教學(xué)目標(biāo)-首頁(yè)-北京高校思想政治理論課平臺(tái)

1、領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 第三章（4課時(shí)）,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值,第一節(jié) 樹(shù)立正確的人生觀第二節(jié) 創(chuàng)造有價(jià)值的人生 第三節(jié) 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境,兩院院士王選(北大方正創(chuàng)始人、激光照排技術(shù)發(fā)明者)人生感悟： 1歲登臺(tái)亮相，10歲天天向上，20歲充滿幻想，30歲基本定向，40歲到處吃香，50歲掙扎向上，60歲告老還鄉(xiāng)，70歲搓搓麻將，80歲曬曬太陽(yáng)，90歲躺在床上，100歲照片

2、掛在墻上。 真是人生苦短！但生命的長(zhǎng)短以時(shí)間來(lái)計(jì)算，而生命的意義是以貢獻(xiàn)來(lái)計(jì)算的。,第一節(jié) 樹(shù)立正確的人生觀,一、世界觀與人生觀 二、追求高尚的人生目的 三、樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度 四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生,,,第一節(jié) 樹(shù)立正確的人生觀一.世界觀與人生觀,世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。 人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)

3、于人生目的和意義的根本看法，他決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。,領(lǐng)悟人生真諦，首先要對(duì)“人是什么”或“人的本質(zhì)是什么”有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。人的自我認(rèn)識(shí)既是一個(gè)古老的問(wèn)題，又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。,人是政治動(dòng)物，人是理性動(dòng)物。 ——亞里士多德 人之初，性本善。 ——孟子

4、 人之初，性本惡。 ——荀子 我所吃所喝的東西就是我的一半。人有 理智和愛(ài)的情感。 ——費(fèi)爾巴哈,馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的觀點(diǎn),人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。(1)人有自然屬性和社會(huì)屬性；(2)人的本質(zhì)屬性在于社會(huì)屬性；(3)人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。 一方面，人的本質(zhì)不是虛幻的抽象的，而是現(xiàn)實(shí)的具體的。另一方面，人的本質(zhì)不是單一的社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物

5、，而是由“一切社會(huì)關(guān)系的總和”共同規(guī)定的。,世界觀與人生觀的關(guān)系,一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。 另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。,二.追求高尚的人生目的,“人生最后時(shí)刻”的思考假如我們面臨一個(gè)情境：由于某種原因，現(xiàn)在我們每個(gè)人只剩下最后一天的壽命，也就是24小時(shí)可以利用。如果每個(gè)人的身體如常，可以自由思考和行動(dòng)，你會(huì)如何使用這僅剩的24小時(shí)？請(qǐng)每個(gè)人認(rèn)真思考后

6、寫下來(lái)。,人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。,二.追求高尚的人生目的,人生目的是人們社會(huì)生活中關(guān)于人生活動(dòng)或行為的對(duì)象性的自覺(jué)意識(shí)。即“人為什么活著”的問(wèn)題。 人生目的是人生觀的核心。 人生目的在實(shí)踐中的作用： 人生目的決定著人生道路 人生目的決定著人生態(tài)度 人生目的決定著

7、人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),人生目的決定人生道路,人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向，對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用。人生目的又是人生行為的動(dòng)力源泉，為實(shí)現(xiàn)人生目的，人們會(huì)注意培養(yǎng)能力、磨練意志、奮發(fā)進(jìn)取、努力拼搏。,人生目的決定著人生態(tài)度,正確的人生目的可以使人無(wú)所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上；錯(cuò)誤的人生目的可以使人投機(jī)鉆營(yíng)、鋌而走險(xiǎn)、違法犯罪，或是虛度人生、游戲人生、放縱人生，或是悲觀消沉、看破紅塵、厭世輕生。,人生目的決定著人生價(jià)值

8、標(biāo)準(zhǔn),正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé)；錯(cuò)誤的人生目的會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)或他人進(jìn)行索取，從而以追逐個(gè)人私利為有價(jià)值、有意義的人生，以對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體和他人盡義務(wù)為無(wú)價(jià)值、無(wú)意義的人生。,中共一大十三位代表的不同人生,三分之一多的代表為革命獻(xiàn)出自己的生命，如王盡美、李漢俊、鄧恩銘、何叔衡、陳潭秋或?yàn)楦锩e勞成疾英年早逝，或壯烈犧牲。不到三分之一的代表，成為共和國(guó)的締造者，如毛澤東、董

9、必武和李達(dá)。三分之一多的代表脫黨、叛變，如陳公博、周佛海、張國(guó)燾、包惠僧、劉仁靜由于各種原因脫離、背叛了中國(guó)共產(chǎn)黨，有的甚至成了漢奸。,,三.確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,（一）人生態(tài)度與人生觀所謂人生態(tài)度，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。,人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。一個(gè)人有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，當(dāng)一個(gè)人對(duì)人生觀做出了某種明確的選擇，實(shí)際上就在主要的方面決定了他將如何對(duì)待生活，決定了

