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文檔簡(jiǎn)介
1、董哲,積極心理學(xué),,積極心理學(xué)概論,馬丁·塞利格曼,芭芭拉·弗雷德里克森,積極心理學(xué)發(fā)展方向,,,,,什么是積極心理學(xué)?,謝爾頓和勞拉·金(Sheldon & Laura King,2001)的定義道出了積極心理學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn),“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門學(xué)科?!毙睦韺W(xué)自從1879年取得獨(dú)立地位以后,就面臨三項(xiàng)主要使命(Faller,2001):治療人的精神或心理疾病,
2、幫助普通人生活得更充實(shí)幸福,發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)具有非凡才能的人。,積極心理學(xué)的研究重點(diǎn),積極心理學(xué)把自己的研究重點(diǎn)放在人自身的積極因素方面,主張心理學(xué)要以人固有的實(shí)際的潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端為出發(fā)點(diǎn),提倡用一種積極的心態(tài)來對(duì)人的許多心理現(xiàn)象(包括心理問題)做出新的解讀,從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì),并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助有問題的人、普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好生活。,艾庫瑪爾會(huì)議,
3、艾庫瑪爾(Akumal)會(huì)議——積極心理學(xué)發(fā)展過程中的一個(gè)里程碑。1998年1月上旬 由塞利格曼出面邀請(qǐng)了心理學(xué)家西卡森特米哈伊(Csikszentmihalyi. M.)、福勒(Fowler. R)等人到墨西哥尤卡坦半島的艾庫瑪爾共商積極心理學(xué)的內(nèi)容、方法和基本結(jié)構(gòu)等問題,所以這次會(huì)議也稱“艾庫瑪爾會(huì)議”經(jīng)過一個(gè)星期的討論和研究,這次會(huì)議最終確定了積極心理學(xué)研究的三大支柱,也就是積極心理學(xué)研究的三大主要內(nèi)容,并分別指定了相應(yīng)的負(fù)責(zé)
4、人。,三大研究?jī)?nèi)容,第一大研究支柱:積極情感體驗(yàn) 負(fù)責(zé)人:秋納(Diener. E.)第一部分內(nèi)容主要以主觀幸福感(subjective well-being)為中心,著重研究人針對(duì)過去、現(xiàn)在和將來的積極情感體驗(yàn)的特征及產(chǎn)生機(jī)制。第二大研究支柱:積極人格負(fù)責(zé)人:西卡·森特米哈伊?xí)h確定積極人格研究的關(guān)鍵是指定積極人格的分類,只有對(duì)積極人半個(gè)進(jìn)行了正確的分類和界定,才有可能為測(cè)量、編制標(biāo)量等提供基礎(chǔ)。在這次會(huì)議上
5、還提出了一個(gè)設(shè)想,那就是依據(jù)《精神障礙診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》關(guān)于心理疾病的分類方式來對(duì)人的積極品質(zhì)或美德進(jìn)行分類和界定。,,第三大研究支柱:積極的社會(huì)組織系統(tǒng) 負(fù)責(zé)人:杰米森(Jamieson. K.H.)這一部分內(nèi)容就是確定如何使社會(huì)、家庭、學(xué)校、單位等有利于一個(gè)人形成積極的人格,并產(chǎn)生積極情感。,積極心理學(xué)的形成,1998年 Templeton基金會(huì)專門為積極心理學(xué)研究設(shè)立了獎(jiǎng)勵(lì)基金,“坦普爾頓積極心理學(xué)獎(jiǎng)”,專門發(fā)給40歲以下、在積
