是所有有關人體的繪畫、雕塑

1、,,人體藝術是現(xiàn)代娛樂技術的一部分,蘇紫紫，1991年6月29 日生于宜昌，在網(wǎng)上迅速躥紅。躥紅的原因，是因為她有著兩個身份：中國人民大學的本科生、裸模。這兩個身份，讓她陷入了爭議的漩渦。2010年年底，點石拍客“非我非非我”拍攝蘇紫紫自辦的《Who am I》藝術展在其就讀的學校開幕，把其記錄下來并上傳到網(wǎng)上，眾多參觀者被其直白的“大膽”震驚。2011年4月，個人影展在北京舉辦；2011年5月，個人文集《蘇紫紫日記》將正式出版發(fā)行，網(wǎng)

2、絡版已在一起寫網(wǎng)“綜合”頻道授權連載中。,蘇紫紫個人語錄　　1.難道不穿衣服就是色情？如果有人果真這么認為，那只能 說明他自己沒有文化，只能說明他自己有窺視癖。我們都 是生命，需要相互尊重，以是否脫衣服來作為色情的判斷 標準，顯然沒有把人當人看。 　　 2.為什么我一定要上那么多不一定有用的課？為什么要求一

3、 個搞藝術的什么都會？我覺得這種僵硬的規(guī)定是一 種軟暴 力，它會扼殺我在藝術上的創(chuàng)造力。 　　 3.我確實經(jīng)歷了很多不公平和苦難，但我不愿意老拿這些東 西說事，因為一個喜歡從苦難中尋找感動和力量的人要么變態(tài)，要么自卑。 　　 4.這個時代需要一些人有不一樣的看法和舉動，唯有如此，社會才能進步！ 5.有愛無性是純潔，有性無愛是隨性，有性也有愛，是奢侈，是可觀

4、而不可得。,,觀眾激辯—傷風敗俗還是勇敢展示美 ？　　關于蘇紫紫的行為，節(jié)目現(xiàn)場的50多名觀眾展開了激辯，形成了半數(shù)支持她，半數(shù)反對她的僵持局面。 　　 有趣的是，支持者中，五六十歲的女性占了多數(shù)。她們的觀點是：“覺得這個孩子很勇敢，而且她又沒傷害任何人，就是把自己的美展示出來。沒什么不對的?！绷钣浾吒械揭馔獾氖牵磳φ咧心贻p人占了多數(shù)，一名女大學生告訴記者：“這會讓很多人以為90后都很瘋狂，其實并不是如此，這樣的舉動，我們很多人也

5、接受不了?！币恍┠觊L者也激動地表示：“在大庭廣眾之下全裸接受采訪，就是傷風敗俗！”,,蘇紫紫的部分照片,蘇紫紫日記,蘇紫紫自白：請原諒我的坦白，因為太多的夢想都只是大人們的臆想，太多的期望都逐漸變成了絕望，我不是不知道自己該走向哪里，我只是害怕這個社會早就給我設定好結局，無論怎樣我都不會有發(fā)聲的權利,人體藝術另一種解釋 中國：神韻、氣韻?！非笠粋€“意”字。追求心性的實現(xiàn)。是所有有關人體的繪畫、雕塑、攝影等藝術創(chuàng)造和行為

6、。 目前人們對它的理解都局限于男性或女性脫光衣服展示身體美。 這種觀念是片面的，有誤區(qū)的。1）、單單的裸露是不被納入藝術當中的。2）、藝術作品的→藝術家用人體語言 來崇拜生命，贊美 自然、歌頌青春、謳歌愛情、追求自由！→產(chǎn)生優(yōu)秀人體作品的內(nèi)在動因。它是不會令人想入非非、邪念從生。3）、人體藝術 人體本身的美 思想層面上→以人體為媒介，以探索美、認識美、和諧美味宗哲借以抒發(fā)感情的一個自我發(fā)

7、現(xiàn)和愉悅的過程。4)、中西文化對比 西方：兩千多年的歷史（最早起源于15、16世紀文藝復興中） →純潔、真誠、美的化身。 東方：中國，→古代涉及春宮圖、性文化→中國人現(xiàn)在會曲解人體藝術的原因之一（但這并不需要避諱和自覺恥辱）→人的天職就是繁衍生息，那么性就是不可避免的。5）、人體藝術是全人類最寶貴的精神遺產(chǎn)之一。6）、文藝復興時期：性感與美感的統(tǒng)一。性感是什么→是生命力！ 古希臘時期：人神合一

8、的理想化追求。7)、女性生殖崇拜的觀念。,中國裸體藝術大事記　 1914年劉海粟在上海美專開設人體寫生課 1920年上海美專第一次雇傭女模特 　　 1926年劉海粟因裸體模特一事遭到起訴 　　 1964年文化部發(fā)出《關于廢除美術部門使用模特的通知》 　　 1965年毛澤東作出關于模特問題“不惜小有犧牲”的批示 　 1967年毛澤東對此問題再作批示 　　 1977年國內(nèi)藝術院校

9、重新開始畫人體，但規(guī)定不準全裸 　　 1978年唐大禧雕塑《猛士》將烈士張志新以裸體形式塑造，為國內(nèi)首例 　　 1981年各美術院校開始可以畫全裸體 　　 1983年12月上海某大學藝術系學生因畫裸體并借給他人傳閱而被逮捕， 1984年6月釋放 　　 1986年南京藝術學院模特張素華回鄉(xiāng)探親，被聞訊的村民逼瘋 　　 1987年11月《裸體藝術論》出版，1988年真正與讀者見面 　　 1