10、他在實(shí)踐中將以怎樣的方式處理各種人生問(wèn)題。反過(guò)來(lái)，一個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度如何，往往又制約著他對(duì)整個(gè)世界和人生的看法，從而對(duì)個(gè)人的世界觀、人生觀也有重要的影響。,（二）端正人生態(tài)度 人生態(tài)度既制約著一個(gè)人對(duì)人生矛盾和問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與把握，又影響著一個(gè)人的精神狀態(tài)和人生走向。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的人生態(tài)度千差萬(wàn)別，有理性的也有非理性的，有樂(lè)觀的也有悲觀的，有積極的也有消極的。,,,人生須認(rèn)真,以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有

11、的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真的面對(duì)生活。,世界上怕就怕“認(rèn)真”二字，共產(chǎn)黨就最講“認(rèn)真”。 ——毛澤東  當(dāng)魯迅被人問(wèn)到：“你為什么這么有成就感”？他回答說(shuō)“因?yàn)槲野涯銈兒瓤Х鹊臅r(shí)間用在讀書上?！?快大學(xué)畢業(yè)了，學(xué)生問(wèn)教授：“教授，大學(xué)畢業(yè)后，您建議我讀點(diǎn)什么？”，教授只講了四個(gè)字：“招工廣告”。,一面墻改變一個(gè)人的命運(yùn)：

12、 沃爾頓收到了著名的耶魯大學(xué)的錄取通知書。但是，因?yàn)榧腋F，他交不起學(xué)費(fèi)，面臨失學(xué)的危機(jī)。他決定趁假期去打工，像父親一樣做名油漆工。沃爾頓接到了為一大棟房子做油漆的業(yè)務(wù)，盡管房子的主人邁克爾很挑剔，但給的報(bào)酬很高。沃爾頓很高興地接受了這樁生意。在工作中，沃爾頓自然是一絲不茍，他認(rèn)真和負(fù)責(zé)的態(tài)度讓幾次來(lái)查驗(yàn)的邁克爾感到滿意。這天，是即將完工的日子。沃爾頓為拆下來(lái)的一扇門板刷完最后一遍漆，剛剛把它支起來(lái)晾曬。做完這一切，沃爾頓長(zhǎng)出一口氣，想

13、出去歇息一下，不想?yún)s被腳下的磚頭絆了個(gè)踉蹌。,這下壞了，沃爾頓碰倒了支起來(lái)的門板，門板倒在剛粉刷好的雪白的墻壁上，墻上出現(xiàn)了一道清晰的痕跡，還帶著紅色的漆印。沃爾頓立即用切刀把漆印切掉，又調(diào)了些涂料補(bǔ)上?？墒亲龊眠@些后，他怎么看怎么覺(jué)得補(bǔ)上去的涂料色調(diào)和原來(lái)的不一樣，那新的一塊和周圍的也顯得不協(xié)調(diào)。怎么辦？沃爾頓決定把那面墻重新刷一遍。大約用了半天時(shí)間，沃爾頓把那面墻刷完了?？墒牵诙煳譅栴D又沮喪地發(fā)現(xiàn)新刷的那面墻又顯得色調(diào)不一致，而

14、且越看越明顯。沃爾頓嘆了口氣，決定再去買些材料，將所有的墻重刷，盡管他知道這樣做，他要花比原來(lái)多一倍的本錢，他就賺不了多少錢了，可是，沃爾頓還是決定要重新刷一遍。他心中想的是，要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)。,,他剛把所需的材料買回來(lái)，邁克爾就來(lái)驗(yàn)工了。 沃爾頓向他說(shuō)了抱歉，并如實(shí)地將事情和自己內(nèi)心的想法說(shuō)了出來(lái)。邁克爾聽(tīng)后，不僅沒(méi)有生氣，反而對(duì)沃爾頓豎起了大拇指。作為對(duì)沃爾頓工作的負(fù)責(zé)態(tài)度的獎(jiǎng)勵(lì)，邁克爾愿意贊助他讀完大學(xué)。最終，沃爾頓接受了幫

15、助。后來(lái)，他不僅順利讀完大學(xué)，畢業(yè)后還娶了邁克爾的女兒為妻, 進(jìn)入了邁克爾的公司。十年后，他成了這家公司的董事長(zhǎng)。現(xiàn)在提起世界上最大的沃爾瑪零售公司無(wú)人不知，可是沒(méi)有多少人知道，現(xiàn)在公司的董事長(zhǎng)就是當(dāng)年刷墻的窮小子。一面墻改變了沃爾頓的命運(yùn)，更確切地說(shuō)，是他對(duì)工作的負(fù)責(zé)態(tài)度改變了他的命運(yùn)。,人生當(dāng)務(wù)實(shí)要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待人生、以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。要把遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動(dòng)中，不要