6、極心理學(xué)研究方面有出色成績(jī)的年輕人,一等獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金是十萬美元。2000年第一次頒發(fā)這個(gè)獎(jiǎng)時(shí),得獎(jiǎng)?wù)呤前虐爬?#183;弗雷德里克森(Barbara Fredrickson)。1999年11月9日到12日 在美國蓋洛普基金會(huì)的贊助下,積極心理學(xué)在內(nèi)布拉斯加州首府林肯市召開了第一次積極心理學(xué)高峰會(huì)議,會(huì)議重點(diǎn)討論了積極心理學(xué)的幾個(gè)重要問題和一些相關(guān)概念,還進(jìn)一步明確了積極心理學(xué)今后的發(fā)展方向——成為世界性的心理運(yùn)動(dòng)。2000年1月 塞利格
7、曼和西卡森特米哈伊在心理學(xué)雜志《美國心理學(xué)家》(第55卷第1期)上共同發(fā)表了《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文。,,2002年 斯奈德(Snyder,C.R.)和洛佩茲(Lopez,Shane J.)主編的《積極心理學(xué)手冊(cè)》由牛津大學(xué)出版社正式出版,正式宣告了積極心理學(xué)的形成。從目前積極心理學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r來看,積極心理學(xué)的第一個(gè)階段——通過發(fā)起一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)而求得自己獨(dú)立的階段已經(jīng)完成。,積極心理學(xué)VS.人本主義心理學(xué),相同點(diǎn):都強(qiáng)調(diào)研究人性的善和
8、積極的一面;都強(qiáng)調(diào)積極體驗(yàn)在人發(fā)展中的作用;二者在心理治療方面的觀點(diǎn)也有很多共同點(diǎn)。不同點(diǎn)在對(duì)待主流心理學(xué)的態(tài)度上存在重大區(qū)別;在研究方法上存在重大差異。,馬西米尼和費(fèi)夫(Massimini&Fave,2000)采用文化解釋學(xué)方法從生物進(jìn)化和文化進(jìn)化的角度認(rèn)為人類的快樂體驗(yàn)(optimal experience)這一積極品質(zhì)是影響人心理選擇的一個(gè)重要因素,并且直接影響著人類的行為模式。巴斯(Buss,2000)則采用
9、演繹推理的方法,從進(jìn)化論的角度對(duì)人類的幸福做了分析,指出幸福既是人類追求的目標(biāo),但更是人類進(jìn)化過程中形成的一種心理機(jī)制,人類只有對(duì)其充分關(guān)注,才能真正改善人類自身的生活質(zhì)量。不管是人本主義研究方法、實(shí)證主義研究方法、后現(xiàn)代的“知識(shí)考古”的研究方法,甚至是哲學(xué)思辨的方法,積極心理學(xué)都可以接受。,拿來主義,父親和女兒的對(duì)話,父親馬丁是一個(gè)目的性很強(qiáng)又不浪費(fèi)時(shí)間的人。一天馬丁在除草,他五歲的女兒妮可卻把草丟在空中,又唱又跳,干擾到了他的工作
10、,于是他責(zé)備了女兒幾句,把她趕走了。可是幾分鐘以后她又回來了。“爸爸,我有話要說?!薄笆裁词拢菘??”“爸爸,你還記得我五歲以前的樣子嗎?從三歲到五歲我?guī)缀趺刻於荚诳摁[,在我五歲生日那天,我決定不再哭鬧了,那是我做過的最難的一件事。假如我可以停止哭鬧,那么你也可以不是個(gè)壞脾氣的人?!瘪R丁·塞利格曼,馬丁·塞利格曼簡(jiǎn)介,他出生于1942年,美國紐約州的奧爾巴尼, 兒時(shí)的他好動(dòng)貪玩,13歲那年,他偶然讀到了弗洛伊
