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文檔簡介
1、第四單元,,第12課,,,,,,,晨讀新課啟航,識記知識必備,探究文本研讀,應用體驗之旅,,NO.1,NO.2,,,,,領悟?qū)W海覽勝,,NO.1,NO.2,,,,,積累寫作點滴,,NO.1,NO.2,,,,,NO.1,NO.2,,,,人與動物 1.人與動物是一對孿生兄弟,他們相互依存,從遠古走到今天;人與動物是一對孿生姐妹,他們相互關懷,從幼年走向成年。他們雖然生活方式不同,他們雖然生長環(huán)境不同,但他們是一條鏈上的生命,彼此不能
2、分開;他們雖然生存方式不同,他們雖然生活態(tài)度不同,但他們是一條道上的生命,彼此不能隔開。人與動物只有和諧相處,社會才能安寧。,2.動物也是生命,它們懂得關愛,因此有了“虎毒不食子”的俗語;動物也有智慧,它們能夠創(chuàng)造,因此有了“狐假虎威”的成語。一只蜜蜂,知道辛勤,釀出了甜蜜;一只螞蟻,懂得辛勞,造出了蟻房。有了動物,才有了仿生學;有了動物,才有了動物學:是動物教育了人類,給了人類以智慧。 3.動物與人類是息息相關的:當燕子飛來
3、的時候,春天到了;當大雁南飛的時候,秋天到了;當螞蟻搬家的時候,大雨將到了。它們比人類要靈敏,它們在地震將要來臨時會發(fā)出警報;它們比人類要團結(jié),關鍵時刻它們會發(fā)揚“螞蟻啃骨頭”的精神:是它們給了人類以無限的啟迪。,動物研究專家——周立明 周立明,中國現(xiàn)代動物研究專家、科普專家,國際行為分析協(xié)會會員,曾任少年兒童出版社副總編輯。主要作品有《動物游戲之謎》《會“說話”的動物》《黑猩猩屬于人科動物嗎?》《螢火蟲的“小燈”》等。其中《
4、動物游戲之謎》被列入“一百部優(yōu)秀科普讀物”。,鄧小平“科學技術是第一生產(chǎn)力”的論斷,帶來了我國“科學的春天”。為了普及科學知識,提高人們的科學文化水平,促進科技事業(yè)的發(fā)展,自20世紀90年代起,各種科普讀物如雨后春筍般出現(xiàn)在神州大地上?!蹲匀慌c人》便是其中較有影響力的刊物之一,本文便是發(fā)表在這本刊物上的一篇文章。 人類對動物的研究由來已久,仿生學便是在這一研究基礎上建立起來的。但是對于“動物游戲之謎”的研究,歷來眾說紛紜,莫衷
5、一是。本文就此問題用典型的事例、生動的語言,按照“動物游戲之謎”的探究情況,展示了動物學家們的科學研究成果,進而激勵人們投身到科技事業(yè)中去,推動科技事業(yè)的發(fā)展。,人與動物的成語集釋 1.聞雞起舞:聽到雞叫就起來舞劍,后比喻有志報國的人及時奮起。同時比喻意志堅強,有毅力有耐心的有志之士勤于鍛煉自己。 2.對牛彈琴:譏笑聽話的人不懂對方說的是什么。比喻對蠢人談論高深的道理,白費口舌。用以譏笑說話的人不看對象。 3.亡
6、羊補牢:因為羊圈的破損導致羊被狼叼走了,再去修補羊圈還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救,可以防止繼續(xù)受損失。,4.鴉雀無聲:連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容非常靜。 5.鼠目寸光:形容目光短淺,沒有遠見。 6.老馬識途:意為老馬認識曾經(jīng)走過的道路。比喻有經(jīng)驗的人對事情比較熟悉。 7.如虎添翼:如同老虎長了翅膀。比喻強大的事物更加強大了。 8.望子成龍:龍,古代傳說中能興云作雨的神異動物。中國封建社會把龍作為