16、好高騖遠(yuǎn)、空談理想、眼高手低、淺嘗輒止，否則就會(huì)脫離實(shí)際、一事無(wú)成。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確面對(duì)人生理想與現(xiàn)實(shí)生活之間的矛盾，遵循客觀規(guī)律，透過(guò)復(fù)雜現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)。要把人生意愿與個(gè)人情況和社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，從小事做起，從身邊的事做起。腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印的實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。,媒體將當(dāng)下的中國(guó)稱之為“急之國(guó)”，人們時(shí)刻看著鐘表，計(jì)劃自己的人生，希望一步到位，名利雙收，嫁入豪門，一夜暴富，……,人生應(yīng)樂(lè)觀樂(lè)觀向上、

17、熱愛(ài)生活，對(duì)人生充滿自信，體現(xiàn)了對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的積極態(tài)度，這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。人生是豐富多彩的，也充滿了各種各樣的矛盾和問(wèn)題。,西南有所大學(xué)，一個(gè)大學(xué)生來(lái)自貧困的家庭，它是靠特殊的資助金、獎(jiǎng)學(xué)金的援助讀完大學(xué)的，他讀完大學(xué)四年的時(shí)候就因?yàn)槭?，他在武漢沒(méi)有得到戀愛(ài)，就在武漢的長(zhǎng)江大橋上往下跳，他的貧困家庭希望他畢業(yè)之后能夠擔(dān)負(fù)起家庭的責(zé)任，但是他還是走了，盡管他走了留下的1,000多只他自己疊的千紙鶴，但是這

18、又能說(shuō)明什么問(wèn)題呢？這對(duì)他的父母帶來(lái)的是更多的痛苦。洗碗哥——福建農(nóng)林大學(xué)的陳文原，在學(xué)校食堂勤工助學(xué)，2小時(shí)收近2萬(wàn)碗盤，被媒體報(bào)道后，成為網(wǎng)絡(luò)紅人。,人生要進(jìn)取與其討好別人，不如武裝自己。 ——作家劉心武努力不一定成功，但不努力只會(huì)虛度光陰。,,人生要進(jìn)取 要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無(wú)為，否則人生就會(huì)失去應(yīng)有的光彩

19、 要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、百折不撓、堅(jiān)忍不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在為他人謀福利、為社會(huì)作貢獻(xiàn)中努力提升生命的價(jià)值，在創(chuàng)造中抒寫人生的燦爛篇章。,蝴蝶總理——讓·克雷蒂安： 加拿大前總理讓·克雷蒂安曾是個(gè)相貌丑陋，說(shuō)話口吃，而且因?yàn)榧膊?dǎo)致左臉局部麻痹，說(shuō)話時(shí)嘴巴總是歪向一邊，還有一只耳朵失聰?shù)娜?。他為了矯正自己的口吃，模仿古代一位有名的演說(shuō)家，嘴里含著小石頭子講

20、話?？粗彀秃蜕囝^被石子磨爛的兒子，母親心疼地抱著他流著眼淚說(shuō)：“不要練了，媽媽一輩子陪著你。”懂事的他替媽媽擦著眼淚說(shuō)：“媽媽，書上說(shuō)，每一只漂亮的蝴蝶，都是自己沖破束縛他的繭之后才變成的。我要做一只美麗的蝴蝶。”后來(lái)，通過(guò)鍛煉，他終于能流利地講話了。,在1993年他的成長(zhǎng)經(jīng)歷被人們知道后，贏得了選民極大的同情和尊敬。他說(shuō)的“我要帶領(lǐng)國(guó)家和人民成為一只美麗的蝴蝶”的競(jìng)選口號(hào)，使他以高票當(dāng)選總理，并在1997年再次獲勝，連任總理，人們親

21、切地稱他是“蝴蝶總理。,十大墮落表現(xiàn) 早晨從中午開(kāi)始； 晚上12點(diǎn)以后睡覺(jué)； 越來(lái)越懶； 時(shí)間基本花在電腦上； 不管做什么都提不起興趣； 經(jīng)常發(fā)呆，莫名煩躁； 嚴(yán)重缺乏鍛煉； 沉迷于游戲； 三餐飲食不均； 與家人缺少交流。,我的“一天日程表” 請(qǐng)同學(xué)各自介紹自己的一天日程安排，特別是業(yè)余時(shí)間的安排。,,,,,四.用科學(xué)高尚的人生觀指引人為人民服務(wù)