11、德的《精神分析引論》,這本書給他留下了深刻的印象。1964年,22歲的他畢業(yè)于普林斯頓大學(xué),隨后進(jìn)入賓夕法尼亞大學(xué)師從著名的行為主義心理學(xué)家R.所羅門潛心學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)心理學(xué) 。1967年,25歲的他在著名的科內(nèi)爾實(shí)驗(yàn)室做助理,從一次失敗的動(dòng)物行為實(shí)驗(yàn)中,他發(fā)現(xiàn)并證明了“習(xí)得性無助”的存在,并由此轟動(dòng)了整個(gè)心理學(xué)界。,馬丁·塞利格曼簡(jiǎn)介,1976年,34歲的他破格晉升為賓夕法尼亞 大學(xué)心理系教授,隨著無助感研究的深入,
12、 他發(fā)現(xiàn)“樂觀” 也可以通過后天的學(xué)習(xí)而 得,研究方向也逐漸從悲觀轉(zhuǎn)向樂觀。1998年,56歲的他以史上最高票當(dāng)選美國 心理協(xié)會(huì)主席。他指出心理學(xué)不應(yīng)該只研究人類的弱點(diǎn)和問題,而應(yīng)同時(shí)關(guān)注人類的美德和優(yōu)勢(shì)。他大力提倡建立積極心理學(xué),并為這門新學(xué)科奠定了結(jié)構(gòu)體系,他是全世界公認(rèn)的“積極心理學(xué)之父”。,從習(xí)得性無助到習(xí)得性樂觀,1967年,當(dāng)時(shí)21歲的美國賓夕法尼亞大學(xué)的大學(xué)生塞利格曼在第一次去自己教授的實(shí)驗(yàn)室時(shí)
13、發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)教授和他的助手們正在做一個(gè)實(shí)驗(yàn),他們?cè)谝粋€(gè)大籠子里用一排矮柵欄隔斷(狗可以輕易跨越過去)成兩個(gè)小籠子,兩個(gè)小籠子一個(gè)有電擊。另一個(gè)沒有。教授和他的助手希望狗在受到電擊之后或在聽到某個(gè)與電擊相關(guān)聯(lián)的聲音之后能很快逃到另一個(gè)小籠子去躲避電擊。但實(shí)驗(yàn)卻進(jìn)行得很不成功,狗在受電擊后或在聽到那個(gè)與電擊相關(guān)聯(lián)的聲音時(shí)卻一動(dòng)不動(dòng)地蹲在那,發(fā)出“嗚嗚”的吠聲。這令在場(chǎng)的所有人都不知所措,誰也不能解釋這個(gè)奇怪的現(xiàn)象。,塞利格曼的
14、假設(shè),塞利格曼對(duì)人類做出了一個(gè)大膽的假設(shè):許多人存在的諸如壓抑等心理問題的主要原因可能就是緣于形成了“習(xí)得性無助”類人格特質(zhì)——對(duì)現(xiàn)實(shí)具有了一種無可奈何的信念,而不是他們真的無法解決自己的問題。塞利格曼認(rèn)為:人能否認(rèn)識(shí)和控制自己的能力是由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)決定的。當(dāng)個(gè)體面臨不可控的情境時(shí),一旦認(rèn)識(shí)到無論怎么努力,都無法改變不可避免的結(jié)果時(shí),便會(huì)產(chǎn)生放棄努力的消極認(rèn)知和行為,表現(xiàn)出無望、無助和抑郁等消極情緒,這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是什么?,,,,習(xí)得
15、性無助理論的擴(kuò)展,到了20世紀(jì)80年代,塞利格曼又做出了一個(gè)新的推論:既然壓抑、退縮等消極品質(zhì)能夠通過一定的學(xué)習(xí)獲得,那么樂觀、高興等積極品質(zhì)也一定可以通過學(xué)習(xí)獲得。于是他又進(jìn)一步將其理論進(jìn)行了修改和擴(kuò)展,他把修改后擴(kuò)展后的理論命名為“解釋風(fēng)格”理論。塞利格曼認(rèn)為,個(gè)體后天不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)使個(gè)體形成了不同的人格特征,他用“解釋風(fēng)格”來對(duì)人格進(jìn)行描述,把人格分為“樂觀型解釋風(fēng)格”和“悲觀型解釋風(fēng)格”。,樂觀與悲觀,兩種解釋風(fēng)格,
