單個的人。人不能脫離社會群體而獨自存在，人一出生就來到人的茫茫大海之中，人的物質(zhì)生活、精神生活都有賴于他人的互惠互利。”［7］還有的人與人的關(guān)系是：“就如《禁閉》中的名言：“他人就是地獄。”［8］在林國滸的論文《〈海上

7、扁舟〉中的重復(fù)敘事》中也寫到了人與人之間的關(guān)系，里面是寫到了岸上的人與船上的人之間的關(guān)系，文中用“冷漠”兩個字來形容他們的關(guān)系。“小說的十分之一的篇章在介紹看似與文章主題關(guān)系不大的岸上行人的舉動。但這絕不是作家的疏忽, 而是作者刻意通過重復(fù)敘述的方式來展示拯救者的冷漠無情,從側(cè)面突顯了岸上的人與船上的人之間冷漠的關(guān)系?！保?］</p><p>　　關(guān)于對《海上扁舟》這部小說的解讀也有很多，現(xiàn)將搜集到的學(xué)者研究成果

8、作如下所述：左進(jìn)的《解讀〈海上扁舟〉中的人性美》主要從人性美入手，一方面贊頌了小說中出現(xiàn)的船長、記者、加油工人和廚子四人面對無情的大自然，不愿屈服，憑借那股求生的精神力量一直支撐著他們堅持到最后；另一方面頌揚(yáng)了四個經(jīng)歷不同，身份不同的人因海上遇難而聚在一起所建立的兄弟之情；最后是對親人和祖國的眷戀之情在這種特殊的情況下表現(xiàn)尤其強(qiáng)烈。論文中敘述“雖然是一個情節(jié)簡單的故事，卻演繹了一曲感人至深、充滿人性美的頌歌。”［10］歐榮的《從〈海上扁

9、舟〉看斯蒂芬·克萊恩的自然觀和人性觀》換了個角度論述，不僅體現(xiàn)了大自然對人類的行為漠然處之的自然主義思想，更加表現(xiàn)了為了生存人與人之間的團(tuán)結(jié)互助和友愛，“筆者認(rèn)為在《海上扁舟》不僅體現(xiàn)了大自然對人類的災(zāi)難和恐懼漠然處之的自然主義思想，更表現(xiàn)了人類的行為不僅僅受生物學(xué)規(guī)律影響，人與人之間的關(guān)系不僅僅是弱弱強(qiáng)食，只有在人性善與愛的光輝中人類才能達(dá)到相互理解，共同生存?！保?1］ 林國滸的論文《〈海上扁舟〉中的重復(fù)敘事》是通過三方面

10、來寫：一是冷漠的世界；二是反復(fù)的掙扎；三是自我救贖?！靶≌f通過大</p><p><b>　　三、總結(jié)</b></p><p>　　通過對以上材料的分析，本人對《海上扁舟》的解讀有了自己的認(rèn)識，關(guān)于其中人與自然的關(guān)系，認(rèn)為自然是冷漠無情的，人在自然面前不管做什么努力，都是徒勞無益的，人類在自然面前是渺小的，無助的。人與人之間的關(guān)系則是要從兩方面進(jìn)行討論，一是船上的人與

11、岸上的人之間是冷漠的；二是船上的四個人之間又是團(tuán)結(jié)的，相互尊重的?？傊@部小說是具有深刻象征意義的，值得我再次去解讀其中的蘊(yùn)意。</p><p><b>　　注釋：</b></p><p>　　［1］方成 ．美國自然主義文化傳統(tǒng)的文化建構(gòu)與價值傳承 ．上海：上海外語教育出版社，2007 ．155</p><p>　?。?］金健民．中國古代典籍中

12、的自然科學(xué)思想．濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2003．174</p><p>　?。?］盧梭．愛彌兒．荷蘭：阿姆斯特丹，1762．102</p><p>　?。?］何兆武．歷史與歷史學(xué)．湖北：湖北人民出版社，2007 ．278</p><p>　　［5］陳樂福．社會轉(zhuǎn)型中的人文反思——史蒂芬·克萊恩短篇小說《海上扁舟》解讀．江蘇外語教學(xué)研究，2003．（2）．7

13、8</p><p>　?。?］王艷芳、王竹青、趙波．論《海上扁舟》中的自然主義．文教資料，2009．（9）．27</p><p>　?。?］馬建勛．圓點哲學(xué)．北京：北京出版社，1998．184</p><p>　?。?］金元浦、孟昭毅、張良村．外國文學(xué)史．上海：華東師范大學(xué)出版社，2000．214 </p><p>　　［9］林國滸 ．《海上

14、扁舟》中的重復(fù)敘事．長沙大學(xué)學(xué)報，2010．（24）．94 </p><p>　?。?0］左進(jìn) ．解讀克萊恩《海上扁舟》中的人性美．美與時代 ，2003 ．81 </p><p>　?。?1］段漢武，范誼主編．海洋文學(xué)研究文集．寧波：海洋出版社，2009．80</p><p>　?。?2］林國滸 ．《海上扁舟》中的重復(fù)敘事．長沙大學(xué)學(xué)報，2010．（24）．9