22、是科學(xué)的人生目的,一個(gè)樹(shù)立為人民服務(wù)人生觀的人，就能對(duì)人生的目的有更深刻的理解，時(shí)時(shí)處處為人民著想，助人為樂(lè)，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。 一個(gè)樹(shù)立為人民服務(wù)人生觀的人，就能以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生、對(duì)待生活，對(duì)祖國(guó)和人民有高度的責(zé)任感，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值 。,,,堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤人生觀的影響,拜金主義的人生觀：金錢至上,金錢確定人的價(jià)值。 人生在世，所需無(wú)多，因?yàn)椋?我們所擁有的僅僅只有一只

23、胃。,享樂(lè)主義的人生觀：人生的目的和意義,就在于謀求個(gè)人的物質(zhì)生活享受?！叭松谑溃院榷帧?，是這種人生觀的生動(dòng)寫照。,列舉享樂(lè)主義現(xiàn)象請(qǐng)同學(xué)列舉在大學(xué)生中存在的享樂(lè)主義人生觀的現(xiàn)象。,有的同學(xué)經(jīng)常將不愛(ài)吃的飯菜倒掉；有的同學(xué)頻繁更換手機(jī)；有的同學(xué)喜歡穿特別昂貴的名牌衣服；有的女大學(xué)生傍大款、做三陪女、做按摩女等。,,? 個(gè)人主義的人生觀：是一切從個(gè)人出發(fā)，把個(gè)人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個(gè)人本身就是目的，具有最高

24、價(jià)值，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段。,大學(xué)生中的個(gè)人主義傾向：不少班級(jí)和宿舍的凝聚力不強(qiáng)；不少同學(xué)對(duì)校園文化活動(dòng)的參與意識(shí)不夠；大學(xué)生普遍存在重個(gè)人發(fā)展而輕社會(huì)合作。,,,領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 第三章（4課時(shí)）,第二節(jié) 創(chuàng)造有價(jià)值的人生,一、價(jià)值觀與人生價(jià)值二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生,人生最寶貴的東西是生命。生命屬于每個(gè)人只有一次。一個(gè)

25、人的生命是應(yīng)該這樣度過(guò)的：當(dāng)他回收往事的時(shí)候，她不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，她就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而斗爭(zhēng)！”

26、 ——奧斯特洛夫斯基你若喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 ——歌 德,,人生最大的悲劇莫過(guò)于：看到自己的長(zhǎng)相，看到自己的學(xué)歷，看到

27、自己的薪水，都有種想回爐再造的強(qiáng)烈欲望。有的人，年底一總結(jié)，發(fā)現(xiàn)只賺到了年齡。,一、價(jià)值觀與人生價(jià)值,（一）價(jià)值和價(jià)值觀 價(jià)值是現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。 價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。,（二）人生價(jià)值及其內(nèi)容 人生價(jià)值是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。 它包括兩方面的內(nèi)容：一方面是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有價(jià)

28、值（自我價(jià)值）；另一方面是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人所具有的價(jià)值（社會(huì)價(jià)值）。,,二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià),,,,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),評(píng)價(jià)方法,（一）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),1、人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值人生的自我價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。,《有的人——紀(jì)念魯迅有感》 有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。有的人，騎在人民頭上：“呵，我多么偉大!”有的人，俯

29、下身子給人民當(dāng)牛馬。有的人，把名字刻入石頭，想“不朽”；有的人，情愿作野草，等著地下的火燒。有的人，他活著別人就不能活；有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活。騎在人民頭上的，人民把他摔倒；給人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他!把名字刻在石頭上的，名字比尸首爛得更早；只要春風(fēng)吹到的地方，到處是青青的野草。他活著別人就不能活的人，他的下場(chǎng)可以看到；他活著為了多數(shù)人更好地活著的人，群眾把他抬舉得很高，很高。,2、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度 看一個(gè)人

30、的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。,毛澤東的人生價(jià)值：他把馬克思和列寧主義的普遍真理與中國(guó)的社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性的提出了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路。在中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大人民群眾的浴血奮戰(zhàn)下，終于建立了社會(huì)主義新中國(guó)。由于他代表了中國(guó)人民的根本利益，得到了廣大人們?nèi)罕姷膿碜o(hù)，所以對(duì)中國(guó)革命的勝利，歷史的進(jìn)步起到了促進(jìn)的作用，用鄧小平的話說(shuō)“沒(méi)有毛主席，我們中國(guó)人民至少還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。”毛澤

31、東的人生就是有價(jià)值的人生，他流芳百世。,汪精衛(wèi)的人生價(jià)值：與毛同時(shí)代的汪精衛(wèi)，在大革命失敗后，他與蔣介石相勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨人，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中他又與日本侵略者狼狽為奸，成為漢奸賣國(guó)賊。他逆歷史潮流而動(dòng)，背離社會(huì)發(fā)展規(guī)律，違背了中國(guó)人民群眾的利益，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起來(lái)阻礙和破壞的作用，所以汪精衛(wèi)的一生就是負(fù)價(jià)值的，遺臭萬(wàn)年！,3、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的基本尺度 勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，這是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。,200