7、帝王的象征,比喻高貴杰出人物。盼望兒子能成為出類拔萃的顯耀人物。,9.塞翁失馬:比喻一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆?10.一人得道,雞犬升天:也作“一人得道,仙及雞犬”。一個人得道成仙,全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官,和他有關系的人也都跟著得勢。,miǎn,guō,áo,fān,qì,yuán,qí,xī,yuè,j
8、37;,cháng,jiǎo,jí,zhuì,yú,kuì,qián,hào,xián,dǒu,jiáo,jué,mó,mú,bēn,bǎ,bà,xīng,xìng,lòu,bèn,lù,shǎo,shào,fēn,fèn,tiáo,di&
9、#224;o,jiǎ,jià,jià,嬉,嘻嘻,jiǎ,zàng,cáng,禧,噪,躁,燥,榕,廝,溶,熔,撕,娛,誤,墜,墮,搏,博,陡,徒,三、用準詞語(一)詞語辨析1.捉摸 琢磨,琢磨,捉摸,2.傾向 趨向,傾向,趨向,(二)詞語解釋 1.詞義理解 (1)自得其樂:自己能從中得到樂趣。 (2)各抒己見:各人充分發(fā)表自己的意見。 (3)眾說紛紜:泛指各種說法
10、不一。 (4)得意洋洋:形容得意時神氣十足的姿態(tài)。 (5)莫衷一是:不能決定哪個是對的。形容意見分歧,沒有一致的看法。,“莫衷一是”,不能決定哪個是對的?!氨娬f紛紜”,用在此處不當,此處可改為“暢所欲言”。,本文是一篇介紹動物游戲的科普文章。作者在介紹動物進行游戲這種現(xiàn)象的基礎上,介紹了世界上人們對動物游戲現(xiàn)象的研究成果以及研究過程中存在的問題和困惑,鼓勵人們積極地去探求動物游戲的奧秘。,[內(nèi)容提要],[結(jié)構(gòu)概覽],(二
11、)解讀文本精要 1.在第1~3自然段的論述中,作者的舉例有何特點?意在說明什么? [對應考點:舉例特點] 提示:作者用擬人、比喻的修辭手法,生動、細致地描述了葉猴、北極渡鴉、露脊鯨的行為,說明了動物游戲的普遍性。三段文字如三個特寫鏡頭,栩栩如生地表現(xiàn)了動物游戲時快樂的情態(tài)。,(二)解讀文本精要 2.文章介紹的三種最基本的動物游戲類型是按什么順序組織材料的?試簡要分析。 [對應考
12、點:寫作順序] 提示:按由簡單到復雜的邏輯順序組織材料。先說最簡單的單獨游戲,再說由兩個以上的動物參加的戰(zhàn)斗游戲,最后說操縱周圍事物的游戲。,(二)解讀文本精要 3.第10自然段,在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用是什么?[對應考點:分析語段的作用] 提示:承上啟下,結(jié)束動物的游戲類型,自然引出下文對動物游戲原因研究的論述。 4.第12自然段,在論說的層次上有何特點?有何好處?[對應考點:分析文章結(jié)構(gòu)特點]
13、 提示:先否定“演習說”,接著點明依據(jù),并舉例證明,然后提出自己的見解,最后得出結(jié)論,層次清晰。用的是層層遞進的論述方式。好處是由淺入深,便于理解和接受。,5.第13自然段,持“學習說”的科學家認為“游戲是一種實踐性很強的學習行為”,請回答“實踐性很強”的含義是什么。 [對應考點:理解關鍵語句的含意] 提示:是指動物通過能獲得直接的效果反饋,對鍛煉其速度、敏捷、躲避能力、爭斗能力和利用環(huán)境的