10、988年12月北京油畫裸體大展開幕 　　 1988年—1998年北京油畫人體大展的幾位模特狀告主辦方侵害了她們的肖像權 1993年裸體進入影視領域 　　 1993年王德順表演活人雕塑 2001年中國首屆人體攝影藝術展在廣州舉辦 2003年《湯加麗裸體寫真》攝影師狀告新浪.,,不惜小有犧牲 毛澤東贊用人體模特,1964年5月，在以“千萬不要忘記階級斗爭”為主旨的“四清”運動

11、初期，康生曾在一份《關于使用模特兒問題》的報告上批示：“這個問題現(xiàn)在必須解決它。用女模特兒是不是洋教條？可不可以廢除？難道吳道子的人物畫是靠這個辦法練出來的嗎？”“我意應堅決禁止，我決不相信要成為畫家一定要畫模特?！彼踔吝€認為，“這種辦法實際上是資產(chǎn)階級美術界玩弄女性的借口”?！　∪齻€月后，當時的文化部被迫根據(jù)康生等上級領導者的“廢除”與“禁止”的“批示”精神，向全國文化領導部門及美術院校發(fā)出了《中華人民共和國文化部關于廢除美術部門

12、使用模特兒的通知》?！　【驮诿佬g教育界正在紛紛“驚弓”低語之際，中央美術學院老師聞立鵬、王式廓、李化吉因不同意廢除人體模特兒寫生，于1965年5月12日向中南海頤年堂送上了致毛澤東主席的函：“……無產(chǎn)階級在建立和完備自己的藝術教育體系中，可以批判繼承舊傳統(tǒng)中的某些合理因素，模特兒寫生作為解決藝術基本功的初步訓練方法，是可以批判繼承的?！薄罢嫒耍Ｌ貎海懮敲佬g基本功訓練的重要方法，因此，反對為技術而技術并不否定畫真人習作。為了深入研

13、究人體的運動、結構、比例、造型，至少在油畫專業(yè)和雕塑專業(yè)應有一定比例的人體習作。”“從廢除模特兒制以后，在教學活動中已經(jīng)遇到了不少困難，應屆畢業(yè)生的創(chuàng)作質量有可能因此受到影響。建議在‘四清‘第四階段中，發(fā)動民眾進行民主討論，經(jīng)過反復試驗，使新的藝術教育體系穩(wěn)定地建立起來，完備起來?！薄　‘斈?月18日，毛澤東在聞立鵬、王式廓、李化吉來函的第一頁上，函勸決策中樞，尊重藝術規(guī)律、維護美術科學、堅持洋為中用。他揮筆批示：　　定一、康生、恩

14、來、少奇、小平、彭真同志：此事應當改變。男女老少裸體model，是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現(xiàn)，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。請酌定?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∶珴蓶|　一九六五年七月十八日,,現(xiàn)代藝術在20世紀末期和21世紀初期的幾年正處于一個危機時期，這個危機是指藝術正面臨著藝術和美學的觀念通過建立自我區(qū)分性和自我反對的方法進行原創(chuàng)的可能已經(jīng)窮盡；藝術表

15、達的手段和藝術界限的突破已不再有任何禁區(qū)之后，超越禁忌帶來的興奮點和反抗意義隨之消失；藝術面對的社會和全球性的問題正在轉換，還沒有形成一種真正意義的新的精神癥結作為表達的資源。 中國在未來二十年的超混雜結構的成長仍然會有很多不確定因素，但是有兩大問題會影響今后半個世紀的文化經(jīng)驗。比如它如何解決兩極分化問題，是走資本輸出和殖民輸出的道路來解決中產(chǎn)階級的成長空間，還是加大兩級距離？前者使中國性文化直接像當年西方那樣同全球各地的文化發(fā)生

16、碰撞，后者將可能使精英文化繼續(xù)淹沒于大眾文化。另一個是如何解決哲學的語言概括問題，使中國在21世紀能夠以哲學、藝術史和文學等軟力量影響世界的意識形態(tài)。或者，也有可能中國的經(jīng)濟崛起只是造就一種羅馬帝國式的好萊塢式的結構性的物質文化，它具有帝國的氣質和力量，但沒有真正意義的道德和哲學主體性，以及藝術上深入人心的力量，就像好萊塢那樣，僅僅靠視覺壯觀的帝國氣勢震懾人心。,娛樂時代藝術,娛樂時代的藝術圖片也不乏像蘇紫紫這樣的……,歡呼中國進入真正

17、藝術和純粹娛樂時代,對于蘇紫紫的行為在中國引起如此大的轟動，這并不是單純的人體藝術能否為大眾所接受，而是西方現(xiàn)代藝術與中國千年傳統(tǒng)文化的碰撞。盡管中國已步入21世紀科技文明時代，但高速發(fā)展的物質文明并不能代替精神文明，有蘇紫紫這個典型可以看出，中國千年的文化傳統(tǒng)仍然在這個民族中產(chǎn)生不可忽視的作用。   由于意識形態(tài)的因素，這幾十年中國人享受不到真正的文學藝術和真正的娛樂。一位哲學友人（趙越勝）在70年代末對這種狀

18、態(tài)有一句精辟的概括：當代中國人有一種享受上的無能。由于幾十年意識形態(tài)的浸染，中國人已經(jīng)不會欣賞真正的文學和純粹的娛樂，就像他們難以想象中國人還能以一種純粹的孩子般的心來欣賞一部純娛樂的電影，擔心他們會從這個電影中受到什么不良的影響，變壞，或者失去了某些政治上的信念等等。  中國人克服享受上的無能、欣賞到真正的文學藝術和享受純粹娛樂的時代正在到來。人體是一種藝術，是一種純粹的美，我們應學著接受，去享受這種藝術,,小組成員：王朝