32、0年亞洲之星——?jiǎng)⒂篮盟切孪Ｍ瘓F(tuán)的董事長(zhǎng)，1982年他和他的兄長(zhǎng)一道，辭去了公職，到四川成都新吉縣農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，賣掉了當(dāng)時(shí)值錢的東西，比如說(shuō)手表、自行車等，湊了一千塊錢，他們從賣小雞養(yǎng)鵪鶉起，經(jīng)過(guò)7年的奮斗他們的資本積累達(dá)到一千萬(wàn)元，上世紀(jì)80年代末他又轉(zhuǎn)向飼料生產(chǎn)，1992年注冊(cè)成立希望集團(tuán)，1997年，收入達(dá)到60億元。他所在的希望集團(tuán)被國(guó)家工商局評(píng)為全國(guó)500強(qiáng)私營(yíng)企業(yè)的第一名，1993年劉永好等9位私營(yíng)企業(yè)家聯(lián)名發(fā)出倡議，動(dòng)員

33、中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)家們到中國(guó)的西部貧困地區(qū)去投資辦廠，培訓(xùn)人才、參與社會(huì)扶貧工作。,這個(gè)倡議及其行動(dòng)被人們稱為光彩事業(yè)。劉永好的新希望集團(tuán)作為倡議者之一，在中國(guó)的西部和中部貧困地區(qū)一共投資2億多元，新建了14家光彩事業(yè)，扶貧工廠，他自己因此而榮獲了全國(guó)光彩事業(yè)金質(zhì)獎(jiǎng)，并被推選為全國(guó)光彩事業(yè)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，2000年他代表中國(guó)民營(yíng)企業(yè)出席了在日內(nèi)瓦召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)特別會(huì)議向世界同行，介紹中國(guó)的光彩事業(yè)。,（二）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法,1. 堅(jiān)持能力有

34、大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一,感動(dòng)中國(guó)人物——魏青鋼河南民工叫魏青鋼，他在青島為了救人，曾經(jīng)在滔天的巨浪里，三進(jìn)三出，因此他被評(píng)選為2005年感動(dòng)中國(guó)的人物，頒獎(jiǎng)盛典中頒獎(jiǎng)詞:滄海橫流方顯英雄本色，為了一個(gè)陌生人，他在滔天巨浪中三進(jìn)三出，危險(xiǎn)面前他根本不需要選擇，因?yàn)檫@瞬間動(dòng)作源自內(nèi)心品質(zhì)，他從人群中一躍而起出，又悄然回到人群中去，他是俠之大者。魏青鋼會(huì)游泳，當(dāng)有人遇到危難的時(shí)候，他會(huì)將個(gè)人的生死置之度外，救人與危難之中。平日里他是搞裝

35、修的，他把接到的每一份活，都踏踏實(shí)實(shí)地做好，這就實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值，也就是做到能力有大小，堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。,（二）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法,1. 堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；,2. 堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一,全國(guó)公安系統(tǒng)一級(jí)英?！伍L(zhǎng)霞 河南省登封市公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞的貢獻(xiàn)首先是打黑除惡保一方平安，但絕不僅僅如此，她是共產(chǎn)黨的干部在她的身上更多的體現(xiàn)了立黨為公，執(zhí)政為民，體現(xiàn)了權(quán)為民所用、情為民所系，體現(xiàn)了全

36、心全意為人民服務(wù)的宗旨。雜交水稻之父——袁隆平 袁隆平，人稱雜交水稻之父，40年含辛茹苦培育水稻使水稻的產(chǎn)量，從畝產(chǎn)300多公斤提高到畝產(chǎn)500多公斤，又從500多公斤提升到900多公斤，為解決世界性的饑餓問(wèn)題，做出了重大的貢獻(xiàn)，一個(gè)專業(yè)資產(chǎn)評(píng)定說(shuō)袁隆平的名字值多少錢，值1000億元。,（二）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法,堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一,名校博士竟上街乞討 這是2005年7月的一張大河報(bào)，上面有這樣一個(gè)鏡頭，南京

37、街頭有個(gè)乞丐，這個(gè)乞丐和一般的乞丐不同，面前放著一張干凈的白紙，白紙上放著一個(gè)博士畢業(yè)證書，人們很疑惑一個(gè)博士怎么會(huì)出來(lái)乞討呢？他的導(dǎo)師說(shuō)，該博士曾經(jīng)非常優(yōu)秀，那是1986年，圖片上的這位考上了博士，老師說(shuō)他很聰明，理論基礎(chǔ)很好，動(dòng)手能力也很強(qiáng)，這樣的學(xué)生是不多的，他是當(dāng)年這個(gè)博士點(diǎn)招的兩名博士當(dāng)中的其中一個(gè)。1990年他拿到博士學(xué)位后和愛(ài)人雙雙辭職準(zhǔn)備到國(guó)外謀求發(fā)展，但是由于簽證遲遲沒(méi)有辦下來(lái)所以就沒(méi)有出成。,后來(lái)他就開(kāi)始在國(guó)內(nèi)謀求發(fā)