14、能力很有效。,(二)解讀文本精要 6.本段是結(jié)論部分,作者對作品作了哪些結(jié)論?為什么?[對應考點:理解文章內(nèi)容] 提示:作者作了三種結(jié)論。對文中的各種假說的結(jié)論是“難以圓滿解釋”;用羅伯特·亨德的結(jié)論“內(nèi)容復雜多變,令人捉摸不透”;最終結(jié)論為“還需要做更加深入的研究”??茖W研究無止境,在尚未得出更為明確和統(tǒng)一的結(jié)論以前,語言嚴謹?shù)目破瘴闹荒苓@樣結(jié)論。,五、閱讀全文,回答下面問題。 7.作者說“動物在游
15、戲行為中”表現(xiàn)出超出估計的“智能潛力、自我克制能力、創(chuàng)造性、想象力、狡猾、計謀、豐富多彩的通信方式”,你能從課文中找出相應的例證嗎?[對應考點:篩選信息],提示:,1.用詞精到,語言平實,通俗易懂 科普文章是綜合運用科技論文和科技說明文方法與特點的文章,具有這兩種文體所應有的特色。本課是一篇科普文章,因此語言很注重準確、全面,避免含糊、偏頗。如“戰(zhàn)斗游戲時,動物親密地廝打,看似激烈,其實極有分寸,它們配合默契,絕不會引起傷害”
16、,“廝打”表現(xiàn)動物戰(zhàn)斗游戲的“激烈”和動物行為的特點。,[寫法簡析],2.綜合運用多種說明方法 課文在說明“動物游戲之謎”這個問題時,綜合運用了如舉例子、作詮釋、作比較、打比方、下定義、分類別等多種說明方法。 3.“總—分—總”式結(jié)構(gòu) 科學研究的思維過程一般是:提出問題—分析問題—解決問題。課文就遵循了這樣的思路安排結(jié)構(gòu)。課文的結(jié)構(gòu)形式是“總—分—總”,先總結(jié)歸納,然后分項述說,最后再總結(jié)歸納;在內(nèi)容上,先提出
17、動物的各種游戲行為,引發(fā)讀者的思考:動物為什么要進行游戲?然后分述各種假說,提供給讀者對比思考,最后總結(jié)。,“總—分—總”式結(jié)構(gòu) “總—分—總”是本文的結(jié)構(gòu)特點。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點,而在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向并列的分論點逐一舉行論證,最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和引申。簡言之,即是“提出論點——用論據(jù)分析證實論點——得出結(jié)論。 它主要有三種方式:,[技法指導],1.先總后分;2.先分后
18、總;3.先總說,后分說,再總說。如福建高考優(yōu)秀作文《那人卻在燈火闌珊處》運用了“總—分—總”這種結(jié)構(gòu):在開頭一段引入之后,作者在主體部分首先指出“在我的心中,戈多是現(xiàn)代人心中已久違的精神的寧靜、思想的澄明”。然后作者從三個方面分說了“戈多”這一形象的象征意義:“戈多是信念”“戈多是理想”“戈多是道德”,然后得出結(jié)論:“如果我們堅定了人生信念,樹立了遠大的理想,帶著道德上路,那么就會發(fā)現(xiàn)戈多已在我們面前?!迸c開頭形成呼應。這種先總說后分
19、說再總結(jié)的結(jié)構(gòu)方式使文章結(jié)構(gòu)嚴謹,層次分明。,使用“總—分—總”式結(jié)構(gòu)形式應注意: (1)“分”“總”之間必須有緊密的內(nèi)在聯(lián)系; (2)分述部分要圍繞總述的中心進行; (3)總述部分應是分述的總綱或水到渠成的總結(jié),只有這樣文章才能渾然一體。,[嘗試運用],參考答案:在明確觀點“開卷有益”后,可以先概括強調(diào)讀書的重大作用和意義;然后可以分別論述讀書對于品德修養(yǎng)、人際關系、日常工作和精神生活等方面的作用,最后再總結(jié)強