16、樂觀,“樂觀型解釋風(fēng)格”的人會(huì)認(rèn)為失敗和挫折是暫時(shí)的、特定性的情景事件,是由外部原因引起的,而且這種失敗和挫折只限于此時(shí)此地; vs.,悲觀,“悲觀型解釋風(fēng)格”的人則會(huì)把失敗和挫折歸咎于自身的原因,并認(rèn)為這種失敗和挫折是長(zhǎng)期的、永久的,會(huì)影響到自己所做的其他事情(普遍的),因而悲觀型解釋風(fēng)格的人更容易形成抑郁。,積極心理學(xué)的提出,到了20世紀(jì)90年代末,塞利格曼終于在這些觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出了自己的
17、積極心理學(xué)主張。這里我們可以簡(jiǎn)單地概括出積極心理學(xué)的形成過程:動(dòng)物習(xí)得性無助的發(fā)現(xiàn)——推論1(人也具有習(xí)得性無助)——推論2(人也可以獲得習(xí)得性樂觀)——積極心理學(xué)理論的提出,歸因風(fēng)格問卷ASQ,塞利格曼及其同事1979年就開發(fā)除了用以測(cè)量解釋風(fēng)格的“歸因風(fēng)格問卷”(Attributional Style Questionnaire, ASQ),ASQ的核心就是測(cè)量個(gè)體對(duì)積極事件和消極事件歸因的三個(gè)維度:內(nèi)在的與外在的、穩(wěn)定的與不穩(wěn)定
18、的、普遍的與特定的。最初的ASQ由12個(gè)假定性情境事件組成,其中6個(gè)積極事件、6個(gè)消極事件,每一個(gè)情境事件有程度不同的7個(gè)答案供選擇,每個(gè)答案分別給予一個(gè)相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。最后會(huì)得出六個(gè)獨(dú)立維度和3個(gè)綜合維度的分?jǐn)?shù)。3個(gè)綜合分?jǐn)?shù)為:消極解釋風(fēng)格綜合分、積極解釋風(fēng)格綜合分、總分。,ASQ,ASQ量表經(jīng)過不斷發(fā)展,現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)更綜合的量表,其測(cè)量?jī)?nèi)容頁得到了進(jìn)一步細(xì)化。不過現(xiàn)在一般不把內(nèi)在性和外在性維度作為一個(gè)單獨(dú)測(cè)量的維度,因?yàn)檫@一維度
19、很難控制,而且從過去大量的研究來看,另外兩個(gè)維度的狀況基本決定著內(nèi)在性與外在性維度。目前常用的是32個(gè)選項(xiàng)的歸因風(fēng)格問卷。NOW,我們就來做一下ASQ問卷,看看自己歸因風(fēng)格!,ASQ,分值計(jì)算,,,,永久性維度決定一個(gè)人會(huì)放棄多久——對(duì)壞事永久性的解釋會(huì)造成長(zhǎng)期的無助,而暫時(shí)性的解釋則可以迅速恢復(fù)。普遍性維度決定一個(gè)人會(huì)把無助帶到生活的各個(gè)層面,還是只維持在原來的地方。對(duì)好事有永久和普遍性解釋的人,如果他對(duì)壞事的解釋是暫時(shí)的、特
20、定的,那么他遇到挫折時(shí),他會(huì)很快重新振作起來,當(dāng)他成功時(shí),他會(huì)繼續(xù)努力。對(duì)成功做暫時(shí)的和特定的解釋,對(duì)失敗作永久和普遍的解釋的人,碰到壓力就會(huì)垮掉,而且很難東山再起。,增加樂觀和希望,反駁,證據(jù)其他的可能性暗示用處回去大家可以練習(xí)一下反駁。找出五件不好的事情,仔細(xì)聆聽自己的想法,觀察所引起的后果,并努力去反駁它,然后觀察自己的精神又獲得激發(fā),因?yàn)槟愦驍×讼麡O的想法,最后把這些練習(xí)記錄下來。,練習(xí),welcome to use t