38、展，他的導(dǎo)師給他介紹了一個(gè)一個(gè)又一個(gè)的工作，他都沒(méi)有干多久，然后就都辭職不干了，原因當(dāng)然很多，可是有一個(gè)主要的原因：他總在抱怨別人給他的報(bào)酬與他的付出不吻合。,（二）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法,堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一,三.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件(一)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致,(二)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)

39、值的本領(lǐng) 立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神,四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生,走與人民群眾相結(jié)合的 道路 走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的 道路,中國(guó)十大杰出青年——吳奇修 吳奇修，1987年畢業(yè)于北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，管理學(xué)博士, 全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，中國(guó)十大杰出青年。中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)、主席團(tuán)成員?，F(xiàn)任中共湖南省第九屆省委委員，省糧食局黨組書記、局長(zhǎng)。他北大畢業(yè)沒(méi)有留在北京，也沒(méi)

40、有到跨國(guó)公司，而是回到家鄉(xiāng)，他認(rèn)為家鄉(xiāng)需要有知識(shí)的人去改造它，他認(rèn)為只有受過(guò)高等教育，只有有知識(shí)的人去改造它，才能使鄉(xiāng)親們進(jìn)入富裕的時(shí)代，因?yàn)樗募亦l(xiāng)太窮了。,當(dāng)他剛回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，鄉(xiāng)親們不理解他，認(rèn)為你無(wú)非也就是來(lái)鍍金的。而吳奇修一蹲就是20年。他是腳踏實(shí)地的，因?yàn)樗男闹杏嘘P(guān)愛(ài)。他認(rèn)為如果我們不去教育、不去引導(dǎo)我們的鄉(xiāng)親致富，那誰(shuí)還去。吳奇修是成功的。,希望同學(xué)們把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)； 希望同學(xué)們把創(chuàng)新思維和

41、社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)； 希望同學(xué)們把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。 ----胡錦濤,思考與練習(xí)1、人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？2、如何端正人生態(tài)度？3、怎樣理解人生的自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的關(guān)系？4、為什么說(shuō)當(dāng)代大學(xué)生的人生

42、價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)義 核心價(jià)值相一致？,閱讀文獻(xiàn)1、馬克思：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，《馬克思格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版；2、《毛澤東鄧小平江澤民論世界觀人生觀價(jià)值觀》，人民出版社1997年版；3、胡錦濤：《在同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話》，人民出版社2009年版；4、胡錦濤：《在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2011年4月25日。,第三節(jié) 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境,課程導(dǎo)入,你不能決定生命

43、的長(zhǎng)度，但你可以控制它的寬度，你不能左右天氣，但你可以改變心情，你不能改變?nèi)菝?，但你可以展現(xiàn)笑容，你不能控制他人，但你可以掌握自己，你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天，你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。,己所不欲，勿施與人。 ——《論語(yǔ)》 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船。

44、 ——《增廣賢文》出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。 ——《孟子·滕文公上》,名人名言,寓言故事,VS,,,,,我為人人,人人為我,天堂與地獄,太湖美,太湖藍(lán)藻,視頻片花,本節(jié)主要內(nèi)容,一、促進(jìn)自我身心的和諧二、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧三、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧四、促進(jìn)人與自然的和諧,生命之旅，猶如在沙漠中行走 ——艱辛，卻充滿希望,人生環(huán)境,人生:即

45、人的生命、生活，從動(dòng)態(tài)角度而言，是指人的生命及生活過(guò)程。環(huán)境:是指圍繞人的外部世界，是人類賴以存在和發(fā)展的外部世界。人生環(huán)境:就是人類在其生命及生活過(guò)程賴以存在和發(fā)展的社會(huì)和自然條件的總和。,世界衛(wèi)生組織( WHO),“健康是指身體、心理和社會(huì)都趨于完滿的狀態(tài)，它不僅僅是沒(méi)有疾病或虛弱?！苯】担缴眢w健康＋心理健康＋社會(huì)適應(yīng)良好身:指人體的生理組織以及身體的機(jī)能。心:指人的心理或稱精神活動(dòng),包括知、情、意等。,一、促進(jìn)自我身心的

