世紀(jì)西班牙美術(shù)hl

1、17、18世紀(jì)西班牙美術(shù),一、西班牙藝術(shù)的“黃金時期”二、“黃金時期”三大代表三、17世紀(jì)下半期的西班牙美術(shù)四、歐洲浪漫主義美術(shù)先驅(qū)——戈雅,,17世紀(jì)的歐洲已經(jīng)進(jìn)入工商業(yè)大發(fā)展時代，然而西班牙的經(jīng)濟和政治卻更加衰敗，它仍處在及其落后的封建專制時代，西班牙貴族政體雖已經(jīng)沒落，卻沒有失掉它的特權(quán)；而城市雖然失掉它的中世紀(jì)的威力，卻沒有獲得近代的繁榮。進(jìn)入17世紀(jì)后，昔日強盛的西班牙帝國逐漸沒落，降為二等國，不過，在這個背景下，17

2、世紀(jì)上半期西班牙出現(xiàn)了一個藝術(shù)上的“黃金時期”。,時代背景,一、西班牙藝術(shù)的“黃金時期”,1、西班牙藝術(shù)的繁榮條件： （1）西班牙文學(xué)對美術(shù)的有力影響； （2）西班牙地方畫派中現(xiàn)實主義力量的存在和發(fā)展； （3）意大利卡拉瓦喬主義藝術(shù)的影響。,,2、西班牙藝術(shù)的特點：觀察現(xiàn)實生活，反映人民群眾的愛好和思想，并在作品中力求表現(xiàn)出民族精神，在肖像畫，特別是下層人民的肖像畫中，人物往往有堅定、冷峻、尊嚴(yán)和剛毅的力量。,

3、3、波德格涅斯風(fēng)格：西班牙的卡拉瓦喬主義。此詞含有小酒店和小飯館之意，由于古典主義的理論家瞧不起描繪下層的風(fēng)俗畫，以嘲弄的口吻把這些作品通稱“波德格涅斯”風(fēng)格。在17世紀(jì)中葉以后，西班牙的經(jīng)濟、國際地位日迫下降，波德格涅斯風(fēng)格已形成傳統(tǒng)，在巴洛克藝術(shù)之外形成一道靚麗的風(fēng)景線。,,4、西班牙美術(shù)的“黃金時期”的三大代表人物：里韋拉、蘇巴蘭和委拉斯貴支,里韋拉荷西·德·里韋拉，出生于瓦倫西亞，長期定居意大利，早期在藝

4、術(shù)上曾受拉斐爾、米開朗琪羅和提香等人的影響，卡拉瓦喬的藝術(shù)對他的影響尤為直接與明顯，曾為那不勒斯總督的宮廷畫家。里韋拉是一位把社會的真實生活毫不粉飾的呈現(xiàn)在人們面前的畫家,二、“黃金時期”三大代表,里韋拉的宗教題材畫,《圣巴多羅買的殉教》,這幅畫把宗教題材世俗化，少有宗教氣息,《圣伊涅薩》,里韋拉的肖像畫,《笑著的德謨克里特》,里韋拉的肖像畫更加鮮明地表現(xiàn)了畫家樸素、先進(jìn)的美學(xué)思想，表明美和智慧來自于下層人民,這些肖像畫的形象呈現(xiàn)出一

5、種真實、自然、粗獷、豪放的特色，富有農(nóng)民氣質(zhì)。,《跛足者》,《雅各之夢》,里韋拉的油畫和卡拉瓦喬的油畫一樣，善于運用強烈的明暗關(guān)系，但他用的都是自然光。題材多為受難或受折磨的圣經(jīng)人物。,蘇巴蘭,法·蘇巴蘭，塞維利亞畫派的重要代表之一，早年被父親送到塞維利亞學(xué)習(xí)美術(shù)。蘇巴蘭甘于終身寂寞，一生過著隱士般的生活，他的繪畫大多離不開圣徒、殉道者或修道院的生活。,《圣馬格麗達(dá)》,《圣母童年》,《圣母童年》,《有橘子和檸檬的景物》,委拉斯

6、貴支,迪耶哥·德·委拉斯貴支，西班牙17世紀(jì)最著名的繪畫大師，出生在塞維利亞一個破落貴族家庭。1609年，他的父親將他送進(jìn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗畫家老埃連拉的畫室學(xué)習(xí)，1612年又轉(zhuǎn)到弗朗西斯卡·巴切柯的門下。巴切柯的畫室在當(dāng)時被譽為“有教養(yǎng)的塞維利亞的科學(xué)院”，巴切柯在這里傳播意大利的人文主義思想，講授和介紹意大利文藝復(fù)興時期的藝術(shù)。,,《賣水的人》,委拉斯貴支早期創(chuàng)作的風(fēng)俗畫,《早餐》,,《煮蛋的老婦人》,1623年