21、hese PowerPoint templates, New Content design, 10 years experience,不好的事:想法:后果:反駁:激發(fā):,,性格力量,,性格力量問卷的編制,,,性格力量問卷的應(yīng)用,,行動(dòng)價(jià)值(VIA)協(xié)會(huì)是由梅爾森基金會(huì)在2000年倡導(dǎo)組建的,旨在為描述積極的青年發(fā)展提供概念化和經(jīng)驗(yàn)性的有效途徑。這項(xiàng)舉措的焦點(diǎn)在于,目前社會(huì)所關(guān)注的青年發(fā)展這一主題有關(guān)的良好性格?!傲己眯?/p>
22、格”的意思是什么?良好的性格:一系列積極素質(zhì)的綜合體。馬丁·塞利格曼和彼得森組織了一個(gè)由社會(huì)學(xué)家組成的小組,共同商討制定出了VIA性格力量的分類手冊(cè)。為積極心理學(xué)制定了一個(gè)分類標(biāo)準(zhǔn),完成了一個(gè)類似《精神疾病診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)人類的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行權(quán)威地分類與測(cè)量。,,閱讀世界上主要宗教和哲學(xué)派別的基本論著,列出它們所推崇的美德指出各個(gè)宗教、哲學(xué)傳統(tǒng)都贊同的美德。研究了整個(gè)世界跨越3000年歷史的各種不同文化。 最后,
23、歸納出以下六個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的美德:智慧與知識(shí)、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越。,有關(guān)VIA,VIA-IS VIA-YOUTHVIA力量問卷(VIA-IS)是成人組的測(cè)量問卷,目前已經(jīng)在200多個(gè)國家,五種不同種族的成年人,大院3500000人完成了這份問卷。(240個(gè)條目)有良好的信度(不如條目的聚合信度)、效度(不如性格力量的自我分類,跟熟人所做的報(bào)告結(jié)果之間的一致性)以及6個(gè)月的穩(wěn)定性。,1、對(duì)24種性格力量的相對(duì)認(rèn)可度
24、在美國和全世界都高度的一致。2、美國成人和美國青少年之間對(duì)整個(gè)力量分類表現(xiàn)出一致程度較高,而美國的成人跟研究中其他國家的成人之間的一致性較低。(VIA&教育),,3、心靈上的力量——熱情、感激、希望和愛比起那些頭腦上的力量,比如熱愛學(xué)習(xí),跟生活滿意度之間存在更為強(qiáng)烈和穩(wěn)定的關(guān)系。4、美國民眾在線完成的問卷得分,在911之后的兩個(gè)月跟之前所做的結(jié)果相比,那些諸如信任(虔誠)、希望和愛的性格力量明顯增長(zhǎng),而歐洲的被試者中沒有這
25、樣的變化。5、良好性格與工作、愛情及娛樂相關(guān)的平行研究。研究表明:人們所最看重的東西是與是與自己性格力量相一致的工作、人際關(guān)系和興趣愛好。(VIA&軍隊(duì))6、性格力量在以往的生活危機(jī)中所起的影響作用。,VIA與教育,,積極教育,彼得森(2009)提出:積極的青年發(fā)展傳統(tǒng)對(duì)年輕人的美好品質(zhì)持一種謹(jǐn)慎而廣泛的看法,認(rèn)為應(yīng)該提高他們的美好品質(zhì)。在這個(gè)領(lǐng)域里積極心理學(xué)可以提供測(cè)試和培養(yǎng)這些品質(zhì)的方法,進(jìn)而能夠使青少年真切地表現(xiàn)出這些