20、調(diào)。,如何鑒賞科普文的語言考點對接 與記敘文、議論文的語言不同,科普文具有它獨特的特點: 1.簡潔性??破瘴牡那苍~造句,應簡潔平實、通俗易懂。 2.準確性??破瘴囊詡魇谥R為目的,這就要求它必須用準確的語言,如實地反映事物的特征、本質(zhì)、規(guī)律。語言的準確性是科普文語言的先決條件。表示的時間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等,都要求準確無誤。,3.科學性。介紹科學知識的科普文,要特別注重科學術語的準確
21、使用。 4.嚴密性。為了使讀者對較復雜的事物、較深奧的事理有明晰確切的理解,科普文常常恰當?shù)厥褂眯揎椇拖拗圃~語,講究語言的周到嚴密。 5.條理性。任何事物都具有它本身的條理,我們說明事物就要按照它本身的條理來安排說明順序,使之眉目清楚,有條不紊。,6.邏輯性。要從事物的內(nèi)在聯(lián)系上進行說明,語言邏輯性強。 7.趣味性。葉圣陶先生說:“說明文不一定就是板起面孔來說話,說明文未嘗不可帶一點風趣?!睘榱税咽挛锏奶攸c
22、說得更加生動形象,增強文章的啟發(fā)性和感染力,科普文要適當?shù)夭捎谜f明文的這種特點。,考題印證 (2011·山東高考)閱讀下面的文字,完成后面的題目:沒有天堂趙鑫珊 在東西方宗教中都有一個假設:在地球之外某個地方有一個天堂,那里盡是金碧輝煌,盡是山珍海味,沒有塵世的種種苦難或悲慘。這假設中的天堂,純屬子虛烏有,純屬幻想。要知道,除了地球,我們沒有其他任何星球可去! 月球、火星、金星……是萬萬去不得的。人類只
23、能生存在地球上;在別的星球上,人類無法生存,更無幸??裳浴@就是“我們只有一個地球”這句口號的涵義。,如果人類能夠快樂地生活在月球、火星或金星上,并且還可以把60億人統(tǒng)統(tǒng)移民過去,那么“我們只有一個地球”的口號就是多余的。 擺在人類面前的出路只有兩條:堅決控制地球上的人口,下決心保護地球生態(tài)環(huán)境;或?qū)⑷祟惤y(tǒng)統(tǒng)移民到別的星球上去居住。 但這后一條出路幾乎是不可能的。比如,在月球表面上如何建造密封式的居住空間就是個大問題。
24、月球上沒有大氣,它是一個完全沒有生命的世界——夜間極冷(-166℃),白天奇熱(99℃)。,在世界工業(yè)化之前,地球只能供給10億人的溫飽。假設我們現(xiàn)在決定不搞工業(yè)化,那么50億人就必須離開地球。而在決定哪50億人離開地球這場混戰(zhàn)中,我們所有的人都會死去。 把我們的工廠搬離地球生物圈,進入太空,讓它們高懸在我們頭頂上幾千公里之外,那也是不現(xiàn)實的。 火星同樣不適合人類生存。那里的晝夜溫差達100℃,氣候極寒冷而且干燥,大氣非
25、常稀薄,主要是二氧化碳;火星大部分的水貯存在凍土圈的地殼層中,地表到處是干旱的荒漠。,金星的英文名稱是維納斯,聽起來很美、很溫柔,但名不副實。其大氣和表面對人類的生存亦抱有敵意。金星稠密云層的下面,是個巨大的、炎熱的、以二氧化碳為主的氣體的海洋,或者說是一層厚厚的碳酸氣濃霧——除非是一些特殊植物,動物是無法呼吸、生存的。 更有甚者,金星的表面溫度高達465℃,大氣壓力比地球高出90倍。這樣的生存環(huán)境,簡直像個酷熱的地獄。今天的金
26、星地層還在不斷發(fā)生地震、熔巖四溢,且伴有雷鳴閃電。,過去,金星上也有氧氣,兩極也有冰雪,只因大氣中的二氧化碳日漸積聚,形成溫室效應,入射的太陽光不能向外散發(fā),表面溫度日漸增高,氧氣的生成越來越少,兩極的冰雪全部融化、蒸發(fā)。從此河川消失,地面日漸沙漠化,生物亦被一掃而空,成了今日干旱的不毛之地。如果21世紀地球的污染得不到有效控制,那么金星的今天便是地球的明天。為此,我們大家有理由不寒而栗。 最近我讀了一些鼓吹人類到地球以外的行星