46、和諧,基本概念,心理正常,心理不正常,心理健康,心理不健康,心理問(wèn)題,嚴(yán)重心理問(wèn)題,部分可疑神經(jīng)癥,變態(tài)人格,確診的神經(jīng)癥,精神障礙,,,,,,,,,,,,,,,判斷心理正常與不正常的原則,統(tǒng)一性原則：主觀世界與客觀世界是否一致。協(xié)調(diào)性原則：認(rèn)知、情緒情感、意志行為是否協(xié)調(diào)。穩(wěn)定性原則：是否具有相對(duì)穩(wěn)定健全的心理特質(zhì)。,心理健康的標(biāo)準(zhǔn),正常的智力；健康的情緒；健全的意志；正確的自我認(rèn)識(shí)，完整的人格；和諧的人際關(guān)系；個(gè)人與他

47、人、與社會(huì)的協(xié)調(diào)一致；心理行為符合年齡特征。,知識(shí)拓展,心理學(xué)三大學(xué)派,認(rèn)為所有的能力都是可以通過(guò)后天的訓(xùn)練來(lái)解決和完成的。,行為主義,認(rèn)為我們表現(xiàn)出來(lái)的有意識(shí)部分只是冰山一角，是漂浮在海上的冰山，最大的體積在海里面，也就是人的潛意識(shí)。,精神分析,認(rèn)為人有自我的純主觀意識(shí)，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。,人本主義,精神分析論人格結(jié)構(gòu) 本我（快樂(lè)原則） 自我（現(xiàn)實(shí)原則） 超我（道德原則）,,,波動(dòng)的,謹(jǐn)慎的,有思想的,安寧的,克制的,可靠的

48、,溫和的,鎮(zhèn)靜的,,易怒的,不安定的,進(jìn)攻好斗,易激動(dòng)的,易變的,沖動(dòng)的,樂(lè)觀的,主動(dòng)的,心境波動(dòng),焦慮的,嚴(yán)峻的,冷靜莊重,悲觀的,保留己見(jiàn),不好交際,文靜的,社會(huì)化的,開(kāi)朗的,健談的,易有反響,悠閑的,活潑的,無(wú)憂慮的,善領(lǐng)導(dǎo)的,,內(nèi)傾,,外傾,,不穩(wěn)定,穩(wěn)定,,,憂郁質(zhì),膽汁質(zhì),粘液質(zhì),多血質(zhì),艾森克的人格類型維度,畫一棵帶果實(shí)的樹(shù),我們不是測(cè)試?yán)L畫技術(shù)的好壞，也不是寫生，而是按照自己的想法畫。 在完成后在紙的背面寫上：

49、 1、樹(shù)名 2、果實(shí)名 3、季節(jié) 4、周圍環(huán)境氣氛 5、作畫時(shí)的心情 6、姓名、性別、出生年月,樹(shù)木人格測(cè)試分析,保持心理健康的途徑和方法,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法合理調(diào)控情緒積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往,陽(yáng)光人生的26個(gè)訣竅,,A：Appreciation 接納自己,接納自己才能欣賞自己，才能發(fā)展自己。做我真好！不要盲目推崇別人，否定自我。,

50、B：Balance 平衡生活,游戲作息均有時(shí)，平衡生活最合宜,C：Cry 喊叫宣泄,通過(guò)適當(dāng)?shù)耐緩结尫攀軌阂值男睦砟芰?。放下包袱，輕松前進(jìn)。,D：Detour 學(xué)會(huì)變通,碰壁之后要學(xué)會(huì)變通。正確分析挫折原因，調(diào)整自己的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑。,E：Entertainment 娛樂(lè)放松,看看戲，聽(tīng)聽(tīng)歌；松弛神經(jīng)方式多。,F：Fear Not 正直無(wú)懼,仁者無(wú)憂智者不惑勇者無(wú)懼誠(chéng)者有信,G：Give 給予,關(guān)心自己；

51、關(guān)心自己的家庭、朋友和同事；關(guān)心他人；關(guān)心社會(huì)和生態(tài)利益；關(guān)心人權(quán)；關(guān)心其他物種；關(guān)心地球的生活條件；關(guān)心真理、知識(shí)和學(xué)習(xí)。,H：Humor 幽默,學(xué)會(huì)苦中尋樂(lè)一個(gè)小丑進(jìn)城，賽過(guò)一打醫(yī)生。,I：Imperfect 完美,不要去追求十全十美；盡力而為的人就是世界上最完美的人。,J：Jogging 漫步適量,適度運(yùn)動(dòng)、適量飲食賽過(guò)吃仙丹。運(yùn)動(dòng)可以使軀體和精神獲得雙重健康。,K：Knowledge 知識(shí),知識(shí)是戰(zhàn)勝恐懼

52、的力量,L：Laugh 笑,每日笑哈哈，壓力面前不會(huì)垮,M：Management 計(jì)劃安排,有原則不亂，有計(jì)劃不忙，有預(yù)算不窮。熱愛(ài)生命的本質(zhì)在于合理地利用時(shí)間。,N：No 不,學(xué)會(huì)說(shuō)“不”；要知道自己力所能及與力所不能及。,O：Optimistic 樂(lè)觀,要看到事物的積極的一面。尤其是要以積極的眼光看待生活中的壓力與挫折。當(dāng)一個(gè)人心中充滿陽(yáng)光，這個(gè)世界就充滿陽(yáng)光。,P：Priority 優(yōu)先,生活壓力如洪流，人生目