26、品質(zhì)。(positive psychology,Christopher Peterson,Reclaiming Children & Youth ,summer 2009 volume 18 number 2.),,性格力量,像是勇敢、幽默、善良、靈性和對(duì)美的欣賞,都與身體疾病的康復(fù)、心理失調(diào)的轉(zhuǎn)好和創(chuàng)傷影響的成功擺脫有很大關(guān)聯(lián)(Peterson, Park, & Seligman, 2006)。在處理患者相關(guān)的問題時(shí),
27、學(xué)校中的咨詢專家可以關(guān)注一下這些性格力量進(jìn)而來設(shè)計(jì)他們的干預(yù)措施。(Positive Psychology and Character Strengths: Application to Strengths-Based School Counseling,Park, Nansook1 Peterson, Christopher2,Professional School Counseling; Dec2008, Vol. 12 Issue
28、 2, p85-92, 8p ),兒童的性格力量與幸福感:父母描述的內(nèi)容分析2006,調(diào)查對(duì)象:3-9歲的兒童的父母。680份描述。方法:父母對(duì)孩子的自由描述。(描述的長(zhǎng)度從3個(gè)單詞到1351個(gè)單詞(SD=172),最短的描述也提到了孩子的特點(diǎn),所以描述的長(zhǎng)度不影響報(bào)告的結(jié)果。)內(nèi)容分析:兩名專家獨(dú)立地對(duì)描述內(nèi)容進(jìn)行編碼,檢查是否提到24個(gè)性格力量。(0/1) 包括同義詞、相同意思的描述短語、句子及行為傾向。除了24個(gè)性格力量,
29、還編碼了另外兩個(gè),即聰明(smart)和有吸引力(attractive)。最后,我們對(duì)描述中關(guān)于幸福的內(nèi)容進(jìn)行了編碼。(7個(gè)等級(jí))結(jié)果:1、社會(huì)階級(jí)與幸福感有關(guān)。(F=2.87,p<0.05)2、最小的孩子和獨(dú)生子女比最大的以及中間的孩子更幸福。3、心靈上的力量——熱情、希望和愛比起那些頭腦上的力量,比如熱愛學(xué)習(xí),跟生活滿意度之間存在更為強(qiáng)烈和穩(wěn)定的關(guān)系。感激在大一點(diǎn)的孩子身上才表現(xiàn)出來。4、才智(r=0.01)和吸引
30、力(r=-0.05)與幸福感呈低相關(guān)。,指導(dǎo)語:我們有興趣了解您孩子的性格特點(diǎn)和個(gè)人品質(zhì),您能夠告訴我們哪些以使得我們更好地了解您的孩子呢?即使很小的細(xì)節(jié)我們也有興趣了解。請(qǐng)將您的答案寫在下面的方框中,不要擔(dān)心有拼寫和語法錯(cuò)誤,雖然幾百字的答案對(duì)我們來說是最有用的,但是您可以想寫多少就寫多少,只要您愿意,也可以分享能反映孩子全部特點(diǎn)的一個(gè)故事,如果您做完了,請(qǐng)點(diǎn)擊“提交”按鈕,謝謝合作。,,,,,,,結(jié)論,通過父母自由描述的方法,積極品
31、質(zhì)的研究可以被擴(kuò)展到非常小的兒童領(lǐng)域,也可以了解到,早期所表現(xiàn)出來的與幸福感相關(guān)的性格力量在青少年和成年人中有相似的表現(xiàn),表現(xiàn)一定的連續(xù)性。進(jìn)一步也說明:與幸福感相關(guān)的性格力量在很小的時(shí)候已經(jīng)建立,相應(yīng)的干預(yù)也應(yīng)該趁早實(shí)施。,Michael D. Matthews等(2006)所做的研究對(duì)比了18到21歲的西點(diǎn)軍校士官(N=103)、挪威海軍學(xué)院士官(N=141)及美國居民(N=838)的24中性格力量,結(jié)果表明:平均來說,西點(diǎn)軍校