27、上去另謀生路的文章,其中最著名的是美國德克薩斯大學藝術和人類學教授透納的《到火星上去生活》,文中樂觀地聲稱,將火星改造成一顆可供人類居住的行星正在變得越來越可行。他的口號是:“把火星改造成花園吧!”——通篇都是詩人的幻想,而不是嚴謹?shù)目茖W論證。,如果我們對火星或金星的嚴酷自然環(huán)境缺乏想象力,那就請把目光轉(zhuǎn)向新疆的塔克拉瑪干大沙漠吧。它是世界上最大的流動沙漠,“塔克拉瑪干”的蒙古語意思是“進去出不來”。這是一片32萬平方公里的死亡沙海!我
28、可不愿看到整個地球有朝一日變成塔克拉瑪干。 在宇宙太空中,地球原是一條很安全、很舒適的小飛船。如今它因人類的錯誤觸了點礁,漏了些水,人類理應積極行動起來,亡羊補牢,撥正航向,這才是唯一的出路,而不是棄船逃走。 聽聽在航天飛機上負責地球觀測、攝影的飛行專家斯普林格說的話吧:,“實際上,在飛船上你能一瞬間瞥見整個大陸,至少是從東到西的大陸。你能看到,最有價值的財富是陸地;你還能看到,地球環(huán)境里發(fā)生了什么事情。當你看到到處都有
29、被砍伐了森林的地塊時,心里真有一種說不出的滋味。這迫使人們認識到,我們必須開始保護我們的環(huán)境,要比現(xiàn)在做得更好些?!?因為,天堂是沒有的。(選自《天地徜徉錄》,有刪改),結(jié)合文意,簡要分析兩處畫線部分的修辭手法和表達效果。 答:________________________________________________________________________________________________
30、_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
31、____________________________________________________,解析:解答此類題,首先應點明其修辭手法,其次應根據(jù)具體語境,分析其表達效果。第(1)處畫線部分,“大氣和表面……抱有敵意”,把火星的“大氣和表面”當成人來寫,是擬人,形象地說明了人不能在火星上生存的現(xiàn)實。第(2)處畫線部分,運用比喻的修辭手法,形象生動地說明了人類對環(huán)境造成了嚴重的危害,從而說明了保護環(huán)境的必要性、緊迫性。,參考答案
32、:①運用了擬人(或“比擬”)手法,將金星比擬成對人類抱有敵意的生命體,從而形象生動地說明了金星不適于人類生存的情況。 ②運用了比喻手法,以小飛船喻地球,用觸礁、漏水喻地球災變,強調(diào)了地球?qū)θ祟惖闹匾?,以及人類積極行動起來保護環(huán)境的必要性、緊迫性。,技法匯總 品味科普文章的語言,應注意以下幾個角度: 1.關注一些關鍵詞語 (1)關聯(lián)詞 常見的關聯(lián)詞有表遞進、并列、假設、條件、因果、轉(zhuǎn)折關系等
33、幾大類,閱讀時,看到“首先”,要想到“其次”;看到“多項條件”,要找到“唯一條件”;看到“所以”,要尋找原因……高考命題者常常在關聯(lián)詞語的運用方面設置障礙,如把原文的充分條件說成必要條件、把因果關系表達成條件關系等。,(2)副詞 此類文章在表述科技成果時經(jīng)常用“已經(jīng)”“將來”“或許”“可能”“設想”等詞語,要分清已成事實或未成事實,弄清詞語的內(nèi)涵和外延。 (3)否定詞 此類文章常用的表否定意義的詞有“不”“非”“