53、標(biāo)須帶頭，先后輕重計(jì)因由，取舍方向不難求。,Q：Quiet 安 靜,心亂自然慌心靜自然安,R：Reward 報(bào)償,自我獎(jiǎng)勵(lì)，自我激勵(lì)。,S：Slow Down 放慢節(jié)奏,一張一弛，張弛有度。,T：Talk 談話,傾訴與傾聽(tīng)：構(gòu)建心靈溝通的橋梁,U：Unique 獨(dú)一無(wú)二,人比人，氣死人，自我突破最精神。,V：Vacation 假期,放放假，充充電，活力充沛展笑面。,W：Wear 衣著,衣著端正，精神煥發(fā)，自信升高，

54、壓力減退。,X：X—ray 透視,尋找壓力的源頭，方可對(duì)癥下藥。,Y： Yes, I can. 是的，我能行！,失去金錢的人失去得很少；失去健康的人失去很多；失去自信的人失去一切。,Z：Zero 由零開(kāi)始,太陽(yáng)每天都是新的，生活每天也都是新的開(kāi)端，不要把自己置于過(guò)去失敗的陰影中。,（一）原則,二、促進(jìn)個(gè)人與他人關(guān)系的和諧,對(duì)每個(gè)朋友，我們都充滿了關(guān)愛(ài)！,平等原則誠(chéng)信原則寬容原則互助原則,天堂與地獄的故事,有人問(wèn)教士天堂與地獄

55、的區(qū)別，教士把他領(lǐng)進(jìn)一間房子，只見(jiàn)一群人圍坐在一口鍋旁，每人拿一把湯勺，湯勺柄太長(zhǎng)，盛起湯也送不到嘴里，一個(gè)個(gè)眼睜睜地看著鍋里的珍饈佳肴餓肚子。教士又把他領(lǐng)進(jìn)另一間屋子，同樣的鍋，人們拿著同樣的湯勺卻吃得津津有味。原來(lái)他們是在用長(zhǎng)長(zhǎng)的湯勺相互喂著吃。教士說(shuō)：“剛才那里是地獄，這里是天堂。”,（二）正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系,1.正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng) 競(jìng)爭(zhēng)的積極意義：激發(fā)進(jìn)取心、客觀評(píng)價(jià)、揚(yáng)長(zhǎng)避短，展現(xiàn)才華。

56、 競(jìng)爭(zhēng)的消極影響：勝驕敗衰，惡性競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)勝利后而滋長(zhǎng)的驕傲自大情緒，競(jìng)爭(zhēng)失敗后所產(chǎn)生的自卑感。注意克服采取不正當(dāng)手段而進(jìn)行的惡性競(jìng)爭(zhēng)。,2.正確認(rèn)識(shí)合作 荀子:“人，力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？人能群，彼不能群?！?（二）正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系,3.正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系 競(jìng)爭(zhēng)與合作形式上對(duì)立，本質(zhì)上卻是統(tǒng)一的。 競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作，合作增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。 合作也離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深

57、 度。,（二）正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系,案例：競(jìng)爭(zhēng)與合作,日本人：下圍棋美國(guó)人：打橋牌中國(guó)人：打麻將,1.正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系 人既有其獨(dú)立性、個(gè)體性，又有其社會(huì)性、歷史性，兩方面是辨證統(tǒng)一的。2.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系 個(gè)人需要產(chǎn)生于特定的社會(huì)關(guān)系、歷史條件；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)和反映。,,三、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧,3.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系

58、 個(gè)人利益是社會(huì)利益的基礎(chǔ)，社會(huì)利益是個(gè)人利益的保障。4.正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系 權(quán)利：主體依法行使的權(quán)能和享有的利益。 責(zé)任：主體依據(jù)法律、制度而應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。,1.正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依賴關(guān)系 人來(lái)源于自然界又依存于自然界，自然界是人類賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。2.科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng) 人對(duì)自然的改造也存在著兩面性：一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，另一方面也存

59、在掠奪自然資源。,四、促進(jìn)人與自然的和諧,3.深入理解人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì) 人與自然的關(guān)系實(shí)質(zhì)上反映了人與人的關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系。因此，人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會(huì)關(guān)系，就不能從根本上認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境問(wèn)題。,建設(shè)生態(tài)文明，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持生態(tài)文明的發(fā)展道路。建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。,促進(jìn)人與自然和諧的關(guān)鍵,太湖美,太湖藍(lán)藻危機(jī),思考題,,,1,