32、學(xué)員的分?jǐn)?shù)高于其他兩組,然而如果比較性格力量的等級(jí)排列順序,兩個(gè)軍校的排列相較于美國居民更一致。這些美德及其排序的差異可能會(huì)導(dǎo)致在多國合作作戰(zhàn)中信息的誤傳或誤解。(Character Strengths and Virtues of Developing Military Leaders: An International Comparison,Michael D. Matthews,Jarle Eid,Dennis Kell
33、y and etc, MILITARY PSYCHOLOGY, 2006, 18(Suppl.), S57–S68),研究表明:24 種性格優(yōu)勢(shì)是全人類所普遍具有的,具有不同的道德、哲學(xué)、宗教思想背景,但是由24 種性格優(yōu)勢(shì)所聚合出來的美德卻可能由于文化的不同而不同;對(duì)于語言的理解也存在文化的差異。(優(yōu)勢(shì)行動(dòng)價(jià)值問卷(VIA-IS)在中國大學(xué)生中的適用性研究,段文杰,白羽等,中國臨床心理學(xué)雜志2011 年第19 卷第4期),V
34、IA與軍隊(duì),中國VIA的編制,芭芭拉·弗雷德里克森簡(jiǎn)介,北卡羅來納州杰出教授,最杰出的積極情緒研究者。2000年,因她在積極心理學(xué)領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn),美國心理協(xié)會(huì)授予她坦普爾頓獎(jiǎng)。積極心理學(xué)之父稱她是積極心理學(xué)領(lǐng)域的天才。積極情緒的擴(kuò)建理論(The Broaden-and-build theory of positive emotions),什么是積極情緒?,從效價(jià)的角度劃分,情緒可分為積極情緒和消極情緒。積極情緒也被稱作正性情
35、緒,具有正效價(jià)。當(dāng)客觀事物或情境符合主體的需要和愿望時(shí),就能引起積極的、肯定的情緒或情感(彭聃齡《普通心理學(xué)》)。積極情緒:所有能激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生接近性行為或行為傾向的情緒被稱為積極情緒(任俊《積極心理學(xué)》)。積極情緒的分類:塞利格曼:過去的積極體驗(yàn)(滿足、驕傲、安寧等) 現(xiàn)在的積極體驗(yàn)(高興、幸福、福樂等) 將來的積極體驗(yàn)(樂觀、希望、充滿信
36、心等)積極心理學(xué):感官愉悅和心理享受弗雷德里克森認(rèn)為:身體上的快感更接近于消極情緒而不是積極情緒。進(jìn)而提出了10種形式的積極情緒:喜悅、寧靜、興趣、希望、自豪、逗趣、激勵(lì)、敬佩和愛。,積極情緒與腦,效價(jià)假說( valence- hypothesis)該理論認(rèn)為人類大腦左半球支配積極情感而右半球支配消極情感, 也就是傾向于認(rèn)為左半球處理積極情緒, 右半球處理消極情緒。在大腦半球優(yōu)勢(shì)上也存在不一致的聲音。Tucker 等的研究得出了
37、相反的結(jié)論( 左半球處理消極情緒, 右半球處理積極情緒) 。究其差異原因, 許多學(xué)者認(rèn)為可能和左右利手相關(guān)。最新應(yīng)用PET 和fMRI 的研究也表明大腦絕不像想象的那么簡(jiǎn)單, 在情緒發(fā)生過程中大腦的許多部位被激活,在大腦的左右、前后部位都會(huì)產(chǎn)生活躍區(qū)域。這些都需要進(jìn)一步研究來證明。杏仁核 、伏隔核,理論基本觀點(diǎn),積極情緒擴(kuò)大了一個(gè)人在特定情景條件下瞬間的思想和行為指令系統(tǒng),也即它能在當(dāng)時(shí)特定的情境下促使人沖破一定的限制而產(chǎn)生更多的思想
38、,出現(xiàn)更多的行為或行為傾向。這些行為不僅表現(xiàn)在社會(huì)性行為和身體行為上,也表現(xiàn)在智力行為和藝術(shù)行為上。在積極情緒條件作用下,人就會(huì)有多種行為(或思想)選擇,或甚至創(chuàng)造出一個(gè)前所未有的新行為、新思想。反過來當(dāng)個(gè)體能用各種方式來表達(dá)自己高興的情緒時(shí),它對(duì)積極情緒的體驗(yàn)又會(huì)更深刻、更徹底,這本身又會(huì)促使個(gè)體不斷想去創(chuàng)造條件復(fù)制這種積極情緒體驗(yàn)。,,,圖1 積極情緒的擴(kuò)建理論,圖 2 積極情緒與心理應(yīng)對(duì)資源相互促進(jìn)的螺旋式上升圖,積極情緒的建構(gòu)