34、沒有”“否決”“推翻”“拒絕”“無條件”“嚴禁”“取消”等。其中要注意雙重否定表肯定的意思,如果一句話中否定超過三個,先取出兩個否定變?yōu)榭隙ǎ倮斫馊涞囊馑?。還要弄清一些表否定詞語的確切含義,如“絕對”是“無任何條件的、不受限制的”,“無條件”是“無要求限制”。,(4)表示相反的詞語 注意此類文章一句話中,表達內(nèi)容上的相反。常用詞語如“降低”“縮小”“成反比”“截然相反”“不同于”等。首先要具體理解表示相反的詞語的意義,具體
35、到一句話要仔細分辨詞語的細微差別,如果兩句話表達的內(nèi)容不同,要把原句仿寫下來,對照主謂賓的區(qū)別,如“滿月的時候,地球兩極的氣溫有所升高,但中緯度地區(qū)情況截然相反”,理解“截然相反”可仿寫“滿月的時候中緯度地區(qū)氣溫有所降低”。 有的文章經(jīng)常用一些成語和熟語,也很有韻味和特色。,2.品味文中的修辭手法 特別是科普文章中常用的擬人、比喻等修辭手法。由于此類文章表達意思比較抽象,為了說得具體,常常用比喻、擬人等修辭手法或詞語的
36、比喻義,理解時要特別注意。 3.把握句式 科普文章的語言基本特色為準確嚴密、多用長句。把握科普文章“準確嚴密”的語言特色,考生在閱讀文本時,就應以嚴謹?shù)膽B(tài)度,隨時圈點勾畫出那些體現(xiàn)事物的范圍、程度、情狀等的詞句,以便斟酌題目是否偷換概念、以偏賅全、歪曲事實等?;蜃プ【渥拥闹鞲珊暧^揣摩,或從句子修飾語上仔細推敲,以準確地鑒別信息的真?zhèn)握`。,課內(nèi)素材 本文告訴我們,動物會游戲,而關于游戲的目的,雖然有專家研究出了成
37、果,但并不是最終成果,還有許多未解之謎。動物并不是像我們以前所認為的那樣簡單,它們有著豐富多彩的身體活動和內(nèi)心活動。,愛護動物,已經(jīng)是個老話題了,可是我們不得不重新來思考這個話題。自以為主宰世界、萬物之長、智慧獨有的人類,原來總認為對動物的殺戮是理所應當?shù)?,對動物的保護是給予它們的恩惠?,F(xiàn)在看來未必如此。動物也許是有著較高的智慧甚至豐富的內(nèi)心世界。拋棄偏見,重新審視世界,給予動物——我們地球家園的好朋友應有的尊重和保護,也許是我們最應該
38、做好的事。 應用角度:“博愛”“人與自然和諧相處”“維護生態(tài)平衡與保護生命”等。,鮮活素材 今年28歲的孔麗芳,畢業(yè)于福建農(nóng)林大學動物醫(yī)學專業(yè),進入九峰山動物園后,便開始摸索動物醫(yī)學方面的實踐知識。剛到動物園工作時,由于原來的老獸醫(yī)早已退休,孔麗芳便直接面對300多只動物,為它們提供醫(yī)療服務。 閩北只有一個動物園,無論是路邊、林地撿到的動物,還是被截獲的走私動物,如果有生病或受傷的,都會被送到孔麗芳這里治療,她
39、也竭盡全力幫助這些動物恢復健康。蘇門羚、小天鵝、白鷴……經(jīng)過她親手救護的動物多達數(shù)十只。,“一些動物會因為某些原因?qū)е履感匀笔?,遺棄甚至吃掉剛出生的幼崽。每當園里動物快生產(chǎn)時,我們都特別關注?!痹诤镭i籠子邊上,孔麗芳指著一頭小豪豬說,“它是我們搶救下來的,本來它還有個哥哥,已經(jīng)被媽媽吃了。”與生俱來的母性讓孔麗芳轉(zhuǎn)換成了母親的角色,她早晚各喂小豪豬一袋牛奶,直到它可以吃其他食物,經(jīng)過精心喂養(yǎng),這只小豪豬如今長得非常精神。 “三
40、年下來,動物園300多只動物的身體狀況我都很清楚,我把它們當成孩子,悉心照顧?!笨惙颊f。,[熱評] 圣雄甘地曾經(jīng)說:“從對待動物的態(tài)度上,可以判斷出一個民族是否偉大,精神是否高尚?!币驗閯游锸亲钊鮿莸?,它們沒有辦法表達自己的意愿。我們需要保護野生動物,也需要保護所有的動物。,蟻國之境筱 敏 我們?nèi)粘?偱c螞蟻相遇,林地里,草叢中,家居的窗臺或櫥柜里,然而它們于我們是陌生的,正如我們與每日里擦肩而過的如鯽人群是陌生的。我們無所用
