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1、<p><b> 畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述</b></p><p><b> 漢語言文學(xué)</b></p><p> 關(guān)于孫詒讓《墨子間詁》訓(xùn)詁評(píng)述</p><p> 先秦時(shí)代,儒墨并尊, 同為“顯學(xué)”。墨學(xué)的代表作就是《墨子》?!赌印贩謨纱蟛糠郑阂徊糠质怯涊d墨子言行,闡述墨子思想,反映前期墨家的思想;另一部分是
2、《經(jīng)上》、《經(jīng)下》、《經(jīng)說上》、《經(jīng)說下》、《大取》、《小取》等6篇文章,著重闡述墨家的認(rèn)識(shí)論和邏輯思想,其中還包含了許多自然科學(xué)的內(nèi)容,反映后期墨家的思想。 </p><p> 后人對(duì)《墨子》做了諸多的校釋,而孫詒讓是兩千多年墨學(xué)史中具有重要作用的人物。孫詒讓的《墨子間詁》[1]和所附資料(孫詒讓在《墨子間詁》之后,加上《附錄》1 卷,《后語》2 卷;《附錄》1 卷包括篇目考、佚文和舊序;《后語》2 卷分上
3、下。上卷包括墨子傳略、墨子年表和墨學(xué)傳授考;下卷包括墨子緒聞、墨學(xué)通論和墨家諸子鉤沉。),為后世墨學(xué)研究者提供文獻(xiàn)滋養(yǎng),為近代墨學(xué)復(fù)興鋪路奠基。《墨子間詁》被王煥鑣譽(yù)之為“墨學(xué)研究中的曠代之作”,是20 世紀(jì)以前墨學(xué)研究的集大成者, 基本恢復(fù)了《墨子》文本的真實(shí)面目, 為墨學(xué)思想的研究和現(xiàn)代價(jià)值的挖掘鋪平了道路, 掃清了障礙。</p><p> 我選《孫詒讓<墨子間詁>述評(píng)》論文題目是因?yàn)楸救嗽诖笕?/p>
4、的時(shí)候?qū)W習(xí)了訓(xùn)詁學(xué),對(duì)于訓(xùn)詁方面的知識(shí)有了一定的了解,后來又看了一些訓(xùn)詁學(xué)方面的大家的著作,對(duì)于訓(xùn)詁學(xué)有了更近一步的了解。同時(shí)孫詒讓的《墨子間詁》在訓(xùn)詁方面有著重要的地位,而且在孫詒讓的《墨子間詁》的基礎(chǔ)上對(duì)《墨子》的研究有很多,對(duì)于孫詒讓的《墨子間詁》的研究文獻(xiàn)也不少,這樣在尋找相關(guān)資料的時(shí)候就相對(duì)、便利一點(diǎn)。</p><p> 同時(shí)對(duì)該問題的研究具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。雖然以前的學(xué)者已經(jīng)做過孫詒讓的《墨子間詁》
5、的評(píng)論,但是關(guān)于后人對(duì)孫詒讓《墨子間詁》的補(bǔ)充和不足甚至錯(cuò)誤之處的歸納整理的文獻(xiàn)沒有,因而本文對(duì)孫詒讓的《墨子間詁》的補(bǔ)充和不足甚至錯(cuò)誤之處的歸納整理,仍是具有一定的研究意義的,同時(shí)也可以使人們更好的認(rèn)識(shí)到孫詒讓的《墨子間詁》。 </p><p> 孫詒讓的《墨子間詁》在墨學(xué)的發(fā)展中的重要性是不可動(dòng)搖的,但是由于孫詒讓的知識(shí)和所處的社會(huì)環(huán)境的局限性,在一些方面《墨子間詁》還有一些不足之處甚至是錯(cuò)誤之處。<
6、/p><p> 不足之處的補(bǔ)充:20世紀(jì)以后學(xué)者在研究《墨子》的時(shí)候還采用了西方社會(huì)科學(xué) (如哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、邏輯學(xué)) 和自然科學(xué)(如數(shù)學(xué)、光學(xué)、力學(xué)) 的理論和體系來分析、解剖古老的墨學(xué)。有鄒伯奇在1845 年撰寫的《學(xué)計(jì)一得》,他在這部書中明確指出: “《墨子·經(jīng)上》云: ‘圓, 一中同長也。’即幾何學(xué)圓面惟一心, 圓界距心皆等之?!编u伯奇的這一發(fā)現(xiàn)為后來的學(xué)者研究《墨子》開拓了新的道路。梁?jiǎn)⒊摹?/p>
7、墨子學(xué)案》[2]對(duì)《墨經(jīng)》中所包含的墨家思想和一些科學(xué)知識(shí)做了全面的分析解釋。他將墨家定位為代表平民利益的學(xué)派,在書中他詳細(xì)說明了墨家的根本觀念—兼愛,墨子之實(shí)利主義及其經(jīng)濟(jì)學(xué)說,墨子之宗教思想,墨子新社會(huì)之組織法,實(shí)行的墨家和墨家之倫理學(xué)及其他科學(xué)。這是對(duì)孫詒讓的《墨子間詁》的有力補(bǔ)充。在這之后,還有楊寬從哲學(xué)的角度寫的《墨經(jīng)哲學(xué)》[3],譚戒甫的《墨辯發(fā)微》[4]針對(duì)墨子書中經(jīng)說取辯學(xué)、哲學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué)、政法學(xué),教育學(xué)、倫理學(xué)等六篇,列