39、功能,積極情緒能擴(kuò)展思維研究者選錄了含有喜悅、滿意、害怕和憤怒等情感鏡頭的影片,為了進(jìn)行比較還同時(shí)準(zhǔn)備了一組不含任何感情鏡頭的影片片段,每組鏡頭持續(xù)的時(shí)間約為15分鐘。當(dāng)被試看完含有某一情緒或不含任何情緒的一組影片鏡頭后,就停下來要求被試想象自己也正處在這樣的情景中(被試可以回憶自己過去具有同樣情緒的一些生活場(chǎng)景),以此來確保使被試也沉浸在相同的情緒體驗(yàn)中。在此基礎(chǔ)上,然后讓被試在早已由主試預(yù)先列出的20條“我想要_________
40、_”式的橫線上填上自己當(dāng)時(shí)的真實(shí)想法,被試這時(shí)候想要做什么就應(yīng)該填上什么。結(jié)果:在喜悅情緒狀態(tài)下,被試平均列出了約14.4條;在滿意的情緒狀態(tài)下,被試列出了約13.5條;在害怕情緒狀態(tài)下,被試列出了9.8條;在憤怒情緒狀態(tài)下,被試則列出了11.9條。,積極情緒的建構(gòu)功能,積極情緒與身心健康的關(guān)系1、積極情緒能夠降低傳染性疾病的感染風(fēng)險(xiǎn)。積極情緒得分高的個(gè)體往往存在著更高水平的免疫抗體反應(yīng)( Marsland & Cohen,200
41、6) 。2、積極情緒能夠影響非傳染性疾病病情、病程及死亡率。例如,積極情緒能夠預(yù)測(cè)疾病的疼痛癥狀水平( Zautra, Johnson,& Davis,2005) 。缺乏積極情緒也會(huì)增加疾病的死亡風(fēng)險(xiǎn),個(gè)體的積極情緒水平低,冠心病和心肌梗死的死亡率會(huì)更高( Shirai,2009)積極情緒與原發(fā)性高血壓、哮喘、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎等疾病也存在著一定程度的關(guān)系。相關(guān)研究表明積極情緒不僅可以作為有效的預(yù)測(cè)因素,預(yù)示著較低的患病或發(fā)作的可能,還可
42、以緩解病人的病痛程度( Gupta,Hung,Gujja,Baxi,Lenhardt,& Kravitz,2009; Lumley, 2011) 。,積極情緒的建構(gòu)功能,3、積極情緒能夠降低個(gè)體心理疾病的易感性,使個(gè)體更好的應(yīng)對(duì)負(fù)性或壓力事件。積極情緒能夠有效保護(hù)壓力事件中的個(gè)體,減少事件引起的主觀壓力(Fredrickson, 2005; Hwang, 2006)。對(duì)于經(jīng)歷了嚴(yán)重負(fù)性事件的個(gè)體,作為一種社會(huì)心理保護(hù)因素,積極情緒能
43、夠降低其物質(zhì)濫用和出現(xiàn)精神病癥的可能性( Flory,2009)。,4、積極情緒對(duì)個(gè)體社會(huì)適應(yīng)的作用。社會(huì)適應(yīng)是個(gè)體和環(huán)境取得一種和諧關(guān)系的狀態(tài),包括個(gè)體改變自己以適應(yīng)環(huán)境,而且也包括個(gè)體改變環(huán)境使之適合自己的需要( 中國大百科全書,心理卷)。積極情緒可以增加個(gè)體的人際資源( 友誼、社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)等) ( 郭小艷,王振宏,2007) 。積極情緒還有助于個(gè)體更好的應(yīng)對(duì)生活事件。,積極心理學(xué)的現(xiàn)在和未來,積極教育positive ed
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