7、，他來到了馬德里，腓力四世任命他為宮廷畫家。在馬德里創(chuàng)作的早期，他創(chuàng)作的《酒神巴庫斯》是一幅有新特點、具有鮮明鄉(xiāng)土風(fēng)格的作品。,《酒神巴庫斯》,《火神的鍛鐵場》,人物的形象更加生動和自然,《布列達(dá)的投降》,體現(xiàn)出委拉斯貴支的作品色彩變得更加明亮,從意大利回來之后，他的肖像畫技巧更加成熟。他30-40年代的肖像畫基本上分為三類：一是宮廷肖像 ： 《拉弗拉格》、《奧里瓦留斯騎馬像》等，他畫這些上層人物的肖像的最大的特點是從不粉飾和美化,

8、《奧里瓦留斯騎馬像》,二是親友的肖像：《馬·蒙塔涅斯像》、《拿扇子的婦人》等，這些畫他畫得很自由流暢，顯得真實親切,《拿扇子的婦人》,三是表現(xiàn)下層人民的肖像，這是他最有特點也是最有價值的肖像畫，這些畫像證明了委拉斯貴支發(fā)展了波德格涅斯風(fēng)格，這些肖像不僅是真實的、生動的，而且具有社會和時代的特色，有時還包含對社會批判的意味。例如40年代的《伊索》、《默尼普》。,《伊索》,1649年，委拉斯貴支再一次到了意大利，在意大利期間創(chuàng)造了

9、一幅著名的肖像畫《教皇英諾森十世肖像》,委拉斯貴支晚年最主要的作品之一是《紡織女工》,鏡前的維納斯 1648 - 1650 ,122.5x177cm 委拉斯貴支,,,《瑪格麗特公主肖像》,,,1660年8月7日委拉斯貴支病逝于馬德里委拉斯貴支拓寬了17世紀(jì)現(xiàn)實主義的藝術(shù)道路，他的藝術(shù)具有民主、民族和批判的色彩，他有著一顆藝術(shù)家自由的內(nèi)心。委拉斯貴支的藝術(shù)標(biāo)志著17世紀(jì)西班牙畫派的完全完熟，也標(biāo)志著17世紀(jì)上半葉西班牙藝術(shù)

10、“黃金時期”的極度輝煌。他的逝世標(biāo)志著西班牙藝術(shù)“黃金時期”的結(jié)束。,成就評價：,a．他是一位有著非常鮮明民族特色的畫家，他和他的同人建立了西班牙畫派 b．有批判色彩的畫家 c．技法上有革新精神，在光與色結(jié)合上獨特成就 d．他是現(xiàn)實主義者，拓寬了17世紀(jì)現(xiàn)實主義藝術(shù)的道路他的弟子有馬索和帕雷哈，均擅長肖像畫,三、17世紀(jì)下半期的西班牙美術(shù),自委拉斯貴支逝世后，“黃金時期”基本結(jié)束，只剩下塞維利亞畫派還保持了一定的繁榮

11、狀態(tài)。代表畫家有穆立羅和胡·德·巴爾德斯·萊亞爾。,穆立羅,穆里羅與蘇巴蘭、委拉斯貴支同屬于塞維利亞畫派，他是西班牙黃金時期藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承者。穆立羅的作品主要可以分為兩大類：一類是宗教題材畫，另一類是風(fēng)俗畫。,宗教題材畫，最大的特點是強調(diào)世俗化的特點,表現(xiàn)人間的情趣。,《圣家族》,圣家族 穆立羅,穆立羅筆下的圣母是兒童型 穆立羅被叫做西班牙的拉菲爾《無垢受胎》,另一類是風(fēng)俗畫大都

12、是描繪街頭的流浪漢和流浪兒《吃甜瓜和葡萄的孩子》,乞丐少年 穆立羅,。。。。。胡·德·巴爾德斯·萊亞爾,雖然也是塞維利亞畫派的畫家，但是藝術(shù)風(fēng)格與穆立羅完全兩樣，他的作品充滿了狂暴的力量，有象征主義和神秘主義的特點，這種騷動不安的藝術(shù)反映了人文主義思想的危機，也映射了17世紀(jì)下半期西班牙帝國的動蕩與衰落。代表作有《死亡的象征》、《繁華成空》、《天使鞭打圣哲羅姆》、《對圣哲羅姆的誘惑》,