41、心,甚至對置身其中的社會亦無所用心,何況螞蟻。 然而那是一個怎樣令人驚駭?shù)纳鐣?螞蟻們有十分嚴明的階級和分工系統(tǒng),這是由女王根據(jù)其部族需要,在產(chǎn)卵時就確定了的。螞蟻們有固定的無從僭越的階級地位,相當僵化的延續(xù)終生的分工。那些勞作終生的工蟻,那些戰(zhàn)死沙場的兵蟻,那些被賦予了新一輪繁衍重任因而得以特別飼育的女王乳蟻,那些被派往夜空進行飛婚大典的雄蟻……恰如一部龐大機器上的萬千個零部件,它們奴隸般地服從分工,秩序井然地服從于部族的同
42、一意志。個體是可以替換的,正如大批量生產(chǎn)的零部件可以隨時替換。就連大機器的心臟——女王,也是可以由新女王取代的。但機器的運行體制不會更換,部族的生命因這永不更易的體制而綿延。,它們侵略、殺伐旁族蟻類,掠奪鄰國,不僅為著擴張勢力范圍,而且將戰(zhàn)敗國的幼蟻和蟻卵俘獲過來,把它們馴養(yǎng)成奴隸。終生都不試圖反抗也不試圖逃脫的奴隸,像戴著無形的枷鎖。 它們飼養(yǎng)家畜,那些蚜蟲、樹跳蚤、介殼蟲們,失去了本性似的匍匐在蟻國里,像奶牛一樣為主人生產(chǎn)蜜
43、露。這些蟻國的家畜也如人類的家畜一樣因馴服而退化 ,漸失保護自己的機構(gòu),甚至已不能用腿來跳躍了。,它們忠于蟻王。一個部族,一個女王,一個意志,構(gòu)成一個集權(quán)主義的穩(wěn)定的國家。以至蟻類學家認為單個的螞蟻只是細胞,僅處在死亡再生的循環(huán)鏈上,處在森嚴堅致的整體之中。而所謂的個體,在螞蟻那里指的是整個部族。一個螞蟻帝國便是一個超級生物體。這只生物進化史中的怪獸,它是以完全的無視個體而發(fā)展并強盛的,帝國的生命代表著所有個體的生命。,于是,蟻國里奉行
44、的是利他主義和絕對的犧牲精神:它們可以用身體互相勾掛,組成巨大的蟻簾,以此為部族的巢,并聽命女王的需要,隨時縮緊和擴張以調(diào)節(jié)巢內(nèi)的溫度;它們可以用身體充當蓄糧的蜜罐,聽憑被添塞成駭異的球狀,然后馴順地把自己掛在穴頂,靜待部族需要時取食;它們可以在洪水中用身體結(jié)成厚厚的蟻伐,讓蟻王和幼蟻安然為乘客,隨波漂流,直到觸及涯岸。只要女王能登陸重新建一個蟻國,何顧水面漂起多少工蟻的尸首;在大火來襲的絕境中,它們可以團成碩大的蟻球,將女王護在中心,
45、英勇壯烈地滾過火海;它們還可以將自身生長為自殺性炸彈,當遭強敵攻擊時猛烈收縮腹部肌肉,身體立即爆裂,使充滿毒液的巨大腺體四散迸濺,與周遭的敵手同歸于盡……,這一切,是需要信仰支撐的,螞蟻以部族延續(xù)帝國的強盛為信仰,在此之外,單個的螞蟻是沒有生存理由的。人也同樣需要信仰,家族、民族、國家,以及為這一切而建造的種種宗教和主義。所謂個人價值這種東西,是相當晚近的事情。人類曾拼力——包括強力和暴力——去建立的某種烏托邦帝國,在螞蟻那里早已建成了
46、,藍圖是現(xiàn)成的完備的,運作經(jīng)歷史證明也是圓滿的,只要人類甘愿模擬螞蟻。,蟻類學家威爾遜先生說:“社會生物學以新的方式最好地解釋了人類群體行為的細微部分……”他遭到了眾人的猛烈攻擊。人愿意相信自己是萬物之靈,人愿意在上帝那里照見自己,而不是在螞蟻那里,只是威爾遜先生端出來的那面鏡子,被攻擊中已立在那里了,在這面展示螞蟻帝國戲劇的鏡面中,人們卻時時照見了人類社會的實象,于是不免震悚,驚惕。,[美文評點] 文章開頭把朝夕可見的螞蟻我們感到陌生
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