8、出校讀,進(jìn)行釋義。孫實(shí)明的《論墨子的倫理觀—兼論儒墨倫理思想的異同》[5]將儒家和墨家的倫理觀念進(jìn)行對(duì)比,汪奠基的《墨辯的邏輯科學(xué)思想分析》從《墨經(jīng)》中的邏輯知識(shí)出發(fā)詳</p><p> 錯(cuò)誤之處的改正:王煥鑣在寫《〈墨子〉校釋商兌》[11]時(shí)指出此書錯(cuò)亂脫誤之處太多, 加之多有古言古語, 所以孫著之存疑與可商榷之處亦復(fù)不少。他在著《〈墨子〉校釋商兌》時(shí)就直接匡正《墨子間詁》疏略失誤達(dá)140 多處。</p
9、><p> 除了上述的對(duì)于孫詒讓的《墨子間詁》的補(bǔ)充和改正之外,還有一些是專門研究孫詒讓的《墨子間詁》的。孫詒讓《墨子閒詁》的簡(jiǎn)化版在當(dāng)前存在兩個(gè)不同名字的現(xiàn)象:《墨子閑詁》和《墨子間詁》。翟錦程,楊崗營的《<墨子閒詁>題名疏證》[12]就是專門從簡(jiǎn)體字和繁體字、通假字和異體字的演變過程,對(duì)出現(xiàn)的這種現(xiàn)象從語形、語義、語用上進(jìn)行合理解釋得出孫詒讓的《墨子閒詁》的簡(jiǎn)化版應(yīng)叫做《墨子間詁》。葉曉慧的《論孫詒
10、讓的<墨子間詁>在墨學(xué)復(fù)活與勃興中的作用》[13]和孫中原的《孫詒讓在墨學(xué)史上的學(xué)術(shù)地位與貢獻(xiàn)》[14]敘述了孫詒讓的《墨子間詁》的成就。</p><p> 孫詒讓的《墨子間詁》是一部訓(xùn)詁學(xué)專著,但是從訓(xùn)詁方面來寫的論文很少。方向東的《孫詒讓訓(xùn)詁研究》[15]從孫詒讓的所有著作出發(fā)來說孫詒讓的訓(xùn)詁方法的。在這部書中提到了《墨子間詁》所用的訓(xùn)詁方法。例如考證字訛方面有草書形近而誤,篆文相近而誤等。&l
11、t;/p><p> 孫詒讓的《墨子間詁》的作用和成就是任何人都不能否認(rèn)的,這部書不僅是一本關(guān)于《墨子的》的校釋書,而且也是一本訓(xùn)詁方面的書籍,作者在對(duì)《墨子》進(jìn)行校勘的同時(shí)也融入了不少訓(xùn)詁的方法在其中。本人主要是歸納整理孫詒讓的《墨子間詁》的成就,后人對(duì)其不足的補(bǔ)充以及在這里面所包含的訓(xùn)詁方法,隨著對(duì)這本書的認(rèn)識(shí)的不斷加深并且在老師的幫助下對(duì)孫詒讓的《墨子間詁》的評(píng)價(jià)提出自己的觀點(diǎn)。</p><
12、p><b> 注釋:</b></p><p> [1]孫詒讓.墨子間詁.北京.中華書局.20010.5</p><p> [2]梁?jiǎn)⒊訉W(xué)案. 北京.商務(wù)印書館.1938</p><p> [3]楊寬. 楊寬古史論文選集·墨經(jīng)哲學(xué).上海.上海人民出版社,2003</p><p> [4]譚戒
13、甫.墨辯發(fā)微.北京.中華書局.2004</p><p> [5]孫實(shí)明. 論墨子的倫理觀—兼論儒墨倫理思想的異同.求是學(xué)刊.1994.(5)</p><p> [6]楊俊光.墨子新論. 南京.江蘇教育出版社.1992 </p><p> [7]鞠龍克. 墨子的“節(jié)用”思想及其現(xiàn)代價(jià)值.廣州廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào).2010.(1)</p><p&g
14、t; [8]鄭蘇文.墨子“為民之利”思想探析.江蘇工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2008-09(2)</p><p> [9]李占偉,原方.柏拉圖與墨子文藝思想之比較——從“烏托邦”談起.襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2010.(1)</p><p> [10]余文軍.墨子思想研究述評(píng).杭州大學(xué)學(xué)報(bào).1994.(3)</p><p> [11]王煥鑣.墨子校釋商兌.北
15、京.中國社會(huì)科學(xué)出版.1986</p><p> [12]翟錦程,楊崗營.《墨子閑詁》題名疏證.重慶工學(xué)院院報(bào).2009.(2)</p><p> [13]葉曉慧.論孫詒讓的《墨子間詁》在墨學(xué)復(fù)活與勃興中的作用.長春大學(xué)學(xué)報(bào).2005.(3)</p><p> [14]孫中原.孫詒讓在墨學(xué)史上的學(xué)術(shù)地位與貢獻(xiàn).南通大學(xué)學(xué)報(bào).2010.(4)</p>
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