13、四、歐洲浪漫主義美術(shù)先驅(qū)——戈雅,戈雅是繼委拉斯貴支之后的另一個偉大的現(xiàn)實主義畫家。戈雅的時代正是法國的啟蒙思想廣泛傳播，法國大革命爆發(fā)的時代。生活在西班牙的戈雅受到時代氣息的感染，成為一名封建舊傳統(tǒng)的反叛者。戈雅既是一位追求新的藝術(shù)造詣和風(fēng)格的畫家，又是一位堅定的愛國主義者。,,他一生的創(chuàng)作基本上可以分為3個階段：早期苦悶與吶喊時期(1808年前)這個時期的作品有 銅版組畫《加普里喬斯》、油畫《查理四世的一家》、《瘋?cè)嗽骸芬约?/p>

14、《鞭身教徒的游行》,他的銅版畫《加普里喬斯》開始創(chuàng)作于１７９３年，畫家采用了隱喻的手法，內(nèi)容明確，描繪了人民正在遭遇不幸，是西班牙社會的一面鏡子。,,查理四世一家 戈雅（1742－1828）,,,戈雅從來不用畫筆討好任何人，體態(tài)上的缺陷、品格上瑕疵，都在畫面上如實地畫出來，不管你是平民還是國王，在他的藝術(shù)世界里一律平等。在《查理四世一家》中畫家以敏銳的觀察力和極其幽默的藝術(shù)表現(xiàn)力，描繪了國王一家人的丑態(tài)。我們從這幅群像中看到，國

15、王一家極端粗俗丑陋，是一堆穿戴皇族服飾的蠢貨。畫中的國王長著一只鷹鉤鼻子，露出自我得意的癡笑；王后伸著長頸，光著肥胖的膀子，裝出一幅假正經(jīng)的樣子。其他的人物個個顯得笨拙無知。就是這樣的一群高貴的蠢人在統(tǒng)治著西班牙。畫家唯一沒有諷刺的是尚處少年的王子和公主。戈雅以無情的畫筆為歷史留下了一幅“衰落中的皇族”群像。,《伊莎貝拉·德·波塞爾》 畫中人是西班牙一位翻譯家的妻子、畫家的朋友。戈雅以豪爽的筆觸和單純的色彩塑造了一

16、個西班牙年輕婦女的美的典型。畫中人側(cè)身轉(zhuǎn)首看著畫外，這使半身肖像產(chǎn)生動態(tài)的變化美，畫家用心刻畫人物的面部，那雙明亮透露出自尊自信而堅定神情的大眼睛，閃爍著誘人的光芒。少婦充滿青春生命力的健美身體和袒露的胸頸，隱含著誘人的魅力，她沒有宮廷貴婦的嬌媚和矜持，更沒有珠光寶氣，在樸實無華中表現(xiàn)出畫家的審美理想和畫中人的精神氣質(zhì)，是西方肖像畫中的精品。柯爾賓斯基曾評論這幅肖像時就說過：“波塞爾的自然美和飽滿的生命力，使我們心神迷戀?！?《穿衣瑪哈

17、像》,《裸體的瑪哈》,《裸體的瑪哈》 在封建君主制的西班牙，籠罩著封建專制和黑暗的宗教裁判所的陰影，一切人性的藝術(shù)受到摧殘，因此在西班牙的繪畫中很少有像意大利那樣開放的人體藝術(shù)。委拉斯開茲的《鏡前維納斯》已是極為難得，而且還是借助于神話故事，而戈雅卻描繪現(xiàn)實生活中的裸體瑪哈，大膽地向禁欲主義挑戰(zhàn)。作品中著意表現(xiàn)了人性美和人體美。,,中期熱情戰(zhàn)斗時期(1808～1814) 1808年——1814年間，西班牙第一次資產(chǎn)階級革命中，戈雅在

18、創(chuàng)作上進(jìn)入熱情戰(zhàn)斗時期《1808年5月3日槍殺起義者》是這個時期戈雅的重要作品之一,戈雅〈1808年5月3日的槍殺〉1814 年 ，266x345cm，布 油彩，馬德里 普拉多博物館,《戰(zhàn)爭的災(zāi)難》,后期：苦悶而又充滿希望的時期(1814～1828)西班牙兩次資產(chǎn)階級革命的失敗，使熱愛人民的畫家心情極為沉重。這個時期戈雅的主要作品有：《戰(zhàn)爭的災(zāi)難》第二部分、《聾子之家壁畫》、銅版組畫《吉斯卜來介斯》、油畫《抱水罐的姑娘》